2021年高考?xì)v史真題和模擬題分類匯編 專題21 近現(xiàn)代科技成就（含解析）

專題21近現(xiàn)代科技成就

第I部分2021年高考真題

1.（2021?全國(guó)乙卷?34）青年時(shí)代的普朗克曾被告誡，物理學(xué)是一

門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會(huì)再有多大的發(fā)展。1900物理學(xué)家開(kāi)爾

文也斷言：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只能做一些

零碎的修補(bǔ)工作?！庇纱丝芍诋?dāng)時(shí)（）

A.物理學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題已全部解決B.物理學(xué)對(duì)微觀世界的思考

尚未開(kāi)始

C.經(jīng)典物理學(xué)仍然處于統(tǒng)治地位D.量子力學(xué)得到物理學(xué)界的

普遍認(rèn)可

【答案】C

【解析】“物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)”、“只能做一些零碎的修補(bǔ)

工作”說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為牛頓經(jīng)典力學(xué)體系是相對(duì)完善的權(quán)威，

是不會(huì)被突破的，故選C項(xiàng)；“后輩物理學(xué)家只能做一些零碎的修補(bǔ)工

作”說(shuō)明還有些小問(wèn)題沒(méi)有解決，A項(xiàng)中的“全部”說(shuō)法不符合史實(shí)和

材料，排除A項(xiàng)；1900年普朗克已經(jīng)提出了量子概念，這是對(duì)微觀世

界研究的階段性成果，排除B項(xiàng)；量子力學(xué)是在20世紀(jì)20年代才建

立的，D的說(shuō)法與題干中的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

2.（2021?浙江高考選考6月?21）圍繞《物種起源》的爭(zhēng)論，以“達(dá)

爾文的斗犬”著稱的一位進(jìn)化論者，1860年，在牛津大不列顛學(xué)會(huì)上

與威爾伯福斯主教展開(kāi)了一場(chǎng)著名的辯論。三年后，他通過(guò)比較解剖

學(xué)的研究，分析人類在自然界中的位置，進(jìn)一步確立了（）

A.自然神論B.人猿同祖論C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)D.量

子理論

【答案】B

【解析】1863年，赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》，通過(guò)比較

解剖學(xué)的研究，論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近二

它使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播，故選B項(xiàng);

自然神論（主要是回應(yīng)牛頓力學(xué)對(duì)傳統(tǒng)神學(xué)世界觀的沖擊）認(rèn)為上帝

創(chuàng)造了宇宙和它存在的規(guī)則，在此之后上帝并不再對(duì)這個(gè)世界的發(fā)展

產(chǎn)生影響，而讓世界按照它本身的規(guī)律存在和發(fā)展下去，排除A項(xiàng)；

細(xì)胞學(xué)說(shuō)指出，細(xì)胞是動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)的基本單位，是

18381839年間由德國(guó)植物學(xué)家施萊登和動(dòng)物學(xué)家施旺最早提出，排除

C項(xiàng)；1900年，普朗克發(fā)表《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》，標(biāo)

志著量子理論的誕生，排除D項(xiàng)。

3.（2021?浙江高考選考6月?24）談到電視的發(fā)明使用和影響，有

學(xué)者認(rèn)為，它導(dǎo)致了第二次重大信息革命，因?yàn)殡娨暫统霭嫖锊煌?/p>

它以動(dòng)代替靜，以具體代替抽象，以形象化代替概念化；它能把同一

信息在同一時(shí)間傳播到億萬(wàn)人中去。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）

A.電視成為一種使用最普遍的傳播工具

B.世界各地不受阻隔地同時(shí)收看到同一電視節(jié)目

C.電視的信息傳播能力對(duì)人類生活產(chǎn)生重要影響

D.作為互動(dòng)媒體的電視徹底改變了人們的生活方式

【答案】C

【解析】據(jù)材料“它以動(dòng)代替靜，以具體代替抽象，以形象化代替概

念化；它能把同一信息在同一時(shí)間傳播到億萬(wàn)人中去”可知，電視把

動(dòng)態(tài)、具體、形象的信息同時(shí)傳播給

億萬(wàn)人，極大地影響了人類的生活產(chǎn)生，故選C項(xiàng)；沒(méi)有比較，得不

出“最普遍”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；“不受阻隔”過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng);

“徹底”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。

4.（2021?浙江高考選考1月?29）科學(xué)引領(lǐng)發(fā)展，技術(shù)助力生活，

科技史亟需全人類省思。閱讀材料，回答問(wèn)題。（15分）

材料一到18世紀(jì)晚期，（英國(guó)）已經(jīng)有了躍進(jìn)的感覺(jué)。人力和畜

力已經(jīng)被機(jī)器和非動(dòng)物的能源所代替或補(bǔ)充：煤、鐵等產(chǎn)量大幅增加。

促使這種變化的一個(gè)必要的杠桿，就是發(fā)明?！瓫](méi)有發(fā)明的話，就

不可能在產(chǎn)量上實(shí)現(xiàn)那么巨大的增長(zhǎng)。（但發(fā)明）很少直接受益于理論

科學(xué)，而更多是得益于經(jīng)驗(yàn)。此外，像1754年在英國(guó)成立的皇家工藝、

制造業(yè)與商業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)協(xié)會(huì)這樣的團(tuán)體，則把發(fā)明創(chuàng)造的精神納入了有用

的軌道?！l(fā)明家的社會(huì)背景很不相同，從水磨匠到牧師，應(yīng)有盡

有。

——摘引自［英］布里格斯《英國(guó)社會(huì)史》

材料二科學(xué)的突破，技術(shù)的創(chuàng)新，新發(fā)明的涌現(xiàn)，對(duì)于工業(yè)革命

的形成至關(guān)重要，第二次工業(yè)革命實(shí)際上是在第二次科技革命的直接

推動(dòng)下興起的。電磁學(xué)理論直接導(dǎo)致了電力工業(yè)的產(chǎn)生……電磁感應(yīng)

現(xiàn)象、電解定律、電磁場(chǎng)方程……的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立，使得電磁學(xué)理論日

臻完善。19世紀(jì)60年代以后發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、汽輪機(jī)等等的相繼發(fā)明

和應(yīng)用，無(wú)不建筑在此理論基礎(chǔ)之上。

——引自王斯德《世界通史》

材料三美國(guó)在日本投擲的原子彈使遠(yuǎn)距離戰(zhàn)勝敵人的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)

實(shí)。不久，蘇聯(lián)也研制出了核彈，開(kāi)啟了核競(jìng)賽的危險(xiǎn)游戲。20世紀(jì)

50年代，一方面人們只在所謂的“代表戰(zhàn)”（冷戰(zhàn)時(shí)期的詞匯）中進(jìn)行

“低強(qiáng)度”的戰(zhàn)斗，另一方面美蘇都加強(qiáng)核武器研制。1952年，美國(guó)

研制出了第一枚比1945年原子彈威力還強(qiáng)1000倍的氫彈。一年后，

蘇聯(lián)也制造出氫彈。60年代開(kāi)始研制的彈道導(dǎo)彈最具毀滅性。為此，

美蘇還上演了一起驚心動(dòng)魄的事件。70年代，雙方都對(duì)對(duì)方持有的近

萬(wàn)枚彈道導(dǎo)彈十分忌憚，因此建立了直接聯(lián)系的熱線，防止災(zāi)難發(fā)生。

一一摘編自［西班牙］馬爾瓦萊斯《從投石索到無(wú)人機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)

歷史》

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出人類結(jié)束對(duì)水力、畜力和風(fēng)力依賴

的標(biāo)志，概括18世紀(jì)英國(guó)發(fā)明成果不斷涌現(xiàn)的原因。（4分）

（2）結(jié)合所學(xué)，指出材料二中發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”的科學(xué)家，列舉

