遼寧省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及答案

遼寧省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：飯圈，粉絲圈子的簡(jiǎn)稱?！胺劢z”一詞的英文單詞為“fans”，其中的fan音譯為“飯”，粉絲群體組成的圈子就叫“飯圈”?！帮埲Α惫餐w的形成離不開(kāi)粉絲之間的情感團(tuán)結(jié)環(huán)節(jié)。情感團(tuán)結(jié)指的是具有相似品味偏好的行動(dòng)者基于情感而彼此連接在一起的狀態(tài)。其中的參與者將由此體驗(yàn)到積極的情感能量、集體性的身份認(rèn)同、聯(lián)系個(gè)人與集體的符號(hào)以及維護(hù)集體符號(hào)的道德正義感等。在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)不僅帶來(lái)了更多的信息供給，也重塑了人們彼此交換信息、產(chǎn)生互動(dòng)的方式。在數(shù)字平臺(tái)中，人們往往傾向于接納與自身觀念更為相近的信息或與自身品味相似的成員；部分智能算法也傾向于為用戶推薦同質(zhì)化的信息資源，從而加劇了其互動(dòng)連接過(guò)程的選擇性。由于數(shù)字技術(shù)在傳播過(guò)程中的這種選擇性，粉絲彼此之間的情感距離同樣前所未有地縮短了，更具選擇性的粉絲聚集效應(yīng)也因此產(chǎn)生。鐘愛(ài)相同偶像的粉絲們不僅可以線下相會(huì)，也可以在線上時(shí)刻聯(lián)絡(luò)，完成共同的任務(wù)，并分享共同的快樂(lè)。這樣的連接過(guò)程既使得其中的個(gè)體找到了心靈歸屬，也為共同體的組建提供了正當(dāng)性基礎(chǔ)。在粉絲聚集并形成集體身份認(rèn)同的基礎(chǔ)上，其共同體還將探索出各種規(guī)范性策略，包括特定的身份標(biāo)簽與組織結(jié)構(gòu)等，以實(shí)現(xiàn)共同認(rèn)可的追星目標(biāo)。同樣地，由于數(shù)字技術(shù)的選擇性，特定的策略一旦為粉絲情感所接納，就能得到精準(zhǔn)的傳播，從而加強(qiáng)粉絲彼此之間的情感團(tuán)結(jié)。具體而言，在身份標(biāo)簽方面，粉絲群體所建構(gòu)的標(biāo)簽主要用于自我呈現(xiàn)、分享信息和組織行動(dòng)。例如，不同偶像的粉絲有著各自專(zhuān)屬的身份名稱，如易烊千璽的粉絲自稱“千紙鶴”、迪麗熱巴的粉絲自稱“愛(ài)麗絲”等。另外，不同的追星行動(dòng)也可能被賦予只有圈內(nèi)人才能理解的名稱，如給自己的偶像手繪圖畫(huà)被稱作“繪飯”，為自己的偶像設(shè)立集資數(shù)額叫“插旗”，而達(dá)到了特定的目標(biāo)金額則叫“拔旗”等。不難發(fā)現(xiàn)，粉絲們通過(guò)在數(shù)字平臺(tái)中傳播這些具有加密屬性的標(biāo)簽，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)潛在圈內(nèi)伙伴的精準(zhǔn)識(shí)別，又增加了其共同體的獨(dú)特性與凝聚力。而在組織結(jié)構(gòu)方面，粉絲們還能夠借助“理性化”的層級(jí)組織來(lái)協(xié)調(diào)集體性的追星實(shí)踐。一旦認(rèn)定了對(duì)某位偶像予以支持的情感目標(biāo)，如何更有效地聚集資源則成為一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。“飯圈”的事實(shí)表明，雖然個(gè)人的力量是有限的，但粉絲群體有能力利用數(shù)字技術(shù)以建立目標(biāo)明確、分工清晰的嚴(yán)密集體組織。如已有研究發(fā)現(xiàn)，“飯圈”存在著同心圓式的權(quán)力結(jié)構(gòu)：位于中心位置的“大粉”掌握著更多話語(yǔ)權(quán)力和資源動(dòng)員能力，次核心位置集聚著各種功能性粉絲，而普通粉絲只能處于“飯圈”的邊緣性位置。也有部分研究進(jìn)一步探討了“飯圈”中的制度性分工，發(fā)現(xiàn)其中的“后援會(huì)”組織可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要而靈活細(xì)分成美工組、文案組、數(shù)據(jù)組、財(cái)務(wù)組等。飯圈文化中的情感是偶像產(chǎn)業(yè)和媒介技術(shù)以及飯圈組織合力下催生的新情感類(lèi)型，具有很強(qiáng)的工具屬性。粉絲對(duì)偶像的喜愛(ài)不乏個(gè)人的情感需要和自我投射，但是這種情感更多地是被產(chǎn)業(yè)環(huán)境尤其是資本喚起、組織和生產(chǎn)出來(lái)的，在個(gè)體和資本的結(jié)構(gòu)性關(guān)系中，粉絲無(wú)疑是相對(duì)弱勢(shì)的。美國(guó)學(xué)者梅斯特羅維奇提出了“后情感社會(huì)”理論，他打破了情感和理智的二元對(duì)立，認(rèn)為在消費(fèi)社會(huì)中情感成為一種被理性設(shè)計(jì)的類(lèi)情感，一種背離了人類(lèi)本真性、具有虛假性和被操控性的情感替代品，情感成為了一種新的權(quán)力和作用形式?？梢哉f(shuō)，在偶像產(chǎn)業(yè)中，情感不可避免地成為被資本理性操控、包裝和算計(jì)的虛假情感和增值工具，其結(jié)果必然導(dǎo)致人類(lèi)真實(shí)情感的異化。同時(shí)，飯圈場(chǎng)域內(nèi)形成的這種新型情感也難免會(huì)作為一種慣習(xí)遷移到其他領(lǐng)域，形成飯圈思維和行為的泛化。（摘編自許弘智、靳天宇《數(shù)字時(shí)代的情感共同體：“粉絲”是如何集結(jié)成為“飯圈”？》）材料二：“飯圈”最大的隱患是排他性，“飯圈外溢”將偏執(zhí)、瘋狂、戾氣擴(kuò)散到更多領(lǐng)域。相關(guān)治理既要針對(duì)一系列癥結(jié)打好驅(qū)邪“組合拳”，又當(dāng)重視扶持正道，固本培元。在“飯圈外溢”的背后，光怪陸離的資本身影若隱若現(xiàn)?！皧蕵?lè)至死”的過(guò)度炒作，拉踩引戰(zhàn)的煽動(dòng)叫囂，霸屏控評(píng)的貓膩操控，與資本利益鏈的上下其手有直接關(guān)系。在炒作的過(guò)程當(dāng)中，粉絲情感成為被資本理性操控、包裝和算計(jì)的虛假情感和增值工具，因此，整頓“飯圈”亂象外溢的關(guān)鍵在于重構(gòu)偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)模式，摒棄以流量牟取暴利的短視做法，充分發(fā)揮粉絲經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)尾效應(yīng)。對(duì)有關(guān)部門(mén)來(lái)說(shuō)，務(wù)必要理清“飯圈”的權(quán)責(zé)范圍，為偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作設(shè)置邊界，精準(zhǔn)打擊違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，斬?cái)鄲阂獠倏劓湕l?！帮埲ν庖纭钡泥须s聲屢屢占用公共輿論空間，與某些平臺(tái)對(duì)刺激、爭(zhēng)議、敏感信息“半推半就”的態(tài)度脫不了干系。熱榜不是簡(jiǎn)單的信息展示平臺(tái)，而是人們傳播信息、捕捉熱點(diǎn)、感應(yīng)社會(huì)脈搏和神經(jīng)的重要途徑。然而，平臺(tái)熱榜泛娛樂(lè)化態(tài)勢(shì)不減，價(jià)值導(dǎo)向有待糾正。壓實(shí)平臺(tái)責(zé)任不可或缺，平臺(tái)必須摒棄“流量為王”，主動(dòng)審核剔除有害信息，不做有害信息的“傳聲筒”?！帮埲Α币悦餍?、“愛(ài)豆”為核心，擴(kuò)展至其他領(lǐng)域也是一樣。