新文科背景下“外國文學(xué)史”課程跨學(xué)科教學(xué)研究

摘要：新文科的“新”體現(xiàn)為突破學(xué)科壁壘的跨學(xué)科視野和實(shí)踐，而處于新文科背景下的“外國文學(xué)史”課程教學(xué)存在文學(xué)性稀缺、理論儲(chǔ)備不足和闡釋視角單一等問題。在正確認(rèn)識(shí)文學(xué)特性和跨學(xué)科視野的辯證關(guān)系的前提下，“外國文學(xué)史”授課教師需適時(shí)調(diào)整教學(xué)方式，將研究資料“遠(yuǎn)讀”和文學(xué)文本“細(xì)讀”相結(jié)合，在授課過程中介紹跨學(xué)科的相關(guān)話題并建立跨學(xué)科的問題板塊，以此促進(jìn)學(xué)生在文學(xué)深度和知識(shí)廣度上的提升。關(guān)鍵詞：新文科；“外國文學(xué)史”課程；跨學(xué)科；文學(xué)性一、引言從2017年美國希拉姆學(xué)院（HiramCollege）提出新文科概念，到2019年我國開始著力推進(jìn)新文科建設(shè)，再到如今涌現(xiàn)出的眾多理論探討和教學(xué)改革，新文科的精神內(nèi)核逐漸明確，被確認(rèn)為是一種擁有廣博視野和綜合性知識(shí)體系的“跨學(xué)科”實(shí)踐，體現(xiàn)為“學(xué)科之間的交叉、借鑒與融合”[1]。然而，在共識(shí)之下仍有值得進(jìn)一步思考的問題，即如何在保證各學(xué)科融通的同時(shí)，最大限度保留文學(xué)的特性？這也是新文科背景下每位文學(xué)教師所必然面對(duì)的挑戰(zhàn)。若將跨學(xué)科思維引入“外國文學(xué)史”課程以擺脫目前的教學(xué)困境，就必須處理好知識(shí)“橫跨”與文本“精讀”之間的平衡關(guān)系，如此才能順應(yīng)時(shí)代要求，培養(yǎng)出眼界和修養(yǎng)兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。二、“外國文學(xué)史”課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境新文科的“新”突出表現(xiàn)在橫向的知識(shí)延伸和綜合方面。若以此反思傳統(tǒng)的“外國文學(xué)史”課程教學(xué)就能發(fā)現(xiàn)一些亟待解決的問題——輕易拋棄對(duì)“文學(xué)性”的講授無異于抽掉跨學(xué)科的基礎(chǔ)、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一也催生出理論視野狹窄和闡釋視角單一等短板，而這些問題直接導(dǎo)致了學(xué)生文本細(xì)讀能力與學(xué)術(shù)創(chuàng)新力的不足。（一）文學(xué)性稀缺：“重”知識(shí)框架講解“輕”文學(xué)閱讀當(dāng)教學(xué)改革致力于新文科所追求的廣博時(shí)，則很容易忽略一個(gè)基本事實(shí)，即跨學(xué)科的前提是對(duì)文學(xué)本身有深入的理解。但目前的“外國文學(xué)史”課程教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，更偏重于知識(shí)點(diǎn)的梳理和講解，存在一種固定的講授程式，如介紹作家所處的時(shí)代背景、生平經(jīng)歷、主要作品及藝術(shù)風(fēng)格，以此幫助學(xué)生迅速了解外國文學(xué)的發(fā)展歷史。正向反饋是經(jīng)過一學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得較為牢固，足以應(yīng)付期末考試。但忽視對(duì)文本的細(xì)致閱讀和深入分析所導(dǎo)致的負(fù)面效果也是顯而易見的，即學(xué)生沒有耐心投入到那些飽含熱情的文字中去，致使學(xué)生在面對(duì)具體作品時(shí)無法做出審美判斷。更為長期的影響則是，以傳授單一知識(shí)框架為導(dǎo)向的教學(xué)極大地削弱了學(xué)生進(jìn)行審美閱讀的興趣和能力。