《愛蓮說》（解析版）-2024年統(tǒng)編版七年級(jí)語文寒假提升訓(xùn)練

2024-2025學(xué)年七年級(jí)語文寒假提升學(xué)與練（統(tǒng)編版）

第12講愛蓮說

作者傳教國(guó)字茂欷號(hào)矍薄智勤蓑?先生,力樂芭學(xué)冢

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I寫作手法討托

一、作者介紹

周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號(hào)“元公”，著有《太極圖說》《通

書》《周元公集》。他被公認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出的“太極”和“無極”等理學(xué)基本概念，為后

世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。

二、文體知識(shí)

本文體裁是“說”。說，是一種議論的文體。可以直接說明事物或論述道理，也可以借對(duì)人、事或物

的記載來論述道理。

三、生字注音

蕃（fan）淤（yQ）泥濯（zhu6）清漣（lian）不蔓（mAn）褻（xie）玩噫（yT）鮮（xi^n）

四、詞語匯總

（一）重點(diǎn)實(shí)詞

1.甚善蕃：多

2.祖愛菊獨(dú)：只

1

3.染：沾染污穢

4.濯：洗

5.漣：水波

6.妖：艷麗

7.益：更加

8.清：清香

9.亭亭：聳立的樣子

10.植：豎立

11.褻：親近而不莊重

12.予：我

13.謂：認(rèn)為

14.君子：品德高尚的人

15.鮮：少

16.宜：應(yīng)當(dāng)

17.眾：多

（二）一詞多義

1.清

（1）形容詞，清澈。（濯清漣而不妖）

（2）形容詞，清香，清芬。（香遠(yuǎn)益漕）

2.可

（1）動(dòng)詞，值得。（可愛者甚蕃）

（2）動(dòng)詞，可以，能。（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）

3.之

（1）助詞，的。（水陸草木之花）

（2）助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。（予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染）

（3）賓語前置的標(biāo)志，不譯。（菊之愛）

4.遠(yuǎn)

（1）動(dòng)詞，傳得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)播。（香還益清）

（2）名詞作狀語，從遠(yuǎn)處。（可年觀而不可褻玩焉）

（三）古今異義

1.植

古義：豎立。（亭亭凈?。?/p>

今義：種植。

2.宜

2

古義：應(yīng)當(dāng)。和“乎”連用，有當(dāng)然的意思。（宜乎眾矣）

今義：合適。

（四）詞語活用

1.名詞用作動(dòng)詞

（1）蔓：橫生藤蔓。（不蔓不枝）

（2）枝：旁生枝莖。（不蔓不枚）

2.名詞作狀語

遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)處。（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）

五、特殊句式

1.省略句

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（省略介詞“于”，應(yīng)為“出于淤泥而不染，濯于清漣而不妖”）

2.判斷句

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（用“者也”表示判斷）

六、課文翻譯

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，

世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷，蓮

的柄內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，筆直潔凈地立在水中。人們只

能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花

的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)

人很多了！

七、核心理解

1.《愛蓮說》的內(nèi)容可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪

襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。

文章共兩個(gè)段落：

第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。

第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。

2.作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一一生性高潔，不與世俗同流合污。

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”一一正直，通達(dá)事理，行為方正。

風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一一志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

3

3.請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝"'‘亭亭凈植”“不可褻玩”的特

征所代表的可貴品質(zhì)。

蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪；不拘繁文緡禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主,

威嚴(yán)不可褻瀆。

4.《愛蓮說》一文運(yùn)用借物喻人的寫法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你

怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”？

“牡丹”比喻富貴的人，“蓮花”比喻品德高尚的人。

看法：拜金主義者貪圖富貴、趨炎附勢(shì)、追名逐利的行為令人鄙夷、厭惡，他們“有錢能使鬼推磨”

的信條是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評(píng)和否定。

5.“自李唐來，世人甚愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？

揭示了自唐朝以來，崇尚富貴、追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。

6.作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

作者用“菊”和“牡丹”來作旁襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好、不慕名利的人生態(tài)度，含蓄而突出地

表達(dá)了文章的主旨。

7.作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的人生態(tài)度是不是完全贊賞

呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多地流露出什么情感？

把菊花比作隱士。作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他隱逸的人生態(tài)度卻不完

全贊同，作者不愿意隱逸，對(duì)陶淵明的隱逸更多地流露出的是惋惜的情感。

8.從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。

9.“蓮之愛，同予者何人”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“予獨(dú)愛蓮”的“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者