偶像的自我修養(yǎng)和德行表現(xiàn)，是作為公眾人物的必修課。有關(guān)部門(mén)此前已多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)明星、藝人的管理，讓德藝雙馨者擁有更大舞臺(tái)。青少年是粉絲的主體，幫助他們樹(shù)立正確的三觀是全社會(huì)的責(zé)任。操守品行良好的偶像會(huì)對(duì)粉絲形成正面示范。因此，必須對(duì)劣跡明星、名人、藝人、網(wǎng)紅堅(jiān)決說(shuō)“不”！針對(duì)“飯圈外溢”帶來(lái)的種種問(wèn)題，更當(dāng)用法律衡量、規(guī)范、處理。對(duì)侵犯他人隱私、破壞他人名譽(yù)、造成他人損失、擾亂社會(huì)正常秩序等違法違規(guī)問(wèn)題，必須依法嚴(yán)肅懲處，讓無(wú)視公序良俗、突破法律底線、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力者自食苦果，讓惡意操控、煽動(dòng)誤導(dǎo)、借機(jī)漁利的始作俑者付出應(yīng)有代價(jià)?？傊?，“飯圈外溢”不只是文化現(xiàn)象，更是社會(huì)問(wèn)題，各方要重視研究“飯圈”的共情特性，積極入“圈”解題。只有這樣，社會(huì)才能免于“飯圈”亂象的侵?jǐn)_。（改編自明健《劍指病灶，扶正祛邪》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字技術(shù)的選擇性有助情感團(tuán)結(jié)，故數(shù)字平臺(tái)上的粉絲能形成最緊密的“飯圈”共同體。B.數(shù)字時(shí)代的粉絲可以隨時(shí)聯(lián)絡(luò)，共享快樂(lè)，而在電視媒介時(shí)代，粉絲間很難親密互動(dòng)。C.粉絲的追星行動(dòng)都被賦予了只有圈內(nèi)人才能理解的名稱，具有加密屬性，能增加凝聚力。D.“飯圈”存在著同心圓式的權(quán)力結(jié)構(gòu)，同一偶像的粉絲在圈內(nèi)不一定擁有同等的地位。2.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)“飯圈”亂象的治理，既要針對(duì)一系列癥結(jié)打好驅(qū)邪“組合拳”，又當(dāng)重視扶持正道，固本培元。B.“飯圈”原本并非人們談之色變的“怪圈”，其亂象蔓延其實(shí)是幕后利益鏈條上的利益驅(qū)使行為。C.只有對(duì)劣跡明星等說(shuō)“不”，偶像們才能重視自我修養(yǎng)和德行表現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)粉絲形成正面示范。D.只有積極入“圈”解題，才可能避免“飯圈”亂象向多領(lǐng)域蔓延和滲透所引發(fā)的惡劣影響，從而解決這一社會(huì)問(wèn)題。3.根據(jù)兩則材料，下列“粉絲行為”需要被警惕并制止的一項(xiàng)是（）A.粉絲為某運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)制作了精美的加油海報(bào)，并在網(wǎng)絡(luò)上積極分享和傳播，借此表達(dá)對(duì)偶像的支持與喜愛(ài)。B.粉絲以參加動(dòng)漫展為契機(jī)，自發(fā)制作二次元的相關(guān)物料，在動(dòng)漫展現(xiàn)場(chǎng)向參觀者派送禮物并宣傳相關(guān)動(dòng)漫形象和作品。C.在明星工作室的授意下，某粉絲組織人員在社交平臺(tái)上為明星打投、控評(píng)，期間逐步提升了自己在粉絲群中的地位。D.大熊貓粉絲經(jīng)常蹲守動(dòng)物園熊貓館，拍攝熊貓的日?；顒?dòng)，某次拍攝時(shí)，發(fā)現(xiàn)熊貓表現(xiàn)異樣，便提醒飼養(yǎng)員前去查看。4.材料一中指出“理性化”的層級(jí)組織可以幫助粉絲協(xié)調(diào)集體性的追星實(shí)踐，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀銓?duì)“理性化”一詞在文中意義的理解。5.巴黎奧運(yùn)會(huì)期間，部分“乒絲”攪亂體壇，多位參賽選手受到?jīng)_擊。你將參加某體育論壇發(fā)起的“如何讓畸形飯圈文化遠(yuǎn)離體育”線上討論會(huì)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，寫(xiě)出發(fā)言要點(diǎn)?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.①粉絲們開(kāi)展的追星實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)明確、分工清晰、組織嚴(yán)密；②粉絲組織的追星實(shí)踐活動(dòng)很有可能是被資本理性操控、包裝和算計(jì)的，并非出于粉絲的理性。5.（1）理清“飯圈”的權(quán)責(zé)范圍，打擊違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，斬?cái)鄲阂獠倏劓湕l。（2）平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)審核剔除有害信息，不傳播有害信息。（3）體育明星注意自己的德行，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，形成正面示范。（4）用法律衡量、規(guī)范、處理與體育相關(guān)的違法違規(guī)問(wèn)題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料中，第一則探討了“飯圈”文化的發(fā)展與形成，強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)、情感團(tuán)結(jié)和層級(jí)組織在其中的作用，揭示飯圈文化在粉絲與偶像關(guān)系中的深遠(yuǎn)影響。第二則材料揭示了“飯圈”異化帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，分析了資本操控與社會(huì)影響，呼吁用法律和社會(huì)責(zé)任共同規(guī)范治理“飯圈”文化。這兩則材料形成了從理解“飯圈”形成到治理其泛濫社會(huì)問(wèn)題的完整邏輯鏈條，對(duì)飯圈文化提出了全面的解讀和審思?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“故數(shù)字平臺(tái)上的粉絲能形成最緊密的‘飯圈’共同體”錯(cuò)。材料一中提到“由于數(shù)字技術(shù)在傳播過(guò)程中的這種選擇性，粉絲彼此之間的情感距離同樣前所未有地縮短了，更具選擇性的粉絲聚集效應(yīng)也因此產(chǎn)生……這樣的連接過(guò)程既使得其中的個(gè)體找到了心靈歸屬，也為共同體的組建提供了正當(dāng)性基礎(chǔ)”，只是說(shuō)數(shù)字技術(shù)的選擇性有助于情感團(tuán)結(jié)，為共同體組建提供基礎(chǔ)，但并沒(méi)有表明能形成“最緊密的‘飯圈’共同體”。B.“而在電視媒介時(shí)代，粉絲間很難親密互動(dòng)”錯(cuò)，根據(jù)“鐘愛(ài)相同偶像的粉絲們不僅可以線下相會(huì)，也可以在線上時(shí)刻聯(lián)絡(luò)，完成共同的任務(wù)，并分享共同的快樂(lè)”可知只是闡述了數(shù)字時(shí)代數(shù)字技術(shù)對(duì)粉絲聚集等方面的影響，并沒(méi)有涉及電視媒介時(shí)代粉絲間互動(dòng)情況的描述。C.“都被賦予了”錯(cuò)，原文表述為“不同的追星行動(dòng)也可能被賦予只有圈內(nèi)人才能理解的名稱”，這里強(qiáng)調(diào)的是“可能”，并非“都”，該選項(xiàng)將范圍擴(kuò)大了。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.