意大利人馬可尼在通信領(lǐng)域的成就。根據(jù)材料二，一句話概括第二次

工業(yè)革命的特點(diǎn)。（5分）

（3）結(jié)合所學(xué)，寫出材料三中“代表戰(zhàn)”及“驚心動(dòng)魄的事件”名稱。

關(guān)于科學(xué)對(duì)人類生活的利弊，眾說(shuō)紛紜，浪漫主義思潮的觀點(diǎn)是什么？

根據(jù)材料一二三與所學(xué)，從人類向“距離”挑戰(zhàn)的角度論證此觀點(diǎn)。（6

分）

【答案】（1）標(biāo)志：瓦特改良蒸汽機(jī)。

原因：生產(chǎn)的需要，經(jīng)驗(yàn)的積累，社會(huì)的重視，發(fā)明創(chuàng)造的精神，資

產(chǎn)階級(jí)代議制的保障。

（2）科學(xué)家：法拉第。

成就：發(fā)明無(wú)線電報(bào)，橫跨大西洋傳送無(wú)線電信息試驗(yàn)成功，完成短

波試驗(yàn)。

特點(diǎn)：“科”“技”結(jié)合的典范。

（3）“代表戰(zhàn)”：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。

事件：古巴導(dǎo)彈危機(jī)。

觀點(diǎn)：科學(xué)對(duì)人類的生活是一把“雙刃劍，

論證：“縮短”人類的空間距離，推動(dòng)世界成為一個(gè)整體，大大加速人

類文明發(fā)展的步伐，也使人類面臨許多的共同問(wèn)題，影響著全人類的

根本利益。

【解析】

（1）第一小問(wèn)標(biāo)志：據(jù)材料一“到18世紀(jì)晚期，（英國(guó)）已經(jīng)有了躍

進(jìn)的感覺(jué)。人力和畜力已經(jīng)被機(jī)器和非動(dòng)物的能源所代替或補(bǔ)充”結(jié)

合所學(xué)得出人類結(jié)束對(duì)水力、畜力和風(fēng)力依賴的標(biāo)志是瓦特改良蒸汽

機(jī)。第二小問(wèn)原因：據(jù)材料一“（但發(fā)明）很少直接受益于理論科學(xué)，

而更多是得益于經(jīng)驗(yàn)”結(jié)合所學(xué)得出生產(chǎn)的需要，經(jīng)驗(yàn)的積累；據(jù)材

料一“像1754年在英國(guó)成立的皇家工藝、制造業(yè)與商業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)協(xié)會(huì)這樣

的團(tuán)體，則把發(fā)明創(chuàng)造的精神納入了有用的軌道”結(jié)合所學(xué)得出社會(huì)

的重視，發(fā)明創(chuàng)造的精神；結(jié)合所學(xué)得出資產(chǎn)階級(jí)代議制的保障。

（2）第一小問(wèn)科學(xué)家：結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”的科學(xué)

家是法拉第。第二小問(wèn)成就：結(jié)合所學(xué)可知，意大利人馬可尼在通信

領(lǐng)域的成就是發(fā)明無(wú)線電報(bào)，橫跨大西洋傳送無(wú)線電信息試驗(yàn)成功，

完成短波試驗(yàn)。第三小問(wèn)特點(diǎn)：據(jù)材料二“第二次工業(yè)革命實(shí)際上是

在第二次科技革命的直接推動(dòng)下興起的。電磁學(xué)理論直接導(dǎo)致了電力

工業(yè)的產(chǎn)生”結(jié)合所學(xué)得出“科”“技”結(jié)合的典范。

（3）第一小問(wèn)“代表戰(zhàn)”：據(jù)材料三“20世紀(jì)50年代，一方面人們只

在所謂的‘代表戰(zhàn)'（冷戰(zhàn)時(shí)期的詞匯）中進(jìn)行'低強(qiáng)度'的戰(zhàn)斗”結(jié)

合所學(xué)得出朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。第二小問(wèn)事件：據(jù)材料三“60年代開(kāi)始研制的

彈道導(dǎo)彈最具毀滅性。為此，美蘇還上演了一起驚心動(dòng)魄的事件”結(jié)

合所學(xué)得出古巴導(dǎo)彈危機(jī)，第三小問(wèn)觀點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)可知，關(guān)于科學(xué)

對(duì)人類生活的利弊，浪漫主義思潮的觀點(diǎn)是科學(xué)對(duì)人類的生活是一把

“雙刃劍二第四小問(wèn)論證：從積極、消極兩個(gè)角度入手；結(jié)合所學(xué)可

知，科學(xué)“縮短”人類的空間距離，推動(dòng)世界成為一個(gè)整體，大大加

速人類文明發(fā)展的步伐，也使人類面臨許多的共同問(wèn)題，影響著全人

類的根本利益。

第n部分2021年各地模擬試題

一、選擇題

1.（2021?安徽安慶示范高中高三4月高考模擬?33）在1495年，整

個(gè)英國(guó)只出版了18本書。印刷術(shù)傳到英國(guó)后，到1545年，隨著15家

印刷廠的建立，每年出版的書籍已達(dá)119本。到1695年，全國(guó)70多

家印刷廠一共印刷出版了2092種圖書。英國(guó)圖書出版量的變化，表明

印刷術(shù)（）

A.加快了啟蒙思想在歐洲傳播B.為工業(yè)革命提供了技術(shù)支

持

C.提高了英國(guó)民眾的民主意識(shí)D.有益于英國(guó)文化教育的發(fā)

展

【答案】D

【解析】根據(jù)題干大意可知，隨著印刷術(shù)的傳入，英國(guó)印刷圖書的數(shù)

量和種類都出現(xiàn)了大幅度增加的情況，有利于文化知識(shí)的傳播，促進(jìn)

了英國(guó)文化教育的發(fā)展，改選D項(xiàng)；材料中并未涉及圖書里是否宣傳

了啟蒙思想，且材料只反映了英國(guó)的情況，未涉及整個(gè)歐洲，排除A

項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，工業(yè)革命的技術(shù)支持來(lái)源于內(nèi)部手工工場(chǎng)技術(shù)的積累

而非印刷術(shù)，排除B項(xiàng)；圖書種類和數(shù)量的增加與民主意識(shí)提高沒(méi)有

必然關(guān)系，排除C項(xiàng)。

2.（2021?山東臨沂高三上學(xué)期期末?15）從科技與社會(huì)關(guān)系的角度

看，16世紀(jì)以來(lái)人類社會(huì)每個(gè)世紀(jì)至少有1—2個(gè)科學(xué)成就，觀察表

2,請(qǐng)為表格空白處選擇一個(gè)恰當(dāng)內(nèi)容（）

表2

時(shí)間事件影響

16世紀(jì)哥白尼革命改變了人類的宇宙觀

17世紀(jì)牛頓革命

18世紀(jì)蒸汽機(jī)和機(jī)械的發(fā)明機(jī)械化和工業(yè)化

19世紀(jì)發(fā)電機(jī)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明電氣化和新運(yùn)輸

20世紀(jì)計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明自動(dòng)化和信息化

A.帶來(lái)科學(xué)理論和科學(xué)思維B.科學(xué)發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期

C.促成歷史唯物主義形成D.奠定了宗教改革的基礎(chǔ)

【答案】A

【解析】依據(jù)材料，16世紀(jì)以來(lái)人類社會(huì)取得的科技成就，從科技與

社會(huì)關(guān)系的角度來(lái)看，17世紀(jì)牛頓的科學(xué)革命提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律

和萬(wàn)有引力定律，實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的第一次大綜合，為人類

社會(huì)帶來(lái)了科學(xué)理論和科學(xué)思維，故選A項(xiàng)；量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代

物理學(xué)的兩大支柱，排除B項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)是17世紀(jì)，歷史唯物主