什么態(tài)度？

“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者知音甚少的無限感慨?！蔼?dú)”字表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立、決不隨波

逐流的堅(jiān)定信念。

10.“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？

這是個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利、趨炎附勢(shì)的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

11.作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？

嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。

鄙薄牡丹，追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。

贊美蓮花，“出淤泥而不染”，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。

12.本文的語言上有何特色？這樣寫有什么好處？

駢散結(jié)合，讀來鏗鏘有力、頓挫有致。

八、課文主題

文章托物言志，以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝、出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，

4

表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)者的鄙棄，歌頌了

君子正直高尚的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。

九、寫作特色

1.托物言志，立意高遠(yuǎn)。

2.句式上駢散相間。

3.巧用比喻，把菊花比為隱士，把牡丹比作富貴人，把蓮花比喻成君子。

4.用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同;

第二次襯托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒有幾個(gè)人和自己的愛好相同。

十、默讀課文填空。

(1)水陸草木之花，可愛者甚蕃。

(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

(3)中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(4)予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

(5)菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

H^一、出自本文的成語

1.出淤泥而不染：從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污濁的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。

2.不蔓不枝：比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。

考點(diǎn)一：課文背誦與默寫

根據(jù)課文內(nèi)容默寫。

(1)予獨(dú)愛_______________

(2)描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：,o

(3)全文的中心句是：,o

(4)比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：,,

(5)隱喻趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語句是：,0

【答案】(1)蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)

觀而不可褻玩焉

(2)出淤泥而不染濯清漣而不妖

(3)蓮花之君子者也

(4)中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

(5)牡丹之愛，宜乎眾矣

5

【解析】本題考查默寫古詩(shī)文的能力?！坝?、濯、漣、蔓、褻”都是易錯(cuò)字，注意書寫。

考點(diǎn)二：正確朗讀課文

I」2.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A.談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁B.水/不在深，有龍/則靈

C.中通/外直，不蔓/不枝D.可遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉

【答案】D

【解析】這道題考查文言斷句的能力。

D.正確的節(jié)奏應(yīng)為：可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。故選D。

考點(diǎn)三：理解詞義

色例3.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.水陸草木書花何陋書有B.自李唐來怡然自得

C.濯清漣咽不妖人不知耐不慍D.可愛者甚蕃可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

【答案】C

【解析】A.結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語前置的標(biāo)志，不譯；B.從/自己；C.都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”；

D.值得/可以；故選C。

考點(diǎn)四：理解課文內(nèi)容

A.作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。

B.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。

C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

D.“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。表

現(xiàn)了作者對(duì)蓮的愛慕之情。

【答案】C

【解析】C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的品質(zhì)，

前兩者與后者之間沒有因果關(guān)系，“因而”錯(cuò)誤。故選C。

?基礎(chǔ)過關(guān)

1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（

A.陋室（16u）噫(yT)苔痕(tai)

B.鴻儒(hong)濯(zhuo)鮮有聞（xian）

C.蕃(fan)清漣(lian)褻玩(xie)

6

D.案牘（dii）淤泥（yQ）德馨（xm）

【答案】D

【解析】A.苔tai------tai；B.鮮xiln------xian；C.蕃fin------fan；故選D。

2.根據(jù)要求，用原文填空。

（1）《愛蓮說》突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語句是：

（2）《愛蓮說》中總括蓮的品格的句子：0

（3）《愛蓮說》中表現(xiàn)作者對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡的句子：,o

（4）《愛蓮說》文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸、不孤高自許、嘩眾取

寵的名句是：,。

（5）《愛蓮說》高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：,。

（6）《愛蓮說》中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：,,

（7）《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：

【答案】（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

亭亭凈植

（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

（3）牡丹之愛宜乎眾矣

（4）出淤泥而不染濯清漣而不妖

（5）蓮花之君子者也

（6）中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

（7）亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

【解析】本題考查名句名篇默寫。注意“淤、濯、漣、蔓、植、褻”等字詞的書寫。

3.下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（）

A.水陸草木之花B.蓮，花之君子者也

C.牡丹，花之富貴者也D.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

【答案】D

【解析】A、B、C中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的；D項(xiàng)中的“之”沒有實(shí)在意義，用于主謂之間，取

