2025年人教版選修5歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版選修5歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、2019年是五四運動100周年。加強對五四運動史料和文物的收集、整理、保護，為后人繼承和發(fā)揚五四精神留下歷史記憶，加強對史料的分類整理和系統(tǒng)化研究，運用現代科技手段展示和保護五四運動史料迫在眉睫。這可以說明A.研究五四運動收集官方文件為當務之急B.應把第一手史料的整理保護作為重中之重C.史料是認識、解釋和重構歷史過程的痕跡D.運用現代科技手段還原歷史場景大有可能2、下面是20世紀80年代以來；柴達木盆地所出土的南北朝至隋唐時期的文物簡況。據此判斷，以下說法正確的是。

。來自中原的物品。

大量的開元通寶銅錢；寶花紋銅鏡；刻有“謹封”二字的一枚印章（唐代官方傳遞公文的密封專用章）；一件南北朝時期的青瓷蓮花尊；道教符篆錦兩件；其中一件上的文字是“上天太陽神光明，諸神佑護市易，大吉必來，急急如太上律令”。

藏文化方面的物品。

藏文木牘；木簡十余枚；寫有古藏文的駱駝頭蓋骨、羊肩胛骨數塊；藏文佛經及佛像壁畫殘片。

自西方的物品。

東羅馬金幣一枚；波斯錦；波斯鍍金人頭像等波斯物品；鍍金銀質佛舍利容器、瑪瑙珠、銅香水瓶等栗特物品。

A.唐朝實現了對青海地區(qū)全面有效的統(tǒng)治B.柴達木盆地是中西交往的重要通道C.佛教必定是經由西域傳人中原地區(qū)D.道教受到當地商人的熱烈追捧3、公牛背上一躍（如圖）的真正含義至今無法解讀；類似的未解之迷在克里特文明還有。

①迷宮的主人。

②雙刃斧。

③線文。

④線形文字A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④4、對下圖的描述不正確的是。

A.用當地出產的皂石雕刻而成B.學名叫“紅腳茶隼”C.當地人把它看做活著的國王與去世的國王之間的紐帶D.是邪惡勢力的象征5、金沙遺址相當于A.夏商時期B.商末及西周時期C.西周及春秋時期D.東周時勘6、在秦始皇陵西側出了大量秦時期的器物；如圖中的金駱駝是目前我國發(fā)現的最早單體駱駝，工藝精致，在當時的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史研究價值表述最準確的是。

A.是研究秦代經濟、科技、文化最重要的實物史料B.證明了古代中國農耕文明與游牧文明的最早交往C.為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據D.證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路7、唐初編定的《隋書·經籍志》，確立了中國古代四部分類著錄圖書的原則，漢代的樂府民歌應著錄于（）A.經部B.史部C.子部D.集部8、楊寬在《中國上古史導論》中說∶"近人分我國古史學之派別為四∶曰信古、曰疑古、曰考古、曰釋古"。其中疑古學派對東周以前的歷史持懷疑態(tài)度，甲骨文出土后，對文獻中關于殷商歷中的懷疑基本消失。這種變化說明A.文獻記載真實可靠B.甲骨文是商朝的記錄C.考古可以佐證文獻D.歷史中有虛構的成分9、“歷史意見”指的是在那制度實施時代的人們所切身感受而發(fā)出的意見。這些意見，比較真實而客觀，待時代隔得久了，該項制度早已消失不存在，而后代人單憑后代人自己所處的環(huán)境和需要來批評歷史上以往的各項制度，那只能說是一種時代意見。下列屬于時代意見的是A.“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)”（東漢·王充《論衡》）B.（實行均田制）“國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者不可較數”（北魏·楊炫之《洛陽伽藍記》）C.（王安石變法）“舍是取非，興害除利，名為愛民，其實病民，名為益國，其實傷國”（宋·司馬光《乞去新法之病民傷國者疏》）D.（以皇帝名義“詔定國是”，其目的是）“以變法為號令之宗旨，以西學為臣民之講求，著為國是，以定眾向，然后變法之事乃決，人心乃一，趨向乃定?！保簡⒊段煨缯冇洝罚┰u卷人得分二、材料分析題(共5題，共10分)10、史料分類史料；是歷史的遺存，也是研究歷史的中介。史料留存的形式與價值不同，可以進行不同的分類。

