2021屆高考語(yǔ)文知識(shí)

高考語(yǔ)文必備知識(shí)薈萃

目錄

一、高考古代文化常識(shí)146題.....................3

參考答案.................................9.

二、文言文易錯(cuò)實(shí)詞100個(gè)........................13

三、文言實(shí)詞高頻義項(xiàng)310個(gè)......................19

四、常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法...........................26

五、小說(shuō)鑒賞知識(shí)...............................29

六、古典詩(shī)歌鑒賞知識(shí)...........................38

一、高考古代文化常識(shí)146題

判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)是否正確，對(duì)的打“/”，錯(cuò)的修正過(guò)來(lái)。

1.犯躥（bi）：沖犯皇帝的車(chē)駕。駐躥：帝王出行時(shí)沿途停留暫住。車(chē)駕：帝王坐的車(chē)，代指皇帝。

（）

2.我國(guó)古代常取爵名封賜大臣，分別為“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。（）

3.三省六部：三省為中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。三省的長(zhǎng)官都是宰相。六部：吏部、戶(hù)部、禮部、

兵部、刑部、工部。各部長(zhǎng)官稱(chēng)尚書(shū)。六部制從隋唐開(kāi)始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。（）

4.（2016?全國(guó)卷II）吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。

（）

5.（2016?全國(guó)卷III）禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶(hù)籍等職事，部長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)。

（）

6.（2015?全國(guó)卷I）兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。（）

7.“舉孝廉”是古代一種自下而上的選官制度，即中央和地方一定級(jí)別的官吏根據(jù)考察情況，將未有

官職的士人推薦給中央政府。（）

8.察舉，就是由州、郡等地方官，在自己管轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，以“孝廉”

“茂才異等”“賢良方正”等名目，推薦給中央政府，經(jīng)過(guò)定的考核，任以相應(yīng)的官職。（）

9.帑廉（tdnglin）：國(guó)庫(kù)與糧倉(cāng)。帑：錢(qián)財(cái)；收藏錢(qián)財(cái)?shù)母畮?kù)，如帑藏。（）

10.（2017?全國(guó)卷I）母憂(yōu)是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。

（）

11.“起復(fù)”“奪情”都是指古代官員守喪期滿(mǎn)后，被重新起用，回到原職。（）

12.“終養(yǎng)”又稱(chēng)“歸養(yǎng)”，是指因親人年老或病重而辭官侍奉。（）

13.推輪捧轂：捧，用手往上抬。毅，古稱(chēng)車(chē)輪中心的圓木，上有插車(chē)軸的兩孔。抬起車(chē)轂，推動(dòng)車(chē)

輪。比喻推薦人才。（）

14.（2017?全國(guó)卷III）告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。

（）

15.（2016?全國(guó)卷II）移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。

（）

16.（2016?全國(guó)卷III）致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

（）

17.歸沐；回家洗發(fā)。后用以指官吏休假。（）

18.假節(jié)：假（通“借”）以符節(jié)，持節(jié)。是皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方，

當(dāng)臣子臨時(shí)任務(wù)完成后，這個(gè)節(jié)將會(huì)被收回。假吏：臨時(shí)充任的官吏。（）

19.（2016?全國(guó)卷H）中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道

理。（）

20.皇帝指定的皇位繼承人稱(chēng)為“皇太子”。一般為皇帝的嫡長(zhǎng)子，但乜有例外，由皇帝選定冊(cè)立。

帝王之女皆稱(chēng)公主，始于戰(zhàn)國(guó)。漢代以皇帝之女稱(chēng)“公主”，帝之姐妹稱(chēng)“長(zhǎng)公主”。公主封地稱(chēng)邑，以后

各代基本上都沿用漢代的這種稱(chēng)謂。（）

21.（2016?全國(guó)卷I）建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。

（）

22.（2015?全國(guó)卷I）太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。（）

23.（2015?全國(guó)卷II）嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼

承。（）

24.【長(zhǎng)公主】皇帝姊妹的封號(hào)。始于漢代，沿用至清代?！敬箝L(zhǎng)公主】皇帝的姑母的封號(hào)。漢代始置，

沿用至清代。（）

25.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部國(guó)別體史書(shū)，由西漢

劉向所整理編寫(xiě)，共33篇，分十二策?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說(shuō)中的黃帝，下到漢武

帝。《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代

史，“二十四史”之一，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”.（）

26.秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，尊稱(chēng)為相國(guó)，通稱(chēng)為宰相，秉承皇帝旨意輔佐

朝政：太尉掌管全國(guó)軍事；御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察并幫助丞相處理事務(wù)。公府：太尉、司徒、司空三公的公署。

()

27.（2016?全國(guó)卷I）首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

()

28.太師，西周始置，原為高級(jí)武官，軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥。春秋時(shí)晉楚沿用，戰(zhàn)國(guó)后廢，漢又設(shè)置，位

在太傅之上。（）

29.司徒，春秋時(shí)負(fù)責(zé)掌管?chē)?guó)家的土地和人民，制定貢賦。漢時(shí)，主管教化。（）

30.樞密使，唐代宗時(shí)以宦官學(xué)機(jī)密，其后掌權(quán)的宦官以樞密使的名義干預(yù)朝政，所以，至唐昭宗時(shí)