消句子的獨(dú)立性，不譯；故選D。

4.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng))

A.何：同予者何人何陋之有

B.可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以調(diào)素琴

C.獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛菊予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

7

D.之：水陸草木之花蓮之出淤泥而不染

【答案】D

【解析】本題考查一詞多義。

A.都是疑問代詞。B.都是可以。C.都是唯獨(dú)、只。D.第一句中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二句

中是用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故選D。

5.下列文學(xué)常識(shí)中有誤的一項(xiàng)是（）

A.劉禹錫，唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。著有《劉夢(mèng)得文集》，代表作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。

B.周敦頤，人稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開山鼻祖。著有《太極圖說》等。

C.《陋室銘》中的“銘”，是古代的一種文體，“陋室銘”就是說寫陋室的文章。

D.《愛蓮說》中的“說”，是古代的一種抒情文體，抒發(fā)的是作者對(duì)于蓮的贊美之情。

【答案】D

【解析】D.“說”是一種議論的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借對(duì)人、事或物的記載

來論述道理。“愛蓮說”是論說喜愛蓮花的道理。故選D。

6.下列對(duì)文中寫菊花和牡丹的用意，理解正確的一項(xiàng)是（）

A.文章通過對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出

了蓮花的美好形象。

B.文章通過菊花、牡丹與蓮花的對(duì)比描述，突出它們各自的德行品格。

C.這兩種花，人們都很熟悉、喜愛，容易引起人們的聯(lián)想。

D.這兩種花，一直為前人所鐘愛，由前人所愛說到自己的所愛，有強(qiáng)烈的比較效果。

【答案】A

【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

B.文章通過菊花、牡丹與蓮花的對(duì)比描述，更突出蓮花的美好形象，并非''突出它們各自的德行品

格”；

C.由“菊之愛，陶后鮮有聞”可知，“這兩種花，人們都很熟悉、喜愛”表述有誤；

D.由“自李唐來，世人甚愛牡丹”可知，“這兩種花，一直為前人所鐘愛”表述錯(cuò)誤；

故選Ao

?提升專練

閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

8

【乙】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

（劉禹錫《陋室銘》）

7.下列各組句子中加點(diǎn)詞語解釋相同的一項(xiàng)是（）

A.香遠(yuǎn)至清自以為大有所至

B.可愛者售蕃綴行甚遠(yuǎn)

C.可以調(diào)考琴素不相識(shí)

D.陶后鮮有用不用爺娘喚女聲

8.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“銘”和“說”都是古代的一種文體?！般憽?，用來述功記行或警誡勸勉，文辭精煉，用韻;

“說”多借一事、一物或一現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，類似現(xiàn)代雜文。

B.“何陋之有”是一個(gè)典型的賓語前置句，意思是“有何陋”。

C.兩文都用了托物言志的寫法，文本【甲】借贊美蓮，表達(dá)作者安貧樂道、高潔傲岸的人生態(tài)度；文

本【乙】通過贊美陋室，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活情趣。

D.文本【甲】最后以感嘆的方式含蓄表明自己的人生態(tài)度：他要在污濁的世間獨(dú)立，保持清白的操守

和正直的品格。

9.將兩語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

10.“菊，花之隱逸者也；蓮，花之君子者也”。你認(rèn)為劉禹錫是像“蓮”那樣的君子，還是像“菊”那

樣的隱士呢？請(qǐng)結(jié)合《陋室銘》中相關(guān)內(nèi)容說說你的理由。

【答案】7.B8.C

9.（1）（它）筆直潔凈地挺立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀看卻不能靠近賞玩啊。

（2）苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。

10.示例一：我認(rèn)為劉禹錫更像菊花那樣的隱士。身居陋室，調(diào)素琴，閱金經(jīng)，他不屑為官場(chǎng)所累，遠(yuǎn)離

世俗的污濁，獨(dú)善其身。

示例二：我認(rèn)為劉禹錫更像蓮花那樣的君子。文中“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，他以古代名賢自況，表

明自己也具有他們那樣的志趣、操守與抱負(fù)，表達(dá)出自己即使在污濁的世間，也要保持高潔情操、高遠(yuǎn)追

9

求的堅(jiān)定信念。（說法合理即可）

【解析】7.本題考查一詞多義。

A.更加/好處、益處；B.很/很；

C.沒有裝飾的/素來、向來；D.聽說/聽到；故選B。

8.本題考查分析理解文章內(nèi)容及文體常識(shí)的識(shí)記。

C.有誤。兩文都運(yùn)用了托物言志的寫法。甲文借蓮表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度；乙文通過

贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活情趣。故選C。

9.本題考查文言句子的翻譯。注意重點(diǎn)詞語的解釋及句式的理解。

（1）重點(diǎn)詞語：亭亭（聳立的樣子），植（豎立），褻玩（靠近賞玩）。

（2）重點(diǎn)詞語：上（長(zhǎng)到）；入（映入）。

10.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。開放性試題，解決此類試題，要注意寫出

感悟最深的一點(diǎn)，但不能脫離文章內(nèi)容；要運(yùn)用議論性的語言；語言通順、有條理。無論選擇哪種觀點(diǎn)，

都要言之有理。

如認(rèn)為劉禹錫是“菊”那樣的隱士，可從“調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”等語句分析，

語句表現(xiàn)了劉禹錫不屑為官場(chǎng)所累，遠(yuǎn)離世俗的污濁，獨(dú)善其身的的美好品質(zhì)，正像菊花那樣的隱士；若

認(rèn)為劉禹錫是“蓮”那樣的君子，可從“斯是陋室，惟吾德馨”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等句進(jìn)行分

析，劉禹錫雖身居陋室，卻以古代名賢自喻，保持高潔情操和高遠(yuǎn)追求，他的志趣、操守與抱負(fù)，正如“蓮”

那樣的君子。

2024-2025學(xué)年七年級(jí)語文寒假提升學(xué)與練（統(tǒng)編版）

第12講愛蓮說

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作者傳教圖，字茂權(quán)w■值tg.aa先生北宋g學(xué)拿

文學(xué)常識(shí)1

實(shí)詞：9.染.開.逢.■.技,益.亭學(xué).疊.s.鮮a

更點(diǎn)字詞SiS之、商

名句出稱音肝”事3話而不妙——君子—515n含污

刻?MLMmt/9,段征君子院■咻ZBF

愛蓬說內(nèi)容理解―煙9包子身.姿芯美好的品質(zhì)

。花，的作作?正正.丹丹阿

敦馳國(guó)的昌旃任檔.親孔了咋者名身自坐的三法人隹.對(duì)追

?名斯的nr詞三等

主旨----------------------------------------------------------------

閑桔等

寫蚱手法m

一、作者介紹

周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號(hào)“元公”，著有《太極圖說》《通

書》《周元公集》。他被公認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出的“太極”和“無極”等理學(xué)基本概念，為后

世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。

二、文體知識(shí)

本文體裁是“說”。說，是一種議論的文體?？梢灾苯诱f明事物或論述道理，也可以借對(duì)人、事或物

的記載來論述道理。

三、生字注音

蕃(fan)淤(yd)泥濯(zhuo)清漣(lian)不蔓(mAn)褻(xie)玩噫(yT)鮮(xiAn)

四、詞語匯總

(一)重點(diǎn)實(shí)詞

1.甚蕃蕃：多

2.繼愛菊獨(dú)：只

3.染：沾染污穢

4.濯：洗

5.漣：水波

6.妖：艷麗

7.益：更加

8.清：清香

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9.亭亭：聳立的樣子

10.植：豎立

11.褻：親近而不莊重

12.予：我

13.謂：認(rèn)為

14.君子：品德高尚的人

15.鮮：少

16.宜：應(yīng)當(dāng)

17.眾：多

（二）一詞多義

1.清

（1）形容詞，清澈。（濯潰漣而不妖）

（2）形容詞，清香，清芬。（香遠(yuǎn)益清）

2.可

（1）動(dòng)詞，值得。（可愛者甚蕃）

（2）動(dòng)詞，可以，能。（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）

3.之

（1）助詞，的。（水陸草木之花）

（2）助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。（予獨(dú)愛蓮石出淤泥而不染）

（3）賓語前置的標(biāo)志，不譯。（菊之愛）

4.遠(yuǎn)

