第15課白楊禮贊（教學(xué)課件）八年級(jí)語文上冊(cè)

統(tǒng)編版八年級(jí)語文上冊(cè)15白楊禮贊茅盾學(xué)習(xí)目標(biāo)理清文章情感脈落，感受作者對(duì)白楊樹的崇敬、贊美之情。12了解托物言志散文的特點(diǎn)，體會(huì)和領(lǐng)悟白楊樹的象征意義。3品味語言，理解烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧及效果。1101第一課時(shí)誦讀古詩題白楊圖茅盾北方有佳樹，挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇。作者簡(jiǎn)介

茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。1921年與鄭振鐸、王統(tǒng)照等人發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，同年加入中國共產(chǎn)黨。他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人之一。主要作品：中篇小說《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》(總稱《蝕》三部曲)，長(zhǎng)篇小說《子夜》《腐蝕》《虹》，短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》（總稱《農(nóng)村三部曲》）《林家鋪?zhàn)印返?。茅?/p>

茅盾文學(xué)獎(jiǎng):根據(jù)茅盾先生遺愿，中國作家協(xié)會(huì)以茅盾先生捐贈(zèng)的25萬元稿費(fèi)為基礎(chǔ)，于1981年設(shè)立“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，目的是鼓勵(lì)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)項(xiàng)每四年評(píng)選一次，是中國具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。寫作背景

《白楊禮贊》寫于1941年，作者于1939年3月到新疆講學(xué)，第二年5月赴延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。當(dāng)時(shí)正處在抗戰(zhàn)的相持階段。他目睹了北方抗日軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞。同時(shí)，他也看到國民黨頑固派消極抗日、積極反共的現(xiàn)狀?；氐街貞c后，他寫下了這篇熱情洋溢的散文。字詞積累開墾（

）

主宰（

）倦怠（

）坦蕩如砥（

）丫枝（

）倔強(qiáng)（

）

婆娑（

）

潛滋暗長(zhǎng)（

）虬枝（

）偉岸（

）

傲然（

）

懨懨欲睡（

）宛然（

）秀頎（

）

鄙視（

）旁逸斜出（

）暈圈（

）

楠木（

）錘煉（

）不折不撓（

）jiàng讀準(zhǔn)字音

yāyìbǐkěnzǎiàoqiánqídàidǐànqiúyānwǎnpósuōyùnnánliànnáo字詞積累錘煉：婆娑：秀頎：妙手偶得：坦蕩如砥：潛滋暗長(zhǎng)：懨懨欲睡：旁逸斜出：美而高。頎，修長(zhǎng)。枝葉扶疏，形容姿態(tài)優(yōu)美。文學(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感，即可偶然間所得妙語佳句。理解詞義

指（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來。文中是反復(fù)推敲加以提煉的意思。寬廣平坦得像磨刀石一樣。砥，質(zhì)地較細(xì)的磨刀石。暗暗地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。形容精神不振作、昏昏欲睡的樣子。理清禮贊脈落

朗讀課題，揣摩文題的含義。

解讀文題

禮贊：對(duì)某事物或人物的贊美，是比贊賞更書面的一種用法，帶有敬重和欽佩的心情贊美。

白楊：本文描寫和謳歌的對(duì)象。

白楊禮贊：懷著崇敬的心情贊美白楊，不同于一般意義上的贊美。白楊禮贊理清禮贊脈落

速讀課文，請(qǐng)找出直接抒發(fā)作者對(duì)白楊樹贊美之情的句子。理清脈落

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

第8段：白楊不是平凡的樹。

第9段：我要高聲贊美白楊樹！理清禮贊脈落

朗讀思考：串聯(lián)全文的抒情線索是什么？它們所傳達(dá)出來的情感是如何變化的？請(qǐng)結(jié)合語句具體體會(huì)。理清脈落

在我閱讀經(jīng)典的時(shí)候，我甚至連一個(gè)詞、一個(gè)字都不愿意放過。作為一個(gè)寫作的人，我知道字和詞的意義，它意義重大，它是一個(gè)作家的終極，它也許就是本質(zhì)。在許多時(shí)候，你把字和詞錯(cuò)過了，你就把整個(gè)作品錯(cuò)過了，甚至于，你把這個(gè)作家都錯(cuò)過了。

——畢飛宇理清禮贊脈落理清脈落

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！第8段：白楊不是平凡的樹。第9段：我要高聲贊美白楊樹！

