【紅對(duì)勾】2021-2022學(xué)年人教版高中語(yǔ)文必修一練習(xí)：第二單元綜合評(píng)估(能力提高卷)-

其次單元綜合評(píng)估(力量提高卷)eq\o(\s\up7(考試用時(shí)：150分鐘試卷滿分：150分),\s\do5())題序一二三四五六總分得分第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。“文化焦慮”布滿當(dāng)前社會(huì)楊福泉一種濃郁的“文化焦慮”，布滿在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)。隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，以西方文化為主體的外來(lái)文化通過(guò)各種渠道不斷涌向中國(guó)。城市和鄉(xiāng)村里的很多歷史文化遺產(chǎn)以及大地的人文景觀隨著“舊城改造”和農(nóng)村仿照城市的時(shí)尚建設(shè)不斷消逝。于是，有越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者和各界人士呼吁愛(ài)護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化、愛(ài)護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。這種文化焦慮中有膚淺的反思和憂患意識(shí)。當(dāng)下“文化焦慮”和“文化憂患”促使一批專(zhuān)家學(xué)者致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興和訓(xùn)練，但他們過(guò)分片面地把中華民族文化等同于漢文化甚至一些儒家古典文化，特殊是片面地把所謂的“國(guó)學(xué)”指稱(chēng)為中華民族傳統(tǒng)文化的全部。一說(shuō)到中國(guó)文化，言必稱(chēng)“國(guó)學(xué)”，視野局限在孔孟儒家之學(xué)和“四書(shū)五經(jīng)”等漢文典籍上，把中華民族傳統(tǒng)文化訓(xùn)練等同于進(jìn)行一些儒家古代典籍的訓(xùn)練，不遺余力地在大中學(xué)校里進(jìn)行所謂的“國(guó)學(xué)訓(xùn)練”。各種“國(guó)學(xué)爭(zhēng)辯會(huì)”、“國(guó)學(xué)爭(zhēng)辯院”和“孔子學(xué)院”紛紛問(wèn)世。有的學(xué)者鼓吹：應(yīng)當(dāng)讓包括“四書(shū)五經(jīng)”在內(nèi)的傳統(tǒng)經(jīng)典，盡早回到中國(guó)中學(xué)校課堂。期望政府盡早啟動(dòng)這項(xiàng)影響中國(guó)前途和命運(yùn)的改革工程，盡早頒布法律，確定傳統(tǒng)文化經(jīng)典在基礎(chǔ)訓(xùn)練中的地位。對(duì)中華民族文化的認(rèn)同并不完全等同于對(duì)傳統(tǒng)的漢文化的認(rèn)同。魯迅、胡適等一批中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，早已經(jīng)看到了以“四書(shū)五經(jīng)”等為載體的中國(guó)漢學(xué)典籍中的大量糟粕，所以才振臂召喚引進(jìn)“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))。新文化運(yùn)動(dòng)使中國(guó)博采眾長(zhǎng)，吸取了西方的科學(xué)和民主精神，才創(chuàng)新而形成了綿延至今的中國(guó)新文化。假如照舊拘泥于儒家典籍的故紙堆中，不知今日的中國(guó)文化會(huì)是一個(gè)什么格局。當(dāng)今的中華民族文化，應(yīng)當(dāng)是整合了56個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一個(gè)整體。當(dāng)代中華文化應(yīng)當(dāng)有一個(gè)廣采博納的大氣魄，我國(guó)各民族應(yīng)當(dāng)相互借鑒，互補(bǔ)共生。而假如僅僅聚焦在一些漢學(xué)典籍和孔孟之學(xué)上，將它視為中華文化的全部，漠視其他民族的文化和漢族民間文化，那只會(huì)陷于抱殘守缺的民粹主義和狹隘的文化保守主義的誤區(qū)，不行能建構(gòu)起中國(guó)56個(gè)民族都認(rèn)同的文化意識(shí)和中華民族的文化分散力，不行能形成“各美其美，美美與共”的文化格局和氣度。任何一個(gè)民族和國(guó)家，應(yīng)當(dāng)有一種寬廣的視野和博大的胸懷，應(yīng)當(dāng)有世界眼光、全球眼光，虛心好學(xué)。當(dāng)年魯迅、胡適這一代中國(guó)精英大力引進(jìn)西方文化的“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))等，催生了中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)，全面改革了中國(guó)的訓(xùn)練內(nèi)容和體制機(jī)制，裨益了當(dāng)今很多的中國(guó)人，培育了很多能與世界對(duì)話和競(jìng)技的現(xiàn)代中國(guó)學(xué)問(wèn)精英。如今，我們?cè)跒閲?guó)憂心、為民族憂患的“文化焦慮”中，不能把眼光僅僅盯在自己已有的文化傳統(tǒng)上，老想著要不分良莠地一股腦繼承過(guò)去的文化傳統(tǒng)。任何一種文化，只有如活水長(zhǎng)流，才會(huì)有生命力?！拔幕箲]”促使我們憂患和反思，但我們的這種焦慮，應(yīng)促使我們有精確?????理性的“文化自覺(jué)”，催生不失根本又匯聚百川、廣采博納的當(dāng)代中華民族文化。(選自《人民論壇》第6期，有刪改)1．一批專(zhuān)家學(xué)者陷入傳統(tǒng)文化的復(fù)興和訓(xùn)練的誤區(qū)，下列對(duì)這一誤區(qū)的解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()A．把中華民族的傳統(tǒng)文化等同于傳統(tǒng)的漢文化。B．把“國(guó)學(xué)訓(xùn)練”等同于中華民族傳統(tǒng)文化訓(xùn)練。C．重視漢文化，漠視其他民族的文化。D．把眼光僅僅盯在自己已有的文化傳統(tǒng)上，缺少世界眼光。2．