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文檔簡介
湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025編號:d8df7cfce1eaf0f863a3c00aff8573c9
湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、作為營銷手段,角樓的“故宮年夜飯”一定會“一位難求”,但作為“文創(chuàng)產(chǎn)品”,它卻有著先天缺陷,那就是難以復(fù)制。最終,人們會擔(dān)心,能
在故宮吃年夜飯其實是某種“特權(quán)”。這次年夜飯事件的一波三折,從根本上來講,其實向我們展示了文創(chuàng)產(chǎn)品確有邊界。故宮作為國家級博物
館,其行為并不能完全以營利為導(dǎo)向。人們期待的是豐富的文化沉淀能夠開出創(chuàng)新的花朵,單純售賣年夜飯,其實就是把“故宮”兩個字直接變
現(xiàn),只有經(jīng)濟(jì)價值,失去了文創(chuàng)產(chǎn)品核心的文化價值。
根據(jù)這段文字,下列說法正確的是:
A.文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)具備文化價值而非經(jīng)濟(jì)價值
B.文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷手段需具有可復(fù)制性
C.“故宮年夜飯”無法滿足人們對文創(chuàng)的期待
D.“故宮年夜飯”或許需要某種“特權(quán)”
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,根據(jù)文段“人們期待的是豐富的文化沉淀能夠開出創(chuàng)新的花朵,單純售賣年夜飯······”可知,表述正確,當(dāng)選;
A項,根據(jù)文段“并不能完全以營利為導(dǎo)向”“只有經(jīng)濟(jì)價值,失去了文創(chuàng)產(chǎn)品核心的文化價值”可知,文段強(qiáng)調(diào)不能只有經(jīng)濟(jì)價
值,該項中“而非經(jīng)濟(jì)價值”表述與文段不符,排除;
B項,根據(jù)文段“作為‘文創(chuàng)產(chǎn)品’,它卻有著先天缺陷,那就是難以復(fù)制”可知,文段強(qiáng)調(diào)“文創(chuàng)產(chǎn)品”應(yīng)可以復(fù)制,而非“營銷手
段”,偷換概念,排除;
D項,根據(jù)文段“人們會擔(dān)心,能在故宮吃年夜飯其實是某種‘特權(quán)’”可知,這僅僅是人們的擔(dān)心,還沒有發(fā)生,故表述錯誤,
排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《文創(chuàng)邊界在哪里》
2、毛澤東同志在他最早的一篇農(nóng)村調(diào)查報告《中國佃農(nóng)生活舉例》里面就準(zhǔn)確記載了農(nóng)戶家庭詳盡的收支記錄,包括食糧、豬油、燈油等在內(nèi)
的支出情況和田收、喂豬、工食剩余等在內(nèi)的收入情況,然后通過計算得出“這戶佃農(nóng)在收支相抵的情況下,還要虧空19.6455元”的結(jié)論。這些
鮮活、真實的數(shù)據(jù)原汁原味地記錄了百年前佃農(nóng)“比牛還苦”的悲慘命運(yùn),從而找到了“許多佃農(nóng)被擠離開土地變?yōu)楸擞蚊裰嬲颉薄?/p>
這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證?
A.我們黨歷來用歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史
B.實事求是是馬克思主義的精髓,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)
C.知屋漏者在宇下,知政失者在草野。要深深地扎根于人民群眾之中,不斷從人民群眾及其參與的各項實踐中汲
取營養(yǎng)和力量
D.用數(shù)據(jù)說話是我黨調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng),調(diào)查研究絕不能僅憑感性認(rèn)識、停在表面,而要樹立數(shù)據(jù)思維,善于
用數(shù)據(jù)說話
《正確答案》
D
第1頁湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025
湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025編號:d8df7cfce1eaf0f863a3c00aff8573c9
《專家解析》
文段開篇闡述了毛澤東同志的調(diào)查報告,并指出這篇報告中數(shù)據(jù)十分細(xì)致全面,尾句通過“這”總結(jié)前文,強(qiáng)調(diào)“鮮活、真實的
數(shù)據(jù)”的重要性,故文段強(qiáng)調(diào)調(diào)查報告中數(shù)據(jù)的重要性,對應(yīng)D項。
A項強(qiáng)調(diào)看待中華民族歷史的立場角度、B項強(qiáng)調(diào)實事求是的重要意義、C項強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性,均偏離文段核心話題“數(shù)
據(jù)”,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《調(diào)查研究要注重用數(shù)據(jù)說話》
3、在這樣精致小巧的環(huán)境下,實在很難想象在大殿內(nèi)墻、柱上精細(xì)雕刻著大規(guī)模的彩繪泥塑,讓人________不已。遺存的彩塑中,人物雕塑
排列密集但____________,沒有太多的凌亂感。上千尊的人物造像中沒有完全一樣的形象,________了廟宇中造像千人一面的固有規(guī)律,
體現(xiàn)出塑匠們的創(chuàng)造性。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.驚嘆錯落有致擺脫
B.敬畏四平八穩(wěn)推翻
C.感慨鱗次櫛比超越
D.唏噓井然有序突破
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“實在很難想象”可知,此處體現(xiàn)的是驚訝,小巧的環(huán)境下竟能夠雕刻出大規(guī)模的彩繪泥塑。A項“驚嘆”、B項“敬
畏”均符合文意,保留。C項“感慨”體現(xiàn)的是有所感觸而慨嘆,體現(xiàn)不出“很難想象”,排除;D項“唏噓”指因無奈而感慨嘆息,
感情色彩偏消極,與文段感情色彩不符,排除。
第二空,對應(yīng)“沒有太多的凌亂感”,A項“錯落有致”形容事物的布局雖然參差不齊,但卻極有情趣,使人看了有好感,體現(xiàn)了
不會給人太多的凌亂感,符合文意,保留。B項“四平八穩(wěn)”形容說話、做事、寫文章穩(wěn)當(dāng),不符合語境,排除。
第三空,代入驗證,A項“擺脫”與“規(guī)律”搭配得當(dāng),且與后文“創(chuàng)造性”形成對應(yīng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《去千年古剎看“立體連環(huán)畫”》
4、智能化戰(zhàn)爭呼喚智能化指揮,而指揮智能化仍是智能化戰(zhàn)爭的________。指揮智能化遠(yuǎn)比行動智能化復(fù)雜,以目前的“弱智能”水平,要想
讓機(jī)器代替人進(jìn)行分析判斷情況、理解上級意圖、定下作戰(zhàn)決心、擺兵布陣、處置突發(fā)情況,無異于____________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.短板無稽之談
B.瓶頸天方夜譚
C.關(guān)鍵癡人說夢
D.核心好高騖遠(yuǎn)
《正確答案》
B
第2頁湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025
湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025編號:d8df7cfce1eaf0f863a3c00aff8573c9
《專家解析》
第一空,根據(jù)“指揮智能化遠(yuǎn)比行動智能化復(fù)雜,以目前的‘弱智能’水平”可知,指揮智能化本身復(fù)雜,且目前處于“弱智能”水
平,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)指揮智能化發(fā)展還不是很順利,仍存在問題,A項“短板”指短處、不擅長的地方,B項“瓶頸”比喻事情進(jìn)
行中容易發(fā)生阻礙的關(guān)鍵環(huán)節(jié),均符合文意,保留。C項“關(guān)鍵”指事物的最要緊的部分,對情況起決定性作用的因素,D項“核
心”指主要部分,起主要作用的,文段并未體現(xiàn)指揮智能化是最要緊、最主要的部分,均與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“以目前的‘弱智能’水平,要想讓機(jī)器代替人進(jìn)行分析判斷情況、理解上級意圖、定下作戰(zhàn)決心、擺兵布陣、處
