2025年新世紀(jì)版選擇性必修1語文上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年新世紀(jì)版選擇性必修1語文上冊(cè)月考試卷420考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.大學(xué)之道不以其道得之B.在止于至善古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身為本此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝D.欲治其國(guó)者其皆出于此乎2、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.故有道者不處處：為，做B.自伐者無功伐：夸耀C.其脆易泮，其微易散泮：同“判”，判斷D.復(fù)眾人之所過復(fù)：彌補(bǔ)，補(bǔ)救3、下列表述，不正確的一項(xiàng)是A.老子，即老聃，相傳姓李名耳，我國(guó)春秋時(shí)期的哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，曾擔(dān)任秦朝管理藏書的史官。B.《老子》一書又稱《道德經(jīng)》，共有八十一章傳世，盡管其作者是否為老子尚有爭(zhēng)議，但基本能反映老子的思想。C.壽文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，《詩(shī)經(jīng)》《老子》等對(duì)其都有闡釋。古人認(rèn)為上壽是百歲，中壽八十歲，下壽六十歲。D.牖，指室與堂之間的窗子。秦代以前的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”，秦時(shí)多用牖，而窗少見。4、下列各項(xiàng)中的詩(shī)句，沒有運(yùn)用間接論證方法的一項(xiàng)是（）A.云想衣袋花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。（李白《清平調(diào)·其一》）B.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？（蘇軾《琴詩(shī)》）C.史家多認(rèn)為漢文帝勵(lì)精圖治，求賢若渴，李商隱獨(dú)持相反的意見，并以此為例寫出諷喻詩(shī)《賈生》：”宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！盌.飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）5、下列對(duì)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.《論語》由孔子弟子及其再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。B.“癢序”都是學(xué)校，其中，商代叫庠，周代叫序；太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，是古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。C.“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的合稱，是我國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級(jí)教科書。南宋朱熹撰寫了《四書章句集注》，“四書”之名由此而來。D.周朝時(shí)期，周天子分給諸侯的地方，叫作“國(guó)”；諸侯封給大夫的地方，叫作“家”，也就是“采邑”；而周天子的轄區(qū)一般叫“天下”。6、下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)。B.《墨子》一書是墨子的弟子及其再傳弟子所編。墨家學(xué)說在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒學(xué)并稱“顯學(xué)”。C.儒家講“愛人”，墨家講“兼愛”。前者強(qiáng)調(diào)“親親”“尊尊”的等級(jí)差別，后者主張“愛”沒有等級(jí)差別。D.《周禮》中曾記錄“邦”和“國(guó)”的區(qū)別，“大曰邦，小曰國(guó)”；而“家”指卿大夫的封地。7、下列句子中，含有通假字的一項(xiàng)是（）A.治亂者何獨(dú)不然B.故不孝不慈亡有C.惡得不禁惡而勸愛D.故天下兼相愛則治評(píng)卷人得分二、其他(共8題，共16分)8、這兩段文字體現(xiàn)了老人什么樣的心理？

他沒法再跟魚說話了，因?yàn)轸~已經(jīng)破損得不成樣子。接著他又想起了什么。

“半條魚，”他說，“你原來是一整條。很抱歉，我出海太遠(yuǎn)了。我把咱們倆都?xì)Я?。不過，咱們殺死了好多條鯊魚呢你和我一起，還打垮了好多條。你殺死過多少啊，魚老弟？你頭上的長(zhǎng)矛可不是白長(zhǎng)的啊?！薄独先伺c海》

9、____。

如何理解“大英帝國(guó)從海上來，又從海上去”這句話？10、4時(shí)30分；面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。

《別了，“不列顛尼亞”》這里特別交代“日落余音”的號(hào)角聲有何含意？11、《〈論語〉十二章》這句話在文中有何作用？

子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？12、分析《長(zhǎng)征勝利萬歲》中語句“沒隔多久，毛主席、周副主席率領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的同志也來到了吳起鎮(zhèn)。我們紅軍剛想在吳起鎮(zhèn)安營(yíng)休息，怎知敵人又追上來了”的作用。13、閱讀下面一首宋詞，回答問題。西江月①蘇軾照野彌彌②淺浪，橫空隱隱層霄③。障泥④未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

[注]①此詞為蘇軾被貶黃州時(shí)所作。春夜；詞人行至蘄水邊，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。拂曉，見亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書此詞于橋柱上。②彌彌：水盛的樣子。③層霄：層云。④障泥：馬韉，墊在馬鞍之下以擋塵土。

問題：“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”歷來為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要這兩句詩(shī)的妙處。14、從《復(fù)活》文中看，你認(rèn)為聶赫留朵夫是一個(gè)什么樣的人？15、請(qǐng)賞析“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”。評(píng)卷人得分三、文言文閱讀(共2題，共4分)16、閱讀下面文字；回答下面小題。

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也；盡心焉耳矣!河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)；請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可。直不百步耳；是亦走也!”

曰：“王如知此；則無望民之多于鄰國(guó)也?！?/p>

“不違農(nóng)時(shí)；谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也;谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也;養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”

“五畝之宅；樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒;然而不王者，未之有也!”

“狗彘食人食而不知檢；涂有餓莩而不知發(fā);人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也!’王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

(孟子《寡人之于國(guó)也》)

【小題1】對(duì)下列句子中劃線字詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A．河?xùn)|____亦然(兇：洪水浩大，來勢(shì)兇猛)B．申之以孝____之義(悌：敬愛兄長(zhǎng))C．百畝之田，勿____其時(shí)(奪：耽誤)D．七十者_(dá)___帛食肉(衣：穿)【小題2】下列句子中，劃線字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。A．焉：①盡心____耳矣;②積土成山，風(fēng)雨興____B．以：①斧斤____時(shí)入山林;②然后____六合為家C．之：①填然鼓____;②作《師說》以貽____D．于：①則無望民之多____鄰國(guó)也;②非銛____鉤戟長(zhǎng)鎩也【小題3】對(duì)“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋，正確的一項(xiàng)是()。A．“然”指河?xùn)|兇。B．“然”指河內(nèi)兇。C．“然”指移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。D．“然”指移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|?！拘☆}4】這篇文章的三個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的句子，體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項(xiàng)是()。A．寡人之民不加多。B．則無望民之多于鄰國(guó)也。C．斯天下之民至焉。D．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！拘☆}5】翻譯：