（一）第一手史料（直接更料/原始材料）和第二手史料（間接史料）前者是指接近或歷史發(fā)生時產生；后者是指對一手史料所作的研究或詮釋。（二）“文獻史料”與“實物史料”：文獻史料指用文字等手段記錄的歷史；實物史料指各類遺物；遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等；多由考古所得。（三）“有意史料”與“無意史料”：前者指著述、回憶錄或公開的報道等，其原作者而為之的歷史；有意想以文字影響時人和后人；后者指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等，這都是當時人們在無意中留下的歷史證據。

請根據上述史料分類的提示；將上述史料進行分類，將字目填在下列橫線上。

（1）第一手史料：____

（2）第二手史料：____

（3）文獻史料：____

（4）實物史料：____

（5）有意史料：____

（6）無意史料：____11、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是古希臘文明的源頭。閱讀下列材料：

材料一在埃及和兩河流域文明的沖擊下；克里特文明進入了快車道，靠近海岸的地方出現了堪稱“宮殿”的大型建筑群。這些宮殿規(guī)模相當大；結構緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質石材。宮殿內部即便以現代標準衡量也稱得上豪華，里邊發(fā)現了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕塑和其他奢侈品，還有以現代標準看也不落后的沐浴設施。種種跡象表明，克里特島上的居民不僅從事農業(yè)生產，也同周邊地區(qū)的人們進行海上貿易。

材料二由于缺乏足夠的證據；目前研究者對克里特文明覆沒的確切原因只能進行猜測。原因可能是由于島內嚴重的社會動亂造成的損害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞，同樣可能是由于內部動亂和外敵入侵合力造成的一種不可逆轉的災難性局面。無論如何，迄今為止學術界在克里特文明消失的原因上尚未達成一致意見。

——以上材料均摘編自阮煒《不自由的希臘民主》完成下列要求：

（1）據材料一并結合所學知識；歸納克里特文明興盛的表現，指出今人對克里特人知之甚少的主要原因。

（2）據材料二并結合所學知識，分析克里特文明消失的可能原因，指出克里特文明的發(fā)現對西方文明史研究的意義。12、（探索歷史的奧秘）

三星堆遺址的驚世發(fā)現集中反映了巴蜀文明的成就。閱讀下列材料：

材料一如果從早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能來看；三星堆古城可以成為不同時期不同社會經濟形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應是歷代蜀文化最早匯集的結穴處和時代性文化積淀的結果。在三星堆祭祀坑的龍虎尊等器物內出土了海貝4600枚，這應該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證，也不排除是殷商文化南進與商品交換的影響。

——摘編自譚繼和《三星堆文化與古蜀文明》材料二西亞地區(qū)出土的大型雕像；多發(fā)現于宗廟祭祀場所（如神廟或露天的神廟廣場），這與我國三星堆遺址的情況相似。這些雕像造型特點；藝術風格及表現手法也與三星堆銅像相似，在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)，古代西亞與三星堆類似的“神樹”或“神柱”也時有發(fā)現。蘇美爾人的神廟總是占據著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近。

——摘編自敖天照《三星堆蜀都源流再探》請回答：

（1）材料一是如何認識三星堆文化的？據材料一；指出這些認識的研究視角。

（2）據材料二，指出三星堆文化與西亞文化的相似之處。綜合以上材料，結合所學知識，分析三星堆文化的主要特點。13、（探索歷史的奧秘）

閱讀下列材料：

材料一下列是一組由三星堆遺址出土的文物圖片。

材料二蜀候蠶叢；其目縱（突出），始稱王?！猍晉]常璩《華陽國志，蜀志》

材料三“蜀王之先名蠶叢；是時人萌（民）椎髻（高高的錐型發(fā)髻）左衽?！薄埃ㄐQ叢的）后代名日柏灌（樹和鳥），后者名魚鳧。此三代各數百歲，皆神化不死。魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔?！薄猍漢]揚雄《蜀王本紀》