邏輯錯(cuò)誤，原文是“操守品行良好的偶像會(huì)對(duì)粉絲形成正面示范”，應(yīng)是偶像先重視自我修養(yǎng)，才有正面示范，而非反之。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.屬于正常積極的表達(dá)對(duì)偶像支持的行為，沒(méi)有體現(xiàn)出材料中所說(shuō)的受資本操控等不良現(xiàn)象，不需要被警惕制止。B.屬于正常的文化推廣、交流行為，不存在“飯圈”亂象相關(guān)的不良問(wèn)題，不需要被警惕制止。C.這種行為很容易成為資本操控粉絲情感、達(dá)到某些利益目的的手段，是“飯圈”亂象中常見(jiàn)的不良行為表現(xiàn)，所以需要被警惕并制止。D.這是出于對(duì)動(dòng)物的關(guān)心愛(ài)護(hù)，是正常且積極的行為，不存在不良之處，不需要被警惕制止。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。①由材料一原文“而在組織結(jié)構(gòu)方面，粉絲們還能夠借助‘理性化’的層級(jí)組織來(lái)協(xié)調(diào)集體性的追星實(shí)踐。一旦認(rèn)定了對(duì)某位偶像予以支持的情感目標(biāo)，如何更有效地聚集資源則成為一個(gè)技術(shù)問(wèn)題?！埲Α氖聦?shí)表明，雖然個(gè)人的力量是有限的，但粉絲群體有能力利用數(shù)字技術(shù)以建立目標(biāo)明確、分工清晰的嚴(yán)密集體組織”可知，“理性化”一詞可理解為粉絲群體能夠根據(jù)追星的目標(biāo)，如宣傳偶像、為偶像集資等，明確不同成員的職責(zé)，目標(biāo)明確、分工清晰、組織嚴(yán)密。②由原文“在偶像產(chǎn)業(yè)中，情感不可避免地成為被資本理性操控、包裝和算計(jì)的虛假情感和增值工具，其結(jié)果必然導(dǎo)致人類(lèi)真實(shí)情感的異化。同時(shí)，飯圈場(chǎng)域內(nèi)形成的這種新型情感也難免會(huì)作為一種慣習(xí)遷移到其他領(lǐng)域，形成飯圈思維和行為的泛化”；材料二表明在“飯圈外溢”亂象中，如資本操控下的過(guò)度炒作等行為，這也從反面體現(xiàn)了“理性化”?？芍@里的“理性化”帶有一種資本操控的負(fù)面色彩，資本為了利益，利用飯圈這種看似理性的組織形式，將粉絲情感進(jìn)行包裝和算計(jì)，把它變成一種背離人類(lèi)本真性、具有虛假性和被操控性的情感替代品，使得“理性化”的組織在一定程度上成為資本逐利的工具?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。（1）由原文“整頓‘飯圈’亂象外溢的關(guān)鍵在于重構(gòu)偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)模式，摒棄以流量牟取暴利的短視做法，充分發(fā)揮粉絲經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)尾效應(yīng)。對(duì)有關(guān)部門(mén)來(lái)說(shuō)，務(wù)必要理清‘飯圈’的權(quán)責(zé)范圍，為偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作設(shè)置邊界，精準(zhǔn)打擊違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，斬?cái)鄲阂獠倏劓湕l”可知，要重構(gòu)體育偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)模式：要理清“飯圈”的權(quán)責(zé)范圍，為體育偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作設(shè)置邊界，精準(zhǔn)打擊違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，斬?cái)鄲阂獠倏劓湕l。（2）由原文“壓實(shí)平臺(tái)責(zé)任不可或缺，平臺(tái)必須摒棄‘流量為王’，主動(dòng)審核剔除有害信息，不做有害信息的‘傳聲筒’”可知，要壓實(shí)平臺(tái)責(zé)任：平臺(tái)不能只為了流量，應(yīng)該主動(dòng)審核剔除針對(duì)體育明星的有害信息，不傳播有害信息。（3）由原文“偶像的自我修養(yǎng)和德行表現(xiàn)，是作為公眾人物的必修課。有關(guān)部門(mén)此前已多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)明星、藝人的管理，讓德藝雙馨者擁有更大舞臺(tái)。青少年是粉絲的主體，幫助他們樹(shù)立正確的三觀，是全社會(huì)的責(zé)任。操守品行良好的偶像，會(huì)對(duì)粉絲形成正面示范，必須對(duì)劣跡明星、名人、藝人、網(wǎng)紅堅(jiān)決說(shuō)不”可知，體育明星作為公眾人物，要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注意自己的德行，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)粉絲，尤其是青少年形成正面示范。（4）由原文“針對(duì)‘飯圈外溢’帶來(lái)的種種問(wèn)題，更當(dāng)用法律衡量、規(guī)范、處理”可知，要強(qiáng)化法律的作用：用法律衡量、規(guī)范、處理與體育相關(guān)的違法違規(guī)問(wèn)題。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。昂然有范揭方曉范本陽(yáng)是破落戶，是西城最知名的破落戶。為什么這么說(shuō)呢？范家祖上可了不得，有的當(dāng)過(guò)府臺(tái)，為一方百姓之父母；有的鎮(zhèn)過(guò)邊防，為千秋傳頌之名將；有的高居廟堂，為政績(jī)卓著之宰輔；有的遠(yuǎn)遁山林，為聲名顯赫之騷客……這樣的家族，到哪兒都算得上是世家大族?？上У氖牵都液髞?lái)家道中落，只零零星星出過(guò)幾個(gè)進(jìn)士、舉人。待到范本陽(yáng)這輩，不，從他祖輩、父輩起，就徹底沒(méi)落了，祖孫仨可是連個(gè)秀才都沒(méi)撈上。連秀才都沒(méi)中，自然就絕了仕途，又自負(fù)出身名門(mén)，販夫走卒之類(lèi)、引車(chē)賣(mài)漿之屬，是絕計(jì)不肯干的，為了生計(jì)，只能一代接一代變賣(mài)家產(chǎn)，什么金銀細(xì)軟、書(shū)法字畫(huà)、銅鼎瓷器，都賣(mài)得干干凈凈。到范本陽(yáng)這兒，已經(jīng)家徒四壁。父母去世后，范本陽(yáng)每天最重要的事，就是在祖輩流傳下來(lái)的這座大宅子里東瞧瞧、西瞅瞅，連鳥(niǎo)窩、老鼠洞都不放過(guò)。瘦死的駱駝比馬大，還別說(shuō)，偶有收獲，不是撿塊碎銀，就是摸串銅錢(qián)，可以勉強(qiáng)混幾天溫飽。家人？唉，范本陽(yáng)這樣的破落戶，是根本沒(méi)有能力，也沒(méi)有資格成家立業(yè)的，他自己也壓根兒沒(méi)往那兒想。有時(shí)，幾杯濁酒過(guò)后，他禁不住淚流滿面，喃喃自語(yǔ)：“堂堂范家，堂堂范家，至此絕嗣。奈何，奈何！”酒是泥人張邀他喝的。整個(gè)西城，范本陽(yáng)幾乎沒(méi)有朋友，若硬要說(shuō)有，那就只能是泥人張了。原來(lái)，西城破落的人家不少，可人家破落了就破落了，心態(tài)平和，憑雙手自力更生，做豆腐、教私塾、賣(mài)饃饃、糊花圈、裱字畫(huà)……養(yǎng)活一家人，自得其樂(lè)?？煞侗娟?yáng)不同，他家道是破落了，可架子不倒，范兒不減，依舊拿腔作勢(shì)，將自己當(dāng)老爺看，尋常人家絕入不了他的法眼。比如吃飯，西城尋常人家不論早晚都叫呷飯。而范本陽(yáng)循祖例，叫第一頓飯為朝食，叫第二頓飯為晡食，常說(shuō)自己朝食已畢，或說(shuō)晡食還在鍋里呢，讓人聽(tīng)了不舒服。