義是19世紀(jì)馬克思提出，排除C項(xiàng)；宗教改革是在16世紀(jì)，而牛頓

科學(xué)革命在17世紀(jì)，排除D項(xiàng)。

3.（2021?四川成都高三摸底?5）圖1是建筑師帕拉弟奧于1566年

所設(shè)計(jì)的別墅。其設(shè)計(jì)與美感效果建立在力學(xué)、數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)

上，整體上和諧、對(duì)稱。該建筑（）

圖1意大利維琴察圓廳別墅

A.展現(xiàn)了浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格B.體現(xiàn)了自然科學(xué)與人文精

神的結(jié)合

C.反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的審美趣味D.表明了民眾生活水平的顯

著提高

【答案】B

【解析】根據(jù)時(shí)間“1566年”以及“其設(shè)計(jì)與美感效果建立在力學(xué)、

數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)上”可知，隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，近代自然

科學(xué)也得到了發(fā)展，意大利維琴察圓廳的別墅正是近代自然科學(xué)知識(shí)

與人文主義精神相結(jié)合的一種產(chǎn)物，故選B項(xiàng)；浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格

在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國(guó)情調(diào)，主要流行于18世

紀(jì)下半葉到19世紀(jì)下半葉，與題干中“整體上和諧、對(duì)稱”的風(fēng)格

不符，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命到18世紀(jì)60年代才開(kāi)始，該建筑不可能

反映工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的審美趣味，排除C項(xiàng)；該建筑是“別墅”，不能反

映表普通民眾的生活水平，排除D項(xiàng)。

4.（2021?湖北武漢五月供題?12）弗朗西斯?培根（1561—1626）

是“相信事實(shí)的大信徒”，他特別討厭的是觀點(diǎn)，認(rèn)為“觀點(diǎn)只能促進(jìn)

激烈的交談，而不能尋求真理”。培根的這一看法得到當(dāng)時(shí)哲學(xué)社會(huì)科

學(xué)與自然科學(xué)諸多學(xué)者的認(rèn)可。材料表明（）

A.封建神學(xué)統(tǒng)治地位被顛覆B.培根首開(kāi)實(shí)驗(yàn)科學(xué)先河

C.自由平等思想得到了傳播D.自然科學(xué)領(lǐng)域有所突破

【答案】D

【解析】培根相信事實(shí)，認(rèn)為觀點(diǎn)阻礙探尋真理，這被諸多自然科學(xué)

者認(rèn)可，表明在自然科學(xué)領(lǐng)域大多人愿意接受新思想，即自然科學(xué)領(lǐng)

域有所突破，故選D項(xiàng)；材料只是涉及新思想，通過(guò)材料無(wú)法判斷封

建神學(xué)的地位變化，排除A項(xiàng)；伽利略首開(kāi)實(shí)驗(yàn)科學(xué)先河，排除B項(xiàng);

自由平等思想與哲學(xué)、自然科學(xué)諸多學(xué)者認(rèn)可“事實(shí)”“尋求真理”不

符，排除C項(xiàng)。

5.（2021?安徽“皖南八校”高三第二次聯(lián)考?33）達(dá)?芬奇設(shè)計(jì)了

直升飛機(jī)、自動(dòng)機(jī)床、紡織機(jī)、起重機(jī)、揚(yáng)水機(jī)等一系列先進(jìn)機(jī)械，

但這些機(jī)械大多停留在初步設(shè)想和草圖階段，沒(méi)有制造成真正的機(jī)械。

造成這種現(xiàn)象的主要原因是（）

A.基本上沒(méi)有科學(xué)理論依據(jù)B.沒(méi)有資金條件進(jìn)行制造

C.制造業(yè)沒(méi)有具備相應(yīng)水平D.產(chǎn)品沒(méi)有任何市場(chǎng)需求

【答案】C

【解析】據(jù)材料“達(dá)?芬奇設(shè)計(jì)了直升飛機(jī)、自動(dòng)機(jī)床、紡織機(jī)、起

重機(jī)、揚(yáng)水機(jī)等一系列先進(jìn)機(jī)械，但這些機(jī)械大多停留在初步設(shè)想和

草圖階段，沒(méi)有制造成真正的機(jī)械”，可知達(dá)芬奇的設(shè)計(jì)并沒(méi)有付諸實(shí)

踐，這是由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平發(fā)展有限，故選C項(xiàng)；沒(méi)有科學(xué)依據(jù)

表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有說(shuō)明是由于資金問(wèn)題，排除B項(xiàng);

材料所提到的紡織機(jī)有市場(chǎng)需求，排除D項(xiàng)。

6.（2021?廣西欽州、崇左一模?33）15世紀(jì)中期，德國(guó)人古滕貝格

發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)，用活字與機(jī)械來(lái)印制書

籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國(guó)約有60

多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時(shí)（）

A.歐洲深受中國(guó)科技影響B(tài).科學(xué)與技術(shù)實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合

C.政治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.社會(huì)需求助力科技活躍

【答案】D

【解析】據(jù)材料“15世紀(jì)中期，德國(guó)人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批

澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)……他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國(guó)約

有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”可知是因?yàn)闅W洲印

刷業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了手工澆筑機(jī)的發(fā)明，手工澆鑄機(jī)的推廣又促使印刷

業(yè)的發(fā)展，即社會(huì)需求推動(dòng)了科技進(jìn)步，故選D項(xiàng)；材料只有手工澆

筑機(jī)這一項(xiàng)發(fā)明，不足以說(shuō)明歐洲深受中國(guó)科技影響，犯了以偏概全

的錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)科學(xué)與技術(shù)實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合是在19世紀(jì)的第

二次工業(yè)革命時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料主要反映的是

科技的發(fā)展，沒(méi)有涉及政治運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。

7.(2021?河南中原名校高三第四次質(zhì)量考評(píng)?19)為了使信徒們不

至于被異端思想所迷惑而走上懷疑上帝的道路，基督教會(huì)在自己開(kāi)辦

的學(xué)校中教授幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)。幾何學(xué)用來(lái)解釋上帝創(chuàng)造的世

界……而天文、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)。這反映

了()

A.近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是基督教教義B.近代科學(xué)的建立強(qiáng)化了教

會(huì)權(quán)威

C.基督教神學(xué)客觀推動(dòng)近代科學(xué)建立D.宗教改革有利于近代科學(xué)

的發(fā)展

【答案】C

【解析】由材料“幾何學(xué)用來(lái)解釋上帝創(chuàng)造的世界……而天文、數(shù)學(xué)

和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)”可知基督教神學(xué)重視幾何學(xué)、

數(shù)學(xué)、天文學(xué)的教學(xué)，這在客觀上推動(dòng)了近代自然科學(xué)的建立，故選C

項(xiàng)；近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是自然科學(xué)的研究，排除A項(xiàng)；近代科學(xué)的

建立打破了教會(huì)的權(quán)威，排除B項(xiàng)；材料中并未提及宗教改革，排除D

項(xiàng)。

8.（2021?山西高三9月階段性測(cè)試?17）哥白尼在其著作《天體運(yùn)

行論）導(dǎo)言中寫道：“如果真有一種科學(xué)能夠使人心靈高貴，脫離時(shí)間

的污穢，這種科學(xué)一定是天文學(xué)。因?yàn)槿祟惞嬉?jiàn)至』天主管理下的宇

宙所有的莊嚴(yán)秩序時(shí)，必然會(huì)感到種動(dòng)力促使人趨向于規(guī)范的生活，

去實(shí)行各種道德，可以從萬(wàn)物中看出來(lái)造物主確實(shí)是真美善之源J這

主要反映了（）

A.哥白尼對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)B.人文主義思潮的影響

C.天主教會(huì)的腐敗墮落D.早期科學(xué)研究的動(dòng)因

【答案】D

【解析】題干體現(xiàn)哥白尼研究天文學(xué)的目的是想“使人心靈高貴，脫

離時(shí)間的污穢促使人趨向于規(guī)范的生活，去實(shí)行各種道德“，這是

其早期科學(xué)研究的動(dòng)因，改選D項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是哥白尼想解決現(xiàn)實(shí)