（1）動(dòng)詞，傳得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)播。（香匹益清）

（2）名詞作狀語，從遠(yuǎn)處。（可年觀而不可褻玩焉）

（三）古今異義

1.植

古義：豎立。（亭亭凈?。?/p>

今義：種植。

2.宜

古義：應(yīng)當(dāng)。和“乎”連用，有當(dāng)然的意思。（宜乎眾矣）

今義：合適。

（四）詞語活用

1.名詞用作動(dòng)詞

（1）蔓：橫生藤蔓。（不蔓不枝）

（2）枝：旁生枝莖。（不蔓不枚）

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2.名詞作狀語

遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)處。（可匹觀而不可褻玩焉）

五、特殊句式

1.省略句

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（省略介詞“于”，應(yīng)為“出于淤泥而不染，濯于清漣而不妖”）

2.判斷句

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（用“者也”表示判斷）

六、課文翻譯

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，

世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷，蓮

的柄內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，筆直潔凈地立在水中。人們只

能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花

的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)

人很多了！

七、核心理解

1.《愛蓮說》的內(nèi)容可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪

襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。

文章共兩個(gè)段落：

第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。

第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。

2.作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一一生性高潔，不與世俗同流合污。

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”一一正直，通達(dá)事理，行為方正。

風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一一志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

3.請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝"''亭亭凈植”“不可褻玩”的特

征所代表的可貴品質(zhì)。

蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪；不拘繁文緡禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主,

威嚴(yán)不可褻瀆。

4.《愛蓮說》一文運(yùn)用借物喻人的寫法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你

怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”？

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“牡丹”比喻富貴的人，“蓮花”比喻品德高尚的人。

看法：拜金主義者貪圖富貴、趨炎附勢(shì)、追名逐利的行為令人鄙夷、厭惡，他們“有錢能使鬼推磨”

的信條是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評(píng)和否定。

5.“自李唐來，世人甚愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？

揭示了自唐朝以來，崇尚富貴、追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。

6.作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

作者用“菊”和“牡丹”來作旁襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好、不慕名利的人生態(tài)度，含蓄而突出地

表達(dá)了文章的主旨。

7.作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的人生態(tài)度是不是完全贊賞

呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多地流露出什么情感？

把菊花比作隱士。作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他隱逸的人生態(tài)度卻不完

全贊同，作者不愿意隱逸，對(duì)陶淵明的隱逸更多地流露出的是惋惜的情感。

8.從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。

9.“蓮之愛，同予者何人”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“予獨(dú)愛蓮”的“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者

什么態(tài)度？

“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者知音甚少的無限感慨?！蔼?dú)”字表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立、決不隨波

逐流的堅(jiān)定信念。

10.“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？

這是個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利、趨炎附勢(shì)的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

11.作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？

嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。

鄙薄牡丹，追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。

贊美蓮花，“出淤泥而不染”，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。

12.本文的語言上有何特色？這樣寫有什么好處？

駢散結(jié)合，讀來鏗鏘有力、頓挫有致。

八、課文主題

文章托物言志，以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝、出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，

表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)者的鄙棄，歌頌了

君子正直高尚的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。

九、寫作特色

1.托物言志，立意高遠(yuǎn)。

2.句式上駢散相間。

3.巧用比喻，把菊花比為隱士，把牡丹比作富貴人，把蓮花比喻成君子。

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4.用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同;

第二次襯托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒有幾個(gè)人和自己的愛好相同。

十、默讀課文填空。

(1)水陸草木之花，可愛者甚蕃。

(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

(3)中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(4)予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

(5)菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

十一、出自本文的成語

1.出淤泥而不染：從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污濁的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。

2.不蔓不枝：比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。

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考點(diǎn)一：課文背誦與默寫

例i.根據(jù)課文內(nèi)容默寫。

(1)予獨(dú)愛，，,,，

(2)描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：,。

(3)全文的中心句是：,o

(4)比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：

(5)隱喻趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語句是：,o

【答案】(1)蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)

觀而不可褻玩焉

(2)出淤泥而不染濯清漣而不妖

(3)蓮花之君子者也

(4)中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

(5)牡丹之愛，宜乎眾矣

【解析】本題考查默寫古詩(shī)文的能力。“淤、濯、漣、蔓、褻”都是易錯(cuò)字，注意書寫。

考點(diǎn)二：正確朗讀課文

CXI例2.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()

A.談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁B.水/不在深，有龍/則靈

C.中通/外直，不蔓/不枝D.可遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉

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【答案】D

【解析】這道題考查文言斷句的能力。

D.正確的節(jié)奏應(yīng)為：可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。故選D。

考點(diǎn)三：理解詞義

例3下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.水陸草木之花何陋之有B.目李唐來怡然自得

C.濯清漣而不妖人不知?jiǎng)t不慍D.可愛者甚蕃可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