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．外來(lái)文化的不斷涌入，使中國(guó)城鄉(xiāng)的很多歷史文化遺產(chǎn)以及大地的人文景觀不斷消逝。B．當(dāng)下中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和訓(xùn)練是在“文化焦慮”和“文化憂患”的大背景下進(jìn)行的。C．魯迅、胡適等催生了中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)，他們是有著寬廣視野和博大胸懷的中國(guó)精英。D．任何一種文化，假如只是一味地自戀，抱殘守缺，不會(huì)廣采博納，那就無(wú)法得以進(jìn)展。3．下列分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．外來(lái)文化的涌入是“文化焦慮”產(chǎn)生的緣由之一，且這種“文化焦慮”布滿在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，表明中外文化之間形成了激烈的沖突。B．諸多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度是愛(ài)護(hù)、傳承，缺少學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，這說(shuō)明他們的“文化焦慮”和“文化憂患”有局限性。C．從新文化運(yùn)動(dòng)的成果和影響來(lái)看，當(dāng)代具有“文化焦慮”感的專(zhuān)家學(xué)者們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅、胡適等一批新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者的眼光和意識(shí)。D．中華民族文化是整合了各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一個(gè)整體，因此專(zhuān)家學(xué)者應(yīng)致力于儒家文化及其他民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興和訓(xùn)練。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。楊廷和，字介夫，新都人。父春，湖廣提學(xué)僉事。廷和年十二舉于鄉(xiāng)。成化十四年，年十九，先其父成進(jìn)士。改庶吉士。廷和為人美風(fēng)姿，性沉靜詳審，為文簡(jiǎn)暢有法。好講究掌故、民瘼、邊事及一切法家言，郁然負(fù)公輔望。乾清宮災(zāi)，廷和請(qǐng)帝避殿，下詔罪己，求直言。因與其僚上疏，勸帝早朝晏罷，躬九廟祭祀，崇兩宮孝養(yǎng)，勤日講。復(fù)面奏開(kāi)言路，達(dá)下情，還邊兵，革宮市，省工作，減織造，凡十余條，皆切至。帝不省尋以父卒乞奔喪不許三請(qǐng)乃許閣臣之得終父母喪者自廷和始也服甫闋，即召至。帝方獵宣府，使使賜廷和羊酒、銀幣。答案1．C重視的只是如漢學(xué)典籍和孔孟學(xué)說(shuō)之類(lèi)的漢文化，漢族民間文化也一樣被漠視。2．A“不斷消逝”的緣由是“舊城改造和農(nóng)村仿照城市的時(shí)尚建設(shè)”。3．D“致力于儒家文化”錯(cuò)，儒家文化是漢文化的重要組成部分，但不是全部，依據(jù)作者觀點(diǎn)，漢族的民間文化也不應(yīng)漠視。廷和疏謝，因請(qǐng)回鑾，不報(bào)。復(fù)與高校士蔣冕馳至居庸，欲身出塞請(qǐng)。帝令谷大用扼關(guān)門(mén)，乃歸。帝命回鑾日群臣各制旗帳迎，廷和曰：“此里俗以施之親舊耳。天子至尊，不敢瀆獻(xiàn)?！钡墼偈故怪I意，執(zhí)不從，乃已。江左比歲不登，中官請(qǐng)遣官督織造。工部及給事、御史言之，皆不聽(tīng)，趣內(nèi)閣撰敕。廷和等不奉命，因極言民困財(cái)竭，請(qǐng)毋遣。帝趣愈急，且戒毋瀆擾執(zhí)拗。廷和力爭(zhēng)，言：“臣等與舉朝大臣、言官言之不聽(tīng)，顧二三邪佞之言是聽(tīng)，陛下能獨(dú)與二三邪佞共治祖宗天下哉？憲宗、孝宗愛(ài)民節(jié)財(cái)美政非一，陛下不取法，獨(dú)法其不美者，何也？”因請(qǐng)究擬旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止也。廷和先累疏乞休，其后請(qǐng)益力。三年正月，帝聽(tīng)之去。八年六月卒，年七十一。居久之，帝問(wèn)高校士李時(shí)太倉(cāng)所積幾何，時(shí)對(duì)曰：“可支數(shù)年?！钡劭辉唬骸按藯钔⒑凸Γ恍袥](méi)也?！?節(jié)選自《明史·楊廷和傳》，有刪改)4．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．帝不省/尋以父卒/乞奔喪不許/三請(qǐng)乃許/閣臣之得終/父母喪者/自廷和始也B．帝不省/尋以父卒乞奔喪/不許/三請(qǐng)乃許/閣臣之得終父母喪者/自廷和始也C．帝不省/尋/以父卒乞奔喪不許三請(qǐng)/乃許/閣臣之得終父母喪者/自廷和始也D．帝不省/尋以父卒乞奔喪/不許/三請(qǐng)乃許/閣臣之得/終父母喪者/自廷和始也5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“舉于鄉(xiāng)”在這里是指在鄉(xiāng)試中考中舉人，舉是“考中”的意思，在過(guò)去考試有鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。B．“服甫闋”是指服喪期剛滿。古代禮法制度中父母去世之后，官員應(yīng)辭職回家為父母守孝，守喪期滿方可連續(xù)為官之路。C．“比歲不登”是指連年沒(méi)有考中，登即為“登第”是指考中。D．“乞休”是懇求退休之意，表達(dá)這個(gè)意思的詞語(yǔ)經(jīng)常使用的還有乞致仕，乞骸骨等。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．楊廷和少年成名志向遠(yuǎn)大。他十二歲中舉，十九歲時(shí)比父親先考中進(jìn)士，寵愛(ài)考察爭(zhēng)辯國(guó)家的舊制舊例、民情、邊防事務(wù)及一切法家理論，志向高遠(yuǎn)。B．楊廷和講究孝道。父親去世時(shí)，他懇求允許奔喪，但皇上不答應(yīng)，楊廷和一再懇求，皇上才答應(yīng)了他。