中國語言學(xué)史讀書報(bào)告3000

中國語言學(xué)史讀書報(bào)告3000中國語言學(xué)史讀書報(bào)告3000篇一王力先生的《中國語言學(xué)史》是一部敘述從先秦時期到解放前期的漢語研究發(fā)展的歷史。該書以研究對象為線索分類，分為訓(xùn)詁為主的時期；韻書為主的時期；文字、聲韻、訓(xùn)詁全面發(fā)展的時期；西學(xué)東漸時期，這種分類方式雖然與其他的以時間為線索的分類方式不同，但也基本上與之相吻合。按照王力先生的觀點(diǎn)中國語言學(xué)史，真正的語言學(xué)始于五四運(yùn)動以后，之前的各種研究均屬于語文學(xué)研究，或稱為語言學(xué)的萌芽時期、積淀時期。本書從先秦時期的零星的語文學(xué)知識開始敘述到解放以前，應(yīng)視為廣義的“語言學(xué)”研究，嚴(yán)格來說，應(yīng)稱為漢語言研究簡史。王力先生對中國語言學(xué)史的分期，簡單來說可稱為“兩個階段，四個時期”：第一階段，從漢代到清代末年，這是封建主義文化的階段；第二個階段，從1899年到1949年，這是資本主義文化的階段，這兩個階段的分期，是以第一部語法著作《馬氏文通》的問世。按照四個時期來說，第一個時期是經(jīng)學(xué)時期，這個時期的特點(diǎn)是以疏解經(jīng)義為目的，其中重要的著作《說文解字》、《爾雅》。秦漢時期有很多編纂的識字課本，當(dāng)時國家對語文教育非常重視。直到《說文》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國語言學(xué)史的一個階段，童蒙識字課本階段。漢代崇尚經(jīng)學(xué)，“訓(xùn)詁”由此興起，但讀古書，在學(xué)校講授經(jīng)書，不能隨便亂講，《漢書·藝文志》又說“古文讀應(yīng)爾雅，故解古今語而可知也”。“讀書應(yīng)爾雅”就是講解應(yīng)該正確，《爾雅》實(shí)際上是一種故訓(xùn)匯編。第二個時期是佛學(xué)與理學(xué)時期，在這一時期經(jīng)義雖也還算重要，但主要不在于字義的辨析，而在于章句的闡述，于是語言學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到音韻學(xué)上，以與文學(xué)上的聲律，哲學(xué)上的佛教相配合。韻書產(chǎn)生的原因是為了適應(yīng)詩賦的需要。莫有芝《韻學(xué)源流》說：“今韻者，隋唐以來歷代詩家承用之譜也?！蹦系脑捒梢哉f明韻書的性質(zhì)。在韻書為適應(yīng)詩賦需要的同時，出現(xiàn)了超過這種需要，而進(jìn)入語言學(xué)領(lǐng)域的《切韻》，雖然已經(jīng)亡佚，通過學(xué)者的考釋以及《廣韻》前面的作者的《切韻序》，可以將《廣韻》的語音系統(tǒng)看成是《切韻》的語音系統(tǒng)。王力先生認(rèn)為《切韻》的語音系統(tǒng)是以一個方言的語音系統(tǒng)為基礎(chǔ)（可能是洛陽話），同時照顧古音系統(tǒng)的混合物。另一部韻書《中原音韻》同樣具有重要價值，《中原音韻》由于是為北曲而作，使用范圍狹小一些，影響也相對較弱，但是從中國語言學(xué)史上看，《中原音韻》的價值，比起《切韻》有過之而無不及，因?yàn)樗旧鲜且詫?shí)際語音為根據(jù)的。第三個時期是經(jīng)學(xué)復(fù)興時期，經(jīng)學(xué)家們遙承“漢學(xué)”，作風(fēng)與“宋學(xué)”迥然不同。清儒在研究方法上超越前人，“小學(xué)”碩果累累，同時甲骨文的出土，銅器的增加，有條件認(rèn)識漢人所未識的文字，在一定程度上比漢人多了解遠(yuǎn)古的語言。清代是小學(xué)的黃金時代，《說文解字》的研究在這個時期最盛，因此，乾嘉間的《說文》之學(xué)被認(rèn)為是文字學(xué)的復(fù)興。清代說文之學(xué)，大致分為四類，第一類是?？焙涂甲C的工作；第二類是對《說文》有所匡正；第三類是對《說文》做全面研究，多所闡發(fā)；第四類是補(bǔ)充訂正先輩或同時代的著作，其中以第三類最為重要，并且出現(xiàn)了“段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠”說文四大家。在甲骨文和銅器的影響之下，在清以后，出現(xiàn)了古文字學(xué)的極盛時期。第四個時期是西學(xué)東漸時期，這個時期是以資產(chǎn)階級語言學(xué)為主流，語言學(xué)的領(lǐng)域擴(kuò)大了，方法改進(jìn)了，取得了一些新的成果。從清末到解放前，西洋的影響，基本上是資產(chǎn)階級語言學(xué)的影響，出現(xiàn)了中國真正的語法書《馬氏文通》，在模仿西洋語法的同時，也指出了漢語語法與拉丁語法、英語語法的差異。普通語言學(xué)傳到中國，學(xué)者們對語言研究才有所轉(zhuǎn)變，可以對現(xiàn)代語言學(xué)進(jìn)行靜態(tài)研究，在研究方法上也有所突破，例如：記音的方法不再是用反切的舊方法而是利用音標(biāo)。趙元任的《現(xiàn)代吳語的研究》，是中國描寫語言學(xué)較早的著作。王力先生的這本《中國語言學(xué)史》內(nèi)容豐富，寫作謹(jǐn)嚴(yán)，觀點(diǎn)新穎。在每一個分期之下，描述這一時期的研究特點(diǎn)，歷史進(jìn)程，和重要意義，其中援引了許多經(jīng)典著作中的觀點(diǎn)，同時也對每一時期的研究對象，重要代表人物和著作，進(jìn)行了詳細(xì)的分析，指出了其重要的價值，歷史地位，同時也指出了不足之處，體現(xiàn)了王力先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。