2024年華師大新版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華師大新版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、為酬勞謀臣武將以及優(yōu)待皇室諸王，貞觀十一年太宗定下制度：勛臣、諸王為世封刺史。當(dāng)時(shí)，刺史是一州之長(zhǎng)，唐初全國(guó)僅有州（府）158個(gè)。侍御史馬周上書(shū)反對(duì)，他舉史實(shí)為例陳述該制度的危害，太宗最終采納馬周之言，停止了世襲。這則史事A.折射出唐初政治的民主性B.蘊(yùn)含了唐太宗施仁政的方略C.凸顯了三省六部制的優(yōu)越性D.反映了唐太宗開(kāi)明的施政風(fēng)格2、法學(xué)家勒內(nèi)·達(dá)維德認(rèn)為，“在19世紀(jì)，民法典在法國(guó)一直被視為核心，是法律的真正心臟。”這是因?yàn)椤赌闷苼龇ǖ洹稟.摧毀了歐洲各國(guó)封建制度B.確立了法國(guó)民主政治制度C.鞏固了拿破侖的軍事獨(dú)裁D.維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)革命成果3、民國(guó)初年，孫中山說(shuō)：“中國(guó)十年以后，必至有十萬(wàn)人以上之大資本家，此時(shí)杜漸防微，惟有提倡國(guó)家社會(huì)主義，此則兄弟提倡國(guó)家社會(huì)主義之微意也已。兄弟欲辦鐵路，每主張鐵路國(guó)有，是國(guó)家社會(huì)主義，為民國(guó)富強(qiáng)之基?！逼渲鲝埖囊鈭D是A.鐵路交通為富強(qiáng)的根本B.建立國(guó)家壟斷資本主義C.努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義D.防止產(chǎn)生私人壟斷資本4、1931年，愛(ài)因斯坦在美國(guó)的一次演講中指出：“你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的，關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害。”愛(ài)因斯坦這一論述意在A.推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)B.反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)主義政策C.喚起對(duì)人類自身價(jià)值的關(guān)注D.強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展的雙重作用5、1799-1815年的法國(guó)被稱為“拿破侖時(shí)代”。下圖標(biāo)示了與拿破侖有關(guān)的重要戰(zhàn)役的發(fā)生地；其中地點(diǎn)與對(duì)應(yīng)戰(zhàn)役的敘述準(zhǔn)確的是。

A.①處——1805年，拿破侖集中優(yōu)勢(shì)兵力.對(duì)英國(guó)軍隊(duì)予以毀滅性打擊B.②處——1795年，拿破侖果斷將暴亂平息于炮火之中，成為共和國(guó)教星C.③處——1793年，拿破侖指揮出色，攻下土倫，在軍界嶄露頭角D.④處——1813年，法軍損失慘重，拿破侖陷人四面楚歌之境評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)9、材料章太炎（1869—1936）字枚叔；號(hào)太炎，浙江余杭人，出身世醫(yī)之家，他曾自謂“吾家三世皆知醫(yī)”。章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對(duì)其影響極深，他曾說(shuō)“不為良相，當(dāng)為良醫(yī)，此亦吾人之志也”。1906年，章太炎東渡日本，親見(jiàn)老醫(yī)治腸僻，十六歲時(shí)，嘗見(jiàn)“老醫(yī)以四逆湯與之，亦十活八九”。1910年，寫(xiě)成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評(píng)議》，1924年著成醫(yī)學(xué)論文集《時(shí)病新論》，1926年，在《張仲景事?tīng)羁肌分锌甲C張仲景事?tīng)?。章太炎?duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)問(wèn)題還提出了不少自己的看法，他認(rèn)為經(jīng)脈屬西醫(yī)所論血管，“中醫(yī)誠(chéng)有缺陷，遽以為可廢，則非也”。他冷靜剖析中醫(yī)；西醫(yī)各自利弊，融匯中西，有學(xué)者評(píng)論“若論近代中西醫(yī)結(jié)合學(xué)科之始，當(dāng)自章太炎始”。