【答案】C

【解析】A.結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語前置的標(biāo)志，不譯；B.從/自己；C.都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”；

D.值得/可以；故選C。

考點(diǎn)四：理解課文內(nèi)容

例4.下列對(duì)文章《愛蓮說》第一段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（.）

A.作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。

B.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。

C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

D.“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。表

現(xiàn)了作者對(duì)蓮的愛慕之情。

【答案】C

【解析】C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的品質(zhì),

前兩者與后者之間沒有因果關(guān)系，“因而”錯(cuò)誤。故選C。

?基礎(chǔ)過關(guān)

1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A.陋室(lou)噫（yi）菅痕(tai)

B.律儒(hong)濯(zhuo)鮮有聞（xian）

C.蓍(fan)清?連dian)褻玩(xie)

D.案牘(du)淤泥（yU）德馨(xin)

【答案】D

【解析】A.苔場(chǎng)i------tai；B.鮮xi^n------xian；C.蕃信n-----fan；故選D。

2.根據(jù)要求，用原文填空。

（1）《愛蓮說》突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語句是：

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(2)《愛蓮說》中總括蓮的品格的句子：0

(3)《愛蓮說》中表現(xiàn)作者對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡的句子：,。

(4)《愛蓮說》文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸、不孤高自許、嘩眾取

寵的名句是：,o

(5)《愛蓮說》高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子(點(diǎn)明中心的主旨句)是：,o

(6)《愛蓮說》中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：,,

(7)《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：

【答案】(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

亭亭凈植

(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

(3)牡丹之愛宜乎眾矣

(4)出淤泥而不染濯清漣而不妖

(5)蓮花之君子者也

(6)中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

(7)亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

【解析】本題考查名句名篇默寫。注意“淤、濯、漣、蔓、植、褻”等字詞的書寫。

3.下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是()

A.水陸草木之花B.蓮，花之君子者也

C.牡丹，花之富貴者也D.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

【答案】D

【解析】A、B、C中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的；D項(xiàng)中的“之”沒有實(shí)在意義，用于主謂之間，取

消句子的獨(dú)立性，不譯；故選D。

4.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)()

A.何：同予者何人舊陋之有

B.可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以調(diào)素琴

C.獨(dú)：晉陶淵明迪愛菊予利愛蓮之出淤泥而不染

D.之：水陸草木之花蓮之出淤泥而不染

【答案】D

【解析】本題考查一詞多義。

A.都是疑問代詞。B.都是可以。C.都是唯獨(dú)、只。D.第一句中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二句

中是用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故選D。

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5.下列文學(xué)常識(shí)中有誤的一項(xiàng)是（）

A.劉禹錫，唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。著有《劉夢(mèng)得文集》，代表作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。

B.周敦頤，人稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開山鼻祖。著有《太極圖說》等。

C.《陋室銘》中的“銘”，是古代的一種文體，“陋室銘”就是說寫陋室的文章。

D.《愛蓮說》中的“說”，是古代的一種抒情文體，抒發(fā)的是作者對(duì)于蓮的贊美之情。

【答案】D

【解析】D.“說”是一種議論的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借對(duì)人、事或物的記載

來論述道理?！皭凵徴f”是論說喜愛蓮花的道理。故選D。

6.下列對(duì)文中寫菊花和牡丹的用意，理解正確的一項(xiàng)是（）

A.文章通過對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出

了蓮花的美好形象。

B.文章通過菊花、牡丹與蓮花的對(duì)比描述，突出它們各自的德行品格。

C.這兩種花，人們都很熟悉、喜愛，容易引起人們的聯(lián)想。

D.這兩種花，一直為前人所鐘愛，由前人所愛說到自己的所愛，有強(qiáng)烈的比較效果。

【答案】A

【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

B.文章通過菊花、牡丹與蓮花的對(duì)比描述，更突出蓮花的美好形象，并非''突出它們各自的德行品

格”；

C.由“菊之愛，陶后鮮有聞”可知，“這兩種花，人們都很熟悉、喜愛”表述有誤；

D.由“自李唐來，世人甚愛牡丹”可知，“這兩種花，一直為前人所鐘愛”表述錯(cuò)誤；

故選Ao

?提升專練

閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。