置突發(fā)情況”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)在“弱智能”水平下,讓機(jī)器代替人進(jìn)行分析判斷情況、理解上級意圖等還不能實現(xiàn),B項“天
方夜譚”比喻虛誕離奇的言論,形容荒誕不可能的事情,符合文意,當(dāng)選。A項“無稽之談”指毫無根據(jù)的說法,文段并非強(qiáng)調(diào)
沒有根據(jù),與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《探尋智能化戰(zhàn)爭的“底層邏輯”》
5、顛覆性技術(shù)不是____________,離不開新知識、新發(fā)現(xiàn)、新原理的支撐。推動顛覆性技術(shù)創(chuàng)新,需切實加強(qiáng)基礎(chǔ)研究特別是原創(chuàng)性基礎(chǔ)
研究。此外,無論是顛覆性技術(shù)自身的創(chuàng)新突破,還是利用顛覆性技術(shù)研發(fā)新產(chǎn)品,不可能____________。面對科學(xué)突破的偶然性、技術(shù)創(chuàng)
新的不確定性,有關(guān)部門既要提早布局,也要遵循科技創(chuàng)新的自身規(guī)律,穩(wěn)扎穩(wěn)打,寬容失敗,為顛覆性技術(shù)創(chuàng)新營造良好的社會環(huán)境。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.孤芳自賞立竿見影
B.空中樓閣照本宣科
C.陽春白雪按圖索驥
D.無源之水一蹴而就
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“離不開新知識、新發(fā)現(xiàn)、新原理的支撐”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)沒有依據(jù)之意,B項“空中樓閣”指虛幻的事物或脫
離實際的理論、計劃等,D項“無源之水”指沒有源頭的水,比喻沒有基礎(chǔ)的事物,均符合文意,保留。A項“孤芳自賞”指自命
清高、自我欣賞,C項“陽春白雪”指高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù),均與文意無關(guān),排除。
第二空,根據(jù)“面對科學(xué)突破的偶然性、技術(shù)創(chuàng)新的不確定性,有關(guān)部門既要提早布局,也要遵循科技創(chuàng)新的自身規(guī)律,穩(wěn)扎
穩(wěn)打,寬容失敗”可知,橫線處所在句子應(yīng)體現(xiàn)顛覆性技術(shù)自身的創(chuàng)新突破及新產(chǎn)品的研發(fā)不是一下子就能成功的,D項“一蹴
而就”指事情輕而易舉,一下子就能完成,符合文意,當(dāng)選。B項“照本宣科”指死板地照現(xiàn)成文章或稿子宣讀,比喻不能靈活
運(yùn)用,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《大力推進(jìn)顛覆性技術(shù)創(chuàng)新》
6、大多數(shù)80后通過《大鬧天宮》體會著戲曲的鑼鼓喧天,又看著《天書奇譚》初識“生旦凈末丑”。曾經(jīng)的國產(chǎn)動畫以本土神話的“奇、趣”打造
____________的情節(jié);以賦有寓意的神話架構(gòu),表現(xiàn)傳統(tǒng)文化思想;以流暢飄逸的成熟構(gòu)圖和____________的分鏡,打造了每一幀皆是精
品,每一處皆具特色的經(jīng)典國產(chǎn)動畫作品。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.光怪陸離精雕細(xì)琢
B.天馬行空獨(dú)具匠心
C.喜聞樂見別出機(jī)杼
D.引人入勝美輪美奐
《正確答案》
B
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湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025編號:d8df7cfce1eaf0f863a3c00aff8573c9
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前的“奇、趣”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)國產(chǎn)動畫作品的情節(jié)設(shè)計得奇特有趣。B項“天馬行空”指思維不同尋常的
跳躍,置于此處可體現(xiàn)出情節(jié)設(shè)計不同尋常、有趣之意,符合文意,保留;D項“引人入勝”指吸引人進(jìn)入美妙的境界,符合文
意,保留。A項“光怪陸離”形容五光十色,形象奇異,與“情節(jié)”搭配不當(dāng),排除;C項“喜聞樂見”指喜歡聽、樂意看,常以“讓
人/令人喜聞樂見”的搭配形式出現(xiàn),與“情節(jié)”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)橫線后“每一處皆具特色”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)國產(chǎn)動畫作品分鏡獨(dú)具特色。B項“獨(dú)具匠心”指具有獨(dú)特的巧妙心
思,多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性,符合文意,當(dāng)選。D項“美輪美奐”多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇,與“分鏡”搭配不
當(dāng),且與后文無法對應(yīng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《為什么要關(guān)注<天書奇譚>將登大銀幕?》
7、香樟樹就像那些正直而沉靜的老實人,它們看似,內(nèi)里卻極為優(yōu)雅,無論世道怎樣雜亂,自身如何被被忽視,也沒有放棄底線,
只管靜默生存,兀自風(fēng)華,清冷而優(yōu)美,沉靜卻光明。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.遲鈍排擠
B.平庸埋沒
C.木訥壓抑
D.沉悶誤解
《正確答案》
B
《專家解析》
先看第二空,“被……被……”并列,所填詞語與“忽視”意思相近,“忽視”指忽略、無視。B項“埋沒”指使顯露不出來,不能發(fā)揮
作用,與“忽視”意思相近,并列恰當(dāng),當(dāng)選。A項“排擠”指利用勢力或手段使不利于自己的人失去地位或利益;D項“誤解”指錯
誤地理解;兩者均不能與“忽視”對應(yīng),程度過重,排除。C項“壓抑”本身可以和“被”搭配使用,但“被壓抑”通常作為定語來修飾
賓語,如被壓抑的情緒,被壓抑的消費(fèi)需求等,故置于此處屬于用法錯誤,排除。
驗證第一空,橫線后的“卻”表轉(zhuǎn)折,所填詞語與“優(yōu)雅”意思相反。B項“平庸”指普通、尋常而不突出,碌碌無為,可以與“優(yōu)
雅”構(gòu)成反義,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《物候志斯世有香樟》
8、①子女要鼓勵老年人把老年期當(dāng)作可以有作為、有進(jìn)步、有快樂的重要人生階段,支持老年人與時俱進(jìn)、積極融入社會。
②老年人要保持“老當(dāng)益壯、老驥伏櫪”的積極心態(tài),發(fā)揮自身優(yōu)勢,做力所能及的事情,樂享健康豐富的晚年生活。
③重陽節(jié),又稱“重九節(jié)”“曬秋節(jié)”“踏秋節(jié)”,其習(xí)俗豐富多彩,包括登高賞秋、感恩敬老、曬秋、放紙鳶、吃重陽糕等。
④這一天,老年人要通過登高,飲菊酒等方式來祈禱長壽。
⑤要知道,年長不等于衰弱、老齡不等于無用,老年人擁有自己的經(jīng)驗和優(yōu)勢。
⑥自古以來,九月初九就被賦予了“長壽”的含義。
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③⑥④⑤①②
B.③⑥⑤①②④
C.④⑥③①②⑤
D.⑥④⑤①②③
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一步,結(jié)合選項,判斷首句。
③句講重陽節(jié)這一概念及習(xí)俗,⑥句講重陽節(jié)被賦予的意義,應(yīng)先引出重陽節(jié)這一概念,再詳細(xì)介紹,故③在⑥前,排除D
項。④句“這”指代不明,不能作為首句,排除C項。
第二步,在文段中找線索。
可根據(jù)④句“這一天”做指代詞捆綁,⑥句有“九月初九”這一天,②句沒有一天的體現(xiàn),故⑥④指代詞捆綁,選擇A項。
故正確答案為A。
【文段出處】《人民網(wǎng)評:殷殷寸草心人間重晚晴》
9、旅途是一幅展開的山水長卷,大漠孤煙直,長河落日圓,松間明月,石上清泉…一路走來,盡收眼底;細(xì)細(xì)品味,意趣盎然。那岸邊的垂
柳,柔條如發(fā),隨風(fēng)搖曳;路邊的小花,纖蕊若斯,帶露綻開。置身于旭日清風(fēng)的撫慰,流連于茂林修竹的環(huán)抱,靜聽鳥語,輕嗅花香,有何
胸中塊壘不可化解?有何塵世污穢不可蕩滌?