比如睡覺(jué)，西城尋常人家都是說(shuō)困覺(jué)。而范本陽(yáng)卻偏偏說(shuō)成夜寐，還振振有詞搖頭晃腦道：“求之不得，寤寐思服?！边@是《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》篇中的句子，被他拿來(lái)引經(jīng)據(jù)典了。這還只是言語(yǔ)上，行為中范本陽(yáng)更怪模怪樣。尋常人吃飯，端起碗抄起筷子就吃，他還有前奏：凈須、洗手、撣衣，有條不紊，方才不慌不忙地吃。尋常人走路，大步流星，虎虎生風(fēng)，他身著長(zhǎng)袍馬褂，踱著方步，儼然老爺出巡。范本陽(yáng)說(shuō)，這叫派兒，叫范兒，叫氣勢(shì)。聽(tīng)者哄然而散，從此不跟他親近，他自然就沒(méi)有什么朋友了。泥人張不同，祖上也曾富貴過(guò)，雖沒(méi)染上范本陽(yáng)這樣的酸腐病，頭腦比較正常，卻打心眼兒里理解他，便隔三岔五喊他呷幾杯濁酒。酒酣耳熱時(shí)，聽(tīng)他說(shuō)些無(wú)端掌故，感嘆些無(wú)常世事，以為人生一樂(lè)。不過(guò)，范本陽(yáng)雖家徒四壁，可那座祖?zhèn)飨聛?lái)的大宅子還非常完好，其巍然聳立之氣勢(shì)、富麗堂皇之氣派，引人垂涎三尺。有人出大價(jià)錢(qián)要買(mǎi)這宅子，范本陽(yáng)斷然拒絕。人家說(shuō)：“你都混成這樣了，趕緊將宅子賣(mài)了啊。賣(mài)宅子所得，夠你吃喝玩樂(lè)一輩子?！狈侗娟?yáng)慨然道：“賣(mài)了宅子，何處為范？”按泥人張的理解，這話里有兩個(gè)意思。一是說(shuō)宅子沒(méi)了，范家的痕跡就從這世上抹去了，再也找不到了，二是說(shuō)宅子沒(méi)了，范本陽(yáng)他立身處世的派兒、范兒，就徹底失去了，做人還有什么意思呢？人家氣得直跺腳，拂袖而去。那年，日本兵入侵中國(guó)，不久就攻破了西城。日本兵蠻橫地跟范本陽(yáng)說(shuō)，整個(gè)西城數(shù)來(lái)數(shù)去，只有他家這宅子氣派，若用來(lái)作為司令部，真是完美。范本陽(yáng)含笑點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，到哪里找這般完美的宅子去，您容我收拾一下，明天就將這宅子送給皇軍，如何？”這日本兵不知哪根筋搭錯(cuò)了，竟然答應(yīng)了范本陽(yáng)的請(qǐng)求，退兵而去。當(dāng)天夜里，西城突然火光沖天，范本陽(yáng)的大宅子火勢(shì)兇猛，轉(zhuǎn)瞬間成為一堆廢墟。日本兵氣得直罵“八嘎”，朝四面八方放了好一通槍炮，方才罷休。有人說(shuō)，那晚的火光中，范本陽(yáng)昂然而立，特別地有派兒，有范兒，有氣質(zhì)。目睹這一切的泥人張，心頭郁結(jié)，從此瘋瘋癲癲。捏泥人，只捏一種，那就是昂然而立的范本陽(yáng)，派兒足足的，范兒足足的，氣勢(shì)足足的。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.范本陽(yáng)的門(mén)戶已然破落，但他自己并不這么認(rèn)為，言語(yǔ)和行為等方面仍然保持著原有的派頭和氣勢(shì)。B.對(duì)范本陽(yáng)來(lái)說(shuō)，老宅不僅是容身之所，也是對(duì)往事的回憶，對(duì)家族的念想，更是人格尊嚴(yán)的寄托。C.泥人張能和范本陽(yáng)做成朋友，是因?yàn)槟嗳藦堃步?jīng)歷過(guò)家族的沒(méi)落，很能理解范本陽(yáng)的處境和心理。D.范本陽(yáng)看重老宅，有人出高價(jià)也不賣(mài)?？僧?dāng)日本人討房時(shí)卻欣然點(diǎn)頭，此時(shí)他內(nèi)心害怕且糾結(jié)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.范本陽(yáng)人物語(yǔ)言的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，不僅有文言的特征，還引用了《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)句，借此表現(xiàn)他的“酸腐病”。B.文本中寫(xiě)西城尋常人家的生活習(xí)慣、日常營(yíng)生等，意在突出特殊時(shí)期，普通百姓日常生活的艱辛與貧困。C.文本將破落戶范本陽(yáng)的故事置于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下，他的抉擇和結(jié)局更能凸現(xiàn)中國(guó)人昂揚(yáng)不屈的精神。D.文章最后，范本陽(yáng)與老宅同歸于盡，泥人張瘋癲，徹頭徹尾的悲劇具有強(qiáng)大的感染力，引發(fā)讀者的深思。8.泥人張作為次要人物，著墨不多，卻有著重要的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.作品用了大半篇幅來(lái)敘述關(guān)于范本陽(yáng)的“閑事”，結(jié)尾卻僅用三段就干脆利落地講完了故事，這樣寫(xiě)的用意何在？【答案】6.D7.B8.①襯托主要人物。與范本陽(yáng)有著一點(diǎn)相似背景的泥人張卻沒(méi)有酸腐病，突出范本陽(yáng)的迂腐、固執(zhí)和放不下架子的特點(diǎn)；泥人張對(duì)范本陽(yáng)的理解，又從側(cè)面烘托了范本陽(yáng)的堅(jiān)守和傲骨。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。泥人張邀請(qǐng)范本陽(yáng)喝酒，引出范本陽(yáng)的一些生活細(xì)節(jié)和內(nèi)心想法，為范本陽(yáng)拒絕賣(mài)宅子以及火燒宅子等情節(jié)做了鋪墊；泥人張目睹了范本陽(yáng)火燒宅子的過(guò)程以及范本陽(yáng)在火光中的樣子，又引發(fā)讀者對(duì)范本陽(yáng)這一人物以及其行為所蘊(yùn)含意義的深思。③深化主題：泥人張理解范本陽(yáng)不賣(mài)宅子的想法，范本陽(yáng)火燒宅子后，泥人張也瘋瘋癲癲，只捏昂然而立的范本陽(yáng)，更凸顯了小說(shuō)堅(jiān)守民族氣節(jié)、傳承民族文化的主題。9.①情節(jié)上，看似“閑事”，卻讓讀者看到范本陽(yáng)對(duì)家族榮耀的執(zhí)著、迂腐卻又堅(jiān)守的性格特點(diǎn)。使后部分夜里放火燒宅的突轉(zhuǎn)既出人意料又在情理之中。②人物塑造上：塑造了一個(gè)迂腐、固執(zhí)、放不下架子卻又有些可愛(ài)的破落戶形象。而結(jié)尾處他火燒宅子的舉動(dòng)，又展現(xiàn)出他在大是大非面前的民族氣節(jié)和堅(jiān)守。③主題上：由“閑事”到面對(duì)外敵入侵時(shí)的決絕行為，將主題從個(gè)人的家族榮辱升華到民族大義和家國(guó)情懷上，從而增強(qiáng)了作品的思想深度和感染力。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)范本陽(yáng)這個(gè)“破落戶”的形象，揭示了家族沒(méi)落背景下的人物內(nèi)心堅(jiān)持與現(xiàn)實(shí)之間的沖突。范本陽(yáng)雖已家道中落，但始終保持祖上的榮耀感，即便在貧困與孤獨(dú)中，他依然堅(jiān)持自己的“派兒”和“范兒”。文章通過(guò)對(duì)比西城破落人家的自得其樂(lè)，凸顯了范本陽(yáng)獨(dú)特且不屈的人格尊嚴(yán)。最終以燒掉祖宅抵制侵略者的行為，展現(xiàn)出中國(guó)人在民族危難時(shí)的勇氣和骨氣，雖悲劇但具有深刻的思想意義。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解分析的能力。D.