2024年華東師大版選修6歷史下冊階段測試試卷

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A.佛羅倫薩大教堂B.烏菲齊博物館C.西斯廷小教堂D.圣彼得大教堂2、拉斐爾是被稱為“文藝復興三杰”之一的藝術大師。他的下列作品中；珍藏在烏菲齊博物館的是。

A.《雅典學院》B.《戴面紗的女人》C.《帶金鶯的圣母》D.《圣母像》3、佛羅倫薩是意大利最早出現資本主義萌芽的城市之一，是文藝復興的發(fā)源地。標志著意大利文藝復興建筑誕生的是A.西斯廷小教堂B.喬托鐘樓C.圣母瑪利亞大教堂D.圣彼得大教堂4、下列關于戈雷島的描述；正確的有。

①相繼被荷蘭；法國、葡萄牙等殖民國家占領。

②是歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉站。

③是旅游勝地也肩負著歷史教育的使命。

④荷蘭殖民者18世紀在島上修建了奴隸堡A.1處B.2處C.3處D.4處5、有學者認為，羅馬人與希臘人相比，雖在理論科學上沒什么建樹，可在開挖溝渠、建造橋梁等工程方面是很出色的:羅馬的建筑物也和希臘的人不相同，主要是世俗建筑物，如浴室、圓形劇場等。由此可見羅馬文化（）A.更強調城邦的集體利益B.缺乏對科學理論的探討C.更具有開創(chuàng)性和獨特性D.重視對實踐活動的研究評卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)6、閱讀下列材料；回答問題。

材料一

材料二16世紀初，為了樹立羅馬教廷的威信，教皇朱理二世決定改建羅馬帝國遺留下來的舊圣彼得教堂。他希望改建后的圣彼得大教堂，不僅超過古代異教的羅馬萬神殿，而且超過現有的任何基督教堂，成為世界上最大的天主教堂?！私躺纭稓v史》選修6《世界文化遺產薈萃》材料三羅馬圣彼得大教堂綜合了古代藝術與基督教藝術，是文藝復興的杰作。許多建筑師都參加了它的修建。米開朗基羅造了123米高、直徑為42米的大圓頂。馬代爾納完成了正面外廊，其風格預示著巴羅克風格?！稓W洲史》（1）根據材料一；指出圣彼得大教堂與萬神殿建在筑風格方面有哪些相似之處？

（2）結合材料及所學知識；分析圣彼得大教堂的文化價值主要體現在哪些領域？

（3）根據上述材料并結合所學知識，分析圣彼得大教堂能成為文藝復興杰作的主要因素？7、圖片反映歷史；閱讀圖片并結合所學知識回答以下問題。

（1）圖1是哪個地方的著名建筑？它的建筑理念是什么？

（2）圖2的建筑體現了怎樣的指導思想？如果要為該圖片加上一組定語；你認為比較妥當的是什么？

（3）結合所學知識，分析這兩大建筑形成的歷史背景。8、［世界文化遺產薈萃］

奧斯維辛集中營是具有警示意義的世界文化遺產。閱讀下列材料：

材料一奧斯維辛波蘭南部的一個小鎮(zhèn)，第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國在這里建立了最大的集中管，這個小鎮(zhèn)因此聞名于世。當年納粹德國奧斯維辛集中營管理局控制的地區(qū)面積達40平方公里，集中營內共有3個主要營地和39個小型的營地，分布在整個波蘭南部西里西亞地區(qū)。集中營內部壁壘森嚴，四周電網密布，設有哨所看臺、絞刑架、毒氣殺人浴室和焚尸爐，由奧斯維辛一號、奧斯維辛二號（比克瑙，英文：Birkenau）；奧斯維辛三號（莫諾維茨；英文：Monowitz)組成，是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地。

一百度百科《奧斯威辛集中營·簡介》

材料二侵華日軍南京大居殺遇難同胞紀念館是中國南京市人民玫府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建．位于中國南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺透址之一的萬人坑；1985年8月15日落成開放。

—百度百科《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館》

請回答：

（1）根據材料一；分析奧斯維辛集中營出名的原因。

（2）根據材料二并結合所學知識；你認為南京日軍侵華戰(zhàn)爭大屠殺紀念館申遺具備哪些條件？

（3）綜合以上材料并結合所學知識，分析奧斯維辛集中營殉難者紀念館與侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館建立的意義。9、閱讀下列材料；結合所學知識回答問題：