這段文字意在表達(dá)()。
A.旅行需要細(xì)細(xì)品味,用心感受
B.旅行會帶給人詩意般的享受
C.旅行可以去除雜念,凈化心靈
D.旅行應(yīng)該學(xué)會享受,摒棄功利性
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段通過描繪旅途中的美景,說明置身于這樣的旅途中,可以化解胸中塊壘,可以蕩滌塵世污穢,即旅行可以去除
雜念,凈化心靈。A項錯誤,“用心感受”不是文段意在表達(dá)的內(nèi)容。B項錯誤,只提到旅行給人的美的享受,對其化解胸中塊
壘、蕩滌塵世污穢的功能沒有涉及。D項錯誤,“功利性”屬無中生有。
10、企業(yè)經(jīng)營,誠信為先。如果經(jīng)營主體不講信用,經(jīng)營行為被征信系統(tǒng)制約,影響到工程招投標(biāo)、企業(yè)貸款等,可以說是咎由自取。不過,
常言道,“知錯能改,善莫大焉”。失信懲戒只是手段,信用監(jiān)管的目的還是要幫助更多人明確信用的價值和邊界,督促他們在未來更加守信用,
從而推動誠信社會建設(shè)向縱深推進(jìn)。開展經(jīng)營主體信用修復(fù),一方面可以發(fā)揮“懲前毖后,治病救人”的作用,讓失信企業(yè)有“路”可走;另一方
面,也能有效避免失信認(rèn)定中的“誤傷”,留下一定的容錯糾錯空間。
這段文字接下來最可能論述的是:
A.如何盡快建立信用修復(fù)信息實時共享機(jī)制
B.列舉從中央到地方不斷探索信用修復(fù)機(jī)制的舉措
C.面對不同失信風(fēng)險的企業(yè)采取不同程度的懲戒措施
D.通過具體數(shù)據(jù)進(jìn)一步說明信用監(jiān)管機(jī)制的重要性
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先介紹經(jīng)營主體因不講信用導(dǎo)致經(jīng)營行為被征信系統(tǒng)制約是咎由自取,接著說明失信懲戒只是手段,信用監(jiān)管的目的
還是要幫助更多人明確信用的價值和邊界,從而推動誠信社會建設(shè)向縱深推進(jìn),并引出“開展經(jīng)營主體信用修復(fù)”的作用,即
可以讓失信企業(yè)有“路”可走,也可以避免失信認(rèn)定中的“誤傷”,因此后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“開展經(jīng)營主體信用修復(fù)”這一話題進(jìn)行論
述,對應(yīng)B項。
A項,“信用修復(fù)信息實時共享機(jī)制”與文段尾句話題不一致,銜接不當(dāng),排除;
C項,前文介紹“失信懲戒只是手段”,并引出“開展經(jīng)營主體信用修復(fù)”的話題,因此后文并不會圍繞“懲戒”這一話題繼續(xù)論
述,排除;
D項,“信用監(jiān)管機(jī)制”與文段尾句話題不一致,銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《以信用修復(fù)促使失信企業(yè)有“路”可走》
11、從控制論的角度來看,任何封閉的系統(tǒng)都無法通過從外部汲取能量和組織來發(fā)展自己。在我國,政府主導(dǎo)下的法治傳播必須通過系統(tǒng)的開
第5頁湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025
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放從環(huán)境中汲取能量和組織來進(jìn)行自我完善、更新與發(fā)展。數(shù)字化新媒體與自媒體的出現(xiàn),使法治傳播從單向傳播轉(zhuǎn)變到多向傳播成為可能,
政府與四類媒體的互動與交流,使法治的基本要素傳播和公眾的信息反饋變得前所未有的通暢。四類媒體的傳播內(nèi)容容易引起政府的關(guān)注,進(jìn)
而可能被政府納入法治傳播的框架;政府依法行政的行為,通過與媒體互動與交流而廣泛傳播,可以為公眾帶來行為示范與引領(lǐng)效用,增進(jìn)公
民對政府與法律的信任。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.政府應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化法治傳播引導(dǎo)力,發(fā)揮示范引領(lǐng)作用
B.政府應(yīng)保持與四類媒體互動,培育公民良法意識
C.政府應(yīng)從外部環(huán)境中汲取能量,推進(jìn)法治中國建設(shè)
D.政府應(yīng)與四類媒體溝通交流,推動法治傳播之路
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出任何封閉的系統(tǒng)都無法通過從外部汲取能量和組織來發(fā)展自己,隨后論述在我國,政府主導(dǎo)下的法治傳播必須
從環(huán)境中汲取能量和組織來進(jìn)行自我發(fā)展,接著論述數(shù)字化新媒體與自媒體的出現(xiàn),使法治傳播有了從單向傳播轉(zhuǎn)變到多向
傳播的可能,政府與四類媒體的互動與交流,使法治的基本要素傳播和公眾的信息反饋變得通暢,最后通過四類媒體的傳播
內(nèi)容容易引起政府的關(guān)注、政府依法行政的行為通過與媒體互動與交流而廣泛傳播這兩個角度進(jìn)行了具體解釋說明。故文段
為分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政府與四類媒體的互動與交流,使法治的基本要素傳播和公眾的信息反饋變得通暢,對應(yīng)D項。
A項,“強(qiáng)化法治傳播引導(dǎo)力”文段并未提及,無中生有,排除;
B項,“培育公民良法意識”偏離文段重點(diǎn),文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)法治的傳播,排除;
C項,“從外部環(huán)境中汲取能量”表述不明確,且屬于前文非重點(diǎn)部分的內(nèi)容,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】法治日報《政府在推進(jìn)法治傳播中的角色定位》
12、名人故居不僅是建筑,更是一個城市的文脈和靈魂,一草一木,都承載著________的記憶。將名人故居向社會開放,就是要用好的方法
和手段講好名人的故事,讓參觀者_(dá)___________,與先賢來一場穿越時空的對話。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.遙遠(yuǎn)流連忘返
B.真實耳濡目染
C.寶貴觸景生情
D.鮮活身臨其境
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,“與先賢來一場穿越時空的對話”體現(xiàn)出參觀者在名人故居中能夠貼近真實的名人故事,無限拉近與名
人的距離,D項“身臨其境”指親身面臨那種境地,符合文意,保留。A項“流連忘返”指玩樂時留戀不愿離開,無法和“與先賢對
話”對應(yīng),排除;B項“耳濡目染”意思是耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)??吹?,不知不覺地受到影響,文段沒有體現(xiàn)出經(jīng)常聽到、經(jīng)
??吹剑懦?;C項“觸景生情”指受到當(dāng)前情景的觸動而產(chǎn)生某種情感,側(cè)重觸發(fā)感情,無法體現(xiàn)出拉近與名人的距離,排
除。
第一空,代入驗證,D項“鮮活”意思是鮮靈活潑,新鮮而充滿活力,體現(xiàn)出名人故居承載的記憶是有生命力、有活力的,符合
文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《浙江紹興:啟動“三年行動計劃”激活名人故居》
13、通常深度大于6000米的深海被稱為深淵,科學(xué)家認(rèn)為其有著的科考和科研價值。下潛到1萬米深度,相當(dāng)于在1個手指甲大小的面積上承受
約1噸的重量。氣壓、光照、鹽度的逐級變化,造就了地球這個最深處的特殊性。在此開展科學(xué)研究,能夠獲取地球物理、地質(zhì)構(gòu)造等的科學(xué)資
料。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
第6頁湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025
湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025編號:d8df7cfce1eaf0f863a3c00aff8573c9
A.不可替代獨(dú)一無二
B.無與倫比不勝枚舉
C.難以估量豐富多彩
D.前所未有錯綜復(fù)雜
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“科學(xué)資料”,且根據(jù)前文“氣壓、光照、鹽度的逐級變化,造就了地球這個最深處的特殊性”可知,
橫線處需體現(xiàn)在深淵獲取的科學(xué)資料具有“特殊性”之意。A項“獨(dú)一無二”指沒有相同的,沒有可以相比的,與文意相符,保
留。B項“不勝枚舉”指無法一一全舉出來,形容數(shù)量很多,C項“豐富多彩”形容內(nèi)容豐富,花色繁多,D項“錯綜復(fù)雜”形容頭緒
多,情況復(fù)雜,均體現(xiàn)不出“特殊性”,與文意無關(guān),排除。
第一空,代入驗證,搭配“科考和科研價值”,A項“不可替代”指某人或某物是不能夠用他人或他物來進(jìn)行代替的,與“科考和科