請回答：

（1）據上述材料；研究古蜀文明所依據的歷史資料有哪些類型？從考證的角度講，它們之間是什么關系？并結合材料加以說明。

（2）材料三是如何描述蜀王的？14、岳麓秦簡材料一

（1）閱讀材料一，對岳麓秦簡的可靠性及內容特點進行說明。岳麓秦簡中律令簡冊在1000枚以上，其中律文約占1/4，令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現的秦律篇名中，10種見于睡虎地秦簡，4種則未見，如奉敬律，第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻中，缺乏存在的確切證據。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定，反映當時社會政治、經濟、法律及習俗等情況。

（2）閱讀材料二，分析岳麓秦簡的研究價值。材料二岳麓秦簡中律令簡冊在1000枚以上，其中律文約占1/4，令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現的秦律篇名中，10種見于睡虎地秦簡，4種則未見，如奉敬律，第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻中，缺乏存在的確切證據。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定，反映當時社會政治、經濟、法律及習俗等情況。評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關于世界現代史的開端；在上世紀80年代末以來，在我國學術界主要有兩種見解。一種認為：20世紀初，即1900年起是世界現代史的開端；另一種認為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現代卷》

結合材料與所學知識，就材料中關于“世界現代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。（要求：可以選取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共4分)16、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【詳解】

收集史料是研究歷史的必要條件，因為史料是人們認識，解釋、重構歷史過程的痕跡，故C項符合題意；官方文件是“有意史料”，雖然有很高的價值，但研究五四運動是全面行為，不能側重一端，故A、B項的敘述是片面的；運用現代科技手段研究歷史，是為了提高研究歷史的便捷性和有效性，歷史場景不能完全還原，排除D項。2、B【分析】【詳解】

由材料可知；柴達木盆地既有來自中原和西藏地區(qū)的物品，又有來自西方的物品，這說明柴達木盆地是中西交往的重要通道，故選B。公元619年，唐朝設置鄯州刺史控制青海，到了6世紀中葉，吐蕃松贊干布時期，青海又為吐蕃所管轄，這說明唐朝時期，中央政府并未實現對青海地區(qū)全面有效的統(tǒng)治，排除A；佛教的傳入有陸路又有海路，C項說法過于絕對，排除；材料提到道教的物品僅為一樣，由此無法得知當地商人群體整體對道教的態(tài)度，排除D。

【點睛】

本題解題的關鍵是物品的來源，學生在排除選項時需要注意整體與局部的關系。3、A【分析】在希臘克里特島發(fā)現的泥版殘片，有兩種文字形式，被稱為線形文字A和線形文字B。線形文字B于1952年被文特里斯破譯，證明其為希臘語的一種古代形式，使用于邁錫尼文明時期。而線形文字A則至今未被破解。它的破解是考古學上的“圣杯”。故④是未解之迷。其它都是已經破解的，故A項組合正確。4、D【分析】依據所學知識可知，該圖中的雕塑是皂石鳥，又名津巴布韋鳥，學名叫“紅腳茶隼”，是用當地出產的一種名叫皂石的軟質石材雕刻而成的，充分展示了非洲古代文化藝術的深厚底蘊，故AB正確，但是不符合題意；津巴布韋的藝術家們崇尚神靈，他們堅信萬物有靈，石雕的題材、形態(tài)、人物大多來源于當地的神秘宗教及古老民間故事，充溢著原始的漂泊，當地人把它看做活著的國王與去世的國王之間的紐帶，故C項正確，但是不符合題意；該雕塑粗獷的節(jié)律，神秘的悟覺，沉默中崛起的震撼在樸實無華中得到升華，向人們展示的是一種精神，是在百折不撓中的豁然開朗，是在反復痛楚中的酣暢坦然，故D項錯誤，但是符合題意。所以本題答案為D項。5、B【分析】根據所學，成都金沙遺址從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。故B項符合。其它各項排除。6、C【分析】【詳解】

金駱駝是秦代的實物，而駱駝是西域的動物，中原少見，說明當時中西文化交流已經存在，為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據，C正確；金駱駝無法反映當時經濟發(fā)展狀況，排除A；B錯在“最早”，排除；通過題干無法證實存在多條中西交通道路，排除D。7、D【分析】【詳解】

