2025屆高考語文二輪總復(fù)習(xí)考前強化練搶分練29語言文字運用+文言小題+名篇名句

搶分練29語言文字運用+文言小題+名篇名句(限時20分鐘)一、語言文字運用閱讀下面的文字,完成1~2題。(8分)潮漲一片汪洋,潮落一馬平川,海與陸的對話中,條子泥成了那個不一樣的條子泥。在條子泥,抵達海邊并不能看到大海,(①)還有望不到邊的大片灘涂。作為原始的淤泥質(zhì)灘涂,條子泥的沙是一年年海和陸耳鬢廝磨后自然過濾的細(xì)細(xì)的泥,不明亮,不浪漫,(②)質(zhì)樸到人的心里去。這里的海,不是那種溫柔浪漫的一汪碧藍,(③)接近于泥土的灰黃色。每一日、每一分、每一秒,它都袒露著自己獨一無二、變化萬千的素顏美。當(dāng)潮水退去,一處處淤泥蓄起來的小水泊散落著,近看,像鏡子,像碎玉,像鉆石。從高空俯瞰,這些形狀各異的溝壑串聯(lián)起來,恍若一棵棵金色的大樹,森林一般。灘上也有植物,叫鹽蒿,它成片成片地出現(xiàn),特別是秋日來臨,鹽蒿由綠轉(zhuǎn)紅,自高空俯瞰,灘涂似火,似朝霞,一片片,野性天成。不僅游客來了,半程馬拉松、濕地騎行、足球籃球等賽事活動,全國鐵人三項公開賽、乒乓球全國邀請賽等國家級賽事(④)相繼選擇在條子泥舉辦。選手們在優(yōu)美的風(fēng)景中比賽,在比賽中認(rèn)識了條子泥。1.請依次在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。(4分)①②

③④

答案示例:①因為②卻③而是④也(每處1分)2.文中加點的“散落”和“自高空俯瞰”為什么不能改為“排列”和“從高空往下看”?請簡要說明理由。(4分)參考答案:①“散落”如果改為“排列”,則小水泊的分布就由不規(guī)則變成有規(guī)則,不符合實際情況。②“自高空俯瞰”如果改為“從高空往下看”,就由書面語變成了口語,與文段典雅的文風(fēng)不符。(每處2分,意思對即可)二、文言小題訓(xùn)練閱讀下面的文言文,完成3~4題。(6分)余昔少年讀書,竊嘗怪顏子以簞食瓢飲,居于陋巷,人不堪其憂,顏子不改其樂。私以為雖不欲仕,然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng),而不害于學(xué),何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州,勤勞鹽米之間,無一日之休,雖欲棄塵垢、解羈縶,自放于道德之場,而事每劫而留之,然后知顏子之所以甘心貧賤,不肯求斗升之祿以自給者,良以其害于學(xué)故也。嗟夫!士方其未聞大道,沉酣勢利,以玉帛子女自厚,自以為樂矣。及其循理以求道,落其華而收其實,從容自得不知夫天地之為大與死生之為變而況其下者乎?故其樂也,足以易窮餓而不怨,雖南面之王不能加之,蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污,睎圣賢之萬一,自視缺然,而欲庶幾顏氏之樂,宜其不可得哉!(節(jié)選自蘇轍《東軒記》)3.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)從容A自得B不知C夫天地D之E為大F與死生G之為H變I而況J其下者乎?答案:BFI解析:“從容自得”中,省略主語“士”,“從容”是“自得”的狀語,句子結(jié)構(gòu)完整,在“得”后停頓;“天地之為大”與“死生之為變”是“不知”的兩個并列賓語,應(yīng)在兩個賓語間即“大”后停頓;“而況……乎”是固定結(jié)構(gòu),單獨成句,在“而”前停頓。4.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.“雖欲棄塵垢”與“雖一毫而莫取”(《赤壁賦》)兩句中的“雖”含義不同。B.“而事每劫而留之”與“而為秦人積威之所劫”(《六國論》)兩句中的“劫”含義相同。C.“及其循理以求道”與“奉事循公姥”(《孔雀東南飛》)兩句中的“循”含義不同。D.“宜其不可得哉”與“理固宜然”(《六國論》)兩句中的“宜”含義相同。答案:C解析:C項,兩句中的“循”含義相同,都是“遵照”的意思。A項,前者意思是“雖然”,后者意思是“即使”。B項,都是“挾持”的意思,D項,都是“應(yīng)該”的意思。參考譯文:我從前年少讀書時,私下曾經(jīng)奇怪顏回用一個竹器盛飯吃,用一個瓢盛水喝,住在簡陋的小巷里,別人都忍受不了這種困苦,顏回卻怡然自樂。我私下認(rèn)為雖然不想做官,但是做點看門打更的小差事,還是可以自己養(yǎng)活自己,而且不妨礙治學(xué),哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢?等到我來到筠州,在鹽米這些瑣事上操勞,沒有一天能休息,雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場,擺脫束縛,把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場所,但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己,這以后才知道顏回之所以甘心貧賤,不肯謀求一斗一升的薪祿來養(yǎng)活自己,實在是因為那樣的處境對治學(xué)是有害的。唉!讀書人在他還沒有聞知大道的時候,深深地沉浸在權(quán)勢利益之中,為財帛子女經(jīng)營,自認(rèn)為快樂。等到他遵照正理而尋求大道時,就能擺脫虛華而追求真正的人生,那時就會從容自得,忘卻了天地廣大,以及死生變化,更何況其他事情呢?所以那種樂趣,足夠?qū)ΩF困饑餓的處境漠視不顧,毫無怨言,即使讓他南面稱王他也不會接受,大概品德不高尚的人是達不到這種境界的。我正想以誠摯的心情洗心革面,仰慕圣賢希望能達到至圣先賢們的萬分之一,自視不足,而希望接近顏回那樣憂道不憂貧的境界,應(yīng)該是做不到了!三、名篇名句默寫5.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)何為青年精神?青年精神是“敏于事而慎于言,就有道而正焉”的勤勉力行、向善向上,是“事不目見耳聞,,可乎”的大膽質(zhì)疑、勇于求證,是“,恐年歲之不吾與”的銳身自任、只爭朝夕。

(2)中國古人善于在小與大的思辨中獲得啟示。司馬遷《屈原列傳》中用“”寓意言小旨大,韓愈《師說》中用“”批評了舍大擇小的現(xiàn)象。

(3)清代王世禛在《帶經(jīng)堂詩話》中指出,“七言律有以疊字益見悲壯者”,在唐宋七言律詩中“,”兩句就具有這個特點。

參考答案:(1)而臆斷其有無汩余若將不