研價值”搭配得當(dāng),且與后文形容深淵特點(diǎn)的“特殊性”對應(yīng)恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】人民日報《著力發(fā)掘深??蒲懈坏V》
14、黨的二十大報告提出“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實踐中,建構(gòu)中國自主知識
體系既是歷史經(jīng)驗總結(jié),也是踐行時代使命的重要任務(wù)。社會學(xué)是哲學(xué)社會科學(xué)的重要組成部分,而中國運(yùn)動社會學(xué)作為具有中國特色的社會
學(xué)分支學(xué)科之一,無論其學(xué)術(shù)價值還是社會價值,都在促進(jìn)中國自主知識體系建構(gòu)中具有積極作用。因此,推動中國運(yùn)動社會學(xué)發(fā)展兼具理論
與現(xiàn)實意義。
這是一篇文章的引言,文章標(biāo)題應(yīng)該是:
A.中國運(yùn)動社會學(xué)的可能與可為
B.中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展演變
C.應(yīng)大力推動社會學(xué)優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)
D.中國自主知識體系建構(gòu)的方法論
《正確答案》
A
《專家解析》
本題為接語選擇題與標(biāo)題填入題的結(jié)合題型,應(yīng)先按照接語選擇題的做題方法分析文段接下來所論述的內(nèi)容,然后按照標(biāo)題
填入題的分析思路,把握文章核心話題進(jìn)行解題。由提問方式可知,該文段為一篇文章的引言,引言通常起到引入的作用,
故后文應(yīng)圍繞文段最后討論的核心話題來論述。文段開篇介紹黨的二十大報告提出“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體
系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”,接著通過“重要任務(wù)”指出建構(gòu)中國自主知識體系的重要性,然后又通過“重要組成部分”“無論其
······都”強(qiáng)調(diào)“中國運(yùn)動社會學(xué)”對建構(gòu)中國自主知識體系的重要性,最后通過結(jié)論詞“因此”強(qiáng)調(diào)推動中國運(yùn)動社會學(xué)發(fā)展兼具
理論與現(xiàn)實意義,故文段重點(diǎn)圍繞“中國運(yùn)動社會學(xué)”進(jìn)行論述,接下來討論的內(nèi)容應(yīng)與文段最后討論的核心話題一致,對應(yīng)A
項。
B、C、D三項,均偏離文段核心話題“中國運(yùn)動社會學(xué)”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】社會科學(xué)網(wǎng)《中國運(yùn)動社會學(xué)的可能與可為》
15、放射狀膠質(zhì)是一種細(xì)長柱狀的細(xì)胞,有兩個從細(xì)胞核上下延伸的突起,具有頂端和基底的細(xì)胞極性。多個放射狀神經(jīng)膠質(zhì)附著在每個細(xì)胞
頂端,形成類似上皮細(xì)胞的片狀結(jié)構(gòu)。這種片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu)。在大腦發(fā)育時,放射狀膠質(zhì)通過對稱分裂的自我復(fù)制來增加數(shù)
量,然后通過非對稱分裂形成放射狀神經(jīng)膠質(zhì)和分化細(xì)胞。非對稱分裂中,首先會產(chǎn)生各種各樣的神經(jīng)細(xì)胞,之后會產(chǎn)生輔佐神經(jīng)細(xì)胞工作的
膠質(zhì)細(xì)胞,最終形成復(fù)雜的大腦。
這段文字主要講的是:
A.動物大腦發(fā)育形成的基本階段
B.動物大腦中不同神經(jīng)細(xì)胞的分工
C.放射狀膠質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)和進(jìn)化特點(diǎn)
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D.放射狀膠質(zhì)在大腦形成過程中的作用
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇引出話題“放射狀膠質(zhì)”,并介紹其形狀等性質(zhì),隨后指出多個放射狀膠質(zhì)形成的片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu),
最后介紹了在大腦發(fā)育過程中,放射狀膠質(zhì)起到的具體作用,即放射狀膠質(zhì)通過對稱分裂和非對稱分裂,最終形成復(fù)雜的大
腦。故整個文段圍繞“放射狀膠質(zhì)”和“大腦”兩個話題展開論述,強(qiáng)調(diào)“放射狀膠質(zhì)”在“大腦”發(fā)育形成過程中的重要作用,對應(yīng)
D項。
A、B兩項,均缺少核心話題“放射狀膠質(zhì)”,且文段強(qiáng)調(diào)“大腦”,“動物大腦”概念縮小,排除;
C項,缺少核心話題“大腦”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國科學(xué)院網(wǎng)《神經(jīng)干細(xì)胞再生機(jī)制揭示:細(xì)胞“形狀”靈活性對大腦至關(guān)重要》
16、彩陶不僅是早期先民的實用器具,更代表了那個時代卓越的藝術(shù)成就。廟底溝文化彩陶紋飾繁復(fù)絢麗,多以若干相同單元圖案對稱、重復(fù)
排列,構(gòu)成多元連續(xù)帶狀紋飾,尤以鳥紋及由圓點(diǎn)、弧邊三角等構(gòu)成的各種花卉紋最具特色。廟底溝文化時期,不僅是中國彩陶發(fā)展的興盛階
段,也是中國史前社會發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。原本經(jīng)營粟作農(nóng)業(yè)的廟底溝文化先民,在與長江流域史前先民的交流中,發(fā)展出稻作農(nóng)業(yè),使糧食
的來源比以前更加多樣化。這一時期,聚落數(shù)量增多,規(guī)模差異顯著,出現(xiàn)了作為區(qū)域中心的特大型聚落。
根據(jù)這段文字可以得知:
A.鳥紋和花卉紋是廟底溝文化彩陶的主要紋飾
B.糧食來源增多使廟底溝文化時期出現(xiàn)特大聚落
C.糧食種類在廟底溝文化時期出現(xiàn)了多樣化發(fā)展
D.中國彩陶史上廟底溝文化彩陶的藝術(shù)成就最高
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“尤以鳥紋及由圓點(diǎn)、弧邊三角等構(gòu)成的各種花卉紋最具特色”可知,“主要紋飾”偷換概念,文段說的是“最具特
色”,排除;
B項,根據(jù)“使糧食的來源比以前更加多樣化。這一時期,聚落數(shù)量增多,規(guī)模差異顯著,出現(xiàn)了作為區(qū)域中心的特大型聚
落”可知,文段只是分別闡述廟底溝文化時期糧食來源增多,出現(xiàn)了特大型聚落,選項強(qiáng)加因果,排除;
C項,根據(jù)“原本經(jīng)營粟作農(nóng)業(yè)的廟底溝文化先民,在與長江流域史前先民的交流中,發(fā)展出稻作農(nóng)業(yè)”可知,糧食種類在廟底
溝文化時期出現(xiàn)了多樣化發(fā)展,表述正確,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“彩陶不僅是早期先民的實用器具,更代表了那個時代卓越的藝術(shù)成就······廟底溝文化時期,不僅是中國彩陶發(fā)展
的興盛階段······”可知,“藝術(shù)成就最高”表述過于絕對,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《看廟底溝文化彩陶的足跡》
17、從藝術(shù)本體角度看,不同藝術(shù)門類有不同的符號體系,不同的符號體系是各藝術(shù)門類之間相互區(qū)分的主要依據(jù),如文字之于文學(xué)、色彩之
于繪畫、線條之于書法、肢體之于舞蹈等。沉浸式體驗需要全方位調(diào)動受眾的感官,勢必綜合利用科技、圖像、音響等跨媒介技術(shù),將語言藝
術(shù)視覺化,將時間藝術(shù)空間化,構(gòu)建綜合性藝術(shù)形態(tài),____________________。原本展示美術(shù)作品、展演舞臺藝術(shù)的場所變成了拍照打卡
的“網(wǎng)紅”地標(biāo),展現(xiàn)肢體美的舞蹈、線條美的書法、語言美的詩歌成為了鏡頭畫面效果、舞臺視覺設(shè)計的陪襯。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.這就在一定程度上弱化了藝術(shù)本體的審美價值
B.這種沉浸式體驗極大地推動了藝術(shù)的創(chuàng)新實踐
C.但以數(shù)字媒介為基礎(chǔ)的感官反饋是機(jī)械無趣的
D.但這種沉浸式體驗對理解、闡釋藝術(shù)毫無增益
《正確答案》
A
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《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開篇引出“符號體系”的話題,指出不同的符號體系是區(qū)分不同藝術(shù)
門類的主要依據(jù),隨后介紹沉浸式體驗需要利用跨媒介技術(shù)構(gòu)建綜合性藝術(shù)形態(tài),橫線后指出藝術(shù)場所變成了拍照打卡的地