開(kāi)始改為士人任職。（）

31.廷尉：古代官名。秦代設(shè)置，掌管刑獄，為九卿之一。西漢曾一度稱(chēng)大理。東漢后稱(chēng)廷尉、大理

或廷尉卿。北齊到清皆稱(chēng)大理寺卿。（）

32.參政，唐初以參知政事為他官參與宰相事務(wù)的官職名，宋以資歷較淺之官與宰相同議朝政，稱(chēng)為

參知政事。（）

33.尚書(shū)，始置于戰(zhàn)國(guó)，歷代相沿，是執(zhí)掌文書(shū)的官員，因尚書(shū)在皇帝左右辦事，掌管文書(shū)奏章，地

位很重要。（）

34.侍郎，本為宮廷的近侍，東漢以后，為尚書(shū)的屬官，初任稱(chēng)郎中，滿(mǎn)一年稱(chēng)尚書(shū)郎，三年稱(chēng)侍郎。

（）

35.（2017?全國(guó)卷III）近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。

（）

36.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央就設(shè)有監(jiān)察官，稱(chēng)為御史，一直沿襲至清代。主要職責(zé)是對(duì)百官進(jìn)行糾察彈劾。

（）

37.罹酷（quegu）：亦作“榷沽漢以后歷代政府所實(shí)行的酒專(zhuān)賣(mài)制度；也泛指一切管制酒業(yè)取得

酒利的措施。天漢三年（公元前98年），始榷酒酷，壟斷酒的產(chǎn)銷(xiāo)。后歷代沿之，用以增加政府財(cái)政收入。

（）

38.漕司：又稱(chēng)轉(zhuǎn)運(yùn)使。宋代官職。趙匡胤分全國(guó)行政區(qū)為十三道，設(shè)置諸道轉(zhuǎn)運(yùn)使以總財(cái)賦；趙匡

義又分全國(guó)為十五路，并強(qiáng)化職責(zé)，“經(jīng)濟(jì)掛帥”，以邊防、盜賊、刑訟、金谷、按廉之任，悉皆委于轉(zhuǎn)運(yùn)

使。到了宋徽宗崇寧四年（1105年）已增加到二十四路。所設(shè)衙門(mén)轉(zhuǎn)運(yùn)司亦稱(chēng)“漕司”，由此可見(jiàn)漕運(yùn)職

司之重。。（）

39.互市：中國(guó)歷史上與異族貿(mào)易的通稱(chēng)，起源于唐宋。（）

40.（2016?全國(guó)卷I）古代朝廷中分職設(shè)官，各有專(zhuān)司，所以可用“有司”來(lái)指稱(chēng)朝廷中的各級(jí)官員

（）

41.秦統(tǒng)一后，郡縣制正式形成，成為后來(lái)各個(gè)朝代地方行政單位的基礎(chǔ)?？さ拈L(zhǎng)官稱(chēng)郡守，由朝廷

任命；郡下設(shè)縣，縣內(nèi)以十里為一亭，十亭為一鄉(xiāng)。漢承秦制，把郡守改稱(chēng)“太守”。和郡平行的還有“國(guó)”,

也稱(chēng)“諸侯王國(guó)”，設(shè)官全仿中央。（）

42.唐代縣以上的行政單位稱(chēng)州或郡，長(zhǎng)官是刺史或太守。首都或陪都所在地的州叫府，長(zhǎng)官叫尹或

少尹,唐初中央派官員出巡各州，監(jiān)察地方行政，稱(chēng)為黜陟使，有權(quán)罷免或提升地方官吏。職權(quán)和漢代的

州刺史相似。（）

43.宋代的州由中央派官員前往管理，稱(chēng)為“知州”，與之平行的還有府、軍、監(jiān)。州、府、軍、監(jiān)

以上的行政單位是路。路設(shè)經(jīng)略安撫司掌軍權(quán)，以經(jīng)略安撫使為長(zhǎng)官。（；

44.明清省下設(shè)道，長(zhǎng)官是道員，稱(chēng)分守道、分巡道，俗稱(chēng)道臺(tái)。道下設(shè)府，長(zhǎng)官稱(chēng)知府，掌一府之

政。府下設(shè)州，長(zhǎng)官稱(chēng)知州；州下設(shè)縣，長(zhǎng)官稱(chēng)知縣。（）

45.古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變微七音。變徵是微的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。

（）

46.司馬，西周始置，主要掌管軍政和軍賦。司馬常作為官員的貶降之職。如《琵琶行》“座中泣下

誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕二（）

47.漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)的演變過(guò)程。（）

48.關(guān)于漢字的形成，前人有所謂“六書(shū)”：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為:

六書(shū)前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字法。（）

49.《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制；后三者指的是詩(shī)

的不同表現(xiàn)手法?！帮L(fēng)”有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂(lè)歌；“頌”分周頌、

魯頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。（）

50.古代任官，還有攝官、兼官、加官、試守的制度?！皵z”是代行職守；“兼”指兼職，以低職兼高

職為“行”，以高職兼低職為“領(lǐng)”或“平（）

51.古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字

出于禮貌和尊敬。（）

52.（2017?全國(guó)卷I）以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

（）

53.（2015?全國(guó)卷II）古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。

（）

54.號(hào)，與名和字沒(méi)有根本區(qū)別，一般用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一

般敬稱(chēng)。（）

55.《孔雀東南飛》是古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。它與北朝的《木蘭詩(shī)》（別稱(chēng)《木蘭辭》）并稱(chēng)“樂(lè)

府雙璧”。樂(lè)府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》。（）

56.（2015?全國(guó)卷H）謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，如武帝、哀帝、煬