材料一奧斯維辛納粹集中營是德軍在1939年建立的。到蘇軍解放時為止；有400萬人在這里慘遭殺害，因此它又被稱為“死亡工廠”。奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的1000多座集中營中最大的一座，這里成為了猶太人永遠的“噩夢”。1947年7月2日，波蘭議會通過一項法案，將集中營原址辟為殉難者紀念館，并在其周圍劃定一個默哀區(qū)。1970年，奧斯維辛納粹集中營被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

材料二2005年1月24日；聯大舉行了一整天的特別會議，紀念奧斯維辛納粹集中營解放60周年。聯合國大樓的底層大廳里還舉辦了兩個展覽：一個是“奧斯維辛——死亡的深淵”，用真實的歷史照片和速寫，重現了納粹大屠殺慘不忍睹的歷史；另一個是“悲劇之后——這是你的一部分”，用各國年輕人在參觀奧斯威辛集中營時自己所拍的照片和留言，告訴年輕的一代：歷史不能忘記。

（1）與其他世界文化遺產相比；奧斯維辛集中營有何特殊性?聯合國教科文組織為什么將奧斯維辛集中營列入世界文化遺產名錄？

（2）二戰(zhàn)期間德國法西斯殘酷迫害猶太人基于什么理念?對此你是怎樣看待的？10、古埃及法老為什么要把陵墓修建成金字塔形狀呢？傳統(tǒng)的觀點認為；這是古埃及王陵形式自然演變的結果。古埃及最早的王陵是畫墓，用磚砌成，在磚墻上繪有墓主生前某些活動場面的圖畫。由畫墓發(fā)展到馬斯塔巴，再到階梯形金字塔，最后發(fā)展成角錐體的金字塔。后來，英國學者愛德華茲提出了另一種解釋。認為金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有關。因為古埃及人相信人死后靈魂會升天，階梯形金字塔可使法老的靈魂借助階梯升上天堂。角錐體金字塔的四條棱線形似太陽的光芒，則象征了人們對太陽神的崇拜。20世紀六十年代，瑞士人埃里奇．馮·達更提出一種大膽的推測，認為金字塔是外星人建造的。關于金字塔的建造之謎，學者們仍然爭論不休，至今未能形成一致的看法。

上述的幾種觀點，你傾向于哪一種？說說你的理由。11、（世界文化遺產薈萃）（10分）

閱讀下列材料：

聯合國教育；科學及文化組織大會于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會議；注意到文化遺產和自然遺產越來越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時變化中的社會和經濟條件使情況惡化，造成更加難以應付的損害或破壞現象；考慮到任何文化或自然遺產的破壞或丟失都有使全世界遺產枯竭的有害影響；考慮到為此有必要通過用公約形式的新規(guī)定，以便為集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產建立一個根據現代科學方法制定的永久性的有效制度。

——《保護世界文化與自然遺產公約》前言。

結合材料和所學知識回答：

（1）使文化遺產和自然遺產越來越受到破壞的威脅的因素有哪些？（3分）

（2）《保護世界文化與自然遺產公約》的宗旨是什么？它是如何劃分世界文化遺產的？請各舉1例加以說明。（7分）12、2019年3月國家文物局正式將“萬里茶道”列入《中國世界文化遺產預備名單》。閱讀材料；回答問題。

材料一1638年；俄國使臣從中國帶回茶葉獻給沙皇，開啟了莫斯科從中國進ロ茶葉的歷史，來自中國的磚茶也在17世紀積累起了虎大的消費群體。由于清政府不允許外商到中國內地采購茶葉，晉商依靠自身區(qū)位優(yōu)勢和經商傳統(tǒng)，壟斷中俄茶葉貿易。這條商路從中國的福建武夷山一路轉運至當時中俄邊境的恰克圖，再由俄商轉運，最遠至圣彼得堡。“萬里茶道”上主要運輸和交易的商品是茶葉，但中國南方的糧食；布匹，北方的皮毛、藥材，俄羅斯和歐洲的工業(yè)品同樣在茶道上川流不息。19世紀中期，太平天國控制江浙贛地區(qū)后，晉商前往武夷山茶區(qū)的茶路受阻，晉商遂將目光轉向兩湖茶區(qū)，俄羅斯市場之武夷茶漸為兩湖茶代替。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，俄商獲得深入中國內地采買茶葉等商品的權利。1863年，俄商直接進入漢口設立蒸汽動カ的新式磚茶廠一一順豐磚茶廠，將現代工業(yè)技術引入中國制茶業(yè)。隨著清政府不斷讓權給俄國商人以及俄國政府對在俄華商的重稅逼迫，晉商在與俄商的競爭中逐漸失勢，傳統(tǒng)“萬里茶道”日益衰落。至20世紀20年代，中蒙間最大的茶葉貿易商號大盛魁黯然關張，宣告了這條跨越了今天中、蒙、俄三國的“萬里茶道”無法挽回的沒落。