(1)良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何。

(2)數(shù)罟不入洿池；魚鱉不可勝食也。

(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。17、閱讀下列《論語》中的語錄，回答問題。①子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā墩撜Z·為政》）②季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃?！保ā墩撜Z·顏淵》）③子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之?！保ā墩撜Z·子路》）④哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語·顏淵》⑤子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政》）

(1)在古文閱讀中，結(jié)合語境，合理推斷很關(guān)鍵。語錄③中“富之”意思是“使百姓富足”，“教之”意思是“使百姓受到教化”，由此可推斷加點(diǎn)的“庶”的意思是______；語錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”，由此可推斷加點(diǎn)“徹”的意思是______。

(2)①②兩則語錄；于形象的比喻中蘊(yùn)含著為政之道，請(qǐng)結(jié)合這兩則語錄的相關(guān)內(nèi)容，概括孔子對(duì)統(tǒng)治者提出的要求。

(3)以上幾則論語包含了孔子的哪些為民思想？請(qǐng)分條概括，并選擇其中一條，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。評(píng)卷人得分四、情景默寫(共1題，共5分)18、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________；___________”，將讀者從眼前苦悶的現(xiàn)實(shí)帶回對(duì)早年軍旅生涯的回憶。

(2)《詩(shī)經(jīng)·氓》中“_________；_____________”，詩(shī)人創(chuàng)造出一個(gè)成語，既寫出了女主人公吃苦耐勞的品格，也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。

(3)“君子愛財(cái)，取之有道”，人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________，___________”表達(dá)不取不義之財(cái)?shù)囊馑肌Ｔu(píng)卷人得分五、古代詩(shī)歌閱讀(共3題，共12分)19、閱讀下面這首唐詩(shī)；完成下面小題。

丁都護(hù)歌李白云陽上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。水濁不可飲，壺漿半成土。一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。萬人系盤石，無由達(dá)江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古?！拘☆}1】下列對(duì)這首唐詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是。A．“丁都護(hù)歌”是樂府舊題，李白借此來寫纖夫勞動(dòng)和生活，寄寓悲苦沉痛之情。B．云陽一帶，工業(yè)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，為纖夫出現(xiàn)及其勞動(dòng)繁重搭設(shè)平臺(tái)，并起襯托作用。C．“吳牛喘月”含蓄表現(xiàn)天氣酷熱，為纖夫拖船之苦再添原因，增強(qiáng)其悲劇意味。D．“壺漿半成土”從側(cè)面表現(xiàn)水渾濁，讓“不可飲”更有現(xiàn)場(chǎng)感，再次強(qiáng)化悲情。【小題2】“君看石芒碭，掩淚悲千古”在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。20、閱讀下面這首唐詩(shī)；完成下列小題。

寄和州劉使君①

張籍。

別離已久猶為郡；閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過沙口堰，看花多上水心亭。

曉來江氣連城白；雨后山光滿郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰聽?

（注）①劉使君；指唐代詩(shī)人劉禹錫，時(shí)任和州刺史。詩(shī)中沙口堰；水心亭，均在和州。

（1）根據(jù)前兩聯(lián)；概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)，并分析他如此表現(xiàn)的原因。

（2）尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？21、《春江花月夜》全詩(shī)以“春、江、花、月、夜”為背景，其中主要描繪了哪種景象？營(yíng)造了一種怎樣的意境？試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。評(píng)卷人得分六、寫作題(共5題，共45分)22、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z·泰怕》）一則寓言說：每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料；你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。23、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實(shí)》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢，而以改過為美。——《資治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查文言文虛詞的用法。在復(fù)習(xí)和整理文言詞語時(shí)；沒必要將常用虛詞的每個(gè)義項(xiàng)都列出，弄得眼花繚亂。在復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)注意和現(xiàn)代漢語不同的義項(xiàng)，掌握了這些不同，其他的義項(xiàng)基本就可以應(yīng)付自如了。另外，還要?dú)w納掌握一點(diǎn)基本的文言語法。在文言文綜合閱讀中，常常會(huì)碰到個(gè)別字；詞、句一時(shí)無法理解，就需要根據(jù)上文、詞義的慣性來順推，或根據(jù)下文的語脈、文義來逆推。俗話說，字不離詞，詞不離句，句不離段(篇)，只有將字、詞、句置于段乃至篇的整體語境框架內(nèi)，才能較為準(zhǔn)確地把握。

A項(xiàng)；助詞，的；代詞，它們。

C項(xiàng)；介詞，把；連詞，表修飾或承接。

D項(xiàng)；代詞，他的；副詞，表推測(cè)，大概。

B項(xiàng)；均為介詞，在。

故選B。2、C【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)注意積累；識(shí)記；再結(jié)合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。

C項(xiàng)；“其脆易泮，其微易散”是說“事物脆弱時(shí)容易消解；事物細(xì)微時(shí)容易散失”，泮：消解。

故選C。

【點(diǎn)睛】

理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語境內(nèi)容分析。3、A【分析】【詳解】

本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類題目；考生要注意平時(shí)整理積累，可以按照一定順序或線索梳理文學(xué)文化常識(shí)，側(cè)重名家名作，分類整理記憶。做題時(shí)要仔細(xì)分辨，注意時(shí)間；國(guó)別等重要信息。

A項(xiàng)；老子“曾擔(dān)任秦朝管理藏書的史官”錯(cuò)誤，應(yīng)該是周朝，而不是秦朝。

故選A。4、D【分析】【詳解】

本題考查邏輯推理的能力。

A項(xiàng)；“若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”兩句運(yùn)用了排除法。

B項(xiàng)；一；三句作者分別假設(shè)琴聲發(fā)自“琴上”“指頭上”，二、四句以琴“在匣中不鳴”“于指上無聲”推出假設(shè)觀點(diǎn)的不正確，運(yùn)用了歸謬法。