帝。（）

57.封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)叫“廟號(hào)”。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱(chēng)祖，后繼者稱(chēng)宗。（）

58.年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每一個(gè)朝代的

每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫作“改元（）

59.床：在古代，床不僅是休息的地方，也是一種簡(jiǎn)易的坐具。也就是說(shuō)，在古代，床是供人坐臥的

器具，與今天只用作睡臥不同。（）

60.城郭；古代內(nèi)城叫做城；外城口i做郭。從春秋一直到明清，除秦始皇的咸陽(yáng)外，其他各朝的都城

都有城郭之制。（）

61.子：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書(shū)人的服裝，可指代有學(xué)識(shí)的人。（）

62.（2016?全國(guó)卷H）陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的

尊稱(chēng)c（）

63.古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替，

如“豆蔻”指十三四歲的男子。（）

64.在古代宗法社會(huì)中，嫡長(zhǎng)子指舊時(shí)嫡妻所生的長(zhǎng)子，因其地位最高，又稱(chēng)“宗子”，有繼承父親

地位和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。（）

65.冬至之日，最高統(tǒng)治者都會(huì)祭天，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為君權(quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，因此一

直延續(xù)到清代；夏至之日是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。祭地禮儀還有祭山川、土神、谷神、社稷等。

（）

66.“封禪”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。歷代好大喜功的帝王都給予特別的重視。（）

67.古代的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。（）

68.古代帝王臨朝的典禮儀式稱(chēng)“朝儀”，是體現(xiàn)一代帝王之尊及典制完備的重要標(biāo)志，具有強(qiáng)烈的

政治色彩。（）

69.古代諸侯會(huì)定期朝見(jiàn)天子叫“朝聘”。每年派大夫朝見(jiàn)稱(chēng)為“小聘”；每隔三年派卿朝見(jiàn)為“大聘”;

每隔五年親自朝見(jiàn)為“朝二（）

70.禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日；三國(guó)魏以后用三月三日，不再用巳日。禊

事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。（）

71.九拜，我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二日頓

首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！保ǎ?/p>

72.祖道，出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀?！爸烈姿?，既祖，取道”（《荊軻刺秦王》）中的“祖”

就是“祖道”，引申為餞行和送別。（）

73.虛左，古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客。（）

74.膜拜，行禮時(shí)，兩手放在額上，長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專(zhuān)指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮，后泛指表示極

端恭敬或畏服的行禮方式。（）

75.契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。契，指的是契券，古代借貸金錢(qián)、糧米等財(cái)

物都用契券。（）

76.古代祭祀或祭拜用純色全體牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫“犧牲”。行祭前需先飼養(yǎng)于牢，所

以這類(lèi)犧牲稱(chēng)為“牢（）

77.古人在祭祀前沐浴、更衣、獨(dú)居，以示虔誠(chéng)。這些活動(dòng)叫“齋戒”。齋戒時(shí)要求“五思”（思其居

處、笑語(yǔ)、志意、所樂(lè)、所嗜），主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。（）

78.陰陽(yáng)：古代以山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。（）

79.古人稱(chēng)已嫁出的女子回娘家省父母為“歸寧”，也指男子歸省父母。（）

80.伯（孟）仲叔季，兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

（）

81.行，古詩(shī)的一種體裁。常見(jiàn)的古體詩(shī)的體裁還有歌、吟、引、曲等.（）

82.教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂(lè)雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署，專(zhuān)管雅樂(lè)以外

的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。（）

83.（2017?全國(guó)卷III）上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。

（）

84.清明節(jié)，據(jù)傳為古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦仿效。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷

算則在每年四月五日或六日。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。（）

85.庠、序：都指古代的地方學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。（）

86.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六之，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)?！稑?lè)》

久己失傳，這是沿用古代的說(shuō)法。又稱(chēng)作“六經(jīng)”。另也指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。（）

87.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ)，南北朝以后作為皇

帝發(fā)布詔令的專(zhuān)稱(chēng)。（）

88.重陽(yáng)節(jié)，《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋高氣

爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。（）

89.二十四節(jié)氣中排第一的是立春，排最后的是除夕。（）

90.古人以天為干，以地為支。天干常用來(lái)表示次序，地支可用來(lái)表示時(shí)間。把天干地支依次組合，

配成六十對(duì)，稱(chēng)為“六十甲子（）

91.陰歷每月十五日稱(chēng)“望二”既望”是每月望日之后的幾天，這時(shí)候，月亮看起來(lái)很圓。陰歷每月

初一稱(chēng)“朔”，每月最后一天稱(chēng)“晦”。（）

92.古人以夜半為中心，把一夜分為“五更”，每更為一個(gè)時(shí)辰。也就是以夜半（子時(shí)）為三更，前后

各有兩更?，F(xiàn)在常說(shuō)的“半夜三更”本是指夜半子時(shí)，即11點(diǎn)至1點(diǎn)。（）

93.參商，參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿。參宿在西，心宿在東，二者在

星空中此出彼沒(méi)，彼出此沒(méi)，因此常用來(lái)喻人分離不得相見(jiàn)。（）

94.流火，流，下行；火，大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿?！对?shī)經(jīng)?七月》：“七月流火，九月授

衣?！逼咴孪喈?dāng)于公歷的八月，流火是說(shuō)大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。（）

95.四書(shū)：南宋著名理學(xué)家朱鑫抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起,