“可當(dāng)日本人討房時(shí)卻欣然點(diǎn)頭，此時(shí)他的內(nèi)心害怕且糾結(jié)”錯(cuò)誤，范本陽(yáng)面對(duì)日本人時(shí)含笑點(diǎn)頭答應(yīng)送宅子，實(shí)則是他的一種策略，從“當(dāng)天夜里，西城突然火光沖天，范本陽(yáng)的大宅子火勢(shì)兇猛，轉(zhuǎn)瞬間成為一堆廢墟”“那晚的火光中，范本陽(yáng)昂然而立”可以看出他對(duì)日本人的痛恨和不屈服，而不是內(nèi)心害怕且糾結(jié)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生文體特征和表現(xiàn)手法的分析的能力。B.“意在突出特殊時(shí)期，普通百姓日常生活的艱辛與貧困”錯(cuò)誤，從“比如吃飯，……比如睡覺(jué)，……”“可范本陽(yáng)不同，他家道是破落了，可架子不倒，范兒不減，依舊拿腔作勢(shì)，將自己當(dāng)老爺看，尋常人家絕入不了他的法眼”的表現(xiàn)看出，主要是為了與范本陽(yáng)形成鮮明對(duì)比，突出范本陽(yáng)雖家道中落但仍放不下架子、固守舊習(xí)的特點(diǎn)，而不是意在突出普通百姓日常生活的艱辛與貧困。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析理解小說(shuō)的藝術(shù)形象的能力。①襯托主要人物范本陽(yáng)的形象。泥人張“祖上也曾富貴過(guò)，雖沒(méi)染上范本陽(yáng)這樣的酸腐病，頭腦比較正常，卻打心眼兒里理解他，便隔三岔五喊他呷幾杯濁酒”，與范本陽(yáng)形成鮮明對(duì)比，突出范本陽(yáng)的迂腐、固執(zhí)和放不下架子的特點(diǎn)；小說(shuō)中泥人張對(duì)范本陽(yáng)賣(mài)宅子時(shí)說(shuō)的話的理解，后文中泥人張捏泥人只捏“昂然而立的范本陽(yáng)，派兒足足的，范兒足足的，氣勢(shì)足足的”，又從側(cè)面烘托了范本陽(yáng)的堅(jiān)守和傲骨。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。文中通過(guò)泥人張邀請(qǐng)范本陽(yáng)喝酒，引出范本陽(yáng)的一些生活細(xì)節(jié)和內(nèi)心想法“說(shuō)些無(wú)端掌故，感嘆些無(wú)常世事，以為人生一樂(lè)”，讓讀者更全面地了解范本陽(yáng)的生活狀態(tài)和心境，為后文范本陽(yáng)拒絕賣(mài)宅子以及火燒宅子等情節(jié)做了鋪墊；泥人張目睹了范本陽(yáng)火燒宅子的過(guò)程以及范本陽(yáng)在火光中的樣子，最后瘋癲，只捏“昂然而立范本陽(yáng)”，既呼應(yīng)標(biāo)題，也使情節(jié)更加完整。③深化主題：范本陽(yáng)賣(mài)宅子時(shí)說(shuō)“賣(mài)了宅子，何處為范”，別人不懂，但是泥人張卻能夠理解，認(rèn)為“范家的痕跡就從這世上抹去了，再也找不到了，……范本陽(yáng)他立身處世的派兒、范兒，就徹底失去了”；在范本陽(yáng)火燒宅子后，泥人張“從此瘋瘋癲癲。捏泥人，只捏一種，那就是昂然而立的范本陽(yáng)，派兒足足的，范兒足足的，氣勢(shì)足足的”，對(duì)兩個(gè)人的刻畫(huà)凸顯了小說(shuō)堅(jiān)守民族氣節(jié)、傳承民族文化的主題。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①情節(jié)上，作品前大半篇幅詳細(xì)敘述范本陽(yáng)的“閑事”：“架子不倒，范兒不減，依舊拿腔作勢(shì)，將自己當(dāng)老爺看，尋常人家絕入不了他的法眼”“比如吃飯，……比如睡覺(jué)”“行為中范本陽(yáng)更怪模怪樣”，這些“閑事”讓讀者看到范本陽(yáng)對(duì)家族榮耀的執(zhí)著、迂腐卻又堅(jiān)守的性格特點(diǎn),為后文的高潮部分做鋪墊。后部分日本兵入侵，范本陽(yáng)看似順從地答應(yīng)將宅子送給日軍，卻在夜里放火燒宅，這一情節(jié)的突轉(zhuǎn)因?yàn)榍懊娴匿亯|而顯得既出人意料又在情理之中。②人物塑造上：通過(guò)前面大量篇幅展現(xiàn)范本陽(yáng)在日常生活中的種種表現(xiàn)，塑造了一個(gè)迂腐、固執(zhí)、放不下架子卻又有些可愛(ài)的破落戶形象。而結(jié)尾處他火燒宅子的舉動(dòng)，又展現(xiàn)出他在大是大非面前的民族氣節(jié)和堅(jiān)守，讓讀者看到了他性格中堅(jiān)韌、有骨氣的一面，這種前后的反差強(qiáng)化了人物的復(fù)雜性和多面性，使范本陽(yáng)這個(gè)人物更加真實(shí)可感，令人印象深刻。③主題上：前面的“閑事”，主要圍繞他對(duì)家族榮耀的維護(hù)和自身身份的堅(jiān)守展開(kāi)，結(jié)尾處范本陽(yáng)面對(duì)外敵入侵時(shí)的決絕行為，將主題從個(gè)人的家族榮辱升華到民族大義和家國(guó)情懷上。這種由小及大、由淺入深的主題表達(dá)，通過(guò)前面的鋪墊和結(jié)尾的升華得以實(shí)現(xiàn)，在民族危亡之際，都應(yīng)堅(jiān)守民族氣節(jié)和尊嚴(yán)，從而增強(qiáng)了作品的思想深度和感染力。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：安石得政，行新法，光逆疏其利害。邇英進(jìn)讀，至曹參代蕭何事，帝曰：“漢常守蕭何之法不變，可乎？”對(duì)曰：“寧獨(dú)漢也，使三代之君常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更，盜賊半天下；元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也。”呂惠卿言：“先王之法，有一年一變者，‘正月始和，布法象魏’是也；有五年一變者，巡守考制度是也；有三十年一變者‘刑罰世輕世重’是也。光言非是，其意以風(fēng)朝廷耳?！钡蹎?wèn)光，光曰：“布法象魏，布舊法也。諸侯變禮易樂(lè)者，王巡守則誅之，不自變也。刑新國(guó)用輕典，亂國(guó)用重典，是為世輕世重，非變也。且治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。公卿侍從皆在此，愿陛下問(wèn)之。三司使掌天下財(cái)，不才而黜可也，不可使執(zhí)政侵其事。今為制置三司條例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？茍用例，則胥吏矣。今為看詳中書(shū)條例司，何也？”惠卿不能對(duì),則以他語(yǔ)詆光。帝曰：“相與論是非耳，何至是。”光曰：“平民舉錢(qián)出息，尚能蠶食下戶，況縣官督責(zé)之威乎！”惠卿曰：“青苗法，愿取則與之，不愿不強(qiáng)也。”光曰：“愚民知取債之利，不知還債之害，非獨(dú)縣官不強(qiáng)，富民亦不強(qiáng)也。昔太宗平河?xùn)|，立和糴法，時(shí)米斗十錢(qián)，民樂(lè)與官為市。其后物貴而和糴不解，遂為河?xùn)|世世患。臣恐異日之青苗，亦猶是也?！保ü?jié)選自《宋史·司馬光傳》）材料二：今天下之人惡介甫之甚者，其詆毀無(wú)所不至。光獨(dú)知其不然，介甫固大賢，其失在于用心太過(guò)，自信太厚而已。何以言之？自古圣賢所以治國(guó)者，不過(guò)使百官各稱其職、委任而責(zé)其成功也。介甫以為此皆腐儒之常談，思得古人所未嘗為者而為之。于是更立制置三司條例司，聚曉財(cái)利之人，使之講利。使彼誠(chéng)君子邪，則固不能言利；彼誠(chéng)小人邪，則固民是盡。是知條例一司已不當(dāng)置而置之又于其中不次用人往往暴得美官以變更祖宗舊法，徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書(shū)》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處必須斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是知A條例一司B已不當(dāng)C置而置之D又于其中不次E用人F往往暴得G美官H以變更祖宗舊法11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.