C項(xiàng)；李商隱不認(rèn)可漢文帝勵(lì)精圖治。求賢若渴的觀點(diǎn)，先以“宣室求賢訪逐臣”假設(shè)這一觀點(diǎn)成立，后以漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談“不問蒼生問鬼神”的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢任賢，論證了自己觀點(diǎn)的正確性，運(yùn)用了反證法。

D項(xiàng)；“不畏浮云遮望眼”是結(jié)論，“身在最高層”是原因，運(yùn)用了因果論證法。

故選D。5、B【分析】【詳解】

本題考核理解古代文化常識(shí)的能力；文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

B項(xiàng)；“商代叫庠，周代叫序”順序顛倒了，正確的是：商代叫“序”，周代叫“庠”。

故選B。6、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累；尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

B項(xiàng)；“是墨子的弟子及其再傳弟子所編”錯(cuò)誤，《墨子》一書是墨子本人；墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。B錯(cuò)誤。

故選B。

【點(diǎn)睛】

《墨子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)著作，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。該書提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用，涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)，先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳?，F(xiàn)存《墨子》一書，宋朝多散佚。至清代編《四庫(kù)全書》時(shí)，僅存五十三篇。文章由小及大、連類比譬、逐層推理，典型如《非攻》。語言質(zhì)樸無華，造句遣詞口語化。7、B【分析】【詳解】

本題考查辨析文言文中通假字的能力。對(duì)于課內(nèi)文言通假現(xiàn)象；主要指用讀音相同或相近的字來代替本字的現(xiàn)象。平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)整理；積累，多讀多背。

B項(xiàng)；“亡”通“無”，沒有。句意：所以不孝不慈都沒有了。

故選B。二、其他(共8題，共16分)8、略

【分析】【詳解】

本題考查賞析人物心理的能力。

老人剛剛又結(jié)束了一場(chǎng)和鯊魚的戰(zhàn)斗，“沒法再跟魚說話了”，筋疲力盡?！霸蹅儦⑺懒撕枚鄺l鯊魚呢你和我一起，還打垮了好多條。你殺死過多少啊，魚老弟”，以一種勝利者的姿態(tài)，表達(dá)了戰(zhàn)勝鯊魚之后的自豪?！袄系堋闭f明在經(jīng)歷了幾場(chǎng)戰(zhàn)斗之后，老人心理上和馬林魚的距離進(jìn)一步拉近，已將其視為戰(zhàn)友。老人在如此處境下，仍然能苦中作樂，尋找心理安慰，足見其樂觀積極。【解析】老人的自言自語飽含著一種勝利者的自豪感。大馬林魚和老人都是生活中的勇者、“硬漢”，此時(shí)，老人已把大馬林魚看成朋友或戰(zhàn)友，揭示出老人在困境中的樂觀心態(tài)。9、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語句深刻的含義的能力。做這種題；往往要由表及里的分析，先指出劃線句本身的字表意思，然后從情感的表達(dá)；主題的揭示等角度說出其深刻含義。題干要求回答：如何理解“大英帝國(guó)從海上來，又從海上去”這句話？我們可以將其切分一一剖讀?！按笥⒌蹏?guó)從海上來”，是指大英帝國(guó)，憑借著自己的堅(jiān)船利炮，堂而皇之地遠(yuǎn)涉重洋來到香港，開始了長(zhǎng)達(dá)百年的殖民統(tǒng)治?！坝謴暮Ｉ先ァ?，表面是指查爾斯王子和末代港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，其深層的意思是：香港回歸交接儀式結(jié)束，意味著大英帝國(guó)在香港的殖民統(tǒng)治已然終結(jié)。一“來”一“去”，話語雖然簡(jiǎn)潔，但難掩作者對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)的激動(dòng)和欣慰之情。以此短句結(jié)束這篇新聞稿，意味深長(zhǎng)，耐人思索。

【點(diǎn)睛】

對(duì)文章關(guān)鍵語句含義的分析理解，一定要從表層意思到深層意思的縱深角度思考。所謂“縱深”思考就是要從情感、主題等角度。有時(shí)候，可以借助語句的修辭手法、雙關(guān)意義等進(jìn)行縱深分析?！窘馕觥俊皬暮Ｉ蟻怼保钦f當(dāng)年英國(guó)遠(yuǎn)征軍遠(yuǎn)渡重洋，憑借堅(jiān)船利炮強(qiáng)占了中國(guó)的領(lǐng)土，開始了對(duì)香港的管治；“從海上去”，明寫查爾斯王子和離任港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，暗寫英國(guó)對(duì)香港的管治結(jié)束，點(diǎn)明主旨。一“來”一“去”，滄海桑田，意味無窮。作者以簡(jiǎn)潔而平實(shí)的語言，表達(dá)了心潮的起伏，結(jié)束了新聞稿。10、略

【分析】【詳解】

本題考查的是理解文中重要詞語的含義的能力。作答時(shí)首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置；結(jié)合上下文擴(kuò)展內(nèi)容，有助于理解把握。解釋具體語境中的詞義，目的就在于強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)應(yīng)回到文本本身，應(yīng)重視閱讀基本技能的訓(xùn)練，在理解文本文意的基礎(chǔ)上，應(yīng)多體味文本語言，并在具體實(shí)在的文本中去與作者對(duì)話；交流。做好該題主要是根據(jù)具體語境，聯(lián)系上下文內(nèi)容推斷出其含義，并指出其表達(dá)效果。

本題中，先解釋“日落余音”的本義，“日落余音”是英國(guó)人在降旗儀式上演奏的一種樂曲；進(jìn)一步說，英國(guó)歷史上被稱作“日不落帝國(guó)”，這里用“日落”一詞，含蓄地點(diǎn)明了英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治的結(jié)束，“日落余音”用來形容降下港督旗幟時(shí)的號(hào)角聲和象征英國(guó)管治結(jié)束的告別儀式。因此，這里以“日落余音”樂曲名一語雙關(guān)，既指號(hào)角聲，也暗指“日不落帝國(guó)”的衰落?！窘馕觥俊叭章溆嘁簟笔怯?guó)人在降旗儀式上演奏的一首樂曲。這里以“日落余音”樂曲名一語雙關(guān)，既指號(hào)角聲，也暗指“日不落帝國(guó)”的衰落。11、略