而這又進(jìn)一步制約了邁向知識(shí)延伸和綜合的跨學(xué)科發(fā)展。正如有學(xué)者指出的，“新文科的‘新’一定是建立在對(duì)大量經(jīng)典文本閱讀理解的基礎(chǔ)之上的”[2]。實(shí)際上，跨學(xué)科教學(xué)不是降低文學(xué)課程的深度，恰恰相反其是在培養(yǎng)良好文學(xué)趣味前提下的知識(shí)拓展。只有具備扎實(shí)的閱讀基礎(chǔ)才能通達(dá)融合諸學(xué)科的知識(shí)，而“橫跨”的最終指向就是豐富學(xué)生對(duì)文學(xué)本身的理解。（二）理論儲(chǔ)備不足：基礎(chǔ)知識(shí)傳授與前沿理論介紹相脫節(jié)理論儲(chǔ)備不足是目前教師所存在的突出問題，表現(xiàn)為缺乏對(duì)其他學(xué)科前沿的理論介紹。教師在課堂教學(xué)中滿足于課本提供的知識(shí)框架，僅致力于外國文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的講授，沒有將日新月異的學(xué)科前沿融入進(jìn)來，導(dǎo)致學(xué)生雖然基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，但創(chuàng)新力不足，缺乏發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在論文寫作上。實(shí)際上，外國文學(xué)天然具有跨學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。從文學(xué)發(fā)展的外部環(huán)境來看，外國文學(xué)思潮、流派或流行的藝術(shù)技巧，大都與某一時(shí)期興起的哲學(xué)思想、心理學(xué)發(fā)展、社會(huì)學(xué)發(fā)現(xiàn)甚至科學(xué)改革密切相關(guān)。比如，自然主義從19世紀(jì)上半葉興起的實(shí)證主義哲學(xué)中吸取理論和方法資源，意識(shí)流小說的繁榮離不開W.詹姆斯（W.James）等心理學(xué)家對(duì)人類綿延不絕的心靈狀態(tài)的新發(fā)現(xiàn)。從作家本人而言，優(yōu)秀的作者總能將其他學(xué)科的發(fā)展成果融入到自己的創(chuàng)作中。如若不將這些與文學(xué)發(fā)展直接相連的學(xué)科前沿納入理論視野，或許很難開拓文學(xué)園地，當(dāng)然也就限制了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，連鎖反應(yīng)就是學(xué)生難以找到自己的學(xué)術(shù)興趣。（三）闡釋視角單一：缺乏文學(xué)鑒賞的跨學(xué)科視野闡釋視角單一往往是只能運(yùn)用一種文學(xué)理論來解讀文學(xué)，缺乏文學(xué)鑒賞的跨學(xué)科視野，其實(shí)質(zhì)仍然是從文學(xué)內(nèi)部來看文學(xué)。此舉對(duì)于守護(hù)文學(xué)性而言無疑是有效且必要的，但也會(huì)在客觀上束縛學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的想象和理解。特別是對(duì)于那些本身就具有跨學(xué)科屬性的文學(xué)作品，僅做單一視角的講授會(huì)喪失很多體會(huì)其豐富性的可能。比如，西方的浪漫主義和象征主義文學(xué)與音樂關(guān)系密切，A.C.普希金（A.C.Пушкин）的大部分詩歌都被改編成音樂作品；現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義文學(xué)從一開始就脫胎于繪畫領(lǐng)域，是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間和心理空間的再現(xiàn)；創(chuàng)傷文學(xué)只有結(jié)合心理學(xué)的相關(guān)理論和臨床結(jié)論才能把握小說人物甚至作者本人的心理運(yùn)作機(jī)制。