——摘編自段曉華《章太炎醫(yī)學(xué)思想淵源探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出章太炎對(duì)近代國(guó)醫(yī)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明章太炎在近代國(guó)醫(yī)發(fā)展方面作出貢獻(xiàn)的原因。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料到了八十年代后期；逐漸出現(xiàn)了一些人，比較明白地以資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)來(lái)反對(duì)洋務(wù)派，例如光緒十二年（1886年）宋育仁所著的《時(shí)務(wù)論》中說(shuō)，對(duì)于西方國(guó)家，“不師其法，惟仿其器，竭天下之心思財(cái)力以從事海防洋務(wù)，未收富強(qiáng)之效，徒使國(guó)興聚斂，而官私中飽，此不揣本而齊末，故欲益而反損”。

——胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析宋育仁的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)正確，持論有據(jù)，邏輯清晰）11、閱讀材料，回答問(wèn)題材料令狐德菜（583-666年），宜州華原（今陜西耀縣）人。在唐初，倡舉了兩件事很有慮義。其一，奏請(qǐng)購(gòu)募天下書(shū)。當(dāng)時(shí)經(jīng)隋末大亂，經(jīng)籍圖書(shū)散失，德菜向高祖建議，以朝廷之力廣泛收求天下書(shū)，數(shù)年間“群書(shū)略備”。其二，首倡修史。武德四年德菜向高祖李淵說(shuō)：“切見(jiàn)近代已來(lái)，多無(wú)如文史不存，何以貽鑒今古？”唐高祖于武德五年正式下詔修前代魏、周、隋、梁、齊、陳六史。貞觀二十年，唐太宗詔修《晉書(shū)》，房玄齡特意奏請(qǐng)起用德菜參與修撰。李延壽撰成《南史》《北史》，因是私人修史，又請(qǐng)德菜審查，并作修改。唐代所修的八部正史，均和德菜有直接、實(shí)際的聯(lián)系。一個(gè)人的名字能和二十四史的三分之一發(fā)生聯(lián)系，這實(shí)在是史學(xué)史上絕無(wú)僅有的奇跡?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括令狐德菜編修國(guó)史的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)令狐德菜的歷史貢獻(xiàn)。12、【選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，完成下列要求。材料民國(guó)時(shí)期史家輩出。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊岢笆穼W(xué)革命”：“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得公理公例者也?！薄扒笆朗芳遥贿^(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事；近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步?！?915年，胡適師從美國(guó)實(shí)驗(yàn)主義代表人物杜威，在清代乾嘉考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“大膽假設(shè)，小心求證”。顧頡剛創(chuàng)立“古史辨派”，主張用歷史演進(jìn)的觀念和大膽疑古的精神，吸收西方近代社會(huì)學(xué)、考古學(xué)的方法，研究中國(guó)古代的歷史和典籍。王國(guó)維提出二重證據(jù)法，即將文獻(xiàn)和文物資料做印證研究。陳寅恪通曉多種東方古代和歐洲語(yǔ)言文學(xué)，致力于魏晉南北朝、隋唐和明清史的研究。陳垣對(duì)于中國(guó)宗教史和文獻(xiàn)學(xué)有頗多貢獻(xiàn)。這一時(shí)期史學(xué)與地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人種學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等聯(lián)系在一起。1924年，李大釗出版的《史學(xué)要論》是中國(guó)第一部以唯物史觀為指導(dǎo)的史學(xué)理論著作。民國(guó)時(shí)期史家輩出。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊岢笆穼W(xué)革命”：“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得公理公例者也?！薄扒笆朗芳?，不過(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事；近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步?！?915年，胡適師從美國(guó)實(shí)驗(yàn)主義代表人物杜威，在清代乾嘉考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“大膽假設(shè)，小心求證”。顧頡剛創(chuàng)立“古史辨派”，主張用歷史演進(jìn)的觀念和大膽疑古的精神，吸收西方近代社會(huì)學(xué)、考古學(xué)的方法，研究中國(guó)古代的歷史和典籍。王國(guó)維提出二重證據(jù)法，即將文獻(xiàn)和文物資料做印證研究。陳寅恪通曉多種東方古代和歐洲語(yǔ)言文學(xué)，致力于魏晉南北朝、隋唐和明清史的研究。陳垣對(duì)于中國(guó)宗教史和文獻(xiàn)學(xué)有頗多貢獻(xiàn)。這一時(shí)期史學(xué)與地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人種學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等聯(lián)系在一起。1924年，李大釗出版的《史學(xué)要論》是中國(guó)第一部以唯物史觀為指導(dǎo)的史學(xué)理論著作。