中真善美缺失的問(wèn)題，而不是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，排除A項(xiàng)；哥白尼想通

過(guò)科學(xué)讓社會(huì)上的人心靈高貴、過(guò)規(guī)范的生活，是想解決人文主義思

潮帶來(lái)的自私自利、忽視道德的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有從天

主教會(huì)的角度去闡釋，所以天主教會(huì)的腐敗墮落與題意不一致，排除C

項(xiàng)。

9.（2021?福建廈門三模?13）圖1是一枚紀(jì)念近代某科學(xué)家的郵票,

郵票圖案包括肖像、月球、望遠(yuǎn)鏡等元素。這位科學(xué)家（）

圖1

A.開(kāi)啟了近代天文學(xué)的發(fā)展歷程B.奠定了近代科學(xué)的方法論

基礎(chǔ)

C.完成了自然研究的理論大綜合D.改變了人們對(duì)時(shí)空屬性的

認(rèn)知

【答案】B

【解析】由郵票圖案包括的肖像、月球、望遠(yuǎn)鏡等元素可推知，這位

近代科學(xué)家是伽利略，他通過(guò)天文觀測(cè)的方式來(lái)證明了日心說(shuō)，這開(kāi)

創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)、觀察的近代科學(xué)研究方法，故選B項(xiàng)；哥白尼的《日心說(shuō)》

開(kāi)啟了近代天文學(xué)的發(fā)展歷程，排除A項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)完成了人類

對(duì)自然認(rèn)識(shí)的理論大綜合，排除C項(xiàng)；愛(ài)因斯坦的相對(duì)論改變了人民

對(duì)時(shí)空屬性的認(rèn)知，排除D項(xiàng)。

10.（2021?江西重點(diǎn)中學(xué)盟校高三第一次聯(lián)考?35）達(dá)朗貝爾對(duì)物理

學(xué)某一成就是這樣評(píng)價(jià)的；它將數(shù)學(xué)、實(shí)驗(yàn)以及觀察統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)造

了一門真正的新科學(xué)，“這門科學(xué)是精確的、是有深遠(yuǎn)意義的和光彩奪

目的:該物理學(xué)成就是（）

A.哥白尼的日心說(shuō)B.伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)

C.牛頓的經(jīng)典力學(xué)D.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論

【答案】C

【解析】牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中將數(shù)學(xué)、實(shí)驗(yàn)及觀察

聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，奠定了物理學(xué)的基礎(chǔ)，故達(dá)朗貝爾評(píng)

價(jià)的應(yīng)是牛頓的經(jīng)典力學(xué)，故選C項(xiàng)；哥白尼的日心說(shuō)屬于天文學(xué)領(lǐng)

域，并非新興的學(xué)科，排除A項(xiàng)；伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)屬于科學(xué)研究的

方法，并非一個(gè)新興的學(xué)科，排除B項(xiàng)；愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是在牛頓

經(jīng)典力學(xué)體系提出之后，屬于物理學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，而非“一門真正的

新科學(xué)”，排除D項(xiàng)。

11.（2021?云南昆明“三診一?！泵自\斷測(cè)試?32）1627年培根的

《新大西島》出版，其中虛構(gòu)了一個(gè)科學(xué)組織，專門研究上帝所創(chuàng)造

的自然和人類，探討事物的本原和它們運(yùn)行的秘密。成員按照研究領(lǐng)

域分為若干小組，分別負(fù)責(zé)調(diào)查研究、收集書籍和實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀⒂^察記

錄、歸納出版等工作。據(jù)此可知，培根意在（）

A.擺脫宗教對(duì)人類的束縛B.建立自然科學(xué)體系

C.倡導(dǎo)變革科學(xué)研究方法D.弘揚(yáng)理性主義精神

【答案】C

【解析】據(jù)材料“成員按照研究領(lǐng)域分為若干小組，分別負(fù)責(zé)調(diào)查研

究、收集書籍和實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀⒂^察記錄、歸納出版等工作“可知反映了

培根描述了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)研究方法，故選C項(xiàng)；據(jù)材料“專門

研究上帝所創(chuàng)造的自然和人類”可知此時(shí)宗教對(duì)培根的影響依舊存在，

排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究方法，而非建立自然科學(xué)體系，排除B

項(xiàng)；據(jù)材料“其中虛構(gòu)了一個(gè)科學(xué)組織，專門研究上帝所創(chuàng)造的自然

和人類，探討事物的本原和它們運(yùn)行的秘密”可知培根意在自然科學(xué)

的發(fā)展，排除D項(xiàng)。

12.（2021?四川宜賓一模?33）從16世紀(jì)下半葉起，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)、

法蘭西科學(xué)院等先后成立，這些科學(xué)社團(tuán)旨在“把先前分散孤立的科

學(xué)家集合起來(lái)以便在科學(xué)研究中相互幫助”，許多人因?yàn)榭茖W(xué)上的貢獻(xiàn)

被封為貴族。這說(shuō)明英法兩國(guó)（）

A.政府對(duì)科學(xué)家的控制加強(qiáng)B.科學(xué)開(kāi)始從宗教神學(xué)中獨(dú)

立

C.科學(xué)研究成果領(lǐng)先于世界D.科學(xué)研究的組織化和建制

化

【答案】D

【解析】據(jù)材料“從16世紀(jì)下半葉起，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)、法蘭西科學(xué)院

等先后成立。這些科學(xué)社團(tuán)旨在'把先前分散孤立的科學(xué)家集合起來(lái)

以便在科學(xué)研究中相互幫助'，許多人因?yàn)榭茖W(xué)上的貢獻(xiàn)被封為貴族“，

可知政府支持科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并將其規(guī)范化和系統(tǒng)化，故選D項(xiàng)；“控

制”一詞表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及宗教神學(xué)，排除B

項(xiàng)；材料只是提到科學(xué)家的組織，并不是科學(xué)研究成果，排除C項(xiàng)。

13.（2021?四省名校高三第一次大聯(lián)考?19）歐洲經(jīng)過(guò)16世紀(jì)宗教

和政治改革的大變動(dòng)之后，至17世紀(jì)下半葉進(jìn)入了一個(gè)政治上轉(zhuǎn)為安

寧，經(jīng)濟(jì)上趨于繁榮的時(shí)期。歐洲的主要國(guó)家特別是英、法兩國(guó)的政

府和統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于貿(mào)易、航海、制造業(yè)和農(nóng)業(yè)都給予共同的關(guān)切，這

就給科學(xué)的發(fā)展以推動(dòng)力。這充分說(shuō)明（）

A.科學(xué)發(fā)展需要統(tǒng)治階級(jí)的支持B.思想解放是科學(xué)發(fā)展的必

備條件

C.社會(huì)環(huán)境是科學(xué)發(fā)展的決定條件D.科學(xué)發(fā)展受特定時(shí)代和環(huán)

境影響

【答案】D

【解析】據(jù)材料“這就給科學(xué)的發(fā)展以推動(dòng)力”可知，自然科學(xué)是在

17世紀(jì)下半葉歐洲政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素的推動(dòng)下產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的,

說(shuō)明科學(xué)發(fā)展受特定時(shí)代和環(huán)境影響，故選D項(xiàng)；科學(xué)的產(chǎn)生是社會(huì)

生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，統(tǒng)治分級(jí)的支持是其發(fā)展的推動(dòng)因素，但并非必

要條件，排除A項(xiàng)；思想解放也只是科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)因素而非必備條

件，排除B項(xiàng)；科學(xué)發(fā)展的決定條件是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，并非

社會(huì)環(huán)境，排除C項(xiàng)。

14.（2021?浙江嘉興高三12月選考科目教學(xué)測(cè)試?18）17世紀(jì)的歐

洲科學(xué)家們致力于：“超越個(gè)別發(fā)現(xiàn)而證明共性事情”，這包含了“建

立理論性假設(shè)的態(tài)度，通過(guò)系統(tǒng)性實(shí)驗(yàn)對(duì)假設(shè)確認(rèn)，以及數(shù)學(xué)性的邏