——摘編自宋奕《文化線路遺產視角下的“萬里茶道”申遺》等材料二（1）能為已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨特的或至少是特殊的見；（2）是傳統(tǒng)人類居住地；土地使用或海洋開發(fā)的杰出范例；代表一種（或幾種）文化或者人類與環(huán)境的相互作用，特別是由于不可逆變化的影響變得易于損壞；與具有突出的普遍意義的歷史事件、生活傳統(tǒng)、觀點、信仰、藝術作品或文學作品有直接或實質的聯系。

——摘自《實施保護世界文化與自然遺產公約操作指南》（1）申報文化線路遺產；必須符合《實施保護世界文化與自然遺產公約操作指南》六項標準中的一項或幾項。根據材料一并結合所學知識，參照材料二中任意一項標準闡述“萬里茶道”申報世界文化線路遺產的理由。

（2）根據材料一、二并結合所學知識，對“萬里茶道”的申遺工作提出合理化的建議。13、閱讀材料；回答問題。

材料一今日之皮黃（按：指京劇）由昆曲變化之明證厥有數端；徽；漢兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語：北京之皮黃平仄陰陽、尖團清濁分別甚清，頗有昆曲家法，漢調凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調，徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化的確實證據。

——陳彥衡《舊居q叢談》材料二從昆曲的歷史發(fā)展上看；18世紀之前的400年，是昆曲逐漸成熟并日趨鼎盛的時期。在這段時間里，昆曲一直以一種完美的表現方式向人們展示著世間的萬般風情。正是這種富麗華美的演出氛圍，附庸風雅的刻意追求，使得昆曲日益走向文雅；繁難的境地。18世后期，地方戲開始興起，它們的出現打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過渡，昆曲至此就開始走下坡路。

材料三被聯合國教科文組織首先列入“人類口頭和非物質遺產代表作”的昆曲；是中國戲曲藝術的“活化石”.是人類文明的結晶。但是，在自身繼承；發(fā)展和生存上，昆曲的現狀卻令人堪憂。

——《世界文化遺產薈萃》（1）根據材料一并結合所學知識；分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收？

（2）根據材料二分析昆曲后來為什么會走下坡路？

（3）根據材料三并結合所學知識，分析昆曲的生存和發(fā)展面臨著哪些困難？評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)14、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業(yè)內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

15、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致?！獡秶覍毑亍罚ǖ诙荆┙庹f詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

《哀悼基督》是公元1498年米開朗基羅·博那羅蒂為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品，現收藏于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂，故排除ABC，D不符合題意。故選D。2、C【分析】【詳解】

結合所學知識可知，《帶金鶯的圣母》現藏于烏菲齊博物館。故答案為C項；《雅典學院》現藏于西斯廷小教堂，《戴面紗的女人》現藏于意大利帕拉蒂納美術館，《椅中的圣母》現藏于佛羅倫薩庇蒂美術館，均不符合題意，排除ABC項。故選D。3、C【分析】【詳解】

西斯廷教堂是羅馬教宗的私用經堂，也是教宗的選出儀式的舉行之處，排除A；佛羅倫薩主教堂的喬托鐘樓，是哥特式建筑的代表，排除B；圣母瑪利亞大教堂建于13世紀末，說明人類的自信心和世俗政權對文化的領導權，標志著意大利文藝復興建筑誕生，故選C；圣彼得大教堂是位于梵蒂岡的一座天主教宗座圣殿由米開朗基羅設計，建于1506年至1626年，為天主教會重要的象征之一，排除D。4、C【分析】戈雷島是非洲最大的奴隸貿易中心和中轉站，最先進行奴隸貿易的是葡萄牙人，其后西班牙、荷蘭、英國、法國都先后卷入這種慘無人道的奴隸貿易活動中，故①錯誤，②正確；荷蘭殖民者18世紀在島上修建了奴隸堡，戈雷島還有許多殖民時代的遺跡，從而使其成為肩負歷史教育使命的旅游勝地，故③④正確。所以答案選C。5、D【分析】【詳解】