稱(chēng)為“四書(shū)二五經(jīng)：指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書(shū)，（）

96.三吳：一般意義上的三吳是指吳郡、吳興和會(huì)稽三郡，會(huì)稽為三吳的核心?？煞褐附?、浙一帶。

三秋：古時(shí)人們將秋季的七、八、九月份分別稱(chēng)為孟秋、仲秋、季秋，合稱(chēng)“三秋”，代指秋天。（）

97.“江河”專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河?！敖瓥|”指長(zhǎng)江下游以東的地區(qū)，又稱(chēng)“江左”。古人以東為左，以西

為右c江表，長(zhǎng)江以南地區(qū)。如《赤壁之戰(zhàn)》“江表英豪，咸歸附之二（）

98.山東，山可指嶂山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。大多是以蠟山

為標(biāo)準(zhǔn)的“山東二（）

99.關(guān)東，函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)；關(guān)西，函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)；

關(guān)中，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中；關(guān)內(nèi)，山海關(guān)以西或嘉峪關(guān)以東一帶地區(qū)；關(guān)外，山海關(guān)

以東或嘉峪關(guān)以西或居庸關(guān)以北一帶地區(qū)。（）

100.“朔漠”原指北方沙漠地帶，有時(shí)也泛指北方。古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，各部落各

有名稱(chēng)，而統(tǒng)稱(chēng)“百粵”，也叫“百越”。（）

101.“九州”“海內(nèi)”都是我國(guó)古代的舊稱(chēng)。古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)海，因此稱(chēng)國(guó)境以?xún)?nèi)為“海內(nèi)”。

（）

102.赤縣，古人把中國(guó)稱(chēng)作“赤縣神州”。（）

103.周、秦、漢時(shí)，我國(guó)以“右”為尊，在交際場(chǎng)合，其座次則以左為尊，因?yàn)楣湃俗背希瑒t

左為東，右為西，故座次上以“左”為尊。從東漢至隋唐、兩宋，我國(guó)又逐漸形成了左尊右卑的制度。蒙

古族建立元朝后，一改舊制，規(guī)定以右為尊，朱元璋建立明朝，復(fù)改以左為尊，此制為明、清兩代沿用了

五百多年。（）

104.（2016?全國(guó)卷I）契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)

端。（）

105.“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外長(zhǎng)城以北，即今內(nèi)蒙古、甘肅和寧夏的北部及河北外

長(zhǎng)城以北一帶。（）

106.三江，泛指長(zhǎng)江中下游。五湖，泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說(shuō)，指太湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、青草

湖、丹陽(yáng)湖，南昌在五湖之間。。（）

107.“章”是用來(lái)謝恩的；“奏”是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來(lái)陳述衷情的；“議”是用

來(lái)表示不同意見(jiàn)的。此外，還有一種專(zhuān)門(mén)議論朝政的文章叫做“疏（J

108.“長(zhǎng)安”是我國(guó)古都之一，漢高帝五年置縣，七年定都。漢城在今西安西北，周?chē)骞铩?/p>

唐末遷都洛陽(yáng)后，在長(zhǎng)安舊城北部改筑新城，即今西安城。（）

109.三輔，西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡(jiǎn)稱(chēng)“輔，

三秦，潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。三都，東漢的三都指東都

洛陽(yáng)、西都長(zhǎng)安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽(yáng)、北都晉陽(yáng)和京都長(zhǎng)安。兩都，漢代指長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，又

叫“西京（）

110.（2016?全國(guó)卷HI）歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處

京城C（）

111.期功：古代喪禮制度以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時(shí)間的長(zhǎng)短。（）

】12.“科舉”即分科考試以取仕。始于隋唐，止于清光緒三十一年。實(shí)行分級(jí)考試，有縣試、府試、

院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。（）

】13.“舉人”在科舉時(shí)代是指應(yīng)舉之人，是各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的一類(lèi)考生，是沒(méi)有學(xué)歷的人。（）

114.中國(guó)古代歷代各級(jí)官府都會(huì)直接舉辦和管理學(xué)校，稱(chēng)為“官學(xué)”。由政府提供“廢膳”，選派教

師，指定教材，監(jiān)選生員。（）

115.在中國(guó)古代，學(xué)校都稱(chēng)為“庠”“序”，主要是教授知識(shí)，為國(guó)家培養(yǎng)人才。（）

116.在宋代，主管教育的行政機(jī)關(guān)稱(chēng)為“國(guó)子監(jiān)”，同時(shí)又是國(guó)家最高學(xué)府。（）

117.來(lái)歸，嫁到我家來(lái)，歸，古代女子出嫁；歸寧，出嫁的女兒回娘家省親。（）

118.中國(guó)科舉時(shí)代，學(xué)校里的幼童彌為“童生工（）

119.優(yōu)秀的人才稱(chēng)為“秀才”，俗稱(chēng)“相公”，是一般儒生的通稱(chēng)。（）

120.古代向朝廷薦舉人才，泛稱(chēng)貢士，唐以后亦稱(chēng)科舉制度為貢舉。（）

121.進(jìn)士，是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。（）

122.（2015?全國(guó)卷I）登進(jìn)士第，又可稱(chēng)為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。（）

123.明清時(shí)期每隔三年舉行一次鄉(xiāng)試，稱(chēng)為“大比”。鄉(xiāng)試是科舉考試的開(kāi)端，所以稱(chēng)為大比。鄉(xiāng)試