疏，分條陳述，與《屈原列傳》的“疏屈平而信上官大夫”的“疏”意思不同。B.衰，衰敗，與《五代史伶官傳序》中的“何其衰也”的“衰”意思相同。C.舉，拿出，與《蘇武傳》中的“復(fù)舉劍擬之”的“舉”意思相同。D.以為，認(rèn)為，與《過(guò)秦論》中的“自以為關(guān)中之固”的“以為”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石主政，施行新法，司馬光卻認(rèn)為祖宗之法不可改，他以漢武帝和漢元帝改變祖制導(dǎo)致國(guó)家出現(xiàn)問(wèn)題為例，佐證自己的觀點(diǎn)。B.司馬光認(rèn)為所謂“布法象魏”，事實(shí)上頒布的是舊法，而“刑罰世輕世重”并不是改變舊法，而是針對(duì)國(guó)家的狀態(tài)調(diào)整刑罰的輕重。C.司馬光反對(duì)青苗法，并以太宗時(shí)的和糴法作比，認(rèn)為該法雖有一時(shí)之效，但最后卻成了禍患，并由此判定青苗法最終也會(huì)如此。D.司馬光寫(xiě)信給王安石，表明自己反對(duì)那些對(duì)王安石進(jìn)行詆毀的做法，又指出王安石變法的失誤實(shí)際在他于用心過(guò)頭和太過(guò)自信。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）三司使掌天下財(cái)，不才而黜可也，不可使執(zhí)政侵其事。（2）使彼誠(chéng)君子邪，則固不能言利；彼誠(chéng)小人邪，則固民是盡。14.兩則材料中，司馬光都表達(dá)了對(duì)設(shè)置三司條例司的看法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.DFH11.C12.C13.（1）三司使掌管天下的財(cái)富，沒(méi)有才能的人罷黜他們是可以的，但不能讓掌管政事的人干預(yù)三司使的事務(wù)。（2）假如他們確實(shí)是君子，那本來(lái)就不應(yīng)該談?wù)撠?cái)利；假如他們確實(shí)是小人，那就當(dāng)然會(huì)搜刮盡百姓的財(cái)物。14.①用規(guī)程、條例行事，不適合輔佐君王。對(duì)百姓大講功利，會(huì)侵害百姓的財(cái)富利益。②用人不當(dāng)，擾亂了官吏升遷制度。③有些人改變舊法，只是沽名釣譽(yù)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一介紹王安石推行新法，司馬光以祖宗之法不可隨意變更為由反對(duì)，他與呂惠卿辯論，強(qiáng)調(diào)維護(hù)舊制的重要性，并結(jié)合歷史實(shí)例如漢武削藩與太宗和糴法指出變法風(fēng)險(xiǎn)。材料二在信中司馬光承認(rèn)王安石為大賢，但指出其變法的問(wèn)題在于過(guò)分自信，濫用人事與破壞舊制?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此知道三司條例司這一官署是不當(dāng)設(shè)置而設(shè)置了，又在官署中不按正常做法用人，有的人往往一下子得到好的官職，以改變祖宗舊有的法度?！皸l例一司”是主語(yǔ)，“已不當(dāng)置而置之”是謂語(yǔ)，“不當(dāng)”修飾“置”，中間不能斷開(kāi)，結(jié)構(gòu)完整，其后斷開(kāi)；而“又”是后一句的開(kāi)頭，所以D處斷開(kāi)；“又于其中不次用人”中“用人”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，“不次”作“用人”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，所以F處斷開(kāi)；“往往暴得美官”獨(dú)立成句，“暴得美官”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“暴得”是謂語(yǔ)，“美官”是賓語(yǔ)，其后停頓，所以H處斷開(kāi)。故選DFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。分條陳述/疏遠(yuǎn)。句意：司馬光堅(jiān)決反對(duì)，上書(shū)陳述施行新法的害處。/（楚懷王）疏遠(yuǎn)屈原，卻信任上官大夫。B.正確。漢朝的王業(yè)從此衰落/（莊宗由盛而衰）是多么的衰敗啊。C.“意思相同”錯(cuò)。拿出/舉起。句意：百姓拿出錢(qián)放債收取利息。/（衛(wèi)律）又舉起劍來(lái)做出要?dú)⑻K武的樣子。D.正確。句意：您認(rèn)為這些都是迂腐儒生的老生常談/（秦始皇）自己認(rèn)為關(guān)中的地勢(shì)險(xiǎn)固。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“并由此判定青苗法最終也會(huì)如此”錯(cuò)。由“臣恐異日之青苗，亦猶是也”，可知司馬光只是擔(dān)心他日的青苗法也會(huì)像和糴法一樣成為禍害，而不是“判定青苗法最終也會(huì)如此”。故選C【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不才”，沒(méi)有才能的人；“黜”，罷黜；“侵”，干預(yù)。（2）“使”，假如、如果；“誠(chéng)”，確實(shí)；“固”，本來(lái)；“民是盡”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤氨M民”，搜刮盡百姓的財(cái)物?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由材料一“今為制置三司條例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？茍用例，則胥吏矣”可知，司馬光認(rèn)為設(shè)置三司條例司，是宰相用規(guī)程、條例輔佐君王，那是低級(jí)官吏所為，據(jù)此可概括：用規(guī)程、條例行事，不適合輔佐君王；由材料二“使之講利。使彼誠(chéng)君子邪，則固不能言利；彼誠(chéng)小人邪，則固民是盡”可知，讓那些小人去大講功利，就要搜刮盡百姓的財(cái)富，據(jù)此可概括：對(duì)百姓大講功利，會(huì)侵害百姓的財(cái)富利益。②由材料二“于是更立制置三司條例司，聚曉財(cái)利之人”“是知條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官”指出三司條例司本就不該設(shè)置，而且在其運(yùn)行過(guò)程中，存在不按正常次序用人的情況，使得有些人能夠驟然獲得好官職，這顯然擾亂了原有的官吏升遷制度，破壞了正常的用人秩序。可概括：用人不當(dāng)，擾亂了官吏升遷制度。③由材料二“以變更祖宗舊法，徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣”可知，有些人改變祖宗舊有的法度，用來(lái)為自己求取功名罷了，危害就夠嚴(yán)重。可概括：有些人改變舊法，只是沽名釣譽(yù)。參考譯文：材料一：王安石開(kāi)始主持政務(wù)，施行新法，司馬光堅(jiān)決反對(duì)，上書(shū)陳述施行新法的害處。邇英上書(shū)進(jìn)獻(xiàn)誦讀，當(dāng)讀到曹參代替蕭何的事時(shí)，皇帝說(shuō)：“漢朝一直遵守蕭何之法不變，行得通嗎？”回答說(shuō)：“豈止是漢朝，三代的君主也常常固守大禹、商湯、周文王、周武王的法則，這個(gè)法則即使保存到今日也沒(méi)問(wèn)題。漢武帝采取高祖改變成規(guī)的辦法，結(jié)果盜賊布滿了半個(gè)天下；元帝更改孝宣帝時(shí)候的政策，漢朝的王業(yè)從此衰落。這樣說(shuō)來(lái)，祖宗之法是不能改變的?！眳位萸湔f(shuō)：“先王的成法，有一年改變一次的，‘正月始和，布法象魏’說(shuō)的就是這個(gè)道理；也有五年變更一次的，巡行境內(nèi)的考績(jī)制度就是這樣；還有三十年變更一次的，‘刑法世輕世重’就是這個(gè)道理。