【分析】【詳解】

本題考查理解分析文言文重要句子的作用的能力。

這句話的意思是：“孔子說：‘學(xué)生們?cè)趺床粚W(xué)習(xí)詩(shī)呢’？”這里用問句引出自己的觀點(diǎn)，肯定了《詩(shī)》的重要性，便于后文對(duì)《詩(shī)》的功能生發(fā)議論?！窘馕觥看颂幰詥柧湟鲎约旱挠^點(diǎn)，便于后文生發(fā)議論。12、略

【分析】【詳解】

本題主要考查分析文本語句作用的能力。解答此類試題，答題時(shí)注意首先概括該語句的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合在文章中所處的位置進(jìn)行分析。結(jié)合“怎知敵人又追上來了”分析，“又追上來了”突出形勢(shì)的緊張突然。結(jié)合下文內(nèi)容“除非敵人窮追、攔阻，惹怒我們的時(shí)候，我們才給予還擊”“馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn)，他們更是追而不舍”等分析，為下文寫回?fù)舳R騎兵張本。【解析】形勢(shì)突然緊張，為下文回憶回?fù)舳R騎兵張本。13、略

【分析】【詳解】

本題考查分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出手法；其次結(jié)合詩(shī)句具體分析是怎樣運(yùn)用這種手法的，最后寫出運(yùn)用這種手法有什么好處；作用，抒發(fā)了作者什么樣的感情。

首先這是寫景句；可以從描寫景物的手法看，這句話主要描寫對(duì)象是月，要關(guān)注詩(shī)人如何寫月的，結(jié)合詩(shī)句可以得知，作者并未直接寫月，而是寫了月下細(xì)浪和云，這是側(cè)面描寫，由于明月當(dāng)空，所以才能看見清溪遼闊的曠野流過。云層隱隱約約若有若無之間，更映襯了月色的皎潔。

從表現(xiàn)手法看；句子運(yùn)用了對(duì)仗的手法，“照野”對(duì)“橫空”，“彌彌”對(duì)“隱隱”，“淺浪”對(duì)“層霄”，對(duì)仗工整，富于音韻之美。

本句是寫景句；在表現(xiàn)手法上，還應(yīng)考慮景物和情感的關(guān)系，這句寫景句寫出了夜晚的清爽明麗，可以看出詩(shī)人內(nèi)心是愉悅的，所以是借景抒情。

從用詞角度看，“彌彌”和“隱隱”都是疊詞，應(yīng)寫出這兩個(gè)疊詞的作用，在音韻上的作用是什么，同時(shí)應(yīng)表明疊詞寫出景物怎樣的特點(diǎn)，可以得知“彌彌”和“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡的特點(diǎn)，且富于音韻之美?！窘馕觥竣賯?cè)面烘托(或側(cè)面描寫)：寫月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情：通過寫景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詞人愉悅的心情。③疊詞：“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，朗朗上口，聲聲悅耳。④對(duì)仗：“照野”對(duì)“橫空”，“彌彌”對(duì)“隱隱”，“淺浪”對(duì)“層霄”，對(duì)仗工整，富于音韻之美。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查欣賞人物形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份；地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等；因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。

聶赫留朵夫是小說《復(fù)活》的男主人公；是“懺悔貴族”的典型。他在作品中的歷程，是一個(gè)典型的轉(zhuǎn)變的歷程。曾經(jīng)是一個(gè)紈绔子弟，作風(fēng)隨便，誘拐馬斯洛娃懷上孩子，又將其拋棄。多年后，再次遇到了馬斯洛娃，心中的良心引發(fā)了他對(duì)馬斯洛娃的同情和懺悔。通過宗教上的懺悔，他尋找了各方面的關(guān)系，為馬斯洛娃減輕刑罰，并最后要求與其結(jié)婚。可見，其靈魂得到了徹底的拯救。同時(shí)，他身為一個(gè)貴族，意識(shí)到了階級(jí)帝位的差別造成了社會(huì)的不公平和底層人民的苦難和冤屈，從某種側(cè)面也反應(yīng)了作者本人的心理歷程。他既是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級(jí)罪惡的批判者。聶赫留朵夫突破了貴族傳統(tǒng)的道德觀念，放棄了貴族特權(quán)的地位，最后跟貴族階級(jí)決裂。他否定了土地所有制，提出了解決農(nóng)民與地主的矛盾必須把土地交給農(nóng)民的看法。他對(duì)一切都表現(xiàn)出深厚的人性，對(duì)勞動(dòng)人民充滿同情和愛護(hù)之心；對(duì)革命者充滿敬意；對(duì)貪官污吏深惡痛絕；對(duì)貴族非常的厭惡；他有追求自由和平等的高尚理想，聶赫留朵夫性格發(fā)展的過程就是深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)和背叛貴族階級(jí)的過程。所以，聶赫留朵夫這個(gè)形象在那個(gè)時(shí)代具有典型意義的，托爾斯泰正是通過這一思想感情的載體揭露和批判了貴族社會(huì)。

【點(diǎn)睛】

人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務(wù)就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個(gè)方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。【解析】聶赫留朵夫既是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者；同時(shí)又是本階級(jí)罪惡的批判者。

聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。作風(fēng)隨便，誘奸瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識(shí)到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)?，心中的良知引發(fā)了他對(duì)瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠(chéng)意，從此，他的思想開始升華，靈魂開始走向復(fù)活。15、略

【分析】【詳解】

本題考查鑒賞作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。解答此類題目首先要結(jié)合文本的藝術(shù)手法分析文本的思想內(nèi)容；然后根據(jù)要求作答。

這幾句話的意思是：月光閃耀千萬里之遙；哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，“繞”字運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象，“皆似霰”巧妙的運(yùn)用了比喻的修辭手法，點(diǎn)染出春江月夜中“月照花林”的奇異景象。同時(shí)，又巧妙地照應(yīng)了“春江花月夜”的題面。