標(biāo),身為藝術(shù)本體的符號體系成為了陪襯。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)沉浸式體驗弱化了藝術(shù)本體的審美價值,對應(yīng)A項。
B項,“推動了藝術(shù)的創(chuàng)新實踐”無法銜接后文,排除;
C項,“無趣”文段并未提及,無中生有,排除;
D項,“毫無增益”表述過于絕對,且無法銜接前后文,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國藝術(shù)報《關(guān)于沉浸式體驗的美學(xué)思考》
18、行書一身兼眾體,包容天下字,行書處在楷、草之間,最有空間。正楷嚴(yán)肅認(rèn)真,影響了書寫速度,行書既書寫快,又看得懂,因而
大受歡迎。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.伸縮
B.改造
C.想象
D.創(chuàng)作
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)文段信息“行書處在楷、草之間”“正楷嚴(yán)肅認(rèn)真,影響了書寫速度,行書既書寫快,又看得懂”,可知行書書寫風(fēng)格是介于
楷書、草書之間進(jìn)行靈活調(diào)整,在二者之間找到了平衡點(diǎn)。A項“伸縮”比喻在一定范圍內(nèi)的變通或變化,符合語境,當(dāng)選。B
項“改造”指改變舊的,建立新的,文段并未產(chǎn)生新事物,排除;C項“想象”指在原有事物的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活
動,D項“創(chuàng)作”指文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)造,均體現(xiàn)不出行書書寫風(fēng)格是介于楷書、草書這兩者之間的靈活調(diào)整,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《論字:行書最得意》
19、中國社會是鄉(xiāng)土性的,中華文化的起源和發(fā)展與土地有著密不可分的聯(lián)系,因而造就了中國人____________的鄉(xiāng)土情結(jié)。三秦大地上的
鄉(xiāng)土戲曲亦是如此。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程持續(xù)推進(jìn)的今天,秦腔等戲曲中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土情結(jié)________到陜西人生產(chǎn)生活的方方面面,維系著人們內(nèi)心
的文化認(rèn)同。文化的力量無形中守護(hù)著屬于所有三秦人的城市記憶,________著秦腔姓“秦”的文化根源。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.得天獨(dú)厚貫穿堅守
B.難以割舍熏染維護(hù)
C.刻骨銘心深入承擔(dān)
D.與生俱來滲透捍衛(wèi)
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,搭配“鄉(xiāng)土情結(jié)”,B項“難以割舍”形容人對事或人的感情深,難以放棄或分開,C項“刻骨銘心”指的是感念很深,永遠(yuǎn)
不忘,D項“與生俱來”指的是一生下來就有,天生的,均符合文意,保留。A項“得天獨(dú)厚”指的是獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件,與“鄉(xiāng)
土情結(jié)”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)前文“中國人的鄉(xiāng)土情結(jié)”與后文的“方方面面”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出秦腔等戲曲中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土情結(jié)已經(jīng)
進(jìn)入到了陜西人生產(chǎn)生活的各方面之意,C項“深入”指透過外部,達(dá)到事物內(nèi)部或中心,D項“滲透”指一種事物或勢力逐漸進(jìn)
入到其他方面,均符合文意,保留。B項“熏染”指長期接觸的人或事物對人的生活習(xí)慣逐漸產(chǎn)生某種影響(多指壞的),與文
段感情色彩不符,排除。
第三空,根據(jù)“······著屬于所有三秦人的城市記憶”與“······著秦腔姓‘秦’的文化根源”的相同句式可知,橫線處所填詞語應(yīng)
與“守護(hù)”構(gòu)成并列關(guān)系,體現(xiàn)出保護(hù)之意,D項“捍衛(wèi)”指保衛(wèi),可以與“守護(hù)”構(gòu)成并列關(guān)系,當(dāng)選。C項“承擔(dān)”指擔(dān)負(fù)、擔(dān)當(dāng),
無法與“守護(hù)”構(gòu)成并列關(guān)系,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《鄉(xiāng)土戲曲如何演繹時代新華章——秦腔發(fā)展與傳播現(xiàn)狀調(diào)查思考》
20、解剖是認(rèn)識動物體內(nèi)形態(tài)特征的重要方式,但對于罕見或稀有物種而言,解剖無疑會破壞珍貴的樣本,其損失。近年來,無損檢測
已開始應(yīng)用于文物鑒定等多種領(lǐng)域,相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用經(jīng)驗,研發(fā)出一套專門針對珍稀動物樣本無損檢測的方法,必將大有可為。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.難以估量拓展
B.觸目驚心參考
C.毋庸置疑模仿
D.不言而喻借鑒
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“經(jīng)驗”,B項“參考”指參照,D項“借鑒”指把別的人或事當(dāng)鏡子,對照自己,以便吸取經(jīng)驗或教訓(xùn),
均搭配恰當(dāng),保留。A項“拓展”指在原有的基礎(chǔ)上,增加新的東西,C項“模仿”指照著現(xiàn)成的樣子學(xué)著做,均與“經(jīng)驗”搭配不
當(dāng),排除。
第一空,搭配“損失”,D項“不言而喻”指不用說就能明白,搭配恰當(dāng),且可對應(yīng)前文“無疑”,當(dāng)選。B項“觸目驚心”指看見某種
嚴(yán)重情況而內(nèi)心震驚,形容事態(tài)嚴(yán)重,引起轟動,文中重在強(qiáng)調(diào)損失的必然性,而非強(qiáng)調(diào)損失有多么嚴(yán)重,與文意不符,排
除。
故正確答案為D。
【文段出處】《無創(chuàng)和微創(chuàng)技術(shù)結(jié)合首次鑒定出新物種》
21、網(wǎng)絡(luò)動畫作品《中國奇譚》聚焦中國神話與民間故事,以現(xiàn)代視角進(jìn)行全新的解讀與再創(chuàng)作,得到觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴和市場的熱切反
響。劇中被職場困擾的小豬妖、胡同里的神仙精靈、山中的獨(dú)行書生等原創(chuàng)的人物形象源于傳統(tǒng)文化,又鮮活、生動、接地氣,與現(xiàn)代人心靈
相通,因而讓作品迅速獲得很高的關(guān)注度和普遍贊譽(yù)。一系列高口碑原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫,都將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為題材資源和價值來源。網(wǎng)絡(luò)動
畫的特點(diǎn)就是能夠創(chuàng)作獨(dú)一無二、帶有鮮明個性特征和象征意義的藝術(shù)形象,實現(xiàn)跨平臺、跨媒體傳播。因而塑造更多有中國特色、原創(chuàng)的經(jīng)
典藝術(shù)形象,進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)動畫的整體品質(zhì)和特色,才能使之成為滿足人民精神文化需求的一個重要文藝樣式,成為中華文化走出去的一股
重要力量。
這段文字主要介紹:
A.網(wǎng)絡(luò)動畫為何要塑造有中國特色的藝術(shù)形象
B.與觀眾產(chǎn)生共鳴對于網(wǎng)絡(luò)動畫出圈至關(guān)重要
C.原創(chuàng)動畫逐漸成為中華文化走出去的重要力量
D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為網(wǎng)絡(luò)動畫的創(chuàng)作底色
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開篇以網(wǎng)絡(luò)動畫作品《中國奇譚》為例,介紹其原創(chuàng)的人物形象源于傳統(tǒng)文化,獲得了很高的關(guān)注度和普遍贊譽(yù),并對
此總結(jié)指出,一系列高口碑原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫,都將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為題材資源和價值來源,后文對此展開介紹,指出塑造