之年稱(chēng)為大比之年。（）

124.明清時(shí)期在省城，每三年舉行一次鄉(xiāng)試，因于秋季舉行，所以又稱(chēng)秋試、秋闈，考中者為舉人。

舉人參加的科舉考試為會(huì)試，每三年一次，因在春季舉行，也叫春試、春闈，因其由禮部主辦，又稱(chēng)為禮

闈。（）

125.座次：坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。（）

126.（2017?全國(guó)卷HI）狀元是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱(chēng)號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名

的人c（）

127.冠冕是貴族男子的頭衣，平民男性的頭發(fā)則以頭巾為主，貴族則在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、

綸巾等。（）

128.薨：古代稱(chēng)候王死叫薨，唐代及以后二品以上官員去世都稱(chēng)薨。三代對(duì)人死的稱(chēng)呼反映了奴隸

社會(huì)和封建社會(huì)里嚴(yán)格的等級(jí)制度，《禮記?曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，

庶人曰死。”（）

129.移關(guān)：指移文、關(guān)文。舊制，對(duì)不相統(tǒng)屬的官署用“移二百官互相質(zhì)詢(xún)用“關(guān)二清時(shí)“關(guān)”

已不局限于質(zhì)詢(xún)。（）

130.短褐，用麻或毛捻成線編織的粗衣，不但重，無(wú)光華，而且不暖。對(duì)地位低下的人來(lái)說(shuō)，則為

平時(shí)所穿，因此“短褐”成了平民的標(biāo)志。（）

131.大決：封建時(shí)代，對(duì)判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。（）

132.黔首，以黑巾裹頭，代指平民，即本業(yè)為農(nóng)業(yè)與小手工業(yè)，末業(yè)為小商賈等各種不事生產(chǎn)的人。

（）

133.白丁，古代平民著白衣，故常以“白丁”稱(chēng)呼平民百姓；布衣、麻衣，借指平民。（）

134.孤：幼年喪父稱(chēng)“孤二鰥寡孤獨(dú)，泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)、無(wú)依無(wú)靠的人。鰥，年

老無(wú)妻或喪妻的男子；寡，年老無(wú)夫或喪夫的女子；孤，年幼喪父的孩子；獨(dú)，年老無(wú)子女的人。（）

135.“笏”又稱(chēng)“笏板”，當(dāng)紙張還沒(méi)有發(fā)明的時(shí)候，文字都記錄在上面，上朝的時(shí)候可以提醒自己

重要的事情。（）

】36.“席”是跪坐時(shí)用的墊子。這是由于最初中國(guó)人是席地而坐的，坐的時(shí)候，比較莊重的坐姿是跪

坐。（）

】37.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“舊日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等

意思c（）

138.“鼎”用于煮肉和盛肉。鼎有圓形三足和方形四足兩種，現(xiàn)存的鼎中，最著名的要數(shù)司母戊鼎。

青銅鼎非常貴重，非大貴族不能使用。（）

139.方山冠：方山冠古代的一種帽子。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂(lè)工舞女所戴。唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀

的帽子。（）

140.在中國(guó)周代，馬車(chē)就已經(jīng)在一定程度上得到普及。根據(jù)馬的數(shù)量，可以對(duì)車(chē)有不同的稱(chēng)呼：駢

就是兩匹馬拉車(chē)，駿就是三匹馬拉車(chē)，駟就是四匹馬拉車(chē)。（）

141.古代的轎子叫肩輿或腰輿，其區(qū)別是肩輿上肩抬，而腰輿抬在腰間。最早叫“輦”，本來(lái)是人推

的車(chē)，后來(lái)成為專(zhuān)用的車(chē)或者轎子。（）

142.江東：長(zhǎng)江在蕪湖到南京一段，為自西南向東北流向，秦漢以后習(xí)慣稱(chēng)自此以下長(zhǎng)江南岸地區(qū)

為江東，古人以東為左，故又稱(chēng)江左。（）

143.最初的田獵是一種非常嚴(yán)肅的軍事和祭祀活動(dòng)，后來(lái)田獵的制度消失，對(duì)貴族們來(lái)說(shuō)，打獵成

了休闈活動(dòng)。（）

144.刺配：臉上刺了字，發(fā)放送往遠(yuǎn)地充軍。刺，即堀刑，在罪犯額面或肌膚上刺上字，用墨染上

顏色；配，發(fā)往遠(yuǎn)地充軍。（）

145.旬休，最早出現(xiàn)在西漢時(shí)期，政府官員休息日，叫做“休沐二官員每五日返家休沐，稱(chēng)作“五

日休”。到了唐代，改為“旬休”，官員每10天休息一天，分為上旬、中旬、下旬，當(dāng)時(shí)叫做上浣、中浣、

下浣c（）

146.笞刑，用竹板或荊條打人背部或臀部。笞刑打十至五十下。杖刑，用大荊條、大竹板或棍棒抽

擊人的背、臀或腿部。杖刑打五十至一百下。（）

高考古代文化常識(shí)146題參考答案

3.V［拓展］隋唐時(shí)，三省同為最尚政務(wù)機(jī)構(gòu)，般中書(shū)省管決策，門(mén)下省管審議，尚書(shū)省管執(zhí)行。

中書(shū)省長(zhǎng)官稱(chēng)中書(shū)令，門(mén)下省長(zhǎng)官稱(chēng)侍中，尚書(shū)省長(zhǎng)官稱(chēng)尚書(shū)令。尚書(shū)省下梢六部，吏部（管官吏的任免與