這本著作第一次給中國語言學(xué)的發(fā)展歷史做了一個系統(tǒng)的總結(jié)建立起一個科學(xué)的體系對我國語言學(xué)研究具有重要的開創(chuàng)性作用。關(guān)于中國語言學(xué)始于五四運(yùn)動以后的觀點(diǎn)，我有不同的想法，西方的語言學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科是在19世紀(jì)初，而我們國家的語言學(xué)幾乎晚了一個世紀(jì)，這差距有點(diǎn)過于懸殊了。雖然我們之前的研究大多針對文字的研究，但也有像揚(yáng)雄的《方言》研究語言的著作，《切韻》《廣韻》研究語音的著作，還有雖然之前的研究只是零星的工作，但也不能徹底否認(rèn)其中的語言學(xué)研究的成就，我認(rèn)為應(yīng)該看做不完整，不成系統(tǒng)的語言學(xué)研究時期。中國語言學(xué)史讀書報(bào)告3000篇二中國語言學(xué)史是研究中國語言學(xué)發(fā)展歷程的學(xué)科，其目的是通過研究歷史上的語言學(xué)著作和學(xué)術(shù)思想，了解中國語言學(xué)的發(fā)展和演變，為現(xiàn)代語言學(xué)的理論研究和實(shí)踐提供借鑒和參考。中國語言學(xué)史的研究對象包括文字、音韻、訓(xùn)詁、語法、修辭等方面，其中以文字學(xué)和音韻學(xué)為主要研究對象。文字學(xué)主要研究漢字的起源、演變、規(guī)范和應(yīng)用，音韻學(xué)主要研究漢語語音的演變、分類和特點(diǎn)。中國語言學(xué)史的研究方法主要包括文獻(xiàn)研究、比較研究、個案研究等。文獻(xiàn)研究是通過閱讀古代語言學(xué)著作和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，了解語言學(xué)的發(fā)展歷程和學(xué)術(shù)思想；比較研究是通過比較不同歷史時期的語言學(xué)著作和學(xué)術(shù)思想，發(fā)現(xiàn)語言學(xué)的演變規(guī)律；個案研究是通過研究具體的語言學(xué)問題或案例，深入了解語言學(xué)的具體應(yīng)用和發(fā)展。中國語言學(xué)史的研究成果對中國語言學(xué)的理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它為現(xiàn)代語言學(xué)的理論研究提供了豐富的歷史資料和學(xué)術(shù)思想；其次，它為現(xiàn)代語言學(xué)的實(shí)踐提供了歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒；最后，它為中國語言學(xué)的未來發(fā)展提供了歷史啟示和方向。總之，中國語言學(xué)史的研究具有重要的理論和實(shí)踐意義，對于了解中國語言學(xué)的歷史和現(xiàn)狀、推動中國語言學(xué)的理論研究和實(shí)踐發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。中國語言學(xué)史讀書報(bào)告3000篇三一、背景概述中國語言學(xué)史是一門研究中國語言學(xué)發(fā)展歷程的學(xué)科，它涵蓋了從古代到現(xiàn)代的中國語言學(xué)各個流派、代表人物及其學(xué)術(shù)思想。這門學(xué)科旨在揭示中國語言學(xué)的發(fā)展規(guī)律，探討各歷史時期語言學(xué)的學(xué)術(shù)成就及其對社會文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，并為當(dāng)今語言學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供歷史借鑒和參考。二、內(nèi)容梳理在中國的漫長歷史進(jìn)程中，涌現(xiàn)出了許多杰出的語言學(xué)家，他們的學(xué)術(shù)思想深深地影響了中國社會的發(fā)展。例如，春秋戰(zhàn)國時期的孔子、荀子等，他們提出了“名正言順”等語言學(xué)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了語言規(guī)范的重要性；漢代許慎的《說文解字》是中國最早的系統(tǒng)文字學(xué)著作，對中國文字學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；唐代孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》則奠定了中國語言學(xué)的基礎(chǔ)，對后世的訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、文字學(xué)等產(chǎn)生了重要影響。此外，中國語言學(xué)史還涉及各個歷史時期的語言政策、語言教育以及語言規(guī)范化等方面。例如，秦代李斯的《倉頡篇》開創(chuàng)了中國官方統(tǒng)一文字的先河；唐代孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》則對當(dāng)時的文字規(guī)范進(jìn)行了系統(tǒng)化規(guī)定；清代政府頒行的《康