凡此種種都可以嘗試做文學(xué)的跨學(xué)科解讀，在相互闡發(fā)間充實(shí)對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。但遺憾的是，或許由于課時(shí)所限和知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞的跨學(xué)科視野還未在教學(xué)中得到重視，這就導(dǎo)致學(xué)生普遍認(rèn)為漢語言文學(xué)專業(yè)就只需讀文學(xué)作品，不需了解其他藝術(shù)形式、哲學(xué)思想，以及語言學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的熱門話題。三、文學(xué)特性與跨學(xué)科視野的辯證關(guān)系若想在“外國文學(xué)史”課程教學(xué)中采取跨學(xué)科教學(xué)方式，首先要從思想上重新認(rèn)識(shí)作為一門課程的文學(xué)與以打破學(xué)科間壁壘為旨?xì)w的跨學(xué)科之間的關(guān)系。H.福斯特（H.Foster）就曾批評(píng)單純追求跨學(xué)科而完全拋棄學(xué)科的做法：“要想跨學(xué)科，你首先必須得進(jìn)入學(xué)科——以一門，最好是兩門學(xué)科為基礎(chǔ)，在把它們互相比對(duì)之前，先了解這些話語的歷史性?！盵3]205也就是說，跨學(xué)科的前提是精研某門學(xué)科，而“精研”的最終目的則是為了更有效地促成多學(xué)科的融合。（一）跨學(xué)科教學(xué)的最終落腳點(diǎn)是“文學(xué)”需要謹(jǐn)記的是，不管新文科背景下如何強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的重要性，都不應(yīng)忘記文學(xué)類課程的核心要素仍然是“文學(xué)”。文學(xué)特性立足于錯(cuò)綜復(fù)雜的文本闡釋世界，有自己專門的研究方法和視域，專注于文本內(nèi)部的審美要素。“外國文學(xué)史”課程引入跨學(xué)科視野最終是為了說明文學(xué)問題。因此，“外國文學(xué)史”課程教學(xué)目標(biāo)除了讓學(xué)生扎實(shí)掌握外國文學(xué)史知識(shí)之外，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀文學(xué)文本的能力。對(duì)文本的閱讀和重讀實(shí)際上是一個(gè)了解外國文學(xué)，包括它的程式、藝術(shù)要素和解讀方法的過程。此種專業(yè)化訓(xùn)練不僅明確了文學(xué)作為一門課程的合理性和必要性，還為吸納其他學(xué)科的研究方法確立了基點(diǎn)。因此，在“外國文學(xué)史”課程教學(xué)過程中，講授精讀文本的方法并引導(dǎo)學(xué)生自主開展批評(píng)實(shí)踐仍然是重要且必要的。但需注意的是，這樣做的目的絕不是為了把文學(xué)限制在一個(gè)狹窄的范圍之內(nèi)，將其塑造成界限分明的排他性知識(shí)形式。（二）文學(xué)本身的“跨學(xué)科性”事實(shí)上，文學(xué)無法固步自封，因?yàn)樗皬膩矶疾皇且婚T‘純粹’的學(xué)科，而是一個(gè)由相互競爭的美學(xué)、理論和科學(xué)話語組成的大雜燴”[3]51。如前所述，文學(xué)本身就具有一種跨學(xué)科的潛能，當(dāng)它從構(gòu)成自身的象牙塔中探出頭，與其所反映的外部世界相接觸，諸如社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、精神分析及科學(xué)技術(shù)等話語都會(huì)不請(qǐng)自來，因?yàn)槲膶W(xué)所討論的話題幾乎涵蓋了生活中的所有現(xiàn)象。如果學(xué)生不具備其他學(xué)科的知識(shí)背景和視野，就無法理解文學(xué)文本中的一些重要細(xì)節(jié)，畢竟，文學(xué)經(jīng)典的形成不僅僅依靠絢爛的形式，也成就于其反映社會(huì)的深度和廣度。正因如此，文學(xué)不能固守在由意象、語言、反諷等搭建的審美迷宮里，必須接受其他學(xué)科的審視，從而使文本世界變得更為立體和鮮活。