本題考查了史學常識。中國古代以經、史、子、集四部分類著錄圖書，經部收錄儒家“十三經”及相關著作，如《周易》、《尚書》、《周禮》等；史部收錄各類史書，如《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》等；子部收錄諸子百家著作、類書、釋道宗教等著作，如《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》等；集部收錄詩文詞總集和專集等，如《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》等。本題漢代的樂府民歌應著錄于集部，選D項。8、C【分析】【詳解】

"甲骨文出土后，對文獻中關于殷商歷史的懷疑基本消失"說明甲骨文的出土佐證了商代歷史的真實性，C項正確；文獻記載帶有一定主觀性，不一定真實可靠，排除A項；B、D兩項說法正確，但與題意不符，排除。故選C項。9、A【分析】【詳解】

根據材料中“歷史意見”與“時代意見”的定義可知，“時代意見”就是指“后代人”對前代所發(fā)生的歷史事件所做出的與當時時代相適應的評價。結合選項比較可知：“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)”(東漢·王充《論衡》)，符合“時代意見”的特征，即“后代人”對前代所發(fā)生的歷史事件所做出的與當時時代相適應的評價。故答案為A項。B項，該項描寫的是孝文帝改革后，商業(yè)、絲織業(yè)發(fā)展，社會生產進步，國家富裕，財政收入增加的狀況，是當時人的認識、評價，與“時代意見”不符，排除；C項，該項是同時期司馬光對王安石變法的評價，與“時代意見”不符，排除；D項，該項是梁啟超對戊戌變法的評價，與“時代意見”不符，排除。二、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

根據材料可知，一手史料“指接近或歷史發(fā)生時產生”，袁世凱就職照片是其就職時拍攝，屬于一手史料；二手史料“指對一手史料所作的研究或詮釋”，陳旭麓先生的《近代中國社會的新陳代謝》是對近代中國的研究，屬于二手史料；根據材料“文獻史料指用文字等手段記錄的歷史”可知，上海商務印書館出版的《中華民國臨時約法》符合文獻資料的定義；根據材料“實物史料指各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等，多由考古所得”可知，圓明園遺址屬于實物史料；有意史料“指著述、回憶錄或公開的報道等”，《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》屬于這一類史料；無意史料“指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等，這都是當時人們在無意中留下的歷史證據”可知，民國時期婚禮照是時人拍攝照片，無意間成為研究近代婚禮變化的資料，因此屬于無意史料?！窘馕觥緾、A、B、D、E、F11、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；“這些宮殿規(guī)模相當大；結構緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質石材。宮殿內部即便以現代標準街量也稱得上豪華，里邊發(fā)現了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕和其他奢侈品，還有以現代標準看也不落后的沐浴設施。種種跡象表明，克里特島上的居民不僅從事農業(yè)生產，也同周邊地區(qū)的人們進行海上貿易”以宮殿為中心的城市繁華；手工業(yè)和海外貿易發(fā)達；文化藝術繁榮；社會生活充滿情趣。第二小問，結合所學知識，無法釋讀線性文字A泥版；研究主要依靠考古實物和歷史傳說。

（2）第一小問，“原因可能是由于島內嚴重的社會動亂造成的損害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞同樣可能是由于內部動亂和外敵人侵合力造成的一種不可逆轉的災難性局面”可知為社會動亂；外敵入侵；火山爆發(fā)和地震。第二小問，結合所學知識，使希臘躋身于世界文明古國之列?！窘馕觥浚?）表現：以宮殿為中心的城市繁華；手工業(yè)和海外貿易發(fā)達；文化藝術繁榮；社會生活充滿情趣。