楊廷和的做法也開(kāi)了內(nèi)閣大臣得以守滿喪期的先例。C．楊廷和敢于拒絕皇帝的不合理要求?；噬显谛颢C，命令群臣在他回京之日制旗帳前來(lái)迎接，楊廷和認(rèn)為這些要求不妥，執(zhí)意不從，皇上只好作罷。D．楊廷和疼惜民力。江東一帶連年歉收，宦官懇求派官員督促織造，楊廷和等不奉命，趁機(jī)極力說(shuō)明人民困頓、財(cái)物枯竭，懇求不要派遣官員督促他們，最終阻擋了此事。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)帝方獵宣府，使使賜廷和羊酒、銀幣。廷和疏謝，因請(qǐng)回鑾，不報(bào)。(5分)譯文：__________________________________________________(2)顧二三邪佞之言是聽(tīng)，陛下能獨(dú)與二三邪佞共治祖宗天下哉？(5分)譯文：__________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面一首宋詩(shī)，完成8～9題。村晚雷震eq\a\vs4\al(草滿池塘①水滿陂②，山銜落日浸寒漪。,牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。)注：①塘：堤岸。②陂：bēi，池塘。8．本詩(shī)中作者描寫(xiě)了怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了怎樣的感情？(5分)答：____________________________________________________9．本詩(shī)前兩句的寫(xiě)景極有特色，請(qǐng)從煉字的角度加以賞析(至少兩處)。(6分)答：____________________________________________________(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。李清照在《夏日絕句》里用筆墨表達(dá)了對(duì)一代梟雄的觀賞之意，她寫(xiě)道：“生當(dāng)作人杰，______________，____________，______________?！倍醢彩摹额}烏江亭》卻表達(dá)了不同的意味：“百戰(zhàn)疲憊壯士哀，________________。____________，______________”。乙選考題本題為選做題。請(qǐng)從第三、四兩大題中任選一大題作答。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。父親的一課王熙章16歲那年，父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程，那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地，一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩玩耍，幾個(gè)月下來(lái)，我微機(jī)學(xué)問(wèn)沒(méi)學(xué)到多少，倒是對(duì)那些奇特莫測(cè)的玩耍入了迷，經(jīng)常玩?zhèn)€通宵達(dá)旦。網(wǎng)吧老板是一個(gè)過(guò)早禿頂?shù)闹心昴腥?，在眾多網(wǎng)民中，他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)同學(xué)特殊反感，走來(lái)走去總要教訓(xùn)我兩句：“玩物喪志，這詞兒你懂嗎？”世上哪有老板趕顧客出門(mén)的道理？我把他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng)，只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。一天，父親從鄉(xiāng)下到城里來(lái)看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的玩耍，突然聽(tīng)到身后一個(gè)聲音說(shuō)：“好！精彩，好安逸喲！”這話音好耳熟，方言土語(yǔ)在城里極少能聽(tīng)見(jiàn)。我猛回頭，只見(jiàn)父親不知何時(shí)站在了我的身后。那一刻，我有一種做賊的感覺(jué)，抓緊站起身，垂手而立。父親卻神情奇異地一把拉住我的手說(shuō)：“章子，精彩，來(lái)，連續(xù)玩！”我做夢(mèng)也沒(méi)想到父親不但不罵我，竟然讓我教他玩玩耍。我興奮地抓住他的手，教他如何選擇按鍵、如何把握鼠標(biāo)、如何躲避對(duì)方的打擊、如何出擊，沒(méi)想到父親學(xué)得還真快，不到3分鐘便投入于那醉人的玩耍中。一晃7天過(guò)去了。父親的玩法越來(lái)越超群，也越來(lái)越上癮，竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。這時(shí)，我的衣袋中只剩下30塊錢(qián)了。父親省吃儉用，每月寄400元錢(qián)給我做生活費(fèi)，我卻將它們?nèi)枷M(fèi)在了這些醉人的玩耍中，剛過(guò)了半個(gè)月，我的衣袋就快空了，再向父親要錢(qián)，我開(kāi)不了口。那天在網(wǎng)吧里，父親問(wèn)我：“章子，身上有錢(qián)嗎？拿出來(lái)，讓爸過(guò)足這把癮！”一聽(tīng)這話，我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒(méi)有親戚，身上沒(méi)了錢(qián)，我跟父親在城里如何生活？父親是個(gè)復(fù)員軍人，只聽(tīng)說(shuō)他在城里有一個(gè)戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城里來(lái)上學(xué)，父親便讓我去找方伯伯，可我卻壓根兒沒(méi)心思去見(jiàn)那些古板的人。答案4．B原文標(biāo)點(diǎn)如下：帝不省，尋以父卒乞奔喪，不許，三請(qǐng)乃許。閣臣之得終父母喪者，自廷和始也。5．C“登”在這里指豐收。6．D“最終阻擋了此事”說(shuō)法不當(dāng)。從原文“帝為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止也”來(lái)看，楊廷和并沒(méi)有能夠阻擋此事。7．(1)當(dāng)時(shí)武宗正在宣府打獵，派使臣賜給楊廷和羊、美酒、銀兩。