司馬光說(shuō)的不對(duì)，他的用意在于諷刺朝廷罷了?！被实蹎?wèn)司馬光，司馬光說(shuō)：“布法象魏，是頒布原來(lái)的法規(guī)。諸侯國(guó)改變禮節(jié)和樂(lè)器的，國(guó)君在巡行時(shí)遇到就要誅殺諸侯王，這就是說(shuō)這些不是可以隨便改變的。關(guān)于刑法，剛建立的國(guó)家用輕法，混亂的國(guó)家用重法，這就是所謂世輕世重，但并不是變化。況且治理天下好比住房子，房子壞了就修補(bǔ)一下，沒(méi)有嚴(yán)重?fù)p壞就不要另造新房。公卿侍從們都在這里，希望陛下詢問(wèn)他們。三司使掌管天下的財(cái)富，沒(méi)有才能的人罷黜他們是可以的，但不能讓掌管政事的人干預(yù)三司使的事務(wù)?，F(xiàn)在設(shè)立三司條例司，為了什么？宰相用德行輔佐君王，怎么能用規(guī)程、條例呢？如果用規(guī)程、條例，那是低級(jí)官吏所為?，F(xiàn)在看到的詳見(jiàn)于中書(shū)條例司，為什么呢？”呂惠卿不能回答，就用別的話來(lái)詆毀司馬光。皇帝說(shuō)：“互相討論事情的錯(cuò)對(duì)，何必這樣。”司馬光說(shuō)：“百姓放債收取利息，還能夠蠶食剝削下等的人家，何況有政府督責(zé)的威儀呢！”呂惠卿說(shuō)：“青苗法，是愿意借就借，不愿借的也不強(qiáng)迫?！彼抉R光說(shuō)：“無(wú)知識(shí)的老百姓知道借債的利益，但不知道還債的害處，不只是政府不強(qiáng)迫，那些富裕而放貸的百姓也不強(qiáng)迫。過(guò)去太宗平定河?xùn)|，制定和糴法，當(dāng)時(shí)一斗米十錢(qián)，百姓樂(lè)意和官府做交易。后來(lái)物價(jià)暴漲而和糴之法沒(méi)有取消，終于成為河?xùn)|的世代禍害。我恐怕他日的青苗法，也會(huì)像這樣?！辈牧隙寒?dāng)今天下十分厭惡您的人，他們對(duì)您毀謗、污蔑，所有的壞話都用上了。我個(gè)人認(rèn)為這樣做是不恰當(dāng)?shù)?，您本?lái)是大賢人，您的失誤在于用心過(guò)了頭，自信心太強(qiáng)罷了。為什么這樣說(shuō)呢?古來(lái)圣賢的治國(guó)之道，不過(guò)是使眾官都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)、委派其任務(wù)而責(zé)令其取得成功。您認(rèn)為這些都是迂腐儒生的老生常談，而一心想做古人所不曾做過(guò)的事情。于是，又建立制置三司條例司，聚集通曉財(cái)利之人，讓他們?nèi)ゴ笾v利。假使他們真的是君子，就本來(lái)不應(yīng)該講利；假使他們真的是小人，則本來(lái)要搜刮盡百姓的財(cái)富。因此知道三司條例司這一官署是不當(dāng)設(shè)置而設(shè)置了，又在官署中不按正常做法用人，有的人往往一下子得到好的官職，以改變祖宗舊有的法度，只不過(guò)是另出一番新意，用來(lái)為自己求取功名罷了，這樣它的危害已經(jīng)夠嚴(yán)重了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。送楊少府貶郴州①王維明到衡山與洞庭，若為②秋月聽(tīng)猿聲。愁看北渚三湘遠(yuǎn)，惡說(shuō)南風(fēng)五兩輕。青草瘴時(shí)過(guò)夏口③，白頭浪里出湓城④。長(zhǎng)沙不久留才子，賈誼何須吊屈平⑤。注釋?zhuān)孩俪恢荩航窈鲜∧喜?。②若為，怎堪。③夏口：今湖北武昌的西面。④湓城：今江西省九江市境?nèi)。⑤漢文帝四年（公元前176年），賈誼被貶為長(zhǎng)沙王太傅，及渡湘水，歷屈原放逐所經(jīng)之地，對(duì)前代這位竭誠(chéng)盡忠以事其君的詩(shī)人的不幸遭遇深致傷悼，作《吊屈原賦》。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)想象朋友獨(dú)看洞庭山水，秋色凄寂，猿啼冷月，實(shí)則渲染了作者與友人惜別的傷感氛圍。B.頷聯(lián)寫(xiě)作者佇立北渚，“愁看”流水遠(yuǎn)去，“惡說(shuō)”南風(fēng)輕快，體現(xiàn)了送別后的愁苦與孤寂。C.頸聯(lián)描繪了友人的貶謫路途，山水險(xiǎn)惡，瘴氣叢生，寄寓作者對(duì)朋友未來(lái)命運(yùn)的擔(dān)憂和牽掛。D.全詩(shī)用一串“景語(yǔ)”來(lái)敘述事件的進(jìn)程和人物的活動(dòng)，其寫(xiě)景是為了敘事抒情而非描摹山水。16.清人王壽昌評(píng)此詩(shī)頗有“深情委婉”之意，請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.B16.①以賈誼比楊少府，表達(dá)了作者對(duì)友人才華的肯定、夸贊。②以長(zhǎng)沙不久留，表達(dá)作者對(duì)友人不久就可返回的祝愿。③勸慰友人不須學(xué)賈誼吊懷屈原，表達(dá)作者對(duì)友人被貶謫寬慰。作者借典故含蓄表達(dá)自己對(duì)友人的深厚情誼，故有“深情委婉”之說(shuō)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)寫(xiě)給被貶謫異地的友人楊少府。前四句想象朋友途中經(jīng)過(guò)的名山大川，表現(xiàn)了旅人的愁苦之情；后四句想象旅途中實(shí)際存在的兇險(xiǎn)，并用賈誼的典故以寬慰朋友。全詩(shī)融情于景，用典恰切，意味深長(zhǎng)，形象地表現(xiàn)了對(duì)朋友的同情、理解和寬慰?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“頷聯(lián)寫(xiě)作者佇立北渚”錯(cuò)誤，頷聯(lián)是從朋友的角度落筆，虛寫(xiě)友人乘船順三湘南去，回望北岸，愁苦之情難以抑制。此刻南風(fēng)大作，向北吹拂，自己卻獨(dú)自南貶，更顯悲哀。沒(méi)有提到“作者佇立北渚”。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。?尾聯(lián)的意思是：你此去好比賈誼貶長(zhǎng)沙，不會(huì)久留，你也不必過(guò)于自傷，而去效仿賈誼哀悼屈原的舉動(dòng)。①“長(zhǎng)沙不久留才子”運(yùn)用賈誼做長(zhǎng)沙王太傅的典故，將友人與賈誼類(lèi)比，認(rèn)為他們雖然被貶，但他們的才華不會(huì)被埋沒(méi)，這是對(duì)友人才華的肯定、夸贊。②“長(zhǎng)沙不久留”寫(xiě)詩(shī)人寬慰朋友作為受到賞識(shí)的才子，遠(yuǎn)謫郴州的日子并不會(huì)太久，這是對(duì)友人不久就可返回的美好祝愿。③“賈誼何須吊屈平”，詩(shī)人運(yùn)用典故，委婉勸慰友人不要像賈誼那樣悼念屈原一樣傷感，這是對(duì)友人的鼓勵(lì)與安慰。這是“深情委婉”?的具體表現(xiàn)?！吧钋槲瘛?是指表達(dá)深情時(shí)采用委婉的方式，既表達(dá)了對(duì)某事物的深厚感情，又通過(guò)委婉的方式表達(dá)出來(lái)，顯得更加含蓄和細(xì)膩。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共3小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”展現(xiàn)了秦始皇踏滅六國(guó)，一統(tǒng)天下的盛勢(shì)，而《過(guò)秦論》中“____________，____________”與此句意思相似。（2）《燕歌行》中“____________，____________”兩句既體現(xiàn)了高適對(duì)血腥戰(zhàn)爭(zhēng)的清醒認(rèn)知，又贊揚(yáng)了將士舍己為國(guó)的精神。（3）古人常常寫(xiě)“夢(mèng)”，或營(yíng)造瑰麗迷幻的意境，或描述恍然若夢(mèng)的感覺(jué)，給人以縹緲夢(mèng)幻的審美感受，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?