【點(diǎn)睛】

鑒賞表達(dá)技巧類命題角度；主要有以下方面：

1.從語言運(yùn)用角度：語言是否準(zhǔn)確；簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象；具有怎樣獨(dú)特的語言風(fēng)格（幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉等）；句式特色；長(zhǎng)短整散結(jié)合；運(yùn)用了什么獨(dú)特的修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、通感等），有什么表達(dá)效果。

2.從結(jié)構(gòu)安排角度：開頭結(jié)尾各有特色；結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；完整勻稱；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。

3.從表現(xiàn)手法角度：是否運(yùn)用了想象；聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比；先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、融情于景等手法及其作用。

4.從表達(dá)方式角度：各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇，第一人稱、第二人稱的好處；敘述順序的安排，倒、插敘手法的運(yùn)用及作用；描寫的特點(diǎn)，肖像、心理描寫，側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫，景物描寫等的作用?！窘馕觥俊袄@”字生動(dòng)形象，描繪出江水彎彎曲曲地繞過花草遍生的春之原野的樣貌。“皆似霰”細(xì)致地描繪出皎潔的月色傾瀉在花樹上的情態(tài)，像撒上了一層潔白的雪。江流曲折，月照花林，既點(diǎn)染著春江月夜的原野，又巧妙地照應(yīng)了題目。三、文言文閱讀(共2題，共4分)16、略

【分析】【小題1】試題分析：本題考查文言文實(shí)詞。A,；兇:谷物收成不好,荒年。

【小題2】試題分析：本題考查文言文虛詞。D；都是介詞，比；A，分別是：句末語氣詞/兼詞，于此；B分別是：介詞，按照/介詞，把；C，分別是：音節(jié)助詞，無實(shí)意/代詞，他。

【小題3】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。“河?xùn)|兇亦然”：當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候,也是這樣做的。“這樣做的”代指“河內(nèi)兇；則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)”，所以選D。

【小題4】試題分析：本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解。這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話；整個(gè)過程可分成三個(gè)部分：第一部分（第１段）：提出“民不加多”的疑問。第二部分（從“孟子對(duì)曰”至“則無望民之多于鄰國(guó)也”）：分析“民不加多”的原因。第三部分（３～５段）：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施?？煞秩龑樱旱谝粚樱ǖ冢扯危宏U述“王道之始”的道理。第二層（第４段）：闡述王道之成的道理。依然使用了排比。第三層（第５段）：闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。所以選D。

【小題5】試題分析：本題考查文言文翻譯；一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原文。先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語的解釋，同時(shí)注意平時(shí)學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)詞；重點(diǎn)虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用，重點(diǎn)句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點(diǎn)的得分點(diǎn)，需要將得分點(diǎn)翻譯出來。第一句的重點(diǎn)字詞：勁弩：名詞作動(dòng)詞，手執(zhí)強(qiáng)弩；信臣：忠誠(chéng)的官員；精卒：精銳的士卒；陳：動(dòng)詞，陳設(shè),陳列；利兵：鋒利的兵器。第二句重點(diǎn)字詞：數(shù)罟:細(xì)密的網(wǎng)。罟:網(wǎng)。洿:深。勝：盡。第三句重點(diǎn)字詞：所以：的原因；學(xué)者：做學(xué)問的人。

參考譯文：

梁惠王說：“我對(duì)于國(guó)家；（也算）是盡心啦！黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北；黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國(guó)的君主主辦政事，沒有像我這樣用心的。但鄰國(guó)的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢？”

孟子回答說：“大王喜歡打仗；請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎么樣呢？”

惠王說：“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了；這也同樣是逃跑呀！”

孟子說：“大王如果懂得這個(gè)道理；那不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦?！?/p>

“不違背農(nóng)時(shí)；糧食就吃不完（這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役）。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚，魚鱉就不會(huì)吃完（古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定，網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內(nèi)捕魚）。按照季節(jié)砍伐樹木（指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過），那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的開端了。

“在五畝（五畝：合現(xiàn)在一畝二分多）大的住宅田旁；種上桑樹，五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞；豬、狗等家禽、家畜（豚：小豬。彘：大豬），不要錯(cuò)過繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽（庠序：學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠），頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。

“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開糧倉(cāng)賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的?！@種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國(guó)的人）都會(huì)前來歸順了?！薄窘馕觥俊拘☆}1】A

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】D

【小題5】(1)良將手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，忠誠(chéng)的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器，盤問過往的行人。(2)細(xì)密的漁網(wǎng)不進(jìn)入魚塘(捕魚不趕盡殺絕)那么魚和鱉就怎么也吃不完了。(3)這就是做學(xué)問的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因。17、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是讓人民的富裕；對(duì)人民的教育，“之”指代百姓；先秦生產(chǎn)力落后，所以人口的多寡與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)相關(guān)，使人民富，對(duì)人民進(jìn)行教育，前提都是要有足夠多的人民，所以在這里推之“庶”的意思是“人口眾多”。

②“二”是十分之二的稅；“二，吾猶不足”意思是：哀公認(rèn)為十分之二的稅尚且還不足夠。可知有若說的“徹”表更少的比例，所以“徹”譯作“十分之一的稅”。

(2)

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

由原文“為政以德；譬如北辰”翻譯：用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。可知這里孔子讓道德的力量治理國(guó)家，像北極星眾星拱之。

由原文“如殺無道；以就有道，何如”翻譯：假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？；“由原文“君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃”翻譯：君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會(huì)倒。這里把統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng)，影響著如草的百姓。

歸結(jié)以上兩點(diǎn)；只有仁愛，德行到位，百姓才會(huì)聽取，人心所向，并且統(tǒng)治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本題考查學(xué)生概括文中思想觀點(diǎn)以及個(gè)性化解讀的能力。

孔子的幾則內(nèi)容；分別闡述了：①用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上；②您治理國(guó)家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國(guó)，百姓也就會(huì)好起來；③孔子說：“使他們富裕起來?！比接姓f：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們?！雹苡谜顏碇卫戆傩?，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；⑤如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。根據(jù)每一段的內(nèi)容總結(jié)可得①以仁德之心愛民②用減輕賦稅富民③仁德禮教民的思想主張。