羅馬人擅長開挖溝渠、建造橋梁，建筑了眾多的浴室、圓形劇場等實用建筑，反映出羅馬文化重視對實踐活動的研究，D項正確；羅馬人比希臘人更強調“城邦的集體利益”與材料內容不符，A項錯誤；材料不能說明羅馬人缺乏對科學理論的探討，B項錯誤；羅馬文化更具有開創(chuàng)性和獨特性在材料中沒有體現，C項錯誤。二、材料分析題(共8題，共16分)6、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據材料一并結合所學可知；圣彼得大教堂與萬神殿建在筑風格上都采用羅馬式圓頂；希臘式立柱，造型宏偉壯闊。

（2）根據材料二“16世紀初；為了樹立羅馬教廷的威信，教皇朱理二世決定改建羅馬帝國遺留下來的舊圣彼得教堂”，可知，圣彼得大教堂的文化價值主要體現在歷史領域；宗領域教；根據材料二并結合所學可知，圣彼得大教堂在建筑領域、藝術領域也展現了其文化價值。

（3）根據材料三“羅馬圣彼得大教堂綜合了古代藝術與基督教藝術，是文藝復興的杰作。許多建筑師都參加了它的修建”，并結合所學知識，從16世紀初羅馬取代佛羅倫薩成為意大利文藝復興的中心；羅馬教皇的支持和向世俗讓步；大教堂受文藝復興時期人文主義思想影響，綜合了古希臘古羅馬藝術與基督教藝術；大批藝術巨匠的相繼努力等方面分析圣彼得大教堂能成為文藝復興杰作的主要因素?！窘馕觥浚?）羅馬式圓頂；希臘式立柱；造型宏偉壯闊。

（2）歷史領域；宗領域教；建筑領域；藝術領域。

（3）16世紀初羅馬取代佛羅倫薩成為意大利文藝復興的中心；羅馬教皇的支持和向世俗讓步；大教堂受文藝復興時期人文主義思想影響，綜合了古希臘古羅馬藝術與基督教藝術；大批藝術巨匠的相繼努力。7、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學可知；圖1是意大利佛羅倫薩的著名大教堂。理念：根據圖片和所學可知，圣瑪利亞大教堂體現了公民精神，彰顯人類的勤勉和力量。

（2）指導思想：根據圖片和所學可知；北京故宮的建造遵循封建傳統(tǒng)禮制，體現皇權的至高無上的思想。定語：可說故宮是莊嚴神圣的故宮，規(guī)模龐大的故宮等。

（3）圖1：結合所學可知，圣瑪利亞大教堂是文藝復興時期的代表作品，結合文藝復興的背景和核心思想分析回答。圖2：結合所學可知，北京故宮建造的背景是明清時期封建專制主義中央集權空前加強的結果?！窘馕觥浚?）意大利佛羅倫薩的著名大教堂。理念：體現公民精神；彰顯人類的勤勉和力量。

（2）指導思想：遵循封建傳統(tǒng)禮制；體現皇權的至高無上。定語：莊嚴神圣的故宮；規(guī)模龐大的故宮；錯落起伏的故宮；華貴和諧的故宮。

（3）圖1：資產階級力量的逐漸壯大，文藝復興運動開始興起，佛羅倫薩是文藝復興的搖籃。文藝復興的指導思想是人文主義，圖2：明清時期，封建專制主義中央集權逐步走向極端，皇權至上的思想越演越烈8、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本小題主要考查獲取材料信息以及調動知識解題的能力；據材料一“第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國在這里建立了最大的集中管是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地”等信息并結合世界文化遺產的主要警示作用來回答歸納。

（2）本小題主要考查獲取材料信息以及調動知識解題的能力；據材料二“侵華日軍南京大居殺遇難同胞紀念館是中國南京市人民玫府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建”并結合所學從“它深刻展示人類苦難的悲劇，具有特殊的警示意義；同時它具備真實性和完整性”的角度回答。

（3）本小題主要考查獲取材料信息以及調動知識解題的能力；世界文化遺址的主要作用要從“揭露罪行；哀悼死者、反省歷史、警惕未來；呼喚年輕一代摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在與發(fā)展的權利、珍惜祖國的自強與獨立?！钡慕嵌日f明作答。