文學(xué)特性和跨學(xué)科視野從來不是矛盾的，相反，兩者是相輔相成的。實(shí)際上，目前的文學(xué)研究已經(jīng)不僅僅局限在文學(xué)領(lǐng)域，還擴(kuò)展到文化研究、政治神學(xué)、心理分析、哲學(xué)、藝術(shù)史、人工智能等多個(gè)領(lǐng)域。然而，這種將文學(xué)特性與跨學(xué)科視野相結(jié)合的思維還未較好地融入“外國文學(xué)史”課程實(shí)踐中。處理好兩者的辯證關(guān)系始終是新文科背景下跨學(xué)科教學(xué)需要解決的問題，也是“外國文學(xué)史”授課教師需要面對(duì)的重要挑戰(zhàn)。四、“外國文學(xué)史”課程的跨學(xué)科教學(xué)方式在新文科建設(shè)迫切要求進(jìn)行課程改革的背景下，圍繞文學(xué)特性和跨學(xué)科融合的基本視點(diǎn)，“外國文學(xué)史”課程的跨學(xué)科教學(xué)可以從以下幾方面開展實(shí)踐。（一）研究資料“遠(yuǎn)讀”和文學(xué)文本“細(xì)讀”相結(jié)合F.莫萊蒂（F.Moretti）曾提出一種與文本“細(xì)讀”相對(duì)的“遠(yuǎn)距離閱讀”（distantreading）方式，認(rèn)為這種方式實(shí)際上是一種“知識(shí)狀態(tài)”，“讓我們著眼于比文本更小或更大的單位：策略、主題、修辭——或文類和體系”[4]。F.莫萊蒂關(guān)注的并不是單個(gè)作品的審美要素，而是將文學(xué)看作一個(gè)整體探索其中的規(guī)律?；诖?，他將“遠(yuǎn)讀”的方法融入文學(xué)分析，選取具有代表性和影響力的“研究樣本”，也即他人現(xiàn)成的研究成果，從中得出某種共性的結(jié)論。正是在這個(gè)意義上，有學(xué)者稱“遠(yuǎn)讀更像是對(duì)于他人研究的‘綜合’”[5]。要將這一方式運(yùn)用到“外國文學(xué)史”課程教學(xué)中，教師先要根據(jù)講課內(nèi)容遴選出相關(guān)學(xué)科的較為前沿的研究成果，提前將資料下發(fā)給學(xué)生并布置閱讀任務(wù)。這實(shí)際上是一個(gè)幫助學(xué)生拓寬理論視野的過程。通過對(duì)研究資料的“遠(yuǎn)讀”，學(xué)生能在較短時(shí)間內(nèi)了解到不同學(xué)科的最新觀點(diǎn)，為教師的課堂講解和文學(xué)作品的接受做知識(shí)結(jié)構(gòu)上的準(zhǔn)備。對(duì)現(xiàn)有研究成果的綜合并不意味著可以放棄文學(xué)“細(xì)讀”，兩者要進(jìn)行有益結(jié)合才能保證跨學(xué)科教學(xué)的效果。因此，教師在布置“遠(yuǎn)讀”作業(yè)的同時(shí)還要在課堂上精選一些文學(xué)片段進(jìn)行分析，必要的時(shí)候直接選用英文原文，讓學(xué)生逐步掌握文學(xué)鑒賞的一般規(guī)律。同時(shí)，還應(yīng)大致介紹課前發(fā)給學(xué)生的閱讀材料，包括社會(huì)學(xué)、語言學(xué)等領(lǐng)域針對(duì)該文本的分析文章。這一“遠(yuǎn)”一“近”的閱讀，讓學(xué)生在深度和廣度上都能有所拓展。（二）介紹跨學(xué)科的相關(guān)話題學(xué)生通過有計(jì)劃的“遠(yuǎn)讀”在一定程度上了解了文學(xué)之外的相關(guān)領(lǐng)域，又通過文本“細(xì)讀”鍛煉和鞏固了文學(xué)鑒賞的基本功。在此基礎(chǔ)上，教師可以適當(dāng)向?qū)W生介紹一些跨學(xué)科范圍內(nèi)富有爭議和值得討論的重要話題，以此來拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生重塑知識(shí)結(jié)構(gòu)。一方面，文學(xué)與科學(xué)話語的融合往往最具挑戰(zhàn)性，但教師如若能做一番艱苦鉆研，并在課堂上深入淺出地進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)擴(kuò)容將大有裨益。比如，在講到以D.