孔子經(jīng)過賦稅政策；引領(lǐng)現(xiàn)在的稅收政策向好的態(tài)勢(shì)發(fā)展。并且孔子主張統(tǒng)治者對(duì)老百姓進(jìn)行道德引領(lǐng)，使老百姓懂禮儀知禮儀，有較高的道德水平，當(dāng)下中國(guó)大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，普及義務(wù)教育，受高等教育的人越來越多，百姓的文化水平越來越高，公民道德素養(yǎng)也得到了顯著改善。

參考譯文：孔子說：“用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?！奔究底酉蚩鬃訂栒?，說：“假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？”孔子說：“您治理國(guó)家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國(guó)，百姓也就會(huì)好起來。君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會(huì)倒?！笨鬃拥叫l(wèi)國(guó)去，冉有為他駕車子?？鬃诱f：“人口真是眾多??！”冉有說：“人口已經(jīng)是如此眾多了，又該再做什么呢？”孔子說：“使他們富裕起來。”冉有說：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們。”魯哀公問有若說：“今年遭了饑荒，用度不足，怎么辦？”有若回答說：“何不實(shí)行徹法，收十分之一的田稅呢？”哀公說：“現(xiàn)在收十分之二的稅，我還不足，怎能實(shí)行十分之一的稅法呢？”有若說：“百姓富足，君主怎么會(huì)不足呢？百姓不足，君主跟誰去取得富足呢？”孔子說：用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤?！窘馕觥?1)人口眾多收十分之一的稅。

(2)①統(tǒng)治者應(yīng)該以德服人，憑良好的德行能使百姓服從，就像北極星被別的星辰環(huán)繞著那樣；

②統(tǒng)治者應(yīng)該以仁治國(guó)，憑仁愛之心使百信歸順；

③統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng)，百姓的行為就像草，統(tǒng)治者的仁愛影響著百姓的行為。

④統(tǒng)治者不應(yīng)一味地濫用暴力；搜刮百姓，殘害百姓，滿足一己私利，統(tǒng)治者應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

(3)①以仁德之心愛民；

②用減輕賦稅富民；

③仁德禮教民。

孔子主張十分之一的稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)，使老百姓財(cái)富充足，民富則國(guó)強(qiáng)，我國(guó)先后取消了農(nóng)業(yè)稅，提高個(gè)人所得稅征收標(biāo)準(zhǔn)，減輕一些企業(yè)稅負(fù)，不斷提高人民的收入，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。四、情景默寫(共1題，共5分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“夙”“寐”“靡”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥孔砝锾魺艨磩?mèng)回吹角連營(yíng)夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取五、古代詩(shī)歌閱讀(共3題，共12分)19、略

【分析】【小題1】本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象；語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)“工業(yè)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)”錯(cuò)。從“兩岸饒商賈”看，應(yīng)該是商業(yè)發(fā)達(dá)。

故選B。

【小題2】本題考查考生把握詩(shī)句作用的能力。賞析詩(shī)句的作用；作用根據(jù)其在詩(shī)歌中的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析。本題所分析的詩(shī)句在詩(shī)歌結(jié)尾，是直接抒發(fā)作者感情的詩(shī)句，解答時(shí)首先分析詩(shī)句的內(nèi)容，再分析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，最后結(jié)合結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析其作用?！熬词⒋X，掩淚悲千古”，磐石廣大，采之不盡，會(huì)給人民帶來無窮的痛苦，會(huì)讓人民千古掩淚悲嘆。承接上文對(duì)民夫拖船痛苦的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情，作者以“掩淚”作結(jié)，加深了全詩(shī)的沉痛感。結(jié)尾以“磐石芒碭”點(diǎn)明勞役性質(zhì)，把詩(shī)情推向極致，深化了主旨。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌的表達(dá)技巧1．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。2．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】①拓展詩(shī)歌意境，將前10句所描寫的瞬間場(chǎng)景拓展為千年皆有的場(chǎng)景；②深化了詩(shī)歌旨意的表達(dá)，一時(shí)或一世纖夫的悲劇成為千古纖夫悲劇的縮影；③“君看”拉近讀者與詩(shī)歌意境的距離，增強(qiáng)了詩(shī)歌語言的現(xiàn)實(shí)在場(chǎng)感和悲劇感。20、略

【分析】【小題1】試題分析：題干要求概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)；并分析他如此表現(xiàn)的原因，這是考查對(duì)詩(shī)歌的分析概括能力。作答區(qū)域在詩(shī)歌的一二兩聯(lián)，“閑向春風(fēng)倒酒瓶”是當(dāng)春把酒，突出“閑”字；“送客特過沙口堰”，送客特意繞道沙口堰，目的是下一句中的上水心亭“看花”。原因結(jié)合詩(shī)歌注解劉禹錫，時(shí)任和州刺史，而劉禹錫當(dāng)時(shí)是被貶和州，長(zhǎng)期得不到升遷，只得寄情山水。作答時(shí)本題要對(duì)劉禹錫的人生經(jīng)歷有一定的了解。

【小題2】試題分析：題干問“尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感”；這是考查詩(shī)歌的思想情感。作答時(shí)要結(jié)合全詩(shī)理解，關(guān)注詩(shī)詞中抒情議論的句子，或能體現(xiàn)作者情感的詞，并結(jié)合詩(shī)詞的寫作背景考慮等，尾聯(lián)“到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)”，這是直接表達(dá)對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情?！白碇懈咴佊姓l聽”，“有誰聽”是對(duì)劉禹錫目前懷才不遇境況的同情，并暗示自己對(duì)對(duì)方的理解。

點(diǎn)睛：解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。【解析】（1）表現(xiàn)：把酒當(dāng)春；繞道送客，常去賞花。原因：長(zhǎng)期得不到升遷，懷才不遇；喜歡自然山水。

（2）對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情；對(duì)劉禹錫目前境況的同情之感；對(duì)自己能感知對(duì)方心意的知音之許。21、略

【分析】【詳解】

此題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。詩(shī)中形象（意象）傾注了詩(shī)人的思想；包孕著詩(shī)人的情感，分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫的具體物象和畫面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義。

本題中；全詩(shī)緊扣春；江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融之物，它“代代無窮已”“年年望相似”，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