考核等）、戶(hù)部（管土地戶(hù)口、賦稅、財(cái)政等）、禮部（管典禮、科舉、學(xué)校等）、兵部（管軍事）、刑部（管司法

刑獄）、工部（管工程營(yíng)造、屯田水利等），各部副職稱(chēng)侍郎。

4.V

5.X［拓展］“禮部”，在明代有尚書(shū)一人，左、右侍郎各一人，下設(shè)四司，分別為：儀制清吏司，掌

嘉禮、軍禮及管理學(xué)務(wù)、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、兇禮事務(wù)；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓

事務(wù)；精膳清吏司，掌筵饗等事務(wù)。

6.V

7.V

8.V［拓展］所謂征辟，是由皇帝或地方長(zhǎng)官直接進(jìn)行征聘。察舉是一種由下而上推選人才的制度，

征辟是一種自上而下的選拔官吏制度。中國(guó)古代選官制度，先秦時(shí)期實(shí)行世官制（世襲制），漢代實(shí)行察

舉征辟制，魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制（注重門(mén)第出身），從隋唐開(kāi)始實(shí)行科舉制。

9.V10.V

11.X［拓展］“起復(fù)”是指起用了丁憂(yōu)未滿(mǎn)之人，或是降職、革職之后重被任用；“奪情”是指官員

喪服未滿(mǎn)而朝廷強(qiáng)令出仕。明清兩代，官員守孝期滿(mǎn)而起用叫“起復(fù)”；而丁憂(yōu)期間，朝廷或官府有重要

政務(wù)需要守孝者回去供職的，則稱(chēng)“奪情”。

12.V

13.V

14.V

15.X［拓展］移疾，指官員上書(shū)稱(chēng)病，多為居官者求退的委婉語(yǔ)。

16.V

17.V

18.V［拓展］假”表示臨時(shí)的、代理的；“兼”表示兼任，同時(shí)監(jiān)管；“領(lǐng)”表示兼任（較為低級(jí)的

官職）；“判”表示高位兼任低職或以京官出任地方官；“權(quán)”表示暫時(shí)代理官職；“攝”表示暫代官職；“署”

表示暫任、代理官職；“行”表示代理官職。

19.V

20.V

21.J

22.X［拓展］太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人。其他兒子不能稱(chēng)太子。

23.X［拓展］嫡長(zhǎng)子繼承制，皇后所生的最年長(zhǎng)的兒子。

24.V25.V26.V27.J28.J29.V30.V31.V

32.4拓展］參政與同平章事、樞密使、樞密副使合稱(chēng)宰執(zhí)，均為中央最高政務(wù)長(zhǎng)官。宋代范仲淹、

歐陽(yáng)修和王安石等都曾任此職。

33.V

34.V

35.X［拓展］皇帝近侍的職位一般都不高，很多都是宦官，對(duì)帝王的影響也不一定很大。

36.〃拓展］西漢時(shí)建立了獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)一一御史府，后改稱(chēng)御史臺(tái)。歷代御史臺(tái)的長(zhǎng)官稱(chēng)御史

大夫或御史中丞等。明代把御史臺(tái)改為都察院，長(zhǎng)官為左右都御史，清代沿襲。

37.V

38.V

39.V

40.X［拓展］側(cè)重指相關(guān)部門(mén)或相關(guān)部門(mén)的官吏，而不是強(qiáng)調(diào)各個(gè)級(jí)別的官吏

41.V42.V43.V44.J45.V46.J47.V48.J49.V

50.X［拓展］漢代以低職兼高職為“行”，以高職兼低職為“領(lǐng)”；而到了唐宋，以低職兼高職為“守”,

以高職兼低職為“行

51.4拓展］有三種情況直稱(chēng)姓名：自稱(chēng)；用于介紹或作傳；稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。

52.V53.V

54.X［拓展］名和字由父親或尊長(zhǎng)取定，號(hào)是由自己取定。號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)。

55.V

56.V

57.〃拓展］“廟號(hào)”始于西漢，止于清朝。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱(chēng)祖，如明朝朱元璋稱(chēng)太祖，

其子朱棣稱(chēng)成祖。

58.4拓展］《漢書(shū)》記載，十月漢武帝狩獵捉到一只獨(dú)角獸，認(rèn)為是吉祥的神物，值得紀(jì)念，建

議用來(lái)紀(jì)年，于是立年號(hào)為“元狩”，那一年為“元狩元年二

59.V60.V61.V62.V

63.義［拓展］“豆蔻”指十三四歲的少女。其他如“垂髻”指三四歲至八九歲的兒童；“總角”指八九

歲至十三四歲的少年；“束發(fā)”指男子十五歲；“及笄”指女子十五歲；“弱冠”指男子二十歲；“而立”指

人三十歲；“不惑”指人四十歲；“知命”指人五十歲；“花甲”指人六十歲；“古稀”指人七十歲；“聿耋”

指人A九十歲；“期頤”指人一百歲。

64.V

65.V

66.X［拓展］“封禪”專(zhuān)指在泰山的天地祭祀?！妒酚?封禪書(shū)》：“此泰山上筑土為壇以祭天，報(bào)天之

功，故曰封。此泰山下小山上除地，報(bào)地之功，故曰禪

67.V

68.拓展］各朝對(duì)朝儀都有嚴(yán)格的規(guī)定和等級(jí)區(qū)別。一般規(guī)定：天子面向南，三公面向北以東為

上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝，后世泛稱(chēng)人臣朝君之禮儀為“朝儀”。

69.V

70.V

71.拓展］頓首，俗稱(chēng)叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱(chēng)頓首。通常

