xx黑龍江高考作文題目：語文讓生活更美好

xx黑龍江高考作文題目：語文讓生活更美好語文教學為了一個標準答案而僵化，甚至扼殺學生的思維創(chuàng)造力和想象力，可謂是背離了語文教學的初衷。下面是的語文，讓生活更美好作文，歡迎大家參考!【作文題目】(試用于貴州、甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、廣西、內(nèi)蒙古、新疆、云南、陜西、重慶、海南)：今年全國卷高考的語文作文聚焦如何提高學習語文素養(yǎng)。作文題大意為：談如何學習語文，1，課上有效的學習，2，課外大量的閱讀，3，社會實踐活動。從自己的角度分析這三種學習方式，談如何提高學習語文素養(yǎng)。【命題解碼】今年黑龍江省作文命題采用的是新型的“任務(wù)驅(qū)動型”作文命題模式。“任務(wù)驅(qū)動型”作文概念首見于教育部考試中心張開先生xx年8月發(fā)表的《注重題型設(shè)計、強化教育功能——xx年高考作文的特點及相關(guān)問題的解讀》一文，按照張開先生的闡釋，“任務(wù)驅(qū)動型”作文這一作文命題模式的出現(xiàn)是“為了解決材料作文宿構(gòu)和套作的問題”，是要“通過增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導寫作的功能，增強寫作的針對性，在多維度的比較中說理論證?！边@里需要明確的有兩方面內(nèi)容，一是在命題人看來“任務(wù)驅(qū)動型”防宿構(gòu)和套作的功能較強，二是任務(wù)驅(qū)動型作文必須完成寫作任務(wù)，寫作時要按照命題要求多維度比較，進行說理論證?？梢哉f考試中心的命題意圖在今年高考作文命題中得到了充分的體現(xiàn)。題目明確要求“從自己語文學習的體會出發(fā)”，“比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”。自己的體會，無法宿構(gòu)，無法套作;比較三條途徑——多維度的比較論證。如果進一步仔細審題，我們可以發(fā)現(xiàn)材料包含兩層意思：①學習語文、提升語文素養(yǎng)的意義。②提升語文素養(yǎng)的三條途徑。深入探究，我們會發(fā)現(xiàn)語文學習是材料給定的寫作范圍;提升素養(yǎng)則是語文學習的終極目標，包括優(yōu)化思維品質(zhì)、提升文化品位、豐富審美情趣、開闊知識視野等。課堂教學、課外閱讀、社會實踐則是實現(xiàn)語文素養(yǎng)提升的有效途徑。這三者的關(guān)系是：課堂學習是關(guān)鍵，課外閱讀是拓展，社會實踐是知行合一。寫作時重點應(yīng)放在三條途徑上，抓住途徑和提升素養(yǎng)之間的因果鏈條。行文過程中必須完成三者之間的比較任務(wù)。但可以三方面都寫，也可以完成比較任務(wù)后抓住其中的一個重點展開寫。【審題誤區(qū)】“任務(wù)驅(qū)動型”作文作為一種全新的作文命題形式，絕對不是在玩弄一個新穎的概念。如果仔細研究，對于命題人而言，這一作文命題形式的提出是對以往高中作文寫作模式的糾偏，希望今后同學們再寫作文的時候不要只談風月，還要談?wù)勶L云;不要只是堆砌事例，而要深入剖析歷史典故、現(xiàn)實生活背后的邏輯實質(zhì)，增強作文寫作的思辨能力。對于學生而言，“任務(wù)驅(qū)動型”作文的出現(xiàn)，使得作文的寫作思路、寫作模式發(fā)生了重大的改變。它不同于“材料作文”的閱讀材料，篩選、提煉關(guān)鍵詞，然后緊緊圍繞關(guān)鍵詞展開寫作。它需要學生才吃透材料的基礎(chǔ)上結(jié)合關(guān)鍵詞高效、完美地完成任務(wù)。在今年黑龍江省高考閱卷中，閱卷教師發(fā)現(xiàn)，有些學生仍然按照寫作材料作文的固有思維模式展開寫作，比如有的同學沒有把握好語文學習這個寫作范圍，且拋開任務(wù)大談“全面發(fā)展”的重要性;還有的同學從材料中得出一個結(jié)論“要從不同角度看問題”;甚至還有同學架空材料后把“堅持”“努力”當作寫作方向大寫特寫。這些立意都被確定為跑題文，得分在10分以下。還有一種讓人感覺比價遺憾的情況，有些學生盡管結(jié)合了材料，但在審題上有偏差，寫作重心沒有放在三種途徑的比較和提升素養(yǎng)上，而是大談特談文化自信、國家軟實力，這類文章屬于偏離題意，得分在10分到29分之間。此外，如果學生的立意在語文學習范圍之內(nèi)，但只談到了語文素養(yǎng)的意義，沒有結(jié)合自身體會比較三條途徑;或者孤立地談三條途徑，缺乏比較，也沒有和語文素養(yǎng)提升聯(lián)系起來，如只是一味地談“實踐出真知”，則文章只能算作基本符合題意，得分在30到42分之間。【優(yōu)秀作文】語文，讓生活更美好當前語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐，我以為，三者并不沖突。前兩個途徑是為了更好地讓語文知識內(nèi)化，更有利于讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養(yǎng)培養(yǎng)的生活化需要我們?nèi)ブ匾暎屨Z文更“接地氣”，讓文學素養(yǎng)更加切實、深刻地影響我們的生活?？墒?，當前語文教學陷入了一個死循環(huán)：為了語文而語文。語文教學為了一個標準答案而僵化，甚至扼殺學生的思維創(chuàng)造力和想象力，可謂是背離了語文教學的初衷。教育紀錄片《盜火者》對語文教學進行了深刻的剖析和解讀。其中，作家周國平提到了一個令他啼笑皆非的故事：一個朋友家的女孩子在學校做到了一篇以他的文章改編成的閱讀題。當他親自去做那篇閱讀題時卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，其中的某些題目自己也無從下手，成績還不如那名女孩。談到這里，周國平顯得格外無奈和擔憂：難道我們的語文教學就成了一門為了考試的學科?作家情感的表達和烘托僅僅是考卷上固定的答題模式?如果語文只是試卷上的答案，怎么可能走進學生內(nèi)心，甚至讓生活更加美好?這種語文教學的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發(fā)展的時代，一方面是外來文化的強烈沖擊，一方面是我們國民語文素養(yǎng)的滑坡以及語文教學與生活的脫節(jié)，長此以往下去，我們的文化實力如何和經(jīng)濟實力同樣強大的發(fā)達國家相匹敵?一個國家的精神食糧不夠分量，多少鈔票都拯救不了沒了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國家。所以，讓語文生活化的重任需要得到重視。從個人層面來講，學習語文的過程，其實是一個在書香中沉浸的過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中，在精神的王國里，自己就是國王。佛曰：一沙一世界，一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃，卻可以在精神的王國中唯我獨尊，享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。帕斯卡爾有言：人是會思考的蘆葦。也就是說，人之所以為人，正是因為能有著自己獨立的思考。一個在工業(yè)化社會被異化了的“流水線上的肥皂”，稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對于人情感和思維的培養(yǎng)，使人的靈魂和思想更加獨立，完整。