原因：無法釋讀線性文字A泥版；研究主要依靠考古實物和歷史傳說。

（2）原因：社會動亂；外敵入侵；火山爆發(fā)和地震。

意義：使希臘躋身于世界文明古國之列。12、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“三星堆古城可以成為不同時期不同社會經濟形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應是歷代蜀文化最早匯集的結穴處和時代性文化積淀的結果?！焙汀斑@應該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證；也不排除是殷商文化南進與商品交換的影響。”可見作者認為三星堆文化的產生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨立的始源；三星堆文化受中華文明內部不同地域之間文化的影響。而“早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能”來看，材料是從早期城市的功能和三星堆文化是蜀文化的“兼容器”來分析三星堆文化。

（2）由材料“西亞地區(qū)出土的大型雕像這些雕像造型特點、藝術風格及表現手法.在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)神廟總是占據著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近。”，可見三星堆文化與西亞文化的相似之處有：雕像放置場所，造型特點、藝術風格；神廟的城市位置。通過材料一、二，容易得出三星堆文化的主要特點：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明?！窘馕觥浚?）認識：三星堆文化的產生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨立的始源；三星堆文化受中華文明內部不同地域之間文化的影響。

視角：早期城市的功能；三星堆文化是蜀文化的“兼容器”。

（2）相似之處：雕像放置場所；造型特點；藝術風格；神廟的城市位置。

特點：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據出土文物和《華陽國志；蜀志》；《蜀王本紀》等方面記載可知，研究古蜀文明的歷史資料有考古實物、古書記載和傳說。二者之間的關系是考古實物證實了古書記載的可靠性。結合材料可知，材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關，與圖三相符。

（2）根據材料“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔”可知體現的是蜀王是被神化了的人物。【解析】（1）資料：考古實物；古書記載和傳說。

關系：考古實物證實了古書記載的可靠性。

說明：材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關；與圖三相符。

（2）描述：蜀王是被神化了的人物。14、略

【分析】【詳解】

（1）可靠性：根據材料“法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年（前212年）”可知；岳麓秦簡法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年（前212年）；根據材料“武漢大學測試中心做過老化程度和竹制降解度檢測，專家評估是珍貴的秦簡”可知，經過技術鑒定確定是早期的竹材，經專家評估是珍貴的秦簡；根據材料“岳麓秦簡中首次出現的一些律名，與云夢睡虎地秦簡律典中的律名相當，內容相關在里耶秦簡中得到印證”可知，很多內容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。

內容特點：根據材料中所列秦簡中有《質日》《占夢書》《為吏治官及黔首》可知；內容比較豐富，但以法律文獻為主。

（2）價值：根據所學知識可知，岳麓秦簡作為考古史料（或實物、文物、出土文獻），價值較高；根據材料“秦令在傳世文獻中，缺乏存在的確切證據。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名”可知，彌補原有秦令研究材料的不足，開啟秦令研究的新局面；根據材料“岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定，反映當時社會政治、經濟、法律及習俗等情況”可知，秦律令細節(jié)性認知，有利于推進秦律內容的復原及對秦朝社會政治、經濟及習俗等方面的研究（或對秦朝歷史研究有較大價值）?！窘馕觥浚?）可靠性：岳麓秦簡法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年（前212年）；經過技術鑒定確定是早期的竹材；經專家評估是珍貴的秦簡；很多內容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。

內容特點：內容比較豐富；但以法律文獻為主。

（2）價值：岳麓秦簡作為考古史料（或實物、文物、出土文獻），價值較高；彌補原有秦令研究材料的不足，開啟秦令研究的新局面；秦律令細節(jié)性認知，有利于推進秦律內容的復原及對秦朝社會政治、經濟及習俗等方面的研究（或對秦朝歷史研究有較大價值）。三、論述題(共1題，共2分)15、略

【分析】關于世界世界現代史開端問題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經濟最終形成。如果采用采用革命史觀，要突出十月革命的意義，即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點，是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉折點，因而也是世界現代史的開端或上限。

點睛：史觀又叫歷史研究范式，是高中歷史學習要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時，前提是要對不同史觀的適用性由精準把握。由于史觀不同，得出的結論也不同，例如本題。當然，對同一問題，也可以采用不同史觀?！窘馕觥坑^點一1900年起是世界現代史的開端．

20世紀初；世界歷史進入了新時代。隨著第二次產業(yè)革命（科技革命）的展開，人類社會由蒸汽時代進入電氣時代，社會生產力