用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，也常用于書(shū)信的開(kāi)頭或末尾?；?，屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭

也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。

72.V73.J74.V75.V

76.拓展］帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕（豬）三牲全備為“太牢二諸侯、卿、大夫祭祀宗廟時(shí)所

用的牲畜，用羊、豕各一，稱(chēng)為“少牢

77.V78.V79.V80.V81.V82.V83.V

84.〃拓展］（1）寒食，民間禁火、掃墓的日子，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，

在清明前一、二日。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。，（2）問(wèn)西樓禁煙何

處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。（王磐《清江引清明日出游》）

85.4拓展］

中國(guó)古代學(xué)校有很多名稱(chēng)：古代帝王學(xué)習(xí)之地叫明堂；周王朝為貴族子弟所設(shè)的大學(xué)叫辟雍；西

周諸侯所設(shè)的大學(xué)叫泮官；鄉(xiāng)學(xué)叫庠，即地方所辦學(xué)校；國(guó)家設(shè)立的學(xué)校叫國(guó)學(xué)；私人設(shè)立的學(xué)校叫私塾；

官府設(shè)立的學(xué)校叫官學(xué)；對(duì)兒童進(jìn)行教育的地方叫蒙館。

（1）校：夏代學(xué)校的名稱(chēng)，舉夕亍祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書(shū)數(shù)的場(chǎng)所。

（2）庠：殷商時(shí)代學(xué)校的名稱(chēng)。

（3）序：周代學(xué)校的名稱(chēng)。古人常以庠序稱(chēng)地方學(xué)校，或泛指學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。

（4）國(guó)學(xué)：先秦學(xué)校分為兩大類(lèi)一一國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩

種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）為主，小學(xué)尤以書(shū)、數(shù)為主。

（5）鄉(xiāng)學(xué)：與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。

（6）稷下學(xué)宮：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)丁都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、

道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來(lái)此講學(xué)，

是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要園地。

（7）太學(xué)：中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)（監(jiān)），

或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱(chēng)不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱(chēng)太學(xué)

生、國(guó)子生。

（8）國(guó)子監(jiān)：漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱(chēng)國(guó)子學(xué)，隋又稱(chēng)國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱(chēng)，都是最

而學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。

（9）書(shū)院：唐宋至明清出現(xiàn)的?種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)

的場(chǎng)所，宋代著名的四大書(shū)院是:江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南善化的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河

南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。明代無(wú)錫有“東林書(shū)院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛

硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱(chēng)為“東林黨”。

86.V

87.V

88.4拓展］遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）

89.x［拓展］24節(jié)氣排第一的是立春，但排在最后一個(gè)的是大寒并不是除夕。除夕并不在24節(jié)氣之中。

90.拓展］“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱(chēng)為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、

午、未、申、酉、戌、亥”稱(chēng)為十二地支。天干地支組成了古代紀(jì)年法。

91.4拓展］既望，有時(shí)專(zhuān)指陰歷十六日。蘇軾《赤壁賦》有“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟

游于赤壁之下”；晦朔，莊子《逍遙游》中的“朝菌不知晦朔”句，就是說(shuō)生命極短的朝菌不知道陰歷三

十到初一的時(shí)間變化。

92.V93.V94.V95.V96.V97.V

98.V99.J100.J101.V102.J103.V

104.V105.J106.J107.J108.V109.J

110.V

H1.J［拓展］期，穿一周年孝服的人；功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。古代以

親疏為差等分五種喪服：（1）斬衰，衰通“繚”，五服中最重的喪服，服期三年；（2）齊衰（zicul）,具體

服制及穿著時(shí)間視與死者關(guān)系親疏而定，服期分三年、一年、九月、五月、三月；服齊衰一年，用喪杖，

稱(chēng)“杖期”，不用喪杖，稱(chēng)“不杖期”。（3）大功，服期為九個(gè)月；（4）小功，服期五月；（5）繼麻，“五

服”中最輕的一種，服期三月。

112.V

113.X［拓展］在唐代“舉人’’是指沒(méi)有學(xué)歷的人。明清以秀才、舉人、進(jìn)士表示三級(jí)科舉身份。明

清時(shí)鄉(xiāng)試考中者稱(chēng)為舉人（俗稱(chēng)孝廉），參加鄉(xiāng)試取中的第一名舉人稱(chēng)為“解元”，會(huì)試第一名為“會(huì)元”，

殿試第一名為“狀元”，合稱(chēng)“三元”。

114.4拓展］“官學(xué)”與“私學(xué)”相對(duì)，分中央官學(xué)和地方官學(xué)。其中朝廷直接舉辦和管轄的屬中央

官學(xué)，如唐代的國(guó)子學(xué)、大學(xué)、四門(mén)學(xué)、弘文館、崇文館，元明清的太學(xué)、國(guó)子監(jiān)等。