(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；概括民國(guó)時(shí)期史家治史的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析民國(guó)時(shí)期史學(xué)研究的影響?！园讐垡椭骶帯吨袊?guó)史學(xué)史》13、材料王德民，中國(guó)工程院首批院士，石油開(kāi)發(fā)專家。1960年以優(yōu)秀成績(jī)畢業(yè)于北京石油學(xué)院鉆采系，同年主動(dòng)申請(qǐng)赴大慶油田從事基層生產(chǎn)實(shí)踐、科技研究工作。1961年，剛工作幾個(gè)月就推導(dǎo)出了新的油井壓力計(jì)算公式，對(duì)于大慶油田的開(kāi)發(fā)具有重要意義。1965年首次研制了用鋼絲起下的分層測(cè)試開(kāi)采工藝，滿足了油田生產(chǎn)發(fā)展的需要。1985年，主持完成的“大慶油田高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)注水開(kāi)發(fā)技術(shù)”研究獲國(guó)家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)。20世紀(jì)90年代，組織完成了“化學(xué)驅(qū)”三次采油技術(shù)攻關(guān)，推廣了聚合物驅(qū)油技術(shù)的應(yīng)用，整體技術(shù)水平達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先，使大慶油田年產(chǎn)油5000萬(wàn)噸連續(xù)穩(wěn)產(chǎn)了27年。21世紀(jì)，提出并組織開(kāi)展了三元復(fù)合驅(qū)等、三次采油方法開(kāi)發(fā)三類油層以及與化學(xué)驅(qū)配套的工藝技術(shù)等項(xiàng)研究工作。參加工作50多年來(lái)，王德民一直在大慶油田從事油田開(kāi)發(fā)技術(shù)研究工作，先后多次放棄了調(diào)往大城市工作的機(jī)會(huì)，拒絕了國(guó)內(nèi)外大公司的高薪聘請(qǐng)，現(xiàn)為東北石油大學(xué)的特聘教授，83歲高齡依然正常授課。王德民，中國(guó)工程院首批院士，石油開(kāi)發(fā)專家。1960年以優(yōu)秀成績(jī)畢業(yè)于北京石油學(xué)院鉆采系，同年主動(dòng)申請(qǐng)赴大慶油田從事基層生產(chǎn)實(shí)踐、科技研究工作。1961年，剛工作幾個(gè)月就推導(dǎo)出了新的油井壓力計(jì)算公式，對(duì)于大慶油田的開(kāi)發(fā)具有重要意義。1965年首次研制了用鋼絲起下的分層測(cè)試開(kāi)采工藝，滿足了油田生產(chǎn)發(fā)展的需要。1985年，主持完成的“大慶油田高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)注水開(kāi)發(fā)技術(shù)”研究獲國(guó)家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)。20世紀(jì)90年代，組織完成了“化學(xué)驅(qū)”三次采油技術(shù)攻關(guān)，推廣了聚合物驅(qū)油技術(shù)的應(yīng)用，整體技術(shù)水平達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先，使大慶油田年產(chǎn)油5000萬(wàn)噸連續(xù)穩(wěn)產(chǎn)了27年。21世紀(jì)，提出并組織開(kāi)展了三元復(fù)合驅(qū)等、三次采油方法開(kāi)發(fā)三類油層以及與化學(xué)驅(qū)配套的工藝技術(shù)等項(xiàng)研究工作。參加工作50多年來(lái)，王德民一直在大慶油田從事油田開(kāi)發(fā)技術(shù)研究工作，先后多次放棄了調(diào)往大城市工作的機(jī)會(huì)，拒絕了國(guó)內(nèi)外大公司的高薪聘請(qǐng)，現(xiàn)為東北石油大學(xué)的特聘教授，83歲高齡依然正常授課?！幾岳绾邸蹲哌M(jìn)王德民》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括王德民對(duì)中國(guó)石油工業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明王德民等先進(jìn)人物體現(xiàn)的精神品質(zhì)。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共18分)14、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開(kāi)拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開(kāi)展愛(ài)國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

