【學(xué)練考】2021-2022學(xué)年高一語文蘇教版必修二練習(xí)冊：專題1-說書人-

說書人一、基礎(chǔ)學(xué)問1.下列加點字的注音，有誤的一組是()A．城隍(huáng)笸籮(pǒ)寧可(nìng)臺銜(xián)B．躊躇(chú)撒謊(sā)攤肆(sì)莽夫(mǎng)C．模糊(mú)卑陋(lòu)靈柩(jiù)鐵鏟(chǎn)D．吐血(xiě)阡陌(mò)點綴(zhuì)枸杞(qǐ)2.下列各組詞語中，書寫全都正確的一組是()A．荒冢嘲弄動彈滿腹經(jīng)倫B．企及蒼桑辨別千姿百態(tài)C．雕像相貌朦朧絢爛奪目D．遺漏憧憬禁固賞心閱目3．下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．對于世界上充盈的五光十色、千姿百態(tài)萬花筒般的景象，他們認(rèn)為是理所當(dāng)然的。B．阿波羅、維納斯以及雙翼成功之神都使我愛不釋手。C．看看那多姿多彩、琳瑯滿目的陳設(shè)品，肯定感到目不暇接。D．我將懷著敬畏的心情去觀賞那光色的變幻莫測。二、課文精讀閱讀下面的語段，回答問題。最終一次我到這小城里來，就在不久以前，我已經(jīng)好幾年不曾聽說書人的書。我到城隍廟里(城隍廟早已改成俱樂部)，在月臺下面，原來說書人放桌子的地方停著一個賣湯的。我感到一陣絕望，城隍廟原先我們看來多么吵鬧，現(xiàn)在又如何荒蕪；它的大殿原先在我們心目中是多么宏偉，現(xiàn)在又如何卑陋；從前我們以為神圣的，現(xiàn)在又如何可憐了??！“說書的還沒有來嗎？”我忍不住問。賣湯的說他正害病——“他好幾天沒有來了。”其次天說書人死了。我正在城外漫不經(jīng)意走著，一副靈柩從后面趕上來，我停在路旁讓他們過去。他們是兩個杠手，另外跟著個拿鐵鏟的。“你們抬的是誰？”“說書的，”他們中間有人回答?！罢f書的死了？”他們或許認(rèn)為我的話沒有意思，全不作聲?！八趺此赖?？”因此我接著問。“吐血。”“他病的很長遠(yuǎn)嗎？”“不，不長遠(yuǎn)，七八天前他還說書?！薄八依锶四兀克依镉腥藛?？”“他壓根兒沒有家?！薄澳敲此矝]有兒子嗎？”“誰知道！我們沒聽說過。”他們順著大路到郊野上去。天氣是很好的，大路上照滿了陽光；游絲在空中飛動，有的掛在草上；郊野上一望幾乎看不見行人。我跟在他們后面。這所謂靈柩，其實只是一卷用繩子捆著的蘆席，說書人的腳從席子里露出來，不住隨著杠手的步伐搖擺，他的破長衫的一角直垂到地上，一路上掃著路上的浮土。我們?nèi)徽f話。關(guān)于說書人，他既然在世界上沒有留下家族，他既然在臨死的前幾天還必需牽強(qiáng)支持著出去說書，我們還有什么可談？接著我們轉(zhuǎn)上小路，掩埋的人不久便越過一個土坡，在亂葬崗上停下來了。有誰觀察過亂葬崗嗎？一片接連著阡陌的荒地，累累的無主墳?zāi)?，點綴墳?zāi)沟蔫坭胶鸵安荨＞驮谶@里，他們在這些永不會有人來祭掃，人家把他們掩埋后便永久將他們遺忘掉的荒冢中間掘了個坑，然后把說書人放下去，將泥土送下去?！艾F(xiàn)在你好到地下去了，帶著你的書。”當(dāng)他們把說書人放下去時候，內(nèi)中有一位嘲弄地說。我在旁邊看著，毫不動彈地站著。一點不錯，說書人，現(xiàn)在你的確應(yīng)當(dāng)帶著你的書到地下去了；但是當(dāng)你還活著的時候，甚至當(dāng)你支持著你的病體的時候，你可曾想到你感動過多少人，你給了人多少幻想，將人的心靈引得多么遠(yuǎn)嗎？你也曾想到這一層，你向這個沉悶的世界吹進(jìn)一股生氣，在人類的平凡生活中，你另外制造一個世人永不行企及的，一個俠義英勇的天地嗎？我站著，直到新的墳?zāi)箯牡孛嫔下柶饋?，掩埋的人吸著了煙，然后拋下他們掩埋的新墳走了，不見了，郊野上只剩下我一個人了。