楊廷和上書(shū)謝恩，趁機(jī)請(qǐng)武宗回京，武宗沒(méi)有回復(fù)。(2)反而只聽(tīng)信幾個(gè)邪惡小人的話，陛下可以只與這二三奸邪小人共同治理祖宗的天下嗎？參考譯文：楊廷和，字介夫，新都人。父親楊春，官居湖廣提學(xué)僉事。楊廷和十二歲時(shí)參與鄉(xiāng)試考中舉人。成化十四年，楊廷和十九歲，比他父親先考中進(jìn)士。改任庶吉士。楊廷和長(zhǎng)得英俊瀟灑，性格沉靜穩(wěn)重，思維周密審慎，寫(xiě)文章簡(jiǎn)潔流暢有章法。寵愛(ài)考察爭(zhēng)辯掌故、民情、邊防事務(wù)及一切法家理論，志向高遠(yuǎn)，心懷成為宰輔重臣的愿望。乾清宮發(fā)生火災(zāi)，楊廷和請(qǐng)武宗避開(kāi)大殿，并請(qǐng)武宗下詔自責(zé)，征求正直之言。楊廷和趁此機(jī)會(huì)與下屬官員一起上書(shū)，勸武宗早些上朝，晚些退朝，親自參與九廟祭祀，重視對(duì)兩宮太后的孝順供給，勤于每天的經(jīng)史講習(xí)。又面奏皇上(應(yīng))廣開(kāi)言路，通達(dá)民情，遣還邊兵，革除宮市，節(jié)省土木建筑，削減織造，一共十多條，都切中時(shí)弊。但武宗不省察。不久楊廷和因父親去世，懇求皇帝允許奔喪，武宗不答應(yīng)。楊廷和一再懇求，武宗才答應(yīng)。內(nèi)閣大臣得以守滿喪期的，從楊廷和開(kāi)頭。服喪期剛滿，楊廷和就被武宗召回。當(dāng)時(shí)武宗正在宣府打獵，派使臣賜給楊廷和羊和美酒、銀兩。楊廷和上書(shū)謝恩，趁機(jī)請(qǐng)武宗回京，武宗沒(méi)有回復(fù)。楊廷和又與高校士蔣冕騎馬到居庸關(guān)，想親自出塞請(qǐng)武宗回來(lái)?；实勖罟却笥冒咽仃P(guān)門(mén)(不允許他們出關(guān))，他們才回京。皇帝命令群臣在他回京之日各做旗幟到帳前來(lái)迎接，楊廷和說(shuō)：“這是民間百姓用來(lái)表示對(duì)故舊的親熱罷了。天子是最為尊貴的，我們不敢奉獻(xiàn)這些褒瀆天子。”皇帝再次派使臣前來(lái)說(shuō)明意思，但楊廷和執(zhí)意不從，武宗只好作罷。江東一帶連年歉收，而宦官又懇求派官員督促織造。工部和給事、御史進(jìn)諫，都不聽(tīng)從，督促內(nèi)閣起草敕書(shū)。楊廷和等不奉命，趁機(jī)極力說(shuō)人民困頓財(cái)物枯竭，懇求世宗不要派遣官員督促此事。世宗督促更為急迫，并告誡楊廷和不要固執(zhí)阻撓。楊廷和極力勸諫，說(shuō)：“臣等及滿朝大臣、諫官的話陛下都不聽(tīng)，反而只聽(tīng)信幾個(gè)邪惡小人的話，陛下可以只與這二三奸邪小人共同治理祖宗的天下嗎？憲宗、孝宗疼惜人民節(jié)省財(cái)物的奇特政績(jī)有很多，陛下不效法，偏偏效法那些不足效法的，這是為什么呢？”因而懇求追究擬旨的是何人，懷疑有人假借御批來(lái)滿足私欲。世宗推辭說(shuō)不清楚，只是告誡所遣宦官不要過(guò)分放縱而已，但不予阻擋。楊廷和起先屢次上疏懇求退休，后來(lái)懇求更加堅(jiān)決。三年正月，世宗允許楊廷和離職。八年六月，楊廷和去世，享年七十一歲。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，世宗問(wèn)高校士李時(shí)太倉(cāng)積聚的糧食還有多少，李時(shí)回答說(shuō)：“可以支撐幾年?！笔雷诟锌卣f(shuō)：“這是楊廷和的功勞?。〔恍幸阅??！?．安靜的鄉(xiāng)村暮色圖景(描繪畫(huà)面略)。表達(dá)了作者對(duì)閑適田園生活的贊美憧憬之情。9．①“滿”字寫(xiě)出青草茂密、池水盈盈的情態(tài)；②“銜”用比擬手法寫(xiě)出日落景象，化靜為動(dòng)，形象生動(dòng)；③“浸”生動(dòng)地描繪出了落日和山倒映在水中的形象。(答出兩點(diǎn)即可)詩(shī)歌鑒賞：這是一首描寫(xiě)鄉(xiāng)村晚景的詩(shī)。四周長(zhǎng)滿青草的池塘里，池水滿滿的。太陽(yáng)剛要落山，紅紅的火球好像被山銜住一樣，它們倒映在冰涼的池水中。放牛回家的孩子橫坐在牛背上，用短笛任憑地吹奏著不成調(diào)的曲子。詩(shī)中的兩個(gè)“滿”字使我們仿佛看到了小草生氣勃勃的景象和池水滿塘的美景。一個(gè)“銜”字把夕陽(yáng)落山一剎那的景象形象地表現(xiàn)了出來(lái)?！皺M”和“信口”兩個(gè)詞使一個(gè)天真活潑、頑皮可愛(ài)的兒童形象躍然紙上。全詩(shī)有靜有動(dòng)，有聲有色。詩(shī)人將幾個(gè)頗有特色的景象繪成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖。10．(1)死亦為鬼雄至今思項(xiàng)羽不愿過(guò)江東(2)中原一敗勢(shì)難回江東弟子今雖在肯與君王卷土來(lái)那個(gè)禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來(lái)催繳費(fèi)了。按每小時(shí)兩元結(jié)算下來(lái)，父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他全部的衣兜，再也沒(méi)有翻出一分錢(qián)來(lái)，我心里焦急萬(wàn)分。網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過(guò)的兇相，威逼說(shuō)：“3個(gè)小時(shí)內(nèi)不繳清欠費(fèi)，就把你們扭送到派出所?！备赣H眼巴巴地望著我，我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢(shì)，不由膽戰(zhàn)心驚。我退下手腕上那塊花去父親80元錢(qián)買(mǎi)給我的手表作抵押，誰(shuí)知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。父親指著他身上那件過(guò)年時(shí)新買(mǎi)的呢外套誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“要不，我……我脫下這身衣服給你？”網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說(shuō)：“一個(gè)鄉(xiāng)下人的破衣服，能值幾塊錢(qián)？”圍觀的人里三層外三層，將我們圍了個(gè)水泄不通，有人在對(duì)我的父親指教導(dǎo)點(diǎn)：“沒(méi)錢(qián)玩什么玩耍？