考點：世界文化遺產薈萃·世界文化遺產·奧斯維辛集中營殉難者紀念館與侵華日軍南京大屠殺【解析】（1）原因：第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國攻占波蘭，建立了奧斯維辛集中營；希特勒實行種族滅絕政策；這一集中營的存在可使人們銘記歷史警戒未來。（2）條件：它呈現了二戰(zhàn)期間侵華日軍對中國人民的殘酷暴行；它深刻展示人類苦難的悲劇，具有特殊的警示意義；同時它具備真實性和完整性。（3）意義：揭露罪行、哀悼死者、反省歷史、警惕未來；呼喚年輕一代摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在與發(fā)展的權利、珍惜祖國的自強與獨立。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）由材料二中的“死亡工廠”；“猶太人永遠的‘噩夢’”等信息回答“特殊性”；結合史實從奧斯維辛集中營對世界的警示、對二戰(zhàn)中反西斯罪證的指控、對世界的和平等角度概括。

（2）要聯系德國法西斯宣揚的種族優(yōu)劣論來回答“理念”，并提示其實質；從近代以來的自由平等觀念、猶太民族的優(yōu)點、猶太民族對人類文明的貢獻等角度談認識?！窘馕觥浚?）特殊性：具有警示意義。原因：奧斯維辛集中營是第二次世界大戰(zhàn)期間德國法西斯建立的眾多集中營的典型；也是人類歷史上實行種族滅絕的一個例證。聯合國教科文組織將其列入世界文化遺產名錄，以警示世界“要和平，不要戰(zhàn)爭”。

（2）理念：種族主義。認為日爾曼人是優(yōu)等民族，理當成為統(tǒng)治者；猶太人是劣等民族，是應該被統(tǒng)治和消滅的。認識：猶太人具有很多優(yōu)點，如團結、勤勞、智慧等，猶太民族是一個優(yōu)秀民族，涌現出馬克思、愛因斯坦等杰出人物。德國法西斯殘酷迫害猶太人，是為其發(fā)動侵略戰(zhàn)爭制造理由。10、略

【分析】本題據材料“傳統(tǒng)的觀點認為，這是古埃及王陵形式自然演變的結果英國學者愛德華茲提出了另一種解釋。認為金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有關瑞士人埃里奇．馮?達更提出一種大膽的推測，認為金字塔是外星人建造的”并結合所學知識即可從靈魂升天觀念、對太陽神的崇拜等方面說明傾向于愛德華茲觀點的理由。【解析】（1）贊同英國學者愛德華茲提出的“認為金字塔的修建和古埃及的宗教信仰有關”。

理由：古埃及大約在第二至第三王朝的時候；埃及人產生了國王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在后來發(fā)現的《金字塔銘文》中稱“金字塔”為法老建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神“阿拉”的標志是太陽光芒，金字塔像征的就是刺向青天的太陽光芒。當你站在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔像撒向大地的太陽光芒?！督鹱炙懳摹分杏羞@樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如阿拉的眼睛一樣”。后來古代埃及人對方尖碑的崇拜也有這樣的意義。

（2）“認為金字塔是外星人建造的”的觀點，目前對于外星人的存在還沒有令人信服的科學依據。11、略

【分析】【詳解】

（1）依據材料“年久腐變所致；同時變化中的社會和經濟條件使情況惡化”并結合所學可知戰(zhàn)爭；自然災害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進程、文化遺產的年久腐變、變化中的社會和經濟條件造成的情況惡化。

（2）第一小問宗旨結合所學可知“集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產，建立一個根據現代科學方法制定的永久性的有效制度”。第二小問依據所學可知文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產。第三小問依據所學的世界文化遺產例子可知金子塔、兵馬俑（歷史）等、昆曲（文化）、張家界（自然）以及泰山（文化與自然）等?！窘馕觥浚?）戰(zhàn)爭；自然災害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進程、文化遺產的年久腐變、變化中的社會和經濟條件造成的情況惡化。（答出其中任意3點即得3分）

（2）宗旨：“集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產，建立一個根據現代科學方法制定的永久性的有效制度”。（1分）文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產。（每點1分，共3分）例子：如金子塔、兵馬俑（歷史）等；昆曲（文化）；張家界（自然）；泰山（文化與自然）等，（3分）回答其他的只要正確就可給分。12、略