德里羅（D.DeLillo）所著的《墜落的人》（FallingMan）為代表的創(chuàng)傷文學(xué)時(shí)，不僅要適當(dāng)分析D.拉卡普拉（D.LaCapra）、C.卡魯斯（C.Cruth）等人的創(chuàng)傷理論，包括他們的爭論、各自的觀點(diǎn)及對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)傷理論的推進(jìn)等，還要介紹與創(chuàng)傷直接相關(guān)的腦科學(xué)的最新發(fā)展，使學(xué)生了解創(chuàng)傷心理形成的機(jī)制及治愈創(chuàng)傷的科學(xué)路徑。從小說文本到心理學(xué)理論再到腦科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生接受到的將不僅僅是文學(xué)特性，還有與之密切相關(guān)的其他學(xué)科的方法和思路。另一方面，文學(xué)與藝術(shù)的交叉似乎更為常見。在講授Ф.М.陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевский）的小說創(chuàng)作時(shí)，教師應(yīng)著重介紹М.М.巴赫金（М.М.Бахтин）的“復(fù)調(diào)理論”，而要幫助學(xué)生理解這一理論就要從源自音樂術(shù)語的“復(fù)調(diào)”講起。在教學(xué)中展現(xiàn)文學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合都可遵循此種思路，但前提一定是教師主動(dòng)提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備，積極了解相關(guān)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，才能夠準(zhǔn)確、及時(shí)地將學(xué)術(shù)前沿與文學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。（三）建立跨學(xué)科的問題板塊設(shè)置問題板塊是引導(dǎo)學(xué)生提出問題，進(jìn)行獨(dú)立思考的良好途徑[6]。此步驟的實(shí)現(xiàn)以前2個(gè)步驟為前提，因?yàn)?，只有深刻認(rèn)識(shí)文學(xué)特性，并在此基礎(chǔ)上提升跨學(xué)科視野，才能最終建立起跨學(xué)科的問題板塊，進(jìn)而根據(jù)模塊對(duì)作家和作品進(jìn)行分類講解，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。以往教學(xué)更偏重對(duì)外國文學(xué)史時(shí)間線索的梳理，如對(duì)從古代文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)這幾百年間文學(xué)的發(fā)展及涌現(xiàn)的杰出作家和作品的闡述。然而，太過專注文學(xué)史的分期，容易忽略不同時(shí)期作家所體現(xiàn)的帶有一致性的某些特點(diǎn)，而這些“一致性”或許就是跨學(xué)科話題發(fā)揮作用的場域。因此，教師可以把“外國文學(xué)史”課程劃分為女性主義、精神分析、藝術(shù)哲學(xué)及技術(shù)倫理等不同的板塊。通過細(xì)讀文本板塊中作品的主題，梳理出作家之間的相互影響和各自的獨(dú)創(chuàng)性。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅要調(diào)動(dòng)自己對(duì)文學(xué)的感悟力，還要運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)對(duì)文本進(jìn)行闡釋。因此，建立跨學(xué)科的問題板塊以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作家、作品進(jìn)行重新分類和解讀，不僅有助于鞏固學(xué)生的文本細(xì)讀能力，還能促使學(xué)生