輯性”的過(guò)程。下列能夠反映這一現(xiàn)象的著作是（）

A.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B.《物種起源》

C.《尼各馬科倫理學(xué)》D.《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》

【答案】A

【解析】牛頓發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)建立，

并確立了“以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式”的近代自然科學(xué)的基

本特點(diǎn)，故選A項(xiàng)；《物種起源》發(fā)表于1859年，與材料中17世紀(jì)的

時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；《尼各馬科倫理學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德

創(chuàng)作的倫理學(xué)著作，與材料中17世紀(jì)的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；《論動(dòng)

體的電動(dòng)力學(xué)》是愛(ài)因斯坦于1905年發(fā)表的第一篇狹義相對(duì)論論文，

排除D項(xiàng)。

15.（2021?內(nèi)蒙古赤峰高三3月模擬考試?33）下表反映的是17世

紀(jì)以來(lái)，歐洲出現(xiàn)了建立科學(xué)社團(tuán)的熱潮，這熱潮的出現(xiàn)（）

1657年意大利佛羅倫薩西芒托學(xué)院建立

1662年英國(guó)皇家學(xué)會(huì)成立

1666年巴黎科學(xué)院建立

1700年德國(guó)柏林學(xué)院建立

A.有助于推動(dòng)近代自然科學(xué)的發(fā)展B.旨在擺脫宗教神學(xué)對(duì)科學(xué)

的束縛

C.彰顯民主政治主流下科學(xué)的勃興D.根源于工業(yè)革命后生產(chǎn)力

的進(jìn)步

【答案】A

【解析】據(jù)上表，可知17世紀(jì)以來(lái)歐洲各個(gè)國(guó)家成立了科學(xué)社團(tuán)，這

說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的發(fā)展受到了政府的重視，有利于自然科學(xué)的發(fā)展，故

選A項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及宗教神學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；17

世紀(jì)民主政治并非主流，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命興起于18世紀(jì)后半期,

排除D項(xiàng)。

16.（2021?黑龍江大慶一模?33）1662年，癡迷于科學(xué)的查理二世頒

發(fā)特許狀，成立了皇家學(xué)會(huì)。這里聚集了英國(guó)的最強(qiáng)大腦。1703年，

牛頓開(kāi)始擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)直到去世。1705年，牛頓因他在科學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)

而被封為爵士，從平民成為貴族，這在英國(guó)歷史上是第一次。這主要

反映出英國(guó)（）

A.政治環(huán)境寬松B.崇尚科學(xué)和尊重科學(xué)家

C.文化積淀豐厚D.成為新的世界科學(xué)中心

【答案】B

【解析】據(jù)材料“癡迷于科學(xué)的查理二世頒發(fā)特許狀，成立了皇家學(xué)

會(huì)……牛頓因他在科學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)而被封為爵士，從平民成為貴族”

可知，英國(guó)崇尚科學(xué)和尊重科學(xué)家，故選B項(xiàng)；據(jù)材料主旨可知材料

所述是英國(guó)對(duì)科學(xué)的態(tài)度，沒(méi)有涉及政治，排除A項(xiàng)；文化積淀豐厚

是指時(shí)間久遠(yuǎn)，材料主旨是政策支持，排除C項(xiàng)；材料所述是英國(guó)的

科學(xué)政策，沒(méi)有涉及世界其他國(guó)家，不能推出英國(guó)在世界科技中的地

位，排除D項(xiàng)。

17.（2021?浙江金麗衢十二校一模?17）牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了

自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候。

伏爾泰寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而

有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意

地為所欲為，那就太奇怪了J下列項(xiàng)中與之不相符的是（）

A.自然科學(xué)的進(jìn)步導(dǎo)致對(duì)理性的崇拜

B.思想家積極尋找支配人類社會(huì)的一般規(guī)律

C.伏爾泰的主張深受牛頓力學(xué)革命的影響

D.人類理解世界的視角開(kāi)始從宗教和神話轉(zhuǎn)向自然

【答案】D

【解析】伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)存在一般規(guī)律、客觀法則，即理性,

“轉(zhuǎn)向自然”的說(shuō)法錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；牛頓的經(jīng)典力學(xué)

使得人們崇拜理性，故A項(xiàng)正確，不符合題意；”而有一個(gè)小動(dòng)物，五

尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就

太奇怪了”說(shuō)明伏爾泰認(rèn)為人類社會(huì)也應(yīng)遵循一般規(guī)律，故B項(xiàng)正確,

不符合題意；據(jù)“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)

上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候”，故C項(xiàng)正確，不符合題

意。

18.（2021?遼寧大連高三1月雙基測(cè)試?10）斯塔夫里阿諾斯在其著

作《全球通史》中寫道：“這些哲人受被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律影響

很大。他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法則，也存在著控制

人類社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)

域?！辈牧现荚谡f(shuō)明，牛頓力學(xué)體系（）

A.完成對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的理論概括B.奠定了國(guó)家制度的理論基

礎(chǔ)

C.推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)中的技術(shù)革新D.啟發(fā)人們對(duì)社會(huì)的理性思

考

【答案】D

【解析】題干提到“哲人受被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律影響”表現(xiàn)在

相信“存在著控制人類社會(huì)的自然法則”、“開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)

域”，這等于在說(shuō)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系啟發(fā)了哲學(xué)家對(duì)社會(huì)的理性思考，

故選D項(xiàng)；牛頓力學(xué)體系確實(shí)完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的第一次理論

綜合，但是這與題干材料主旨不符，排除A項(xiàng)；社會(huì)契約論奠定了國(guó)

家制度的理論基礎(chǔ)，而不是經(jīng)典力學(xué)體系，排除B項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)

體系成為了工業(yè)革命的理論基礎(chǔ)，但不能直接推動(dòng)工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)革

新，排除C項(xiàng)。

19.（2021?浙江紹興高三11月選考科目診斷性考試?21）論及牛頓

科學(xué)成就對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，有學(xué)者指出：“牛頓確立的新規(guī)

范不僅是近代科學(xué)革命的頂點(diǎn)，而且也是人類思想史上最深刻的革命,

它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了物理學(xué)范圍?！痹搶W(xué)者的這一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)（）

A.近代科技對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)作用

B.牛頓定理對(duì)其它自然學(xué)科的深刻影響

C.牛頓科學(xué)精神對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的促成作用

D.經(jīng)典力學(xué)為相對(duì)論創(chuàng)立奠定理論基礎(chǔ)

【答案】C

【解析】據(jù)材料“而且也是人類思想史上最深刻的革命，它的影響遠(yuǎn)

遠(yuǎn)超出了物理學(xué)范圍”可知，牛頓科學(xué)精神為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條

件，故選C項(xiàng)；牛頓力學(xué)成就是在文藝復(fù)興之后，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)

調(diào)的是牛頓物理學(xué)成就對(duì)思想領(lǐng)域的影響，而非其它自然科學(xué)，排除B

項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)牛頓對(duì)思想領(lǐng)域的影響，而不是物理學(xué)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。

20.（2021?浙江溫州高三3月選考適應(yīng)性考試?18）牛頓以獨(dú)特的思

考方式，從研究地球?qū)υ虑虻囊θ胧?，綜合了開(kāi)普勒等人有關(guān)天體

力學(xué)方面的研究成果，并運(yùn)用他自己創(chuàng)立的微積分做計(jì)算工具，從而

成功地導(dǎo)出了（）

A.萬(wàn)有引力定律B.慣性定律

C.加速度定律D.作用力和反作用力定律

【答案】A

【解析】據(jù)材料“地球?qū)υ虑虻囊Α薄疤祗w力學(xué)”“微積分做計(jì)算工

具”可以判斷出是萬(wàn)有引力定律，它把地面上物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和天體