更多有中國特色、原創(chuàng)的經(jīng)典藝術(shù)形象對于網(wǎng)絡(luò)動畫品質(zhì)和特色提升的影響。故文段為分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化對于網(wǎng)絡(luò)動畫的積極影響,對應(yīng)D項。
A項,文段介紹的重點(diǎn)是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”對于原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫的影響,而非僅體現(xiàn)“中國特色”,排除;
B項,“與觀眾產(chǎn)生共鳴”僅對應(yīng)舉例說明部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項,“中華文化走出去”僅對應(yīng)尾句,表述片面且非重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《傳統(tǒng)文化成為網(wǎng)絡(luò)動畫的底色》
22、中國的傳統(tǒng)文化,不該____________,而應(yīng)以更炫的方式走進(jìn)生活。傳統(tǒng)文化如果僅僅停留在過去式,和現(xiàn)代生活距離很遠(yuǎn),固步自
封、裹足不前,就會________。文藝創(chuàng)新要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為不竭源泉和深厚土壤,同時堅持____________,服務(wù)當(dāng)代,面向未來,
激活中華文化的生命力,才能書寫出當(dāng)代文藝的輝煌篇章。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.束之高閣僵化古為今用
B.孤芳自賞落后兼收并蓄
C.曇花一現(xiàn)守舊與時俱進(jìn)
D.閉目塞聽倒退守正創(chuàng)新
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“不該······而應(yīng)······”可知,橫線處所填詞語與“更炫的方式走進(jìn)生活”構(gòu)成反義并列,表示沒有走進(jìn)生活的意思。
A項“束之高閣”指把東西捆起來,放在高高的架子上面,表示扔在一邊,不去用它或管它,B項“孤芳自賞”指自命清高,自我
欣賞,D項“閉目塞聽”指閉著眼睛,堵住耳朵,形容對外界事物不聞不問或不了解,均能體現(xiàn)沒有走進(jìn)生活的意思,保留;C
項“曇花一現(xiàn)”比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下,很快就消失,體現(xiàn)不出沒有走進(jìn)生活的意思,且結(jié)合后文“傳統(tǒng)文化如果僅
僅停留在過去式······”可知,中國傳統(tǒng)文化并沒有“消失”,不符合語境,排除。
第二空,橫線處所填詞語體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化若停留在過去,固步自封、裹足不前,也就是沒有創(chuàng)新,沒有進(jìn)步,就會造成什么
后果,A項“僵化”、B項“落后”均符合文意,保留;D項“倒退”指向后退,文段只是說傳統(tǒng)文化“停留”在過去,裹足不前,沒有
體現(xiàn)向后退之意,程度過重,排除。
第三空,橫線處所填詞語與“服務(wù)當(dāng)代,面向未來”構(gòu)成并列,A項“古為今用”指吸收古代的優(yōu)點(diǎn),摒棄缺點(diǎn),以使現(xiàn)代更進(jìn)
步,能與“服務(wù)當(dāng)代,面向未來”構(gòu)成時間上的順承,符合語境,當(dāng)選。B項“兼收并蓄”指把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下
來,保存起來,無法與“服務(wù)當(dāng)代,面向未來”構(gòu)成并列,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《以文藝創(chuàng)新傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化》
23、圖之于未萌,慮之于未有。從一粒米,思慮“中國糧食,中國飯碗”的戰(zhàn)略安全;從一滴水,看到“民生為上、治水為要”的百姓訴求,如履薄
冰的謹(jǐn)慎、____________的敏銳,在治理如此大的一個國家的過程中,貫穿始終。一本評價李自成功過的歷史書,彼時在重慶和延安遭遇了
兩種待遇。一方____________;另一方,毛澤東同志讀了深受震撼,將這本書列入整風(fēng)學(xué)習(xí)文件之一。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.一葉知秋棄若敝屣
B.見微知著置若罔聞
C.明察秋毫嗤之以鼻
D.洞若觀火不以為然
《正確答案》
A
第11頁湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025
湖北港口集團(tuán)招聘筆試沖刺題2025編號:d8df7cfce1eaf0f863a3c00aff8573c9
《專家解析》
第一空,根據(jù)“如履薄冰的謹(jǐn)慎”可知,橫線處成語應(yīng)與“敏銳”構(gòu)成對應(yīng)關(guān)系,且根據(jù)首句“圖之于未萌,慮之于未有”可知,其
主要強(qiáng)調(diào)預(yù)見性,A項“一葉知秋”比喻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)預(yù)兆就料到事物發(fā)展的趨向,B項“見微知著”指見到事情的苗頭,就能知道它
的實質(zhì)和發(fā)展趨勢,均能體現(xiàn)“預(yù)見性”,符合文意,保留。C項“明察秋毫”指目光敏銳,觀察細(xì)致,D項“洞若觀火”形容觀察事
物清楚透徹,二者雖均有“敏銳”之意,但重在強(qiáng)調(diào)觀察細(xì)致、透徹,與“預(yù)見性”無關(guān),排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處成語應(yīng)與“另一方”的做法相反,根據(jù)后文可知,延安方面非常重視這本書,將其列入整風(fēng)學(xué)
習(xí)文件之一,故橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)不重視之意,A項“棄若敝屣”指像扔掉破鞋一樣把它拋棄,比喻毫不可惜,符合文意,當(dāng)
選。B項“置若罔聞”指聽見了像沒聽見一樣,文段和“聲音”無關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《“窯洞之問”的答卷人》
24、歷史文化、藝術(shù)思想在博物館和游客之間的“供需銜接”,有助于實現(xiàn)博物館內(nèi)外的充分連接,使館藏文物承載的歷史文化、藝術(shù)思想價
值,在現(xiàn)實生活中引發(fā)________、獲得回響。由此,文物不但“活”了起來,參與、融入人們的當(dāng)下實踐;它還將古老、珍貴的文化價值像種
子一樣________于現(xiàn)實生活的沃土。古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞交融,往往可以________新的文化基因,帶來新的文化價值。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.共情破土培育
B.熱議深埋衍生
C.共鳴根植激活
D.共振播撒催生
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“供需銜接”“有助于實現(xiàn)博物館內(nèi)外的充分連接,使館藏文物承載的歷史文化、藝術(shù)思想價值”可知,橫線處表達(dá)
在現(xiàn)實生活中能與文化、思想同頻一致,A項“共情”、C項“共鳴”、D項“共振”均符合文意,保留。B項“熱議”指熱烈、廣泛地討
論,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“它還將古老、珍貴的文化價值像種子一樣”可知,橫線處對應(yīng)“種子”,C項“根植”、D項“播撒”均符合文意,保
留。A項“破土”與“沃土”搭配不當(dāng),排除。
第三空,根據(jù)“古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞交融”“帶來新的文化價值”可知,橫線處應(yīng)表達(dá)產(chǎn)生、帶來的作用,D項“催
生”意為產(chǎn)生、出現(xiàn),符合文意,當(dāng)選。C項“激活”比喻刺激某事物,使活躍起來,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《“博物館游”助推文化與生活深度融合》
25、翻開法律條文,數(shù)字隨處可見。敢于用一是一、二是二的數(shù)字而非用____________的文字來明確規(guī)定行政權(quán)與相對方的權(quán)利,意味著立
法者的立法信心與立法能力。用硬性的數(shù)字________軟性的文字,有助于縮小行政自由裁量權(quán)的空間,有助于預(yù)防、糾正行政自由裁量權(quán)的
濫用。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.含糊其辭匡正