這是怎么回事？十字坡現(xiàn)在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀陣和隋煬帝賞過的瓊花又在哪里？凡是回憶中我們以為好的，全是簡潔過去的，一逝不再來的，這些事從前在我們感覺上全離我們多么近，現(xiàn)在又多么遠(yuǎn)，多么渺茫，多么空虛！……我抬頭望望前面，這個小城的城外多荒蕪??！4．選文中有數(shù)行文字全是人物的對話，請分析其表達(dá)上的特點及作用。________________________________________________________________________5．選文開頭對城隍廟進(jìn)行了對比說明，這樣寫有什么好處？________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．《說書人》中的“我”與《孔乙己》中的小伴計“我”有何異同？________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．選文最終說，“這個小城的城外多荒蕪啊！”談?wù)勀銓@句話的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、同步拓展閱讀下面的文字，完成后面的題目。大悲憫具有拷問靈魂的深度莫言近幾年來，“悲憫情懷”已成時髦話語，就像前幾年“終極關(guān)懷”成為時髦話語一樣。我自然也知道悲憫是好東西，但我們需要的不是那種剛吃完紅燒乳鴿，又抓緊給一只翅膀受傷的鴿子包扎的悲憫；不是蘇聯(lián)戰(zhàn)斗片中和好萊塢大片中那種模式化的，煽情的悲憫；不是那種全社會為一只生病的熊貓獻(xiàn)愛心但置很多由于無錢而在家等死的人于不顧的悲憫。悲憫不僅僅是“打你的左臉把右臉也讓他打”，悲憫也不僅僅是在苦難中保持善心和優(yōu)雅姿勢，悲憫不是見到血就暈過去或者是高喊著“我要暈過去了”，悲憫更不是要回避罪惡和骯臟?！妒ソ?jīng)》是悲憫的經(jīng)典，但那里邊也不乏血肉模糊的場面。佛教是大悲憫之教，但那里也有地獄和令人發(fā)指的酷刑。假如悲憫是把人類的邪惡和丑陋掩蓋起來，那這樣的悲憫和偽善是一回事?！督鹌棵贰匪刎?fù)惡名，但有見地的批判家卻說那是一部悲憫之書。這才是中國式的悲憫，這才是建立在中國的哲學(xué)、宗教基礎(chǔ)上的悲憫，而不是建立在西方哲學(xué)和西方宗教基礎(chǔ)上的悲憫。長篇小說是包羅萬象的浩大文體，這里邊有羊羔也有小鳥，有獅子也有鱷魚。你不能由于獅子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫。你不能說它們捕殺獵物時呈現(xiàn)了高度技巧、獲得獵物時喜氣洋洋就說它們殘忍。只有羊羔與小鳥的世界不成世界，只有好人的小說不是小說。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鳥，也要吃昆蟲；即便是好人，也有惡念頭。站在高一點的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。小悲憫只憐憫好人，大悲憫不但憐憫好人，而且也憐憫惡人。編造一個苦難故事，對于以寫作為職業(yè)的人來說，不算什么難事，但那種在苦難中煎熬過的人才可能有的命運感，那種建立在人性無法克服的弱點基礎(chǔ)上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的。描寫政治、戰(zhàn)斗、災(zāi)荒、疾病、意外大事等外部緣由帶給人的苦難，把諸多苦難加諸弱小和善之身，讓黃鼠狼單咬病鴨子，這是煽情催淚影視劇的老套路，但不是悲憫，更不是大悲憫。