運(yùn)動(dòng)的規(guī)律統(tǒng)一了起來(lái)，對(duì)以后物理學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影

響，故選A項(xiàng)；慣性定律的基礎(chǔ)是伽利略自由落體定律，與材料無(wú)關(guān)，

排除B項(xiàng)；加速度定律的基礎(chǔ)是伽利略自由落體定律，排除C項(xiàng)；作

用力和反作用力定律的基礎(chǔ)是笛卡爾等人對(duì)碰撞運(yùn)動(dòng)的研究，排除D

項(xiàng)。

21.（2021?華大新高考聯(lián)盟高三11月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)?11）英國(guó)倫敦

皇家學(xué)會(huì)曾再敦促牛頓：這部（關(guān)于光和顏色的）論著應(yīng)該馬上印刷

出版，刻不容緩，因?yàn)槲覀冇欣碛蓳?dān)心，其中所包含的奇妙而驚人的

思想，其榮譽(yù)也被外國(guó)人占有。對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的強(qiáng)調(diào)（）

A.宣告了近代科學(xué)的誕生B.推動(dòng)英國(guó)民族國(guó)家形成

C.推動(dòng)了科學(xué)研究制度化D.促進(jìn)了科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步

【答案】D

【解析】英國(guó)擔(dān)心牛頓的成果被外國(guó)人占有，這體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)科學(xué)發(fā)

現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的保護(hù)，這促進(jìn)了英國(guó)科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步，故選D項(xiàng)；近代科

學(xué)誕生的標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的建立，不是對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的強(qiáng)調(diào)，

排除A項(xiàng)；推動(dòng)英國(guó)民族國(guó)家形成的是英國(guó)宗教改革，排除B項(xiàng)；科

學(xué)研究的制度化表現(xiàn)為科學(xué)研究從社會(huì)的邊緣走到了中心，不是對(duì)科

學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的強(qiáng)調(diào)，排除C項(xiàng)。

22.（2021?河南九師聯(lián)盟高三4月聯(lián)考?33）英國(guó)著名科學(xué)史家丹皮

爾指出，“在牛頓的時(shí)代，光不再是彌漫四周、純粹、無(wú)色的神秘物質(zhì)，

不再是上帝的住所，而成了一個(gè)物理現(xiàn)象，它的規(guī)律可用反光鏡和透

鏡來(lái)研究，它的顏色可用三棱鏡來(lái)分析……宗教信仰的寄身之所由心

轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”。其旨在強(qiáng)調(diào)經(jīng)典力學(xué)促進(jìn)了

（）

A.科學(xué)發(fā)展進(jìn)入到微觀時(shí)代B.人類意識(shí)從超驗(yàn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)世

主義

C.歷史唯物主義思想的形成D.人類認(rèn)識(shí)從信仰走向理性

主義

【答案】D

【解析】據(jù)材料中“宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移至」頭腦中，神秘主

義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”體現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)有利于破除人們對(duì)宗教的迷信，故選D

項(xiàng)；量子論標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展進(jìn)入到微觀時(shí)代，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興使

人類意識(shí)從超驗(yàn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)世主義，排除B項(xiàng)；歷史唯物主義思想是19世

紀(jì)中期馬克思提出的，排除C項(xiàng)。

23.（2021?青海西寧一模?34）英國(guó)學(xué)者丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：

在牛頓的時(shí)代（人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合），光不再是

彌漫、純粹、無(wú)色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個(gè)物理

現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所

驅(qū)逐。作者肯定了（）

A.自然科學(xué)對(duì)宗教地位的完全取代B.宗教改革對(duì)人文主義的推

波助瀾

C.技術(shù)進(jìn)步對(duì)啟蒙思想的傳播作用D.科學(xué)發(fā)展對(duì)人類理性的巨

大觸動(dòng)

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該學(xué)者指出牛頓的時(shí)代，即17世紀(jì)，人

們對(duì)光等物理現(xiàn)象有了理性的認(rèn)識(shí)，神秘主義和宗教世界觀受到?jīng)_擊

等，是在肯定科學(xué)發(fā)展對(duì)人類理性的巨大觸動(dòng)，故選D項(xiàng)；“完全取代”

一詞過(guò)于絕對(duì)且與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是科技進(jìn)步，與

宗教改革無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映的是技術(shù)進(jìn)步對(duì)人類理性思想的

觸動(dòng)，并未體現(xiàn)啟蒙思想的傳播，排除C項(xiàng)。

24.（2021?全國(guó)百?gòu)?qiáng)名?！邦I(lǐng)軍考試”12月聯(lián)考?17）16到17世紀(jì)

出現(xiàn)的自然和以往的自然完全不同，這時(shí)的自然是豐饒之角，它的多

樣性使得它在概念上、方法論上和制度上都不可能被亞里士多德主義

者所理解的科學(xué)所涵蓋。造成上述變化的原因是（）

A.新航路的開(kāi)辟開(kāi)闊了人們的視野B.人文主義思想推動(dòng)了科學(xué)

的進(jìn)步

C.工業(yè)革命推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力飛躍D.理性主義解除了宗教對(duì)科

學(xué)的束縛

【答案】B

【解析】據(jù)材料“16到17世紀(jì)出現(xiàn)的自然和以往的自然完全不同，這

時(shí)的自然是豐饒之角，它的多樣性使得它在概念上、方法論上和制度

上都不可能被亞里士多德主義者所理解的科學(xué)所涵蓋“可知近代自然

科學(xué)產(chǎn)生，結(jié)合所學(xué)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生與文藝復(fù)興人文主義思想有

關(guān)，故選B項(xiàng)；新航路的開(kāi)辟是在15世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A

項(xiàng)；工業(yè)革命的時(shí)間是在18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；理性

主義主義是18世紀(jì)啟蒙思想的核心思想，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

25.（2021?江蘇南京三模?12）美國(guó)人安東尼?M?阿里奧托編寫的

《西方科學(xué)史》一書，其第三部分目錄如下。對(duì)此材料理解最準(zhǔn)確的

是（）

第三部分科學(xué)革命

第十二章文藝復(fù)興：“人們能夠做他想做的一切事

情……”第十三章地球在旋轉(zhuǎn)！

第十四章從巫術(shù)到機(jī)械論

第十五章大自然的語(yǔ)言：伽利略

第十六章“如此令人驚嘆的一致”

第十七章懷疑派化學(xué)家

第十八章樂(lè)觀主義抑或園圃耕作？

圖5

A.肯定了近代科學(xué)革命對(duì)思想解放的積極引領(lǐng)

B.忽視了思想解放對(duì)近代自然科學(xué)的反作用力

C.認(rèn)識(shí)到了科學(xué)革命與思想解放內(nèi)在的交互性

D.全面解釋了人類文明發(fā)展多層面之間的關(guān)系

【答案】C

【解析】文藝復(fù)興使人和人性從天主教神學(xué)的桎梏下解放出來(lái)，人們

相信“人們能夠做他想做的一切事情”，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的興起。

而自然科學(xué)的發(fā)展，進(jìn)一步打破了天主教神學(xué)的世界觀，促進(jìn)了思想

的進(jìn)一步解放，即科學(xué)發(fā)展和思想解放相互作用，推動(dòng)人類文明不斷

發(fā)展，故選C項(xiàng)；”肯定了近代科學(xué)革命對(duì)思想解放的積極引領(lǐng)”是對(duì)

材料的片面解讀，排除A項(xiàng)；“忽視了思想解放對(duì)近代自然科學(xué)的反作

用力”是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，排除B項(xiàng)；材料只涉及科學(xué)革命與思想