B.冠冕堂皇強(qiáng)化
C.模棱兩可輔助
D.似是而非規(guī)范
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,由“而非”可知,橫線處所填成語應(yīng)與“一是一、二是二”語義相反,故所填成語應(yīng)體現(xiàn)不明確之意,A項“含糊其辭”指
話說得不清楚、不明白,C項“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度,或沒有明確的主張,均符合文意,保留。B項“冠冕堂皇”形容
外表莊嚴(yán)體面的樣子,與文意不符,排除;D項“似是而非”意思是好像是對的,實際上不對,文中并無此意,排除。
第二空,由文意及“有助于”可知,硬性的數(shù)字對軟性的文字有幫助作用,C項“輔助”指從旁幫助,符合文意,當(dāng)選。A項“匡
正”指糾正、改正,多用于“匡扶正義”,且側(cè)重糾正錯誤,軟性的文字并無錯誤,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《數(shù)字與法律的不解之緣》
26、人才是強(qiáng)國的根本,人才資源是第一資源。什么是人才,可謂______,人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)是______的,許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者認(rèn)為,引
領(lǐng)未來社會發(fā)展的,也是社會最缺乏的人才必須具備三大條件:品格高尚、才干出色、作風(fēng)務(wù)實。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.眾說紛紜統(tǒng)一
B.莫衷一是固定
C.見仁見智共通
D.因人而異公認(rèn)
《正確答案》
C
《專家解析》
第二空,文中指出是“許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者”而非“所有人”形成了共識,這里用“統(tǒng)一”、“固定”、“公認(rèn)”都太絕對,“共通”強(qiáng)調(diào)通行或
適用于各個領(lǐng)域,程度靈活,使用恰當(dāng)。因此C項正確。
27、剛剛下過一場小雨,一片輕霧________于山間,桂花香味____________。漫山遍野盡是紅、黃、金、綠色組成的絢爛景致,火紅耀眼
的是楓林,金黃挺拔的是銀杏,青翠滴綠的是茶園。山間小路在________的色彩中蜿蜒,兩旁青苔黃葉枯榮相間,高低相依,錯落有致。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.繚繞心曠神怡繽紛
B.回蕩神清氣爽絢麗
C.氤氳芬芳馥郁迤邐
D.彌漫沁人心脾斑斕
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“輕霧”,A項“繚繞”、C項“氤氳”、D項“彌漫”均可與“輕霧”搭配,符合文意,保留。B項“回蕩”指聲音等來回飄
蕩,與“輕霧”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“桂花香味”,C項“芬芳馥郁”形容香氣非常濃,D項“沁人心脾”指芳香涼爽的空氣、飲料或花香使人感到舒適,均
與“桂花香味”搭配恰當(dāng),符合文意,保留。A項“心曠神怡”指心境開闊、精神愉快,應(yīng)為“桂花香味令人心曠神怡”,搭配不
當(dāng),排除。
第三空,搭配“色彩”,根據(jù)“漫山遍野盡是紅、黃、金、綠色組成的絢爛景致”可知,色彩應(yīng)很豐富,D項“斑斕”指燦爛多彩,
符合文意,當(dāng)選。C項“迤邐”指曲折連綿,如“山路迤邐”,與“色彩”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《<人民日報>美文:江西這個小山村,脫貧后的大風(fēng)景》
28、人們的道德素質(zhì)是有不同層次的,人們對不同層次的人群有不同的道德期望值。比如,有人說,你還是老師呢,你還這么做;或說,你還
是領(lǐng)導(dǎo)呢,還這么說話,等等。低層次的人犯了道德錯誤,大家覺得這還不是很嚴(yán)重,但是如果說作為社會的良心、文明社會的良心的那些文
人或者教育工作者或者是管理者--道德層次應(yīng)該更高,可是他們卻干著不道德的事情,可以想到這個社會的道德淪喪到了什么地步。
以下不是文中觀點(diǎn)的是()。
A.社會對文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高
B.低層次的人犯了道德錯誤不受關(guān)注
C.作為社會良心、文明社會良心的人應(yīng)對社會道德淪喪負(fù)責(zé)
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D.社會普遍的道德素質(zhì)不高
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,文段開篇言明人們對道德素質(zhì)的期待是不同層次,接著分述了兩類層次的人,他人對他的道德素質(zhì)的要求,從而指出
文人等社會人士道德素質(zhì)低,會被放大為社會道德淪喪。即是分層次進(jìn)行道德素質(zhì)要求的,并未涉及社會整體道德素質(zhì)的普
遍情況是什么。
29、當(dāng)一種物質(zhì)需要轉(zhuǎn)化為另一種物質(zhì)時,需要達(dá)到一個很高的能量級別,有的化學(xué)反應(yīng)速率不足,很難越過這個像高山一樣的能級,遂“
____________”或“踟躕前行”。而大自然會使用酶來削低這座山的高度,加速轉(zhuǎn)化過程,科學(xué)家們稱它為“生物________”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.畏葸不前基因
B.進(jìn)退維谷驅(qū)動
C.望而卻步催化
D.亦步亦趨調(diào)節(jié)
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)“很難越過這個像高山一樣的能級”及“踟躕前行”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)因能力不足,所以退縮、停下之
意。A項“畏葸不前”指畏懼怯懦,不敢前進(jìn),C項“望而卻步”指看到了危險或力不能及的事而往后退縮,均符合文意,保留。B
項“進(jìn)退維谷”指進(jìn)退兩難,文段沒有體現(xiàn)進(jìn)退兩難的意思,與文意不符,排除;D項“亦步亦趨”比喻自己沒有主張,或為了討
好,每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事,不符合文意,排除。
第二空,根據(jù)“加速轉(zhuǎn)化過程”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)酶具有讓化學(xué)反應(yīng)加速的功能。C項“催化”指促使化學(xué)反應(yīng)的速率
發(fā)生改變,符合文意,當(dāng)選。A項“基因”指染色體上控制生物性狀的單位,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“酶”力無窮》
30、有歷史關(guān)懷,描寫多樣的地域文化和民俗風(fēng)情本就____________,問題是這類散文在立意上大多虛張聲勢,抒情上則矯揉造作,議論上
不過是生硬的說教。在煽情、說教____________的時候,則往往以繁復(fù)的史料或冗長的考據(jù)代之,看似翔實豐贍,實則____________、臃
腫不堪。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.無可非議語焉不詳佶屈聱牙
B.順理成章無濟(jì)于事拖泥帶水
C.無可厚非無以為繼連篇累牘
D.理所當(dāng)然不忍卒讀疊床架屋
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)散文“有歷史關(guān)懷,描寫多樣的地域文化和民俗風(fēng)情”本就是正常的。A項“無可非議”指
沒有什么可以指摘的,表示言行合乎情理,C項“無可厚非”指不可過分指摘,表示雖有缺點(diǎn),但是可以理解或原諒,D項“理所
當(dāng)然”指按道理應(yīng)該這樣,均符合文意,保留。B項“順理成章”比喻隨著某種情況的發(fā)展而自然產(chǎn)生的結(jié)果,與文意不符,排
除。
第二空,根據(jù)“往往以繁復(fù)的史料或冗長的考據(jù)代之”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)無法使用煽情、說教之意。C項“無以為繼”意為無法
再繼續(xù)下去,符合文意,保留。A項“語焉不詳”指雖然提到了,但說得不詳細(xì),D項“不忍卒讀”形容文章內(nèi)容悲慘動人,均與
文意不符,排除。
第三空,代入驗證,根據(jù)頓號可知,橫線處與“臃腫不堪”構(gòu)成并列,語義相近,應(yīng)體現(xiàn)篇幅或結(jié)構(gòu)過于繁雜之意。C項“連篇
累牘”意為文辭非常冗長,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《“厚重”散文的品相與質(zhì)地》
31、水汽是大氣中的一種氣體,它無色無味,看不見摸不著。然而,水汽卻是形成云、雨、雪等天氣現(xiàn)象的關(guān)鍵因素。當(dāng)空氣冷卻時,水汽會