只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是無恥。只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，甚至是無恥。只有正視人類之惡，只有生疏到自我之丑，只有描寫了人類不行克服的弱點和病態(tài)人格導(dǎo)致的凄慘命運，才是真正的悲憫，才可能具有“拷問靈魂”的深度和力度，才是真正的大悲憫。(節(jié)選自《捍衛(wèi)長篇小說的尊嚴(yán)》)8．請簡要概括本文的論述思路。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．請分析其次段中使用的論證方法及其作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．“對于以寫作為職業(yè)的人來說”，如何才能寫出真正具有“悲憫情懷”的作品？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、語言表達(dá)與運用11．閱讀下面一則寓言，依據(jù)要求續(xù)寫。要求：①點明主題；②語意連貫；③不少于70個字(含標(biāo)點符號)。磨盤圍圍著磨心不停地轉(zhuǎn)動著，一圈，又一圈……最終有一天，磨盤忍耐不住了，沖著磨心大發(fā)脾氣：“我受夠了！我這么大個兒，憑什么要以你為中心，一天到晚圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？別在這里礙事，沒有你，我會做得更好！”磨心無法再待下去了，只好走開。磨盤心想，現(xiàn)在最終可以隨心所欲了。它鉚足勁地轉(zhuǎn)，但轉(zhuǎn)不了幾圈，就一骨碌滾到地上去了。這時候，磨心安靜地對磨盤說：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________”

說書人1．C【解析】“?！睉?yīng)讀mó。2．C【解析】A項中的“倫”應(yīng)為“綸”；B項中的“蒼”應(yīng)為“滄”；D項中的“固”應(yīng)為“錮”，“閱”應(yīng)為“悅”。3．A【解析】A．五光十色：形容顏色明麗，式樣繁多。與“千姿百態(tài)”一起修飾“景象”不當(dāng)，應(yīng)為“五顏六色”。B.愛不釋手：寵愛得舍不得放下。C.目不暇接：形容東西太多，眼睛看不過來。D.變幻莫測：變化多端，難以揣測。4．表現(xiàn)了人們對說書人的命運的漠視，說明說書人在人們眼中是個可有可無的多余人，用我的不斷追問表現(xiàn)我對說書人命運的關(guān)注。對話內(nèi)容交代了說書人的家境背景和凄慘命運的根由，用短促的對話，簡潔的語言表現(xiàn)了問話人急于想知道原委，更能表現(xiàn)其對說書人的關(guān)懷。5．今昔對比，突出小城的變化不僅是時間的變化，更有人事的變化，示意了說書人命運的凄慘，也說明白人們對說書人的不關(guān)懷。6．相同點：他們都是仆人公凄慘命運的見證者和敘述人，是小說中的線索人物。不同點：《孔乙己》中的“我”參與了眾人對孔乙己的稱贊，而《說書人》中的“我”直接表露出對說書人的憐憫和贊美。7．既是對自然的描寫，也是對環(huán)境的描寫，示意了說書人的死去與荒蕪的環(huán)境有著親密的關(guān)系，也寫出了社會人世的炎涼。說書人向人們傳遞著和善的正能量，但最終卻換來了悲涼的結(jié)局，表達(dá)了作者對說書人凄涼離世的無限傷痛與深深哀悼。8．首先，從反面提出論題，指出“什么是悲憫”；然后，闡述“什么是大悲憫”；最終，指出作家怎樣才能做到真正的大悲憫。9．例證、喻證和對比論證。①例證法，以《圣經(jīng)