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第四章陶淵明
第四章陶淵明
東晉偏安江左,各種矛盾尖銳,玄言文學(xué)占據(jù)文壇,到東晉末年,陶淵明才開(kāi)創(chuàng)新的局面。
第一節(jié)
陶淵明的生平
一陶淵明之家世
A晫…與(陶侃)同乘見(jiàn)中書(shū)郎顧榮,榮甚奇之。吏部郎溫雅謂晫曰:“奈何與小人共載?”晫曰:“此人非凡器也?!?晉書(shū)陶侃傳?)
B別日,溫(嶠)勸庾(亮)見(jiàn)陶(侃),庾猶豫未能往,溫曰:溪狗我所悉,卿但見(jiàn)之,必?zé)o憂也。(溪即傒,稱江西人,或作雞。)(同上容止)C王脩齡嘗在東山,甚貧乏。陶胡奴(案陶侃第十子)為烏程令,送一船米遺之,郤不肯收。直答語(yǔ):王脩齡若飢,自當(dāng)就謝仁祖索食,不須陶胡奴米。余嘉錫案曰,陶氏本出寒門,士行雖立大功,而王、謝家兒不免猶以老兵視之。故修齡羞與範(fàn)為伍。於此固見(jiàn)晉人流品之儼,而寒士欲立門戶為士大夫亦至為不易矣。(世說(shuō)新語(yǔ)方正)陶淵明像陶淵明紀(jì)念館A大司馬侃之曾孫也?!瓭撋賾迅呱?,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳以自況?!杂H老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就,躬耕自資,遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:‘聊欲絃歌,以為三徑之資可乎?’執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。在縣公田悉令種秫穀,曰:‘令吾常醉於酒足矣。’妻子固請(qǐng)種秔,乃使一頃五十畝種秫,五十畝種秔。素簡(jiǎn)貴,不私事上官??で捕洁]至縣,吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之,潛歎曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義煕二年,解印去縣,乃賦歸去來(lái)?!运卧沃凶?,時(shí)年六十三,所有文集並行於世。(晉書(shū)陶淵明傳)B江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之齎酒具于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾,使一門生,二兒舁籃輿,既至,欣然便共飲酌。俄頃弘之至,亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳後軍功曹,在潯陽(yáng)與淵明情款,後為始安郡,經(jīng)過(guò)潯陽(yáng),日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉。弘欲邀延之坐,彌日不得。弘之臨去,留二萬(wàn)錢與淵明,淵明悉遣送酒家,稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒弄以寄意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語(yǔ)客:我醉欲眠卿可去。其真率如此?!淦薜允弦嗄馨睬诳?,與其同志。(蕭統(tǒng)陶淵明傳)C歸去來(lái)兮辭序:余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,缾無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見(jiàn)其術(shù),親故多勸余為長(zhǎng)吏。飲酒:疇昔苦長(zhǎng)飢,投耒去學(xué)仕。責(zé)子詩(shī):白髮被兩鬢,肌膚不復(fù)實(shí)。雖有五男兒,總不好紙筆。阿舒已二八,懶惰故無(wú)匹。阿宣行志學(xué),而不好文術(shù)。雍端(二人)年十三,不識(shí)六與七。通子垂九齡,但覓梨與栗。天運(yùn)茍如此,且進(jìn)杯中物。
第二節(jié)
陶淵明作品的思想內(nèi)容陶淵明是一位詩(shī)文兼善的作家。陶文數(shù)量不多,辭賦、散文今僅存十一篇,然影響不小,特色獨(dú)具。