鄉(xiāng)巴佬！”這時(shí)我觀察父親的嘴角抽了抽，就在那一刻，我感覺(jué)那譏諷的話語(yǔ)就像皮鞭似的抽打在我的臉上。我發(fā)狂似的沖出人群，找我的同學(xué)去借錢(qián)，可他們一見(jiàn)我，仿佛都如見(jiàn)了瘟神，慌張離去。“天哪，這個(gè)時(shí)候，我到哪里去弄錢(qián)解救我的父親？”我急得像熱鍋上的螞蟻，不停地在心里說(shuō)。我不禁懊悔交加?；氐骄W(wǎng)吧，跪倒在父親面前，我痛哭失聲地說(shuō)：“爸，是我害了你，我不該教你玩這種害人的玩耍！”父親也不禁老淚縱橫，他一把拉起我說(shuō)：“孩子，你最終明白了，這就叫玩物喪志！來(lái)，爸給你介紹一位伯伯，他就是我在家跟你提起過(guò)的方伯雄伯伯！”我抬起頭來(lái)，順著父親所指的方向看去，只見(jiàn)網(wǎng)吧老板一反常態(tài)，正笑吟吟地站在我的面前……(選自《當(dāng)代微型小說(shuō)精選》)(1)下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．“父親卻神情奇異地一把拉住我的手”，“神情奇異”一詞表現(xiàn)了父親看到“我”癡迷于網(wǎng)絡(luò)玩耍的驚詫感覺(jué)。B．小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，塑造出方伯伯這一形象豐滿的人物，使小說(shuō)情節(jié)具有很強(qiáng)的戲劇性。C．小說(shuō)末段寫(xiě)到“父親也不禁老淚縱橫”表現(xiàn)了父親的感謝之情與愧悔之意。D．這篇小說(shuō)以“父親的一課”為題，意在表現(xiàn)父親對(duì)“我”的一次訓(xùn)練。小說(shuō)以“我”沉溺網(wǎng)絡(luò)玩耍為開(kāi)端，“我”處處籌錢(qián)替父親還債是小說(shuō)的高潮。E．小說(shuō)中“我”對(duì)學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥，卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)玩耍格外癡迷，這種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起我們對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容和方式的思考。(2)小說(shuō)中，“我”的情感態(tài)度經(jīng)受了怎樣的轉(zhuǎn)變過(guò)程？(6分)答：____________________________________________________(3)小說(shuō)為了營(yíng)造情節(jié)的戲劇性，接受了什么手法？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)分析這一方法使用的好處。(6分)答：___________________________________________________(4)小說(shuō)描寫(xiě)了一位父親獨(dú)特的訓(xùn)練方式，對(duì)于這種方式，有人表示贊同，有人表示異議，你的看法怎樣呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。(8分)答：___________________________________________________四、有用類(lèi)文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。何茲全：一個(gè)時(shí)代的結(jié)束2011年2月15日20時(shí)，101歲的史學(xué)泰斗、訓(xùn)練家何茲全先生，在北京二炮總醫(yī)院駕鶴西去。作為當(dāng)年史語(yǔ)所最終一位老人，何茲全的離去，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束?！拔疑臅r(shí)代，是世界、中國(guó)千載不遇的大變動(dòng)的時(shí)代，也是一個(gè)大浪淘沙的時(shí)代，”何先生曾說(shuō)，“我是‘幸運(yùn)’的，也是‘悲劇’的?！比ツ甏藭r(shí)，我曾去北師大紅樓訪問(wèn)何茲全先生。我清楚地記得，何先生坐在電視機(jī)前，看冬奧會(huì)滑雪競(jìng)賽的情景。那天剛下過(guò)一場(chǎng)雪，何先生頗有興致，想去外面看雪景。他的同學(xué)——北師大歷史系教授寧欣推他出去，攝影師還給他們拍了照。我還記得，那天何茲全先生給我們敘述過(guò)往的人事。平淡的語(yǔ)氣，去除了一切跌宕起伏與驚心動(dòng)魄。何先生幾乎經(jīng)受了20世紀(jì)中國(guó)歷史的全部動(dòng)蕩，他本人也與中國(guó)現(xiàn)代史上很多重要人物有過(guò)交往。他曾給投靠汪精衛(wèi)的陶希圣寫(xiě)信：“在重慶百萬(wàn)大軍的基礎(chǔ)上，對(duì)日本人才有和可談；離開(kāi)重慶，就只有投降，沒(méi)有和平?！?950年回國(guó)之前，胡適曾和他談起國(guó)內(nèi)對(duì)他的批判：“國(guó)內(nèi)這些人寫(xiě)的文章，其實(shí)不是真的在批判我，是不得已而為之，這一點(diǎn)我心里是清楚的。”何先生的同學(xué)蘇小華說(shuō)，何先生上課總是天馬行空。原來(lái)是在談“魏晉封建說(shuō)”、“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”等問(wèn)題，談著談著，就談到伊拉克戰(zhàn)斗、非典、東北亞的國(guó)際形勢(shì)、國(guó)民黨的歷史，或者就談到胡適、傅斯年、何柄棣、啟功去了?！昂蜗壬麄冇H自交往過(guò)，見(jiàn)解往往不同流俗?！碧K小華說(shuō)，“比如，他說(shuō)啟功先生是道家，是莊子的道，不是老子的道。先生將這句話講給啟功之后，啟先生說(shuō)，我以后就管你叫哥了，這個(gè)哥叫得有點(diǎn)晚?！北M管何先生一生中的伴侶形色各異，但他始終中間偏左，為人處事也始終保持中庸的態(tài)度——進(jìn)步，但不過(guò)激。這是何先生一生的寫(xiě)照?！澳菚r(shí)，講課最受歡迎的是胡適、傅斯年、陶希圣和錢(qián)穆，不僅講課生動(dòng)，而且見(jiàn)解獨(dú)到，”何茲全說(shuō)，“老一代的學(xué)者，學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)都很扎實(shí)，前四史、十三經(jīng)都可以背誦。