吞二周而亡諸侯②.履至尊而制六合③.相看白刃血紛紛④.死節(jié)從來(lái)豈顧勛⑤.人生如夢(mèng)⑥.一尊還酹江月（柔情似水，佳期如夢(mèng)/我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：侯、履、尊、制、勛、酹。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。故鄉(xiāng)的那棵老榆樹(shù)，不論怎樣地老了，我總叫它小榆樹(shù)。這樣叫它，我感覺(jué)仿佛回到了故鄉(xiāng)，回到了童年。小榆樹(shù)個(gè)子不高，但我更小過(guò)它，是多少倍，不好來(lái)形容。它像一個(gè)大哥哥，春風(fēng)拍著它的頭，我總是癡望著。望著，望著，小榆樹(shù)赤身的枝條，綻放著青色的笑容，醬紫色的小骨朵，一串一串的，一串比一串俏艷。那是什么？那是榆錢(qián)。每一串一圈圈膨脹著的有著相同的表情和不同的姿容的榆錢(qián)都和我們孩兒是那樣的相似?？床坏街l，看不到空隙，好似春風(fēng)鉆不過(guò)去時(shí)，那就是一樹(shù)的榆錢(qián)了。水嫩嫩的、油綠綠的、壯樸樸的，小榆樹(shù)的個(gè)子，感覺(jué)冒高了一些，但我更會(huì)覺(jué)得，它變胖了許多，甚至覺(jué)得，那個(gè)粗巴巴的樹(shù)干，喘著氣，快要支撐不住了。每年春天，我是巴望著小榆樹(shù)變“胖”的。它胖得很體面，那形象、那表情、那味道，是多么的自然，多么的誘人。18.文中畫(huà)橫線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改寫(xiě)成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句在語(yǔ)言上十分有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。20.下列句子中的“仿佛”和文中加點(diǎn)的“仿佛”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。B.這家餐廳的菜肴味道仿佛和我媽媽做的一樣美味。C.夜幕下的那座高塔，仿佛一盞古老的明燈，照亮著人們前行的道路。D.站到隊(duì)列前，便覺(jué)得自己仿佛就是一個(gè)指揮官，所有人都在等待我的號(hào)令。【答案】18.榆錢(qián)一圈圈膨脹著，每一串都有著相同的表情和不同的姿態(tài)，都和我們孩兒是那樣的相似。19.①運(yùn)用疊音詞，如“水嫩嫩”“油綠綠”“壯樸樸”“粗巴巴”等，不僅生動(dòng)形象地描繪了小榆樹(shù)的形象，而且增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，讀起來(lái)朗朗上口。②運(yùn)用擬人的修辭方法，如“變胖”“喘著氣”等，將小榆樹(shù)人格化，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)小榆樹(shù)的生長(zhǎng)變化，表現(xiàn)對(duì)小榆樹(shù)的喜愛(ài)之情。③運(yùn)用短句，句式靈活，表意豐富20.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句的基本方法為提取主干法。畫(huà)橫線的句子的主語(yǔ)為“榆錢(qián)”，謂語(yǔ)為“是”，賓語(yǔ)為“那樣的相似”，并且“都和我們孩兒”是“是”的狀語(yǔ)，所以主干句可提煉為：榆錢(qián)都和我們孩兒是那樣的相似。然后再將修飾成分提煉出變成相應(yīng)的句子?！懊恳淮蝗θε蛎浿摹薄坝兄嗤谋砬楹筒煌淖巳莸摹笔恰坝苠X(qián)”的兩個(gè)定語(yǔ)，將這兩個(gè)定語(yǔ)變成相應(yīng)的句子，即：榆錢(qián)每一串一圈圈膨脹著，有著相同的表情和不同的姿態(tài)。我們?cè)谧儞Q句式的時(shí)候可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?，所以這兩個(gè)句子可調(diào)整為：榆錢(qián)一圈圈膨脹著，每一串都有著相同的表情和不同的姿態(tài)。最后將這幾個(gè)句子進(jìn)行整理，變長(zhǎng)句為短句：榆錢(qián)一圈圈膨脹著，每一串都有著相同的表情和不同的姿態(tài)，都和我們孩兒是那樣的相似?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①?gòu)脑~語(yǔ)運(yùn)用上看，運(yùn)用疊音詞，如“水嫩嫩的、油綠綠的、壯樸樸的”“那個(gè)粗巴巴的樹(shù)干”中，使用“水嫩嫩”“油綠綠”“壯樸樸”“粗巴巴”等疊音詞，從觸覺(jué)、視覺(jué)等角度描繪小榆樹(shù)的形象，突出其粗樸、可愛(ài)的特點(diǎn)，強(qiáng)化了句子的表達(dá)效果，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，讀起來(lái)朗朗上口。②從修辭手法的使用看，運(yùn)用擬人的修辭方法，如“它變胖了許多，甚至覺(jué)得，那個(gè)粗巴巴的樹(shù)干，喘著氣”中，“變胖”“喘著氣”都是人的情態(tài)動(dòng)作，這里將小榆樹(shù)人格化，賦予小榆樹(shù)人的情狀，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)小榆樹(shù)的生長(zhǎng)變化，表現(xiàn)對(duì)小榆樹(shù)的喜愛(ài)之情。③從句式上看，“小榆樹(shù)的個(gè)子，感覺(jué)冒高了一些，但我更會(huì)覺(jué)得，它變胖了許多，甚至覺(jué)得，那個(gè)粗巴巴的樹(shù)干，喘著氣”，運(yùn)用一系列的短句，句式簡(jiǎn)短，靈活多變，中間用多個(gè)逗號(hào)停頓，形成語(yǔ)氣的變化，表意更豐富，與語(yǔ)段的句式特點(diǎn)相協(xié)調(diào)。【20題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詞的語(yǔ)境義的把握能力。文中加點(diǎn)的“仿佛”表示想象，是作者感覺(jué)自己好像回到了故鄉(xiāng)和童年，并非真實(shí)發(fā)生，是一種虛幻的情境感受。A.“仿佛”是用了通感的修辭手法，將嗅覺(jué)上的清香比作聽(tīng)覺(jué)上的歌聲，是一種修辭手法的運(yùn)用，與文中表感覺(jué)的“仿佛”用法不同；B.“仿佛”是在作比較，比較餐廳菜肴味道和媽媽做菜味道，強(qiáng)調(diào)相似性，與文中用法不同；C.“仿佛”是比喻詞，把高塔比作明燈，屬于比喻的修辭手法，與文中表感覺(jué)的“仿佛”用法不一致；D.“仿佛”也是表示想象，好像自己就是指揮官，和文中作者感覺(jué)仿佛回到故鄉(xiāng)、童年一樣，都是一種虛幻的情境感受，用法相同。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。①“8小時(shí)睡眠論”作為一個(gè)廣泛流傳的觀點(diǎn)，②提倡每個(gè)成年人每晚需要睡足8小時(shí)才能保證健康和精力充沛。然而，③“8小時(shí)”其實(shí)是指人均每晚睡眠時(shí)間，④但睡眠具有很強(qiáng)的個(gè)性化，⑤如果一刀切地追求“必須睡夠8小時(shí)”，⑥忽略現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情況，⑦反而會(huì)影響身心健康，引發(fā)睡眠焦慮。首先，______。研究發(fā)現(xiàn)，一些發(fā)生特定基因突變的“超人”，天生只要睡幾個(gè)小時(shí)就能感到精力充沛和清醒。比如拿破侖，平日只需四到五小時(shí)的睡眠就能保持充足的精力。相反地，也有人需要超過(guò)8小時(shí)的睡眠才能保持最佳狀態(tài)，例如運(yùn)動(dòng)員博爾特，每晚需要10小時(shí)的睡眠。此外，不同年齡段的人對(duì)睡眠的需