15、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游。······實(shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）16、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛(ài)因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。18秦始皇（前259?前210）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說(shuō)，建立日心說(shuō)。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛(ài)迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】從材料中的“太宗最終采納馬周之言，停止了世襲”來(lái)看，說(shuō)明唐太宗能夠聽(tīng)取大臣的正確意見(jiàn)，因此這則史事反映了唐太宗開(kāi)明的施政風(fēng)格。故答案為D項(xiàng)。唐初政治不存在“民主性”，排除A項(xiàng)；材料中唐太宗采取建議與“施仁政”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映三省六部制的作用，排除C項(xiàng)。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知《拿破侖法典》第一次把資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系用法律形式固定下來(lái)；奠定了資本主義統(tǒng)治的法律基礎(chǔ)，從而維護(hù)了法國(guó)大革命的成果，并且成為資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，故答案選D。A項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，排除；《拿破侖法典》主要涉及到。

民法、商法，民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法，與民主政治沒(méi)有直接關(guān)系，排除B；題干強(qiáng)調(diào)的是民法典是普遍適用的基本民事法律規(guī)范，C項(xiàng)不符合題意，排除。3、C【分析】【分析】

【詳解】

材料表明孫中山的意圖是消除資本主義兩極分化造成的貧富懸殊和由此引起的社會(huì)矛盾，防止將來(lái)再次革命，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，故答案為C。材料表面“國(guó)家社會(huì)主義”是國(guó)家富強(qiáng)的根本，而不是鐵路交通，A錯(cuò)誤。國(guó)家壟斷資本主義是羅斯福新政開(kāi)創(chuàng)的模式，與材料內(nèi)容不符，排除B。材料不是防止私人壟斷資本，而是防止私人壟斷資本的膨脹，D錯(cuò)誤。4、C【分析】【詳解】

材料“關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)”體現(xiàn)的是愛(ài)因斯坦主要科學(xué)應(yīng)該服務(wù)于人的自身發(fā)展，喚起對(duì)人類自身價(jià)值的關(guān)注，C正確；ABD與材料無(wú)關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選C。5、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1813年萊比錫戰(zhàn)役，拿破侖陷入四面楚歌的境地，④處是萊比錫，因此D正確；1805年取得奧斯特里茨戰(zhàn)役勝利，拿破侖的軍事才能發(fā)揮到極致，A錯(cuò)誤；1795年，巴黎發(fā)生保王黨叛亂，拿破侖果敢地將暴亂平息于炮火之中，從而成為“共和國(guó)的救星”，B排除；土倫是位于法國(guó)瓦爾省南部地中海海岸的城市，C排除。故選D。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）據(jù)材料“1910年；寫(xiě)成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評(píng)議》1924年著成醫(yī)學(xué)論文集《時(shí)病新論》”得出出版醫(yī)學(xué)著述；據(jù)材料“1926年，在《張仲景事?tīng)羁肌分锌甲C張仲景事?tīng)睢薄皩?duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)問(wèn)題還提出了不少自己的看法，他認(rèn)為經(jīng)脈屬西醫(yī)所論血管”來(lái)考證中醫(yī)代表人物；據(jù)材料“中醫(yī)誠(chéng)有缺陷，遽以為可廢，則非也”可知反思中醫(yī)理論；據(jù)材料“若論近代中西醫(yī)結(jié)合學(xué)科之始，當(dāng)自章太炎始”可知促進(jìn)中西醫(yī)融合；維護(hù)中醫(yī)國(guó)粹。

（2）根據(jù)材料“出身世醫(yī)之家；他曾自謂‘吾家三世皆知醫(yī)’。章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對(duì)其影響極深，”從自幼聰慧與個(gè)人價(jià)值取向；家學(xué)淵源與師承關(guān)系；強(qiáng)烈的民族主義觀念；豐富的人生閱歷等方面回答。