【分析】【詳解】

（1）本小問相對開放；答案言之成理即可。如示例1：“萬里茶道”見證了歷史上的中西文化交流俄國民眾對茶葉的喜愛，見證了中國古代茶文化對歐洲的影響；“萬里茶道”交易的商品除茶葉外，還有中國南方的糧食；布匹，北方的皮毛、藥材，俄羅斯和歐洲的工業(yè)品等，帶動了歐亞不同文化之間生產與生活方式的交流。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，俄商將現代工業(yè)技術引入中國制茶業(yè)，促進了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展。示例2：“萬里茶道”見證了清朝時期的中國在政治、經濟、社會生活等領域的變化從17世紀中后期到20世紀初期，當時的重大歷史事件，如清朝的對外貿易政策、太平天國運動、鴉片戰(zhàn)爭、近代工業(yè)興起等都對“萬里茶道”的興衰產生了重要影響。“萬里茶道”與晉商的興衰、近代中國經濟結構的変動等也有一定的聯系。“萬里茶道”的文化遺產見證了清朝時期的中國在政治、經濟、社會生活等領域的變化。示例3：“萬里茶道”反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式“萬里茶道”跨越中、蒙、俄三國，包括農區(qū)和牧區(qū)、水路與陸路、平原與山地、丘陵與戈壁等多種自然地形地貌區(qū)域，充分反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自擁有的獨特的生產生活方式也通過商旅往來的傳播以及不同民族商旅間的合作與競爭得到發(fā)展。

（2）建議：本小問相對開放，答案言之成理即可。如保護好“萬里茶道”沿線現有的古道、客機、茶廠等遺址；挖掘和整理的相關文獻和史料、研究成果等；加強對相關遺址及文化的宣傳；建立“萬里茶道”申遺工作機構；加強中國、蒙古國和俄羅斯在“萬里茶道”申遺上的合作?！窘馕觥浚?）示例1：“萬里茶道”見證了歷史上的中西文化交流俄國民眾對茶葉的喜愛；見證了中國古代茶文化對歐洲的影響；“萬里茶道”交易的商品除茶葉外，還有中國南方的糧食；布匹，北方的皮毛、藥材，俄羅斯和歐洲的工業(yè)品等，帶動了歐亞不同文化之間生產與生活方式的交流。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，俄商將現代工業(yè)技術引入中國制茶業(yè)，促進了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展。

示例2：“萬里茶道”見證了清朝時期的中國在政治；經濟、社會生活等領域的變化從17世紀中后期到20世紀初期；當時的重大歷史事件，如清朝的對外貿易政策、太平天國運動、鴉片戰(zhàn)爭、近代工業(yè)興起等都對“萬里茶道”的興衰產生了重要影響?！叭f里茶道”與晉商的興衰、近代中國經濟結構的変動等也有一定的聯系?！叭f里茶道”的文化遺產見證了清朝時期的中國在政治、經濟、社會生活等領域的變化。

示例3：“萬里茶道”反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式“萬里茶道”跨越中；蒙、俄三國；包括農區(qū)和牧區(qū)、水路與陸路、平原與山地、丘陵與戈壁等多種自然地形地貌區(qū)域，充分反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自擁有的獨特的生產生活方式也通過商旅往來的傳播以及不同民族商旅間的合作與競爭得到發(fā)展。

（2）保護好“萬里茶道”沿線現有的古道、客機、茶廠等遺址；挖掘和整理的相關文獻和史料、研究成果等；加強對相關遺址及文化的宣傳；建立“萬里茶道”申遺工作機構；加強中國、蒙古國和俄羅斯在“萬里茶道”申遺上的合作。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料“北京之皮黃平仄陰陽；尖團清濁分別甚清”；可以得出平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據材料“皮黃凈角用闊口堂音”，可以得出凈角采用闊口堂音；根據材料“徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止”，可以得出京劇大家都擅長昆曲。

（2）根據材料“昆曲日益走向文雅；繁難的境地”；可以得出昆曲變得日益文雅、繁難；根據材料“地方戲開始興起，它們的出現打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過渡”，可以得出地方戲曲的興起，使得戲曲的發(fā)展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）根據材料和所學知識，可以從人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深回答?！窘馕觥浚?）平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用闊口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

（2）昆曲變得日益文雅；繁難；地方戲曲的興起；使得戲曲的發(fā)展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深三、論述題(共2題，共4分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?！叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?！白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準確?！窘馕觥浚?）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)；亂彈（花部）戲劇內容