文章圍繞“不平凡”反復(fù)禮贊白楊樹，突出了作者對(duì)白楊樹的贊美之情?！安黄椒病必灤┤模俏恼碌氖闱榫€索。

感情由淺入深，贊美越加強(qiáng)烈而真誠，結(jié)構(gòu)上形成了首尾呼應(yīng)。理清禮贊脈落情感朗讀

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！第8段：白楊不是平凡的樹。第9段：我要高聲贊美白楊樹！

朗讀指導(dǎo)：從“我贊美”到“我要高聲贊美”，情感愈加熾烈；從“實(shí)在是不平凡”到“決不是平凡的”，語氣愈加堅(jiān)定真誠；從“那”到“這”，作者觀察的角度越來越近，也越來越理解白楊樹。理解禮贊內(nèi)容觸摸白楊樹

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！第8段：白楊不是平凡的樹。第9段：我要高聲贊美白楊樹！

作者所贊美的白楊樹是一種怎樣的樹？請(qǐng)從文中直接贊美白楊樹的句子中找一找。極普通而不平凡的樹理解禮贊內(nèi)容感受“極普通”

西北極普遍，不被人重視西北極常見，極易生長(zhǎng)沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝

請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，用“這是一株極普通的白楊樹，它

?！边@個(gè)句式來說說你“看到”的白楊樹。極普通數(shù)量多、沒地位易生存、不嬌貴外表平庸。理解禮贊內(nèi)容探究“不平凡”

請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，用“這是一株不平凡的白楊樹，它

?！边@個(gè)句式來說說你“看到”的白楊樹。（提示：可以從它的生長(zhǎng)環(huán)境、外形姿態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)等方面分析）理解禮贊內(nèi)容生長(zhǎng)環(huán)境不平凡

①文章哪一段細(xì)致地寫了白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境？

第二段

②白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境是怎樣的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓規(guī)讉€(gè)詞概括一下。

黃綠錯(cuò)綜、無邊無垠、坦蕩如砥

③行駛在這樣的黃土高原中，作者感受如何？是什么沖淡了作者的這種感覺？這是一種什么寫法呢？

開始只覺“雄壯偉大”，看久了卻感到“單調(diào)”，所以“有點(diǎn)倦怠”甚至“懨懨欲睡”。

傲然聳立的白楊樹，它讓作者感到驚奇。欲揚(yáng)先抑理解禮贊內(nèi)容外形姿態(tài)不平凡

作者從哪幾方面寫了白楊的外形的？它們各有什么特點(diǎn)？完成下面表格。角度特點(diǎn)枝干葉皮力爭(zhēng)上游、筆直、絕無旁枝筆直、緊緊靠攏、絕不旁逸斜出片片向上光滑、淡青色理解禮贊內(nèi)容內(nèi)在氣質(zhì)不平凡

“筆直的干、丈把高、絕無旁枝”顯出其挺拔偉岸的身姿，也顯出其正直的品性。

“一律向上、緊緊靠攏、絕不旁逸斜出”顯出其繁密的枝丫，也顯出其團(tuán)結(jié)向上的精神。

“寬大的葉子片片向上、幾乎沒有斜生”顯出其繁茂蓬勃，也顯出其銳意進(jìn)取的精神。

“光滑、有暈圈、微微泛出淡青色”顯出其美麗的外表，也顯出其質(zhì)樸的底色。

①這些語句有沒有揭示白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)呢？請(qǐng)結(jié)合具體語句說說。正直，團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸理解禮贊內(nèi)容內(nèi)在氣質(zhì)不平凡

“它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫?！?/p>

“它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒?！?/p>

②文中還有哪些直接揭示其性格品質(zhì)的語句？

③作者為什么先說它“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，再說它的內(nèi)在品質(zhì)，這樣寫是為了什么呢？

它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。對(duì)比，先抑后揚(yáng)課堂總結(jié)

我們圍繞課題，理清了文章的情感脈落：贊美白楊樹的“不平凡”，初步感受了作者的“禮贊”之情。白楊樹是“極普通”的，它沒地位、不嬌貴、沒有婆娑的姿態(tài)，但它它生長(zhǎng)的環(huán)境、外在的姿態(tài)、內(nèi)在的品格無一不在展示著其“不平凡”的一面，我們要贊美白楊權(quán)，要高聲贊美白楊樹，要高聲贊美極普通而又不平凡的白楊樹！課后作業(yè)