【點(diǎn)睛】

本題考查章太炎在近代醫(yī)學(xué)方面的成就，考查學(xué)生獲取材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、闡釋歷史事物的能力?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：出版醫(yī)學(xué)著述；考證中醫(yī)代表人物；反思中醫(yī)理論；促進(jìn)中西醫(yī)融合；維護(hù)中醫(yī)國(guó)粹。

（2）原因：自幼聰慧與個(gè)人價(jià)值取向；家學(xué)淵源與師承關(guān)系；強(qiáng)烈的民族主義觀念；豐富的人生閱歷。10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“不師其法，惟仿其器，竭天下之心思財(cái)力以從事海防洋務(wù)，未收富強(qiáng)之效，徒使國(guó)興聚斂，而官私中飽”可知宋育仁認(rèn)為洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，沒(méi)有從制度方面著手，所以宋育仁主張學(xué)習(xí)西方國(guó)家的制度，而非局限在器物階段。他的觀點(diǎn)一方面突破了洋務(wù)派器物的局限性，是對(duì)西方學(xué)習(xí)的深入，是先進(jìn)的中國(guó)人不斷發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。但他的這一觀點(diǎn)又是對(duì)洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的否定，認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)西方的制度就能挽救民族危機(jī)，從而忽視了社會(huì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用，所以這一認(rèn)識(shí)具有片面性。言之有理即可?！窘馕觥克斡手鲝垖W(xué)習(xí)西方國(guó)家的制度，而非局限在器物階段。他的觀點(diǎn)一方面突破了洋務(wù)派器物的局限性，是對(duì)西方學(xué)習(xí)的深入，是先進(jìn)的中國(guó)人不斷發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。但宋育仁的觀點(diǎn)否定了洋務(wù)派的貢獻(xiàn)，認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)西方的制度就能挽救民族危機(jī)，忽視了社會(huì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用，這一認(rèn)識(shí)是片面的。11、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“時(shí)經(jīng)隋末大亂；經(jīng)籍圖書(shū)散失”可歸納出隋末大亂，經(jīng)籍圖書(shū)散失；根據(jù)材料“唐高祖于武德五年正式下詔修前代魏；周、隋、梁、齊、陳六史”可歸納出統(tǒng)治者的政策支持；根據(jù)材料“李延壽撰成《南史》《北史》，因是私人修史，又請(qǐng)德菜審查”可歸納出令狐德菜的個(gè)人努力及對(duì)前人基礎(chǔ)的繼承等。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“以朝廷之力廣泛收求天下書(shū)”可歸納出保存了大量的傳統(tǒng)文化；根據(jù)材料“唐代所修的八部正史，均和德菜有直接、實(shí)際的聯(lián)系”可歸納出助推了史學(xué)的發(fā)展；根據(jù)材料“切見(jiàn)近代已來(lái)，多無(wú)如文史不存，何以貽鑒今古？”和所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)統(tǒng)治者政策調(diào)整及為貞觀盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)等?！窘馕觥?1)背景：隋末大亂；經(jīng)籍圖書(shū)散失；統(tǒng)治者的政策支持；令狐德菜的個(gè)人努力；對(duì)前人基礎(chǔ)的繼承等。

(2)評(píng)價(jià)：保存了大量的傳統(tǒng)文化；助推了史學(xué)的發(fā)展；推動(dòng)統(tǒng)治者政策調(diào)整；為貞觀盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)等。12、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“1915年；胡適師從美國(guó)實(shí)驗(yàn)主義代表人物杜威，在清代乾嘉考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上，提出‘大膽假設(shè)，小心求證’”可知，受中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與西方史學(xué)影響；根據(jù)材料“前世史家，不過(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事；近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步”可知，不再以帝王將相和大人物為主要研究對(duì)向；根據(jù)材料“這一時(shí)期史學(xué)與地理學(xué)；地質(zhì)學(xué)、人種學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等聯(lián)系在一起”可知，研究?jī)?nèi)容豐富多元，學(xué)科交叉；根據(jù)材料“顧頡剛創(chuàng)立‘古史辨派’，主張用歷史演進(jìn)的觀念和大膽疑古的精神，吸收西方近代社會(huì)學(xué)、考古學(xué)的方法，研究中國(guó)古代的歷史和典籍。王國(guó)維提出二重證據(jù)法，即將文獻(xiàn)和文物資料做印證研究”可知，注重史料和方法研究。