凝結(jié)成微小的水滴或冰晶。當(dāng)這些微小的水滴或冰晶在空中聚集在一起,就形成了我們所看到的云朵。在氣溫進(jìn)一步降低的情況下,這些微小
的水滴或冰晶會結(jié)合形成更大的水滴或冰晶,最終由于重量原因開始下落。在下落的過程中,如果這些水滴或冰晶足夠大,它們會繼續(xù)在空氣
中凝結(jié)更多的水汽,最終形成我們看到的雪花。雪花的基本形狀通常是六角形,這是因為水分子在結(jié)冰時排列成六角形結(jié)構(gòu)。雪花的大小、形
狀和結(jié)晶結(jié)構(gòu)也會因溫度和濕度的不同而有所差異。
下列說法與原文不相符的是:
A.小水滴聚集在一起可能會形成云朵
B.水分子在結(jié)冰時常呈現(xiàn)六角形結(jié)構(gòu)
C.雪花是由微小的水滴或冰晶形成的
D.溫度及濕度會影響雪花的結(jié)晶結(jié)構(gòu)
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“水汽會凝結(jié)成微小的水滴或冰晶。當(dāng)這些微小的水滴或冰晶在空中聚集在一起,就形成了我們所看到的云朵”可
知,表述正確,排除;
B項,根據(jù)“這是因為水分子在結(jié)冰時排列成六角形結(jié)構(gòu)”可知,表述正確,排除;
C項,根據(jù)“如果這些水滴或冰晶足夠大,它們會繼續(xù)在空氣中凝結(jié)更多的水汽,最終形成我們看到的雪花”可知,水滴或冰晶
足夠大才可形成雪花,微小的水滴或冰晶不能形成雪花,表述錯誤,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“雪花的大小、形狀和結(jié)晶結(jié)構(gòu)也會因溫度和濕度的不同而有所差異”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《雪是怎么形成的?》
32、在影視行業(yè),有的創(chuàng)作者以所謂“藝術(shù)先鋒”或者“精神貴族”自居,把晦澀難懂當(dāng)作審美格調(diào),把精神頹廢當(dāng)作價值追求,裝腔作勢、
____________。還有的創(chuàng)作者用商業(yè)邏輯綁架藝術(shù)思維,不回應(yīng)時代呼聲、不關(guān)注社會現(xiàn)實,喃喃自語、自我陶醉。這些違背時代精神的作
品與大眾離得很遠(yuǎn),和生活____________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.離經(jīng)叛道漸行漸遠(yuǎn)
B.好高騖遠(yuǎn)大相徑庭
C.標(biāo)新立異背道而馳
D.扭捏作態(tài)南轅北轍
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,橫線處成語與“裝腔作勢”構(gòu)成同義并列,形容做作,C項“標(biāo)新立異”指提出新的主張、見解,也指為了顯示自己,故
意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達(dá)方式來吸引人,D項“扭捏作態(tài)”指矯揉造作或夸張的性格,均符合文意,保留;
A項“離經(jīng)叛道”比喻背離占主導(dǎo)地位的思想或傳統(tǒng),與文意不符,排除;B項“好高騖遠(yuǎn)”指脫離實際地追求目前不可能實現(xiàn)的
過高、過遠(yuǎn)的目標(biāo),與文意不符,排除。
第二空,橫線處成語表意為與生活離得遠(yuǎn),C項“背道而馳”比喻行動方向和所要達(dá)到的目標(biāo)完全相反,符合文意,當(dāng)選;D
項“南轅北轍”比喻行動和目的相抵觸,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《時代精神是影視創(chuàng)作的永恒動力》
33、PPT的泛濫產(chǎn)生了一個有趣的詞——“奪命PPT”。它既指一篇糟糕的演示文稿,也指一位蹩腳的演示者,或者兩者兼具,讓聽眾痛不欲生。
其特征主要包括:首先,就內(nèi)容而言,展示的是并非必要的長篇文稿;其次,就形式而言,頁面塞滿小而難以辨認(rèn)的字體;只有文字而缺乏適
當(dāng)?shù)膱D片或動畫,或者是過多過濫地使用動畫效果;最后,也是最糟糕的是,演示者使用單調(diào)乏味的口氣去朗讀幻燈片上的內(nèi)容,但實際上觀
眾是可以自己看屏幕的。
關(guān)于“奪命PPT”,文中沒有提及:
A.內(nèi)容缺乏重點(diǎn)
B.?dāng)⑹鲞壿嫽靵y
C.形式不利于觀看
D.演示者缺乏技巧
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,根據(jù)“就內(nèi)容而言,展示的是并非必要的長篇文稿”可知,“內(nèi)容缺乏重點(diǎn)”文段有所提及,排除;
B項,文段并未提及“邏輯混亂”,無中生有,當(dāng)選;
C項,根據(jù)“就形式而言,頁面塞滿小而難以辨認(rèn)的字體”可知,“形式不利于觀看”文段有所提及,排除;
D項,根據(jù)“演示者使用單調(diào)乏味的口氣去朗讀幻燈片上的內(nèi)容,但實際上觀眾是可以自己看屏幕的”可知,“演示者缺乏技
巧”文段有所提及,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】《離開PPT,我們還能不能好好說話》
34、中國瓷器的發(fā)展,從宋代的大江南北成百上千窯口百花爭艷的態(tài)勢經(jīng)由元代過渡之后,到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局
面。景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)品占據(jù)了全國的主要市場,因此,真正代表明代瓷業(yè)時代特征的是景德鎮(zhèn)瓷器。景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主,其它各類產(chǎn)品如
釉下彩、釉上彩、斗彩、單色釉等也都十分出色。
本段文字主要講述的是()。
A.中國瓷器的發(fā)展歷史
B.明代的瓷業(yè)特征
C.明代瓷器的歷史地位
D.景德鎮(zhèn)瓷器的特點(diǎn)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段第一句為總起句,主要引出中國瓷器發(fā)展到明代的情況,即“景德鎮(zhèn)瓷器一統(tǒng)天下”,接下來的介紹也都是圍繞明代景德
鎮(zhèn)瓷器展開的,所以可知文段主要講述的是明代的瓷業(yè)特征。因此D項正確。
35、發(fā)揮創(chuàng)造性,離不開求異思維。所謂求異思維,就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)完美無缺的
定論持懷疑和批評態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說:“不懷疑不能見真理。”
這段話中“求異思維”可以理解為()。
A.是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式
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B.是對已知的矛盾進(jìn)行提示
C.是李四光所用過的思維方式
D.是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式
《正確答案》
A
《專家解析》
文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度,
富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句,即是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式。因此A項正確。
36、隨著人工智能的廣泛應(yīng)用,未來單兵系統(tǒng)呈現(xiàn)智能化發(fā)展趨勢。佩戴智能頭盔的士兵被視作人機(jī)結(jié)合協(xié)同作戰(zhàn)體系,有可能改變現(xiàn)代戰(zhàn)爭
單兵作戰(zhàn)模式。在研究人員的設(shè)想中,智能頭盔不再只是保護(hù)頭部的設(shè)備,而是成為指揮控制機(jī)器人、無人機(jī)的控制中樞。它整合了多光譜傳
感器,可選擇性過濾或透過不同波長的光線,有效探知敵人位置,日夜均可使用。頭盔內(nèi)右眼前方的一個小屏幕,可為單兵提供大量信息,比
如瞄準(zhǔn)和導(dǎo)航系統(tǒng)情況、電池使用情況、指揮官的命令等。所有這些信息還會被傳送到單兵手腕上的另一個小屏幕上,它被稱作“人-機(jī)視覺界
面”。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.智能頭盔:未來士兵的“第二大腦”
B.人工智能:改變作戰(zhàn)模式的“神器”
C.協(xié)同作戰(zhàn):未來科技發(fā)展的“新利器”
D.人機(jī)交互:“未來戰(zhàn)士”或?qū)⒌巧衔枧_
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇交代背景,介紹未來單兵系統(tǒng)呈現(xiàn)智能化發(fā)展趨勢。隨后指出佩戴“智能頭盔”的士兵或可改變現(xiàn)代戰(zhàn)爭單兵作戰(zhàn)模
式,接下來通過不同方面詳細(xì)介紹在研究人員的設(shè)想中,“智能頭盔”是如何協(xié)助單兵發(fā)揮作用的。故文段主要圍繞著“智能頭
盔
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