1.積累“讀讀寫寫”字詞。

2.觀察并描寫你生活生活中看到的一種樹（或花草）。板書設(shè)計(jì)白楊禮贊生長(zhǎng)環(huán)境外形姿態(tài)內(nèi)在品質(zhì)茅盾極普通不平凡禮贊白楊樹1102第二課時(shí)探究禮贊內(nèi)涵探究象征意義

難道你覺得樹只是樹？

難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？

難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

作者僅僅是在贊美白楊樹嗎？作者由白楊樹還想到了什么？北方的農(nóng)民（樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈）家鄉(xiāng)的哨兵（堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)）民族的精神（團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、縱橫決蕩）排比

反問探究禮贊內(nèi)涵理解象征手法

為什么會(huì)有這樣的聯(lián)想呢？

白楊樹和北方軍民之間除了有相同的地域特征之外，白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)和北方軍民的精神相同，他們擁有著堅(jiān)強(qiáng)不屈，不折不撓，力求向上的共同特征。白楊樹和北方軍民有相似點(diǎn)探究禮贊內(nèi)涵理解象征手法

《白楊禮贊》非取材于一地或一時(shí)，乃在西北高原上走了一趟（即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶）以后在重慶寫的。

----茅盾

為什么作者不直接禮贊北方的農(nóng)民、哨兵和民族精神呢？寫作背景：

《白楊禮贊》寫于1941年3月。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，國民黨反動(dòng)派消極抗日，積極反共，北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)多次粉碎了敵偽的瘋狂“掃蕩”，作者從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，寫下了這篇熱情洋溢的散文因當(dāng)時(shí)作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直接抒情，便用象征手法，熱情地歌頌了抗日根據(jù)地軍民，歌頌了中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。探究禮贊內(nèi)涵理解象征手法

借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。

第一，象征是借某一具體事物或形象表達(dá)某種意義，這一意義不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的聯(lián)想和寄托。

第二，象征又不同于比喻、擬人等修辭手法。象征是一種寫作技巧，大都表現(xiàn)在文章立意上，是借某種事物表達(dá)自己的思想。因此，在表達(dá)象征意義之前，往往要對(duì)這一中事物進(jìn)行細(xì)致的描繪，突出其某方面的特點(diǎn)，為賦予它特定的象征意義做好鋪墊。比喻只是形似，而象征更要求神似。

第三，象征的作用主要是將作家想說而不能直說的思想、情志寄托于物，巧妙地傳達(dá)給讀者，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。探究禮贊內(nèi)涵理解象征手法

托物言志散文往往借某一具體事物來寄托作者的情感，或表達(dá)作者的思考。因此，這類散文首先要細(xì)致描繪這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)常常使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。

托物言志，也稱寄情于物。是指作家運(yùn)用象征或起興等手法，通過描繪客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。探究禮贊內(nèi)涵理解象征手法

文章結(jié)尾寫“直挺秀頎”的楠木有何作用？

一是以其“貴族化”與白楊與“極普通”形成鮮明對(duì)比，反襯白楊樹的“不平凡”；

二是“貴族化”楠木象征國民黨反動(dòng)派，劃清自己與贊美楠木的國民黨蔣介石們的界限，表明自己對(duì)黨所領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛。探究禮贊內(nèi)涵理解象征手法

樹艾青

一棵樹，一棵樹

彼此孤離地兀立著

風(fēng)與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根伸長(zhǎng)著

在看不見的深處

它們把根須糾纏在一起既是獨(dú)立的個(gè)體，又是一個(gè)團(tuán)結(jié)的整體。閱讀艾青的《樹》，體會(huì)“樹”的象征意義。探究禮贊內(nèi)涵理解象征手法

如果有來生三毛

如果有來生，

要做一棵樹，

站成永恒。

沒有悲歡的姿勢(shì)，

一半在塵土里安詳，

一半在風(fēng)里飛揚(yáng);

一半灑落蔭涼，

一半沐浴陽光。

非常沉默、非常驕傲。

從不依靠、從不尋找。

像樹一樣，樸素、謙卑、獨(dú)特、平凡，這是三毛追求的生活

閱讀三毛的《如果有來生》，體會(huì)“樹”的象征意義。升華禮贊主旨

鏈接材料：茅盾出生在一個(gè)思想觀念頗為新穎的家庭里。從小接受新式教育。他12歲就在作文中明志：大丈夫，當(dāng)以天下為己任，他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他是中國革命文藝的奠基人之一。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費(fèi)25萬元人民幣捐出，設(shè)立了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，用來鼓勵(lì)當(dāng)代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作。

結(jié)合下面的材料，思考：作者借白楊樹還要表達(dá)什么？