（2）影響：民國(guó)時(shí)期的史學(xué)研究奠定了近代史學(xué)研究的基礎(chǔ)（推動(dòng)了史學(xué)研究的近代化）；從成就看，涌現(xiàn)出一大批史學(xué)大師，促進(jìn)了思想解放；根據(jù)材料“1924年，李大釗出版的《史學(xué)要論》是中國(guó)第一部以唯物史觀為指導(dǎo)的史學(xué)理論著作。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（維新變法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義的傳播等）。【解析】(1)特點(diǎn)：受中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與西方史學(xué)影響；不再以帝王將相和大人物為主要研究對(duì)向；研究?jī)?nèi)容豐富多元；學(xué)科交叉；注重史料和方法研究。

(2)影響：奠定了近代史學(xué)研究的基礎(chǔ)（推動(dòng)了史學(xué)研究的近代化）；涌現(xiàn)出一大批史學(xué)大師，促進(jìn)了思想解放；推動(dòng)救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（維新變法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義的傳播等）。13、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“1961年；剛工作幾個(gè)月就推導(dǎo)出了新的油井壓力計(jì)算公式，對(duì)于大慶油田的開(kāi)發(fā)具有重要意義”可知，王德民推動(dòng)了大慶油田的開(kāi)發(fā)，為中國(guó)在20世紀(jì)60年代實(shí)現(xiàn)石油基本自給做出重大貢獻(xiàn)；根據(jù)材料“提出并組織開(kāi)展了三元復(fù)合驅(qū)等；三次采油方法開(kāi)發(fā)三類油層以及與化學(xué)驅(qū)配套的工藝技術(shù)等項(xiàng)研究工作”“現(xiàn)為東北石油大學(xué)的特聘教授，83歲高齡依然正常授課”可知，王德民培養(yǎng)了大量石油開(kāi)發(fā)的科研技術(shù)人才。根據(jù)材料“組織完成了‘化學(xué)驅(qū)’三次采油技術(shù)攻關(guān)，推廣了聚合物驅(qū)油技術(shù)的應(yīng)用，整體技術(shù)水平達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先，使大慶油田年產(chǎn)油5000萬(wàn)噸連續(xù)穩(wěn)產(chǎn)了27年”可以得出，王德民使中國(guó)的相關(guān)研究處于國(guó)際領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（2）精神品質(zhì)：開(kāi)放性試題。根據(jù)材料中王德民的投身石油事業(yè)、拒絕高薪聘請(qǐng)、高齡依然授課等內(nèi)容，從熱愛(ài)祖國(guó)、甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)等角度總結(jié)回答?！窘馕觥浚?）推動(dòng)了大慶油田的開(kāi)發(fā)；為中國(guó)在20世紀(jì)60年代實(shí)現(xiàn)石油基本自給做出重大貢獻(xiàn)；培養(yǎng)了大量石油開(kāi)發(fā)的科研技術(shù)人才，使中國(guó)的相關(guān)研究處于國(guó)際領(lǐng)先地位；創(chuàng)造了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（2）熱愛(ài)祖國(guó)；甘于奉獻(xiàn)；勇于創(chuàng)新；艱苦奮斗；愛(ài)崗敬業(yè)等。四、論述題(共3題，共18分)14、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛(ài)崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開(kāi)展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說(shuō)明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。15、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開(kāi)論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)；在歷史上顯示出無(wú)比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說(shuō)是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的愿望。

結(jié)論：國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對(duì)于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說(shuō)明：評(píng)析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）16、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛(ài)迪生的貢獻(xiàn)為例，說(shuō)明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說(shuō)明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。【解析】示例一：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開(kāi)展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛(ài)迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開(kāi)展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)兩千多年的主流思想，對(duì)中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。

說(shuō)；成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。盧梭提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)，反對(duì)封建專制，倡導(dǎo)民主共和，為法國(guó)大革命作了思想準(zhǔn)備。

綜上所述，思想創(chuàng)新有力地推動(dòng)了社會(huì)變革，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。五、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除