【點(diǎn)睛】

鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩(shī)歌情感規(guī)范用語?！窘馕觥咳?shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。從初月，高月一直寫到斜月，落月。在離人眼中，初月是明媚的，高月是皎潔的，樓上月是依戀的，鏡中月是撩人的，石上月是凄清的，斜月是迷離的，落月是纏綿的。它“年年望相似”?！霸隆笔窃?shī)中情景交融之物，它隨著詩(shī)人的脈搏跳動(dòng)，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩(shī)情隨著月亮的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了“升起—高懸—西斜—落下”的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍、不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌意境，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。六、寫作題(共5題，共45分)22、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面兩個(gè)材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志,因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大,要走的路很長(zhǎng)。第二個(gè)寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強(qiáng)調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負(fù)重前行；任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點(diǎn)；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險(xiǎn)的路段，路窄坡陡，兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊(duì)來到這里時(shí)，一定要讓游客們挑點(diǎn)或者扛點(diǎn)什么東西。

“這么危險(xiǎn)的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負(fù)重前行，那不是更危險(xiǎn)嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過好幾次事故，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往，卻從沒人出事。只有你意識(shí)到危險(xiǎn)了，再負(fù)重前行，反而會(huì)更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國(guó)西漢時(shí)期的一位大將軍。一天有個(gè)屠夫說韓信要是個(gè)英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個(gè)人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來率軍擊敗了項(xiàng)羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個(gè)屠夫封他為中尉，負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無惡意；反而激勵(lì)了自己的意志，忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭，韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國(guó)里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年過四十依舊一事無成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來更是連老婆和手下頭號(hào)大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式；層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取。

首先；提出自己的中心論點(diǎn)：從古到今，哪個(gè)成功人士不是負(fù)重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點(diǎn)論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點(diǎn)題。做到首尾呼應(yīng)。

【點(diǎn)睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說。【解析】范文：

負(fù)重前行。

有人說：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?；貞浤莻€(gè)風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報(bào)圣恩”于是面對(duì)衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對(duì)李陵的勸說他堅(jiān)定不移。他，便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè)：他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊(cè)。劉翔，這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國(guó)的人沸騰喝彩，北京奧運(yùn)會(huì)上卻因報(bào)病下賽而讓全國(guó)人失望。一漲一落，不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國(guó)際比賽中劉翔又光芒萬丈，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人，劉翔是一個(gè)抵住壓力，是一個(gè)能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語：“有壓力，不減動(dòng)力?！倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長(zhǎng)。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長(zhǎng)像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長(zhǎng)紅的保證，而對(duì)一路走過的艱辛，文章只說：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險(xiǎn)阻，聰明人變壓力為動(dòng)力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來。冰心曾說：成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到?；íq如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對(duì)生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!23、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對(duì)于立德樹人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個(gè)性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，能較好地檢測(cè)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測(cè)。是基于教材；忠實(shí)于課程標(biāo)準(zhǔn)，又從時(shí)代出發(fā)，能夠彰顯以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時(shí)代性和系統(tǒng)性。2019年是一個(gè)有特殊意義的年份：五四運(yùn)動(dòng)100周年、建國(guó)70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作，也即要體現(xiàn)出青年對(duì)國(guó)家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實(shí)際，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的愛國(guó)；進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國(guó)的現(xiàn)狀，明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進(jìn)的感召力。

②1949年10月1日；參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信：寫作時(shí)要提及“參加開過大典慶祝游行”，但不能花費(fèi)大量篇幅描繪場(chǎng)景，重點(diǎn)是青年的思考。要考慮新中國(guó)成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國(guó)成立的歷史意義；更要分析祖國(guó)今后的命運(yùn)，需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。青年人站在歷史與未來的節(jié)點(diǎn)——要更自信、更堅(jiān)定，要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時(shí)代的參與者，未來的開創(chuàng)者，對(duì)于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實(shí)事求是分析社會(huì)現(xiàn)狀，將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，明確改革開放的歷史必然性。對(duì)于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動(dòng)力。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點(diǎn)。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感：觀后感要回顧五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國(guó)情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年為全面建成小康社會(huì)；加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。寫作時(shí)個(gè)人的震撼、感動(dòng)的情感可以穿插其中，更要寫出其對(duì)自身的激勵(lì)。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問信：需要關(guān)注大時(shí)間為“2049年”，小時(shí)間為“國(guó)慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時(shí)代的變遷，更要思考祖國(guó)變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國(guó)情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對(duì)功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，注意謙敬?！窘馕觥坷模?/p>

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)觀后感一個(gè)國(guó)家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛國(guó)主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天?！鼻啻菏冀K洋溢著一種催人奮進(jìn)的激情，等著我們綻放自己的個(gè)性與光芒。時(shí)值五四青年節(jié)，雖五四運(yùn)動(dòng)已與我們遙遠(yuǎn)，但是，那些不畏強(qiáng)權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵(lì)著中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅?；赝逅?，我們懂得了什么是槍林箭雨，荊棘滿布的艱難險(xiǎn)阻，什么是時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫形勢(shì)，什么是驚天動(dòng)地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊，為中國(guó)人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識(shí)。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時(shí)代的廣大青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就偉大夢(mèng)想的源源動(dòng)力。這是一個(gè)古老國(guó)家重新屹立的精神底蘊(yùn),更是一個(gè)偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢(mèng)想不滅?！扒嗄曜罡挥谐瘹?、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，正值青年一代的中國(guó)人，踩著改革開放的腳印一路走來，要把握好當(dāng)下，奮進(jìn)新時(shí)代，努力擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時(shí)，也推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。24、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析每句名言，找出每句的側(cè)重點(diǎn)，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強(qiáng)調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個(gè)詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時(shí)候，想要長(zhǎng)期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對(duì)自己父母有著深切篤定的孝心，才會(huì)由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應(yīng)對(duì)父母心存敬愛，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的?？鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi)，還應(yīng)表現(xiàn)于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點(diǎn)，這里并不是反對(duì)孝順，而是說不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕摇?/p>

名句三；“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境”，可結(jié)合“久病床前無孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認(rèn)為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠(chéng)。孝順不是盲從，而是有主見的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨(dú)立自主事；做堂堂正正人；不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕遥?/p>