解放的相互作用，人類文明發(fā)展還包括政治、經(jīng)濟(jì)等，排除D項(xiàng)。

26.（2021?安徽安慶一模?29）盧梭認(rèn)為，科學(xué)使人類走出“自然狀

態(tài)”，同時(shí)也擔(dān)負(fù)起重建人類社會(huì)秩序的重任。盧梭對(duì)科學(xué)的態(tài)度極為

復(fù)雜：一方面認(rèn)為科學(xué)不利于良好道德風(fēng)尚的形成，另一方面又認(rèn)為

人類社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)的推動(dòng)。盧梭（）

A.反對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)快速發(fā)展B.批判性思考科學(xué)與社會(huì)發(fā)

展的關(guān)系

C.在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持“道德優(yōu)先”D.主張科學(xué)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展

亦步亦趨

【答案】B

【解析】據(jù)材料“盧梭對(duì)科學(xué)的態(tài)度極為復(fù)雜：一方面……，另一方

面……”說(shuō)明盧梭批判性地思考科學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，故選B項(xiàng)；

據(jù)材料“認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)的推動(dòng)”說(shuō)明盧梭并不反對(duì)

自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)快速發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)要應(yīng)該重視良

好道德風(fēng)尚的形成，并未堅(jiān)持“道德優(yōu)先”，排除C項(xiàng)；材料僅說(shuō)明“人

類社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)的推動(dòng)”，并不是主張科學(xué)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展亦

步亦趨，排除D項(xiàng)。

27.（2021?浙江暨陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校高三11月聯(lián)考?18）在倫敦威斯敏斯

特教堂墓地的一塊墓碑上，寫著啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期英國(guó)詩(shī)人亞歷山大?蒲

伯的名句：“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說(shuō)，讓牛頓出生吧,

于是一切都成為光明。”下列項(xiàng)屬于牛頓對(duì)自然界和自然規(guī)律探索所作

的貢獻(xiàn)是（）

A.牛頓的研究方法被后人總結(jié)為“演繹一歸納”法

B.設(shè)計(jì)并制作世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡用于觀察天體運(yùn)動(dòng)

C.使人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界

D.第一次闡述了四維時(shí)空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系的重要思想

【答案】B

【解析】1668年，牛頓設(shè)計(jì)并制作世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡，使人類

對(duì)天體的觀察進(jìn)入新階段，是牛頓對(duì)自然界和自然規(guī)律探索所作的貢

獻(xiàn)，故選B項(xiàng)；牛頓的研究方法為“歸納一演繹”法，排除A項(xiàng)；量

子論使人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界，排除C

項(xiàng)；愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論第一次闡述了四維時(shí)空和物質(zhì)的分布相聯(lián)

系的重要思想，排除D項(xiàng)。

28.（2021?湖南衡陽(yáng)二模?13）在法國(guó)大革命前夕，科學(xué)家們直接參

與科普活動(dòng)。在巴黎由羅其耶、熱伯蘭等組織科學(xué)啟蒙團(tuán)體，面向市

民開(kāi)設(shè)科學(xué)講座，盛況空前，幾乎一票難求?？茖W(xué)家們演示電和氣體

試驗(yàn)，吸引了上流社會(huì)的許多紳士和淑女。這反映出（）

A.理性主義影響范圍非常有限B.電的廣泛使用推動(dòng)觀念變

革

C.科普活動(dòng)呈現(xiàn)出大眾化趨勢(shì)D.科學(xué)家為法國(guó)大革命作動(dòng)

艮

【答案】C

【解析】據(jù)材料“面向市民開(kāi)設(shè)科學(xué)講座，盛況空前“可知科普活動(dòng)

很受歡迎，呈現(xiàn)出大眾化趨勢(shì)，故選C項(xiàng)；理性主義是一種哲學(xué)方法,

和科學(xué)家科普電和氣體實(shí)驗(yàn)沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；法國(guó)大革命是

1789年，此時(shí)電還未普及，1906年鴇絲燈泡被發(fā)明后電才被廣泛應(yīng)用，

排除B項(xiàng)；科學(xué)家的科普活動(dòng)不是為了法國(guó)大革命動(dòng)員，而是宣傳科

學(xué)知識(shí)，排除D項(xiàng)。

29.（2021?福建漳州一模?14）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)使分工、協(xié)作和生產(chǎn)

社會(huì)化達(dá)到了極高的程度，工業(yè)化以此為基礎(chǔ)展開(kāi)，隨著專業(yè)化分工

和協(xié)作等社會(huì)化聯(lián)系的廣泛發(fā)展及生產(chǎn)技術(shù)向世界擴(kuò)散，資本主義的

生產(chǎn)社會(huì)化范圍擴(kuò)大到世界范圍，這反映了近代科技發(fā)展促進(jìn)了

（）

A.資本主義的拓展B.世界市場(chǎng)的形成

C.生產(chǎn)的社會(huì)化分工D.社會(huì)關(guān)系的變化

【答案】B

【解析】據(jù)材料“隨著專業(yè)化分工和協(xié)作等社會(huì)化聯(lián)系的廣泛發(fā)展及

生產(chǎn)技術(shù)向世界擴(kuò)散，資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化范圍擴(kuò)大到世界范圍”

可知，整個(gè)世界都實(shí)現(xiàn)了社會(huì)化聯(lián)系，說(shuō)明世界市場(chǎng)的形成，故選B

項(xiàng)；近代科技發(fā)展促進(jìn)了資本主義的拓展，進(jìn)而形成世界市場(chǎng)，排除A

項(xiàng)；“生產(chǎn)的社會(huì)化分工”是實(shí)現(xiàn)世界市場(chǎng)的手段，排除C項(xiàng)；社會(huì)關(guān)

系是人們?cè)诠餐奈镔|(zhì)和精神活動(dòng)過(guò)程中所結(jié)成的相互關(guān)系的總稱，

即人與人之間的一切關(guān)系，材料不涉及，排除D項(xiàng)。

30.（2021?江西名校高三第二次大聯(lián)考?20）下列是達(dá)爾文發(fā)表《物

種起源》后出現(xiàn)的相關(guān)作品。這些作品表明講化論（）

《人類是某種蠕蟲(chóng)的演變產(chǎn)物》《天演論》嚴(yán)復(fù)譯

A.導(dǎo)致了社會(huì)思想混亂B.遭到了思想界普遍抵制

C.引起了思想界廣泛關(guān)注D.顛覆了封建神學(xué)的基礎(chǔ)

【答案】C

【解析】《物種起源》發(fā)表后相關(guān)作品的出現(xiàn)，反映了思想界對(duì)達(dá)爾文

進(jìn)化論的爭(zhēng)論與應(yīng)用，說(shuō)明這一思想引起了社會(huì)思想界的廣泛關(guān)注，

故選C項(xiàng)；“導(dǎo)致了社會(huì)思想混亂”是對(duì)材料的片面理解，排除A項(xiàng);

“遭到了普遍抵制”與史實(shí)不符，如嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，排除B項(xiàng);

進(jìn)化論顛覆了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，而非顛覆了封建神學(xué)的基礎(chǔ)，排除D

項(xiàng)。

31.（2021?浙江“超級(jí)全能生”高考選考科目9月聯(lián)考?19）達(dá)爾文

在《物種起源》（緒論）中寫道：“當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加貝格爾

號(hào)皇家軍艦航游世界時(shí)，我曾在南美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及

現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實(shí)，這些事實(shí)深深地打動(dòng)了

我?！庇纱丝梢?jiàn)，達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的直接因素是（）

A.啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊宗教神學(xué)觀B.人文主義和理性主義深入

人心

C.資產(chǎn)階級(jí)革命拓寬人們視野D.環(huán)球遠(yuǎn)航探究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

積累

【答案】D

【解析】從材料“參加貝格爾號(hào)皇家軍艦航游世界時(shí)”，“看到有關(guān)生

物的地理分布以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實(shí)“，可知

達(dá)爾文寫出進(jìn)化論，直接受其環(huán)球遠(yuǎn)航探究和實(shí)踐積累的經(jīng)歷影響，

故選D項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于18世紀(jì)，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》提出進(jìn)

