九年級歷史上冊第一單元古代亞非文明第3課古代尤同步練習(xí)新人教版

PAGEPAGE1第一單元古代亞非文明第3課古代印度測試時間：15分鐘一、選擇題1.（2024安徽蕪湖漕港中學(xué)月考）哈拉帕和摩亨佐?達(dá)羅早期文明遺址位于哪一流域（）A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.黃河流域2.公元前1500年左右，侵入印度，接連在印度河流域和恒河流域定居下來，并漸漸建立社會等級制度的是（）A.蘇美爾人B.阿摩利人C.巴比倫人D.雅利安人3.（2024江西吉安峽江縣戈坪中學(xué)月考）孔雀王朝統(tǒng)治時期，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,其首都是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。該城市是（）A.底比斯B.華氏城C.孟斐斯D.巴格達(dá)4.在古代印度嚴(yán)格的種姓制度中，從事商業(yè)的人屬于（）A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D,首陀羅5.（2024廣東揭陽揭西縣月考）在一部反映印度古代社會生活的電影中，不符合印度種姓制度的史實(shí)是（）A.吠舍在田間辛勤勞作B.婆羅門主持祭祀活動C.首陀羅擔(dān)當(dāng)官吏在辦案D.剎帝利對婆羅門畢恭畢敬6.《大唐西域記》記載：“凡茲四姓，清濁殊流，婚娶通親，飛伏異路，內(nèi)外宗枝，姻媾不雜。”依據(jù)材料，種姓制度的特點(diǎn)有（）①界限森嚴(yán)②職業(yè)世襲③種姓間通婚④種姓內(nèi)通婚A.①②B.①④C.①③D.②③7.面對諸侯爭霸、社會沖突尖銳的現(xiàn)實(shí)，春秋末期的孔子提出“仁”的學(xué)說;同一時期一位先哲主見“眾生同等”，勸人向善、參禪悟道、脫離苦海、到達(dá)極樂。據(jù)此可知這位先哲生活在（）A.古中國B.古羅馬C.古埃及D.古印度8.（2024四川廣元模擬）佛經(jīng)里說道:佛陀路遇被視為賤民的擔(dān)糞的提尼，最終提尼被佛陀收為弟子。這反映佛教提倡（）A.婆羅門是第一種姓B.全部信仰安拉的人都是兄弟C.上帝面前人人同等D.“眾生同等”二、非選擇題9.孔雀王朝建立于約公元前324年,滅亡于公元前187年。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)回答下列問題：(1)孔雀王朝統(tǒng)治時期大致相當(dāng)于中國的什么時期？(2)孔雀王朝的都城在哪里?孔雀王朝在古代印度文明中的地位怎樣？10.閱讀材料，回答問題。材料宣揚(yáng)“眾生同等”，反對婆羅門的特權(quán)。宣揚(yáng)人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有各種欲望，因此只有殲滅欲望，忍耐聽從，刻苦修行,才能到達(dá)極樂世界。(1)材料是哪一宗教的教義?請寫出它產(chǎn)生的地區(qū)及創(chuàng)立者。(2)材料反映的宗教宣揚(yáng)“眾生同等”是針對哪一制度？(3)依據(jù)材料,鏈接所學(xué)學(xué)問，請你談?wù)勗撟诮痰膫鞑顩r。

一、選擇題1.答案C依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,哈拉帕遺址和摩亨佐?達(dá)羅遺址都屬于在印度河流域發(fā)覺的早期文明遺址。2.答案D公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，接連在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。雅利安人進(jìn)入印度后，漸漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。3.答案B華氏城是古印度孔雀王朝的首都，是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。4.答案C在古代印度種姓制度中，第一等級是婆羅門，掌管祭祀;其次等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級是首陀羅，主要由被折服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)。在古代印度嚴(yán)格的種姓制度中，從事商業(yè)的人屬于吠舍。故選C項(xiàng)。5.答案C在古代印度種姓制度中，其次等級的剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力;第四等級的首陀羅，主要由被折服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)。據(jù)此可知，擔(dān)當(dāng)官吏的是剎帝利，不是首陀羅。C選項(xiàng)不符合史實(shí)。6.答案B古代印度種姓制度的特點(diǎn):各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。留意題干限定“依據(jù)材料”，“凡茲四姓，清濁殊流”反映①界限森嚴(yán)，“婚娶通親，飛伏異路，內(nèi)外宗枝，姻媾不雜”反映④種姓內(nèi)通婚，據(jù)此可知選B。7.答案D佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)的印度。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多，后來被稱為“釋迦牟尼”。據(jù)說，他看到走投無路的乞丐、苦痛不堪的病人、暴露于荒郊的尸體時，心靈受到極大震撼，感到人生皆苦，于是下決心尋求解脫人生苦難的道路。他離家修行，后來創(chuàng)立佛教。早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生同等”，不拒絕低種姓的人入教。D符合題意。故選D。8.答案D“賤民”提尼被佛陀收為弟子，這反映佛教提倡“眾生同等”。二、非選擇題9.答案(1)戰(zhàn)國、秦朝、西漢初年。(2)華氏城?？兹竿醭y(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。解析第(1)問，依據(jù)孔雀王朝的建立和滅亡時間可知，孔雀王朝統(tǒng)治時期大致相當(dāng)于中國的戰(zhàn)國、秦朝、西漢初年時期。第(2)問考查了孔雀王朝的基礎(chǔ)學(xué)問,結(jié)合所學(xué)回答即可?？兹竿醭y(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。首都華氏城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。答案(1)佛教;古印度;喬達(dá)摩?悉達(dá)多(釋迦牟尼)。(2)種姓制度。(3)路途:①經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國;②經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。解析(1)由“宣揚(yáng)'眾生同等'，反對