傅斯年引用古書(shū)，要找出處，就整篇整篇地背誦，背完這篇，又背另外一篇?！睂W(xué)術(shù)上，何茲全受陶希圣的影響很大，而恩格斯的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《德國(guó)農(nóng)夫戰(zhàn)斗》和考茨基的《基督教之基礎(chǔ)》則讓他接觸到了辯證法和唯物論。1944年何茲全進(jìn)入史語(yǔ)所。史語(yǔ)所由傅斯年于1928年創(chuàng)辦，是當(dāng)時(shí)中國(guó)最權(quán)威的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，集中了陳寅恪、趙元任、羅常培、李方桂、李濟(jì)、董作賓等一批學(xué)者。晚年，何先生回顧自己一生的學(xué)術(shù)之路時(shí)曾說(shuō)，史語(yǔ)所的經(jīng)受奠定了他一生學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯的基礎(chǔ)。當(dāng)年，傅斯年、陶希圣等人遷往臺(tái)灣，愛(ài)國(guó)心切的何茲全卻放棄了美國(guó)哥倫比亞高校的爭(zhēng)辯職位，回到大陸，落戶于北師大歷史系。1950年，他寫(xiě)出《漢魏之際社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化》一文，與毛澤東所提倡的“封建制度自周秦以來(lái)始終連續(xù)了三千年左右”的論點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)。盡管如此，他還是連續(xù)寫(xiě)出了《關(guān)于中國(guó)古代社會(huì)的幾個(gè)問(wèn)題》，正式提出“漢魏之際封建說(shuō)”。不久，史學(xué)界就開(kāi)頭了對(duì)魏晉之際封建社會(huì)說(shuō)的批判。“文革”開(kāi)頭，何茲全被貼上“特務(wù)”和“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的標(biāo)簽。1970年，他被安排到臨汾干校勞動(dòng)兩年。經(jīng)受了“文革”的風(fēng)雨，何茲全不再與人爭(zhēng)辯，埋頭于自己的學(xué)問(wèn)。1989年，標(biāo)志他史學(xué)思想的集大成之作《中國(guó)古代社會(huì)》出版了。這部書(shū)的主旨思想，發(fā)端于北大求學(xué)期間，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，最終得以呈現(xiàn)在世人面前。此時(shí)的何茲全已是須發(fā)皆白的老人。10年前，在《九十自我學(xué)術(shù)評(píng)述》里，何茲全寫(xiě)道：20世紀(jì)30年月初學(xué)寫(xiě)文章，到現(xiàn)在已近70年?；仡^看看答案11.(1)AC本題考查對(duì)作品內(nèi)容的分析和概括的力量。A項(xiàng)“神情奇異”不僅是驚詫?zhuān)€有其他簡(jiǎn)單的情感，此時(shí)的父親是知情人。C項(xiàng)“老淚縱橫”“表現(xiàn)了父親的感謝之情與愧悔之意”錯(cuò)誤，由于這是父親有意導(dǎo)演的一出“戲”。(2)癡迷——可怕(做賊的感覺(jué))——興奮——焦急——恐驚(膽戰(zhàn)心驚)——懊悔(慚愧)解析：本題考查理解小說(shuō)情節(jié)和鑒賞小說(shuō)人物形象的力量?！拔摇痹谛≌f(shuō)中情感進(jìn)展的過(guò)程與小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)放親密相關(guān)，需要考生梳理清小說(shuō)的情節(jié)，依據(jù)“我”在每一處情節(jié)進(jìn)展的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的表現(xiàn)來(lái)加以概括。一開(kāi)頭“我”厭惡學(xué)習(xí)，對(duì)玩耍是“癡迷”，但因“可怕”父親而有“做賊的感覺(jué)”，隨著情節(jié)的進(jìn)展，當(dāng)發(fā)覺(jué)父親不但不責(zé)怪自己，反而讓“我”教他玩玩耍時(shí)，開(kāi)頭變得“興奮”起來(lái)，但當(dāng)父子倆都拿不出欠的玩耍費(fèi)時(shí)，我“焦急”了，網(wǎng)吧老板的不依不饒，更進(jìn)一步讓我“膽戰(zhàn)心驚”起來(lái)，眾人的圍觀、網(wǎng)吧老板的羞辱，讓“我”無(wú)地自容，“懊悔”自己對(duì)玩耍的沉迷，真是“慚愧”萬(wàn)分。(3)伏筆與示意(或“設(shè)置懸念，充分鋪墊；一波三折，曲折有致”)的寫(xiě)法。小說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)網(wǎng)吧老板“好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)同學(xué)特殊反感”，教訓(xùn)“我”不要“玩物喪志”；中間寫(xiě)“父親是個(gè)復(fù)員軍人，只聽(tīng)說(shuō)他在城里有一個(gè)戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城里來(lái)上學(xué)，父親便讓我去找方伯伯”；最終父親說(shuō)“孩子，你最終明白了，這就叫玩物喪志！來(lái)，爸給你介紹一位伯伯……”“網(wǎng)吧老板一反常態(tài)，正笑吟吟地站在我的面前……”。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思使得情節(jié)既出人意料又在情理之中，突出了父親教子的良苦認(rèn)真，深化了主題。解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的力量。小說(shuō)為了更好地塑造人物、揭示主題，往往在情節(jié)的支配上講究一些技巧，既增加了曲折性，吸引了讀者，又讓人覺(jué)得每一步情節(jié)的進(jìn)展都是必定的，不會(huì)讓人感到突然、意外，有“意料之外、情理之中”的妙處，為達(dá)到這一妙處作者往往接受伏筆與示意的手法。