一關(guān)于隱逸情懷1儒家的安貧樂(lè)道,獨(dú)善其身.2道家的返樸,自然.3伊璧鳩魯主義當(dāng)我靠面包和水而過(guò)活的時(shí)候,我的全身就洋溢著快樂(lè),而且我輕視奢侈的快樂(lè),不是因?yàn)樗鼈儽旧淼木壒?而是因?yàn)橛蟹N種的不便會(huì)隨之而來(lái).(轉(zhuǎn)引自羅素西方哲學(xué)史)一切善的根源都是口腹的快樂(lè),哪怕是智慧與文化也必須推源於此.(同上)心靈的快樂(lè)就是對(duì)肉體快樂(lè)的欣賞.(同上)園田日夢(mèng)想,安得久離析。(始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿詩(shī))自古歎行役,我今始知之…靜念園林好,人間良可辭。(?)目倦川塗異,心念山澤居。望雲(yún)慚高鳥(niǎo)。臨水愧遊魚(yú)。(乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪詩(shī)),裏說(shuō):營(yíng)己良有極,過(guò)足非所欽。(和郭主簿詩(shī))弱女雖非男,慰情良勝無(wú)。(和劉柴桑詩(shī))《酬劉柴?!罚骸敖裎也粸闃?lè),知有來(lái)歲否?!濒╋髅谰?,酒熟吾自斟,弱子戲我側(cè),學(xué)語(yǔ)未成音。此事真復(fù)樂(lè),聊用忘華簪。(和郭主簿詩(shī)二首》)我欲因此鳥(niǎo),具向王母言。在世無(wú)所須,唯酒與長(zhǎng)年。(讀山海經(jīng)詩(shī))
二陶淵明的用世之志自古歎行役,我今始知之…靜念園林好,人間良可辭。歲月擲人去,有志不獲騁”。(《雜詩(shī)》)猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)遠(yuǎn)翥。荏苒歲月頹,此心稍已去”。(雜詩(shī))其自樂(lè)田畝,乃卷懷不得已耳。士之出處,未易為世俗言也。(黃徹《?溪詩(shī)話》卷八)家叔以余貧苦,遂用為小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯勵(lì)所得。(歸去來(lái)兮辭序)第三節(jié)陶淵明作品的藝術(shù)成就及其影響
一.陶詩(shī)之藝術(shù)特征
1、在題材上有開(kāi)拓之功:陶淵明以平常事入詩(shī),顯得灑脫活絡(luò)。改變了以往詩(shī)不離宴會(huì)思友模倣樂(lè)府的套路,2陶淵明的詩(shī)在風(fēng)格上平淡而又淳厚,
平淡是指語(yǔ)言上比較自然,不矯揉造作,出語(yǔ)不費(fèi)力氣,有似白話,內(nèi)容上不表達(dá)很激烈的大起大落的感情,寫的景是農(nóng)村日常之景致,抒的情也是淡淡的喜悅的之情,仿佛有自得其樂(lè)不足為外人道的意味,講的理也不故作高深。陶詩(shī)最為淳厚(一)作者將景情理融為一體互相闡發(fā),如:少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山,誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。山澗清且淺,可以濯吾足。??炙敝?,零落同草莽,衣沾不足惜,但使愿無(wú)違,人性似幻化,終當(dāng)歸空無(wú),歡來(lái)苦夕短,已復(fù)至天旭。(歸園田居),(二)陶淵明詩(shī)歌雖然句子很自然顯易,但有時(shí)也常有意外的錘煉之語(yǔ)。如:?jiǎn)柧文軤?,心遠(yuǎn)地自偏”,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。(《飲酒》)聞多素心人,樂(lè)與數(shù)晨夕。(《移居詩(shī)》)平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新(《癸卯歲始春懷古田舍詩(shī)》)眾鳥(niǎo)欣有託,吾亦愛(ài)吾廬。(《讀山海經(jīng)詩(shī)》)
二陶淵明的散文真率自然五柳先生傳,歸去來(lái)兮辭,桃花源記陶淵明三.陶詩(shī)之影響
陶淵明是漢魏南北朝八百年間最杰出的詩(shī)人。是田園詩(shī)派的開(kāi)山之祖。文心雕龍沒(méi)有評(píng)價(jià)他的內(nèi)容,詩(shī)品將之列為中品:宋征士陶潛,其源出于應(yīng)璩,又協(xié)左思風(fēng)力。文體省淨(jìng),殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ);篤意真古,辭典
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