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。”作為萬物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報(bào)？所以應(yīng)該毫無疑問地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個(gè)連自己父母都不愛的人，他能愛他人和愛社會(huì)嗎？古人因此說，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說提倡尊老愛幼是綱，綱舉目張，相親相愛的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說父母對(duì)子女的無私之愛有著相當(dāng)大的本能成分；那么，子女對(duì)父母的感恩其實(shí)并不那么無私。一種名曰無私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強(qiáng)，人就可能越無私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗(yàn)，除非內(nèi)心具有強(qiáng)大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會(huì)如此盡心盡力?？梢?，子貢以及眾弟子是把孔子當(dāng)成父親來對(duì)待。這也是“孝”。

4.在中國(guó)社會(huì)，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會(huì)有真正的自由，更不可能對(duì)他人友善。推及任何一個(gè)詞，包括法治，沒有孝道，你都不可能獲得它真正的中國(guó)價(jià)值。我瞬間明白，核心價(jià)值觀是對(duì)每個(gè)中國(guó)公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個(gè)字也許可以背誦，卻永遠(yuǎn)不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠(chéng)而有主見的”。其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開頭段，簡(jiǎn)引相關(guān)材料，指出“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進(jìn)一步分析孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見。然后，聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應(yīng)標(biāo)題。

【點(diǎn)睛】

材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的，因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！窘馕觥空嬲男㈨樖钦嬲\(chéng)而有主見的“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對(duì)父母的傷害是非常大的，現(xiàn)在有很多孩子一聽到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長(zhǎng)輩談話時(shí)愛理不理的樣子，做父母的心里會(huì)非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來看，每個(gè)人做得都不合格，誰沒有和父母吵過架、頂撞過父母？能讓父母開心、善體親心，不違逆父母的心意，能時(shí)常給父母一個(gè)好臉色看，這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時(shí)代了－－因?yàn)楹芏鄦栴}在以前從未出現(xiàn)過，甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無條件地“順從”長(zhǎng)輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗(yàn)。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對(duì)的，但是肉眼可見再依靠過去陳舊的經(jīng)驗(yàn)一定是行不通的。他們對(duì)于父母有著“孝心”－－愛，但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫給兒子的信中說：“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕摇！靶ⅰ笔潜痉郑靶ⅰ币惨兄饕?，不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現(xiàn)實(shí)》中說，傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境。我以為，不論如何，孝道在今天都應(yīng)是道德底線，只不過隨時(shí)代變化而有新的內(nèi)涵。底線有時(shí)比理想更重要。轟動(dòng)全球的日本人質(zhì)藤健二被殺害后，他父親面對(duì)公眾的第一句話，“我兒子給大家添麻煩了?！痹谧畋吹臅r(shí)刻，它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線，讓同悲的人們感動(dòng)并有一種力量。從一個(gè)家庭到一個(gè)社會(huì)，有窮的和富的差別，有左的和右的主張，有激進(jìn)和漸進(jìn)的觀念，有開放和保守的選擇，如果我們都調(diào)整到底線上來思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共識(shí)，然后實(shí)現(xiàn)各自的理想呢？孝，是人道德品質(zhì)的核心和底線，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，社會(huì)必然無序。一個(gè)人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？現(xiàn)代社會(huì)，需要孝順，需要的更是一種帶著發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)意，有主見的孝順。25、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文；考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！爱?dāng)仁，不讓于師”，原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓?！斑^而不改，是謂過矣”，是謂過矣指有過錯(cuò)卻不加以改正，這才是真正的過錯(cuò)，意指勸導(dǎo)人改過?！安涣x而富且貴，于我如浮云”，用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，對(duì)我來說只是天際的一片浮云，毫無意義。孔子認(rèn)為富貴如不以道義得之，則沒有價(jià)值?！拔釔畚釒?，吾更愛真理”，我尊敬我的老師，但是我更尊重真理?！安灰詿o過為賢，而以改過為美”，不以沒有過錯(cuò)為賢能，而以改正過錯(cuò)為美德。指過錯(cuò)人人都有，改了就好?！熬佑饔诹x，小人喻于利”，君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。參考立意：結(jié)合①②分析，可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正確認(rèn)識(shí)自己等角度立意；結(jié)合③⑥分析，可以從正確認(rèn)識(shí)道義與利益的關(guān)系，重視道義等角度立意；結(jié)合④⑤等分析，可以從大膽追求真理角度分析立意；結(jié)合②⑤分析，可以從正確認(rèn)識(shí)生活中的過錯(cuò)，知錯(cuò)就改等角度分析立意。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“知錯(cuò)就改”。然后從不同的角度分析論述，如知錯(cuò)就改是一種真誠(chéng)的態(tài)度，一般大度的人不會(huì)計(jì)較別人犯下的小錯(cuò)，計(jì)較的是對(duì)方犯錯(cuò)后認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度；知錯(cuò)就改是合作共贏的基礎(chǔ)，俗話說“不打不相識(shí)”，那些“不打不相識(shí)”的人同樣也是在互相認(rèn)錯(cuò)后相識(shí)的；知錯(cuò)就改是真誠(chéng)的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風(fēng)尚，是合作共贏的基礎(chǔ)等。最后可以寫自己的做法或期待，如人非圣賢，孰能無過；錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后不知悔改，破瓶子破摔的態(tài)度等。

【素材】

人生是多彩繽紛的，也是漫長(zhǎng)的。在我們的一生中，有高興，有悲傷，有時(shí)還會(huì)有憤怒。但我相信，在我們的一生中，一定會(huì)犯錯(cuò)誤。不管是多還是少，只要能及時(shí)改正，就是好樣的。每個(gè)人一生都會(huì)犯錯(cuò)，就算是天才也有失誤的時(shí)候，而當(dāng)我們犯錯(cuò)以后，有沒有認(rèn)真悔改呢？其實(shí)，犯錯(cuò)并不可怕，不過得知道知錯(cuò)就改。然而在一些人心中，有另一種財(cái)富，它在他們的心中與生命的地位是不相上下的，那就是道義。當(dāng)他們陷入