小說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)網(wǎng)吧老板“好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)同學(xué)特殊反感”，教訓(xùn)“我”不要“玩物喪志”；中間插入父親讓“我”去找他的戰(zhàn)友的交代，最終父親點(diǎn)明真相。前面的交代，讓最終的真相真實(shí)而不突然，更加突出了父親訓(xùn)練“我”的良苦認(rèn)真。(4)觀點(diǎn)一：贊同這種訓(xùn)練方式。理由是：以“兒子”簡(jiǎn)潔接受的方式開(kāi)頭訓(xùn)練，更具認(rèn)同感；讓“兒子”切身感受到沉溺網(wǎng)絡(luò)玩耍的嚴(yán)峻后果，更具說(shuō)服力；讓“兒子”體會(huì)到父親的煞費(fèi)苦心和愛(ài)子之深，更具震撼性。觀點(diǎn)二：反對(duì)這種訓(xùn)練方式。理由是：這種訓(xùn)練方式過(guò)程沉重，給孩子的心靈帶來(lái)了消極的體驗(yàn)；這種訓(xùn)練方式單一，必需結(jié)合語(yǔ)言訓(xùn)練等其他方式；這種訓(xùn)練方式結(jié)果不確定，有可能誘發(fā)其他不良后果。解析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行共性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的力量。這篇小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)認(rèn)真良苦的父親掛念兒子從癡迷的網(wǎng)絡(luò)玩耍中擺脫出來(lái)的故事，實(shí)行的方式可謂很獨(dú)特，作者大肆渲染了這一訓(xùn)練方式的全過(guò)程，可見(jiàn)作者是贊成這一方式的，讓考生來(lái)評(píng)價(jià)這一訓(xùn)練方式，考生可依據(jù)自己的經(jīng)受，結(jié)合選文，談?wù)勛约旱纳?。可以贊同，也可以反?duì)，能自圓其說(shuō)就行。假如是贊同，可以從作為兒子的“我”簡(jiǎn)潔接受的角度回答，或從父親的良苦認(rèn)真的角度回答，談這種方法的樂(lè)觀意義；假如是反對(duì)，可以從這種方法可能會(huì)給“我”帶來(lái)的心理、性格、行為的消極影響的角度來(lái)回答。自己的成就，雖然有時(shí)也曾“傲慢”、“委屈”，但基本上大多時(shí)間還是虛心和甚或心虛的?？陀^、公正地評(píng)估自己的一生，有四字可用：“貧乏”但不“淺薄”。如今，這位謙遜的老人走了，留下的是一套六卷本的史學(xué)著作集。(節(jié)選自《南方人物周刊》)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．去世前一年，作者去探望何茲全先生時(shí)，他的身體還始終不錯(cuò)，在電視里看過(guò)冬奧會(huì)滑雪競(jìng)賽之后，頗有興致地去外面看雪景。B．何先生上課總是天馬行空，往往講到一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)聯(lián)系到國(guó)際、國(guó)內(nèi)過(guò)去或現(xiàn)在發(fā)生的一系列大事，甚至聯(lián)系到個(gè)人。C．學(xué)術(shù)上，何茲全受陶希圣的影響很大，他的唯物主義歷史觀就是從陶希圣那里學(xué)到的。D．1950年，他寫(xiě)了一篇文章，與毛澤東所提倡的論點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)。后來(lái)，他不顧史學(xué)界對(duì)魏晉封建說(shuō)的批判，還是連續(xù)寫(xiě)出了《關(guān)于中國(guó)古代社會(huì)的幾個(gè)問(wèn)題》。E．何先生靜心爭(zhēng)辯學(xué)問(wèn)，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，最終完成《中國(guó)古代社會(huì)》這部他史學(xué)思想的集大成之作。(2)何先生曾說(shuō)，“我是‘幸運(yùn)’的，也是‘悲劇’的?！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：________________________________________________________________________________________________________________(3)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文章畫(huà)線句子“先生將這句話講給啟功之后，啟先生說(shuō)，我以后就管你叫哥了，這個(gè)哥叫得有點(diǎn)晚?！钡淖饔檬鞘裁?？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________(4)結(jié)合何先生的生平、成就和治學(xué)精神，談?wù)勀銓?duì)何先生的總體評(píng)價(jià)。(8分)答：________________________________________________________________________________________________________________第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()①由于高度很低，強(qiáng)大的飛機(jī)尾氣流把地面上的落葉吹得________，遮天蔽日。②最近“單獨(dú)二胎”政策一出，街頭巷尾人們都在談?wù)摯耸?，很快弄得________。③對(duì)他來(lái)說(shuō)，世界杯起著標(biāo)記時(shí)間的作用，提起來(lái)，他能________講上一天。A．沸沸揚(yáng)揚(yáng)洋洋灑灑紛紛揚(yáng)揚(yáng)B．紛紛揚(yáng)揚(yáng)洋洋灑灑沸沸揚(yáng)揚(yáng)C．紛紛揚(yáng)揚(yáng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)洋洋灑灑D．