化論是在1859年，二者時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是達(dá)爾文的

個(gè)人經(jīng)歷對(duì)于其提出進(jìn)化論的影響，沒(méi)有涉及人文主義和理性主義深

入人心，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是達(dá)爾文環(huán)球遠(yuǎn)航和在南美洲看到的

生物和地理，沒(méi)有涉及資產(chǎn)階級(jí)革命，排除C項(xiàng)。

32.（2021?廣西北海一模?21）阿拉帕格斯群島上的雀鳥(niǎo)的喙在長(zhǎng)期

的演變過(guò)程中發(fā)生了改變，但是并不能說(shuō)長(zhǎng)喙比短喙進(jìn)步，也不能說(shuō)

尖喙比粗喙退步。同時(shí)，達(dá)爾文認(rèn)為，變異的隨機(jī)性和環(huán)境變化的不

可預(yù)期性都決定了生物的進(jìn)化不是必然的，而是偶然的。這反映出達(dá)

爾文“自然選擇”的內(nèi)涵是（）

A.適者生存B.朝進(jìn)步性發(fā)展C.具有方向性D.變異是

必然的

【答案】A

【解析】由材料“變異的隨機(jī)性和環(huán)境變化的不可預(yù)期性都決定了生

物的進(jìn)化不是必然的，而是偶然的”可知達(dá)爾文認(rèn)為物質(zhì)的演變和發(fā)

展既無(wú)所謂進(jìn)步，也無(wú)所謂退步，自然選擇只利用對(duì)生物在其復(fù)雜生

活關(guān)系中有利的那些變異，阿拉帕格斯群島上的雀鳥(niǎo)的喙變長(zhǎng)變細(xì)只

是為了適應(yīng)環(huán)境的需要，自然選擇即適者生存，故選A項(xiàng)；由材料“偶

然的”可知并非向著進(jìn)步性發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)進(jìn)化不是必然

而是偶然，說(shuō)明自然選擇不具有方向性，排除C項(xiàng)；“必然”與材料表

述不符，排除D項(xiàng)。

33.（2021?四川遂寧三模?33）19世紀(jì)中后期，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的

危機(jī)?！白诮陶胬碇鹜莻€(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而

且再也找不回來(lái)了J這主要是由于（）

A.馬丁?路德提出“因信稱義”學(xué)說(shuō)，否定了教皇權(quán)威

B.達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)

C.伽利略開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué)體系，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的干預(yù)

D.普朗克提出了量子假說(shuō)，改變了人們認(rèn)知世界的視角

【答案】B

【解析】據(jù)材料“19世紀(jì)中后期”“宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老

破舊的錢袋一起丟棄了“可知，達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》

一書中系統(tǒng)地闡述了他的進(jìn)化學(xué)說(shuō)，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，故選B

項(xiàng)；馬丁?路德提出“因信稱義”學(xué)說(shuō)是在16世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；伽

利略開(kāi)創(chuàng)的近代科學(xué)體系大約是在16—17世紀(jì)，排除C項(xiàng)；1900年，

普朗克提出了量子假說(shuō)，排除D項(xiàng)。

34.（2021?新疆烏魯木齊一模?23）19世紀(jì)后期殖民擴(kuò)張和企業(yè)兼并

成為一些國(guó)家和公司發(fā)展的黃金法則，在他們看來(lái)，“生存斗爭(zhēng)”不僅

存在于自然界，也存在于社會(huì)發(fā)展中。這種觀念源自（）

A.經(jīng)典力學(xué)B.生物進(jìn)化論C.量子力學(xué)D.相對(duì)論

【答案】B

【解析】由材料“19世紀(jì)后期殖民擴(kuò)張和企業(yè)兼并成為一些國(guó)家和公

司發(fā)展的黃金法則，在他們看來(lái)，生存斗爭(zhēng)不僅存在于自然界，也存

在于社會(huì)發(fā)展中”可知達(dá)爾文的進(jìn)化論思想成為西方殖民侵略的借口，

故選B項(xiàng)；經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)，排除A項(xiàng)；量子力學(xué)是對(duì)微觀世

界的研究，排除C項(xiàng)；相對(duì)論研究是對(duì)宏觀物體高速運(yùn)動(dòng)的研究，排

除D項(xiàng)。

35.（2021?山東泰安高三二模?11）受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提

出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主張；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提

出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說(shuō)明近代自然科學(xué)（）

A.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律B.適應(yīng)了早期殖民擴(kuò)張的需

要

C.影響了資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀D.推動(dòng)了歐洲思想的理性發(fā)

展

【答案】C

【解析】天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主張、白人殖民擴(kuò)張合理性的理論都

是資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀，而題干認(rèn)為它們的提出是受到了近代自然科學(xué)

的影響，所以說(shuō)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響了資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀，故選C

項(xiàng)；馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，排除A項(xiàng)；斯賓塞

的理論適應(yīng)了早期殖民擴(kuò)張的需要，但是洛克的主張并沒(méi)有，排除B

項(xiàng)；洛克的主張是建立在理性基礎(chǔ)之上的，而斯賓塞的主張并不是理

性的產(chǎn)物，排除D項(xiàng)。

36.（2021?天津部分區(qū)一模?11）《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》和《物種

起源》不僅在自然科學(xué)方面影響較大，在社會(huì)學(xué)方面的影響還可以媲

美文藝復(fù)興時(shí)期的著作。這說(shuō)明了（）

A.自然科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)思想解放B.思想解放是自然科學(xué)發(fā)展

的基礎(chǔ)

C.自然科學(xué)的作用大于社會(huì)科學(xué)D.對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生有著深

遠(yuǎn)影響

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“在社會(huì)學(xué)方面的影響還可以媲美文藝復(fù)興時(shí)期的

著作”結(jié)合所學(xué)可知，自然科學(xué)的發(fā)展使人們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)更加完

整和準(zhǔn)確，啟發(fā)了思想解放與思想進(jìn)步，其中一點(diǎn)便是《自然哲學(xué)的

數(shù)學(xué)原理》為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了理性的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了思想解放，故

選A項(xiàng)；思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；

自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展都具有重要意義，無(wú)法比較作用大

小，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17—18世紀(jì)，《物種起源》發(fā)表于1859

年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

37.（2021?“大課改、大數(shù)據(jù)、大測(cè)評(píng)高三聯(lián)合測(cè)評(píng)”?12）在威斯敏

斯特大教堂中，達(dá)爾文的墓離牛頓的墓最近。對(duì)此現(xiàn)象，《生物學(xué)史》

作者的解釋是：“如果他他不是考慮他在科學(xué)上的地位，而是衡量他對(duì)

人類的一般文化發(fā)展的影響一一即他對(duì)語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、歷史觀念和人

們關(guān)于生命的一般思想的影響，這種崇高榮譽(yù)他是當(dāng)之無(wú)愧的?！边@一

觀點(diǎn)旨在說(shuō)明進(jìn)化論（）

A.推動(dòng)民族國(guó)家觀念發(fā)展B.啟蒙作用甚于科技地位

C.動(dòng)搖封建神學(xué)統(tǒng)治基礎(chǔ)D.助推近代自然科學(xué)產(chǎn)生

【答案】B

【解析】啟蒙作用，與材料中“衡量他對(duì)人類的一般文化發(fā)展的影響

——即他對(duì)語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、歷史觀念和人們關(guān)于生命的一般思想的影

響”相符，故選B項(xiàng)；民族國(guó)家，與材料中“對(duì)人類的一般文化發(fā)展

的影響”不符，排除A項(xiàng)；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，打破了神學(xué)的禁錮,

把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，但動(dòng)搖封建神學(xué)統(tǒng)治基礎(chǔ)與材料中

“對(duì)人類的一般文化發(fā)展的影響”主旨不符，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)末17

世紀(jì)初，伽利略開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代

科