115.X［拓展］“庠”的主要功能是養(yǎng)育、培養(yǎng)，“序”的主要功能是學(xué)習(xí)“射”這門(mén)技藝，“?！钡闹?/p>

要功能是教授知識(shí)。

116.V117.V118.義［拓展］明清科舉考試，凡考試未合格，沒(méi)被稱(chēng)為秀才以前，無(wú)論年齡大小，

都稱(chēng)為童生，又稱(chēng)文童、儒童。

119.X［拓展］“秀才”原為優(yōu)秀的人才，漢代以后，成為薦舉人才的科目；唐初有秀才科，后停廢；

宋代凡應(yīng)舉者皆稱(chēng)秀才：明清稱(chēng)府州縣學(xué)生為秀才。

120.4拓展］清代科舉中參加會(huì)試被錄取者稱(chēng)為貢士，其第一名稱(chēng)會(huì)元。貢士均需參加殿試，殿試

后根據(jù)成績(jī)排名，由皇帝賜予進(jìn)士出身。

121.V

122.V

123.J［拓展］“比”是考核的意思、。明清以前，大比泛指科舉考試。

124.V

125.V

126.V

127.〃拓展］貴族男子二十歲行冠禮，在親人和鄉(xiāng)賢的祝福下，將頭發(fā)梳起來(lái)，并帶上冠固定頭發(fā),

從此就是成年人了。男子年滿(mǎn)二十稱(chēng)為"弱冠”。

128.V129.V130.V131.V132.J

133.J［拓展］平民不能衣錦繡，多穿布衣。布衣之交，即貧賤之交。

134.V

135.J［拓展］縉紳，插笏于紳帶間，I口時(shí)官宦的裝束，亦借指士大夫。

136.V

137.J

138.V

139.V

140.拓展］據(jù)說(shuō)“天子駕六”，只有天子才能乘坐六匹馬拉的車(chē)子。由于四馬拉車(chē)最為常見(jiàn)，所

以用“駟”來(lái)代指馬車(chē)?！耙谎约瘸觯嗰R難追”表示說(shuō)出口的話，即使是駕著四匹馬拉的車(chē)子也無(wú)法追

回來(lái)C

141.4拓展］杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)別國(guó)的王孫公主被“辭樓下殿，輦來(lái)于秦”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的輦還

不是皇帝專(zhuān)用。

142.J

143.V

144.”拓展］疑刑又稱(chēng)墨刑，以刀刻鑿人面（體）再用墨涂在刀傷創(chuàng)口上，使其永不褪色。漢以前，

墨刑主要施于犯人面、額之上，適用于較輕的罪犯；以后，墨刑間或有之，主要用于逃奴、竊盜和輔助刑。

145.4拓展］從臏刑演變而來(lái)。臏刑是去掉犯人的膝蓋骨，犯人受臏刑后不能行走，受刖刑即斷足

后，裝上假肢仍可行走，故刖刑輕于臏刑。

146.V

二、文言文易錯(cuò)100個(gè)實(shí)詞

在編排體例上，本套材料有如下三個(gè)特點(diǎn)：①堅(jiān)持詞不離句；②解釋正誤同列；③附有全句譯文。

1.官人疑策愛(ài)也，秘之。正：吝嗇

譯文：過(guò)路的官人懷疑陳策舍不得騾子，便把它藏了起來(lái)。

2.有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請(qǐng)按之。正：審理

譯文：徐有功特意開(kāi)脫謀反的人，論罪應(yīng)當(dāng)處死，請(qǐng)審理他。

3.高祖遣使就江東南道尚書(shū)令，封吳王。正：授予官職

譯文：高祖派來(lái)使者授予（杜伏威）東南道尚書(shū)令的官，封他為吳王。

4.府省為奏，趣報(bào)許之。正：回復(fù)

譯文：有關(guān)部門(mén)為此上奏，（后主）下詔回復(fù)同意了這件事。

5.齊孝公伐我北逃。正：邊境

譯文：齊孝公進(jìn)攻我國(guó)北部邊境。

6.大敗李信，入兩壁，殺七都尉。正：軍營(yíng)

譯文：大敗李信的軍隊(duì)，攻下兩座軍營(yíng)，殺死七名都尉。

7.堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。正：擔(dān)心，憂(yōu)慮

譯文：堯的百姓擔(dān)心水患，因而在水上筑巢，這就是避免災(zāi)害的巢。

8.煥初陵市令，過(guò)謝鄉(xiāng)人吏部侍郎石堀。正：（被）授職

譯文：劉煥剛被授職市令，拜訪同鄉(xiāng)吏部侍郎石堀。

9.師進(jìn)，次于品。正：臨時(shí)駐扎

譯文：諸侯的軍隊(duì)前進(jìn)，駐扎在險(xiǎn)地。

10.天下有大勇者，生然臨之而不驚。正：通“猝”，突然

譯文：天下真正有大勇的人，災(zāi)難突然降臨也不會(huì)驚恐。

11.壬趣見(jiàn)，未至，使者四三往。正：通“促”，趕快

譯文：楚王趕快接見(jiàn)（尊盧沙），（尊盧沙）沒(méi)有到，（楚王派）使者多次前去（邀請(qǐng)）。

12區(qū)諸故人，請(qǐng)謝賓客。正：?jiǎn)柡?/p>

譯文：?jiǎn)柡蚰切├吓笥?，邀?qǐng)拜謝賓朋。

13.若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣。正：寬恕

譯文：如果再不贍養(yǎng)母親，我就不寬恕你了。

14.楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮。王：及，達(dá)到

譯文：楚莊王謀劃事情很得當(dāng)，群臣沒(méi)有人能比得上。

15.使裕勝也，必德我假道之惠。正：感激

譯文：假如劉裕取勝，一定會(huì)感激我們借道給他的好處。

16.陛下登殺之，非臣所及。