沸沸揚(yáng)揚(yáng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)洋洋灑灑14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()A．?dāng)⒗麃單鞅辈康貐^(qū)至少有15名左右的兒童在接種麻疹疫苗后死亡，世界衛(wèi)生組織發(fā)表聲明，對(duì)大事表示震驚，并已派人幫忙調(diào)查。B．青海省在確定參與洽談會(huì)項(xiàng)目時(shí)，本著符合產(chǎn)業(yè)進(jìn)展政策為原則，以符合經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的企業(yè)項(xiàng)目為重點(diǎn)，立足于吸引外資，利用外資。C．安徽省安慶市岳西縣水畈村在眾多秀麗鄉(xiāng)村中脫穎而出，奪得“中國(guó)十大最美鄉(xiāng)村”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，成為安徽省唯一獲此殊榮的鄉(xiāng)村。D．洛陽(yáng)依托豐富的旅游資源優(yōu)勢(shì)，樂(lè)觀開(kāi)發(fā)千年帝都、中國(guó)花都等城市名片，努力建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化示范區(qū)，城市知名度大幅提升。15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()堅(jiān)決的抱負(fù)信念是培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的“定海神針”。________。________，________，________，________。________，在精神上有“壓艙石”，思想上有“主心骨”，行動(dòng)上有“指南針”，做事的立場(chǎng)更加堅(jiān)決，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐也就更加自覺(jué)。①是國(guó)家、民族在進(jìn)展進(jìn)程中②政治上的堅(jiān)決源于理論上的糊涂③也是個(gè)人在人生道路上有所依循、知所趨止、堅(jiān)韌進(jìn)取的定力與韌性所在④這種抱負(fù)信念⑤我們的抱負(fù)信念建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)展規(guī)律的科學(xué)生疏的基礎(chǔ)之上⑥由于我們把握了馬克思主義的看家本事A．②⑤④①③⑥ B．②①⑥⑤④③C．⑤③①④⑥② D．⑤④③①⑥②16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(5分)“任性”本意指率性而為，有貶之意，由于它短小、上口、好玩、減壓，____①____。它流行的背后，有著鮮亮的青春印記：在自嘲或炫耀的背后，____②____，而這種制造需要加點(diǎn)進(jìn)取的砝碼。有人會(huì)義憤填膺地說(shuō)，每當(dāng)想任性的時(shí)候，發(fā)覺(jué)沒(méi)有錢(qián)作保障；每當(dāng)想任性的時(shí)候，又發(fā)覺(jué)沒(méi)有任何關(guān)系人脈作支撐。反思之，____③____，你還會(huì)想著以挑戰(zhàn)、創(chuàng)新、嘗試的名義“任性”一把嗎？17．下面的文字是從哪五方面說(shuō)明“4G”優(yōu)越性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括(每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字)。(6分)4G是第四代移動(dòng)通信及其技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是集3G與WLAN于一體并能夠傳輸高質(zhì)量視頻圖像以及圖像傳輸質(zhì)量與高清楚度電視不相上下的技術(shù)產(chǎn)品。4G系統(tǒng)能夠以10Mbps的速度下載，比撥號(hào)上網(wǎng)快2000倍，上傳的速度也能達(dá)到20Mbps，并能夠滿足幾乎全部用戶對(duì)于無(wú)線服務(wù)的要求。而在用戶最為關(guān)注的價(jià)格方面，4G竟然與固定寬帶網(wǎng)絡(luò)價(jià)格相當(dāng)，而且計(jì)費(fèi)方式更加機(jī)敏機(jī)動(dòng)，用戶完全可以依據(jù)自身的需求確定所需的服務(wù)。此外，4G可以在沒(méi)有DSL和有線電視調(diào)制解調(diào)器掩蓋的地方部署，然后再擴(kuò)展到整個(gè)地區(qū)。很明顯，4G有著不行比擬的優(yōu)越性。答：________________________________________________________________________________________________________________六、寫(xiě)作(60分)18．閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。材料一：中科院近日公布的最新?tīng)?zhēng)辯報(bào)告稱(chēng)，京津冀霧霾中檢測(cè)出大量烴類(lèi)及含氮有機(jī)顆粒物，與20世紀(jì)洛杉磯的光化學(xué)煙霧的主要成分相同。而洛杉磯煙霧大事共有800余人喪生。專(zhuān)家認(rèn)為，霧霾是特別天氣形勢(shì)造成中東部大氣穩(wěn)定、人為污染排放、浮塵和豐富水汽共同作用的結(jié)果?！?021年2月17日《京華時(shí)報(bào)》材料二：大自然從來(lái)不哄騙我們，哄騙我們的永久是我們自己?！R梭上述材料引起你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自定；不得抄襲，不得套作。答案12.(1)CDC．他的唯物主義歷史觀是從恩格斯等人那里學(xué)到的。D.大事先后挨次不對(duì)，先寫(xiě)了《關(guān)于中國(guó)古代社會(huì)的幾個(gè)問(wèn)題》，而后魏晉封建說(shuō)受到批判。(2)①何先生所生的時(shí)代，既是世界、中國(guó)千載不遇的大變動(dòng)的時(shí)代，也是一個(gè)大浪淘沙的時(shí)代。②何先生是幸運(yùn)的，他幾乎經(jīng)受了20世紀(jì)中國(guó)歷史的全部動(dòng)蕩，但最終幸運(yùn)的活下來(lái)，而且他本人也與中國(guó)現(xiàn)代史上很多重要人物有過(guò)交往，他是20世紀(jì)中國(guó)歷史的