三國(guó)演義智勇傳奇故事征文

三國(guó)演義智勇傳奇故事征文TOC\o"1-2"\h\u29335第一章《三國(guó)風(fēng)云起：<三國(guó)演義>的歷史背景與文學(xué)地位》 120372第二章《三國(guó)故事大賞：解析<三國(guó)演義>中的智勇情節(jié)》 17312第三章《智斗的精彩：從<三國(guó)演義>看智謀的多種展現(xiàn)》 210929第四章《勇者無(wú)畏：<三國(guó)演義>中的英勇事跡與英雄人物》 232318第五章《我的三國(guó)感悟：讀<三國(guó)演義>的所思所感》 312856第六章《引經(jīng)據(jù)典：<三國(guó)演義>原文對(duì)觀點(diǎn)的有力支撐》 320758第七章《三國(guó)智慧與勇氣的現(xiàn)代意義》 412301第八章《回顧三國(guó)：總結(jié)智勇傳奇與展望未來(lái)閱讀》 4第一章《三國(guó)風(fēng)云起：<三國(guó)演義>的歷史背景與文學(xué)地位》《三國(guó)演義》的故事背景設(shè)定在東漢末年，那是一個(gè)政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。漢室衰微，皇帝形同虛設(shè)，宦官與外戚爭(zhēng)權(quán)奪利，搞得朝廷烏煙瘴氣。比如十常侍之亂，這些宦官把持朝政，賣官鬻爵，搞得民不聊生。在這種情況下，各地豪強(qiáng)并起，都想在這亂世之中分得一杯羹。從歷史角度看，三國(guó)時(shí)期也是一個(gè)民族大融合的時(shí)期，各方勢(shì)力的交流與碰撞，使得文化、經(jīng)濟(jì)等方面都發(fā)生了深刻的變化。在文學(xué)上，《三國(guó)演義》的地位那可是相當(dāng)之高。它是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。它把三國(guó)時(shí)期近百年的歷史，眾多的人物，復(fù)雜的政治、軍事斗爭(zhēng)，生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)。就像我們熟知的桃園三結(jié)義，劉關(guān)人在亂世中結(jié)為兄弟，開(kāi)啟了他們逐鹿天下的征程，這個(gè)情節(jié)就被描寫得非常生動(dòng)，讓讀者一下子就被帶入到那個(gè)充滿熱血與豪情的時(shí)代。它不僅僅是在講述歷史故事，更是通過(guò)文學(xué)手法塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，讓人們對(duì)三國(guó)這段歷史有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。第二章《三國(guó)故事大賞：解析<三國(guó)演義>中的智勇情節(jié)》《三國(guó)演義》里智勇情節(jié)那可太多了。先說(shuō)說(shuō)諸葛亮的空城計(jì)吧。當(dāng)時(shí)街亭失守，司馬懿大軍直逼西城。諸葛亮身邊沒(méi)有多少兵力，要是硬拼那肯定是死路一條。但是諸葛亮呢，他就大開(kāi)城門，自己在城樓上悠閑地彈琴。司馬懿到了城下，看到這場(chǎng)景，心里就犯嘀咕了。他覺(jué)得諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不會(huì)這么冒險(xiǎn)，肯定是有埋伏。原文中說(shuō)“果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無(wú)人。”就這么著，司馬懿被諸葛亮的智謀給嚇退了。這就是典型的以智取勝，諸葛亮利用了司馬懿對(duì)自己的了解，成功化解了危機(jī)。還有關(guān)羽單刀赴會(huì)。東吳魯肅為了討回荊州，設(shè)下鴻門宴邀請(qǐng)關(guān)羽。關(guān)羽明知有危險(xiǎn)，但是他毫不畏懼，只帶了一把青龍偃月刀和少數(shù)隨從就去了。宴會(huì)上，魯肅幾次暗示刀斧手動(dòng)手，關(guān)羽都巧妙化解。他一手拿著刀，一手拉著魯肅，把魯肅當(dāng)作人質(zhì)，安全地回到了荊州。關(guān)羽的這種勇敢和智慧，既維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也保住了荊州，讓人們對(duì)他欽佩不已。這些智勇情節(jié)讓《三國(guó)演義》的故事充滿了戲劇性和可讀性。第三章《智斗的精彩：從<三國(guó)演義>看智謀的多種展現(xiàn)》在《三國(guó)演義》里，智謀的展現(xiàn)形式那是多種多樣的。就拿赤壁之戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)智謀的大比拼。周瑜的反間計(jì)用得那叫一個(gè)妙。曹操的水軍都督蔡瑁、張?jiān)?，熟悉水?zhàn)，是周瑜的心頭大患。周瑜就利用蔣干前來(lái)勸降的機(jī)會(huì)，偽造了蔡瑁、張?jiān)实慕禃?，讓曹操誤殺了這兩位水軍將領(lǐng)。原文里“蔣干盜書”這一情節(jié)十分精彩，蔣干以為自己得了大功，卻不知是中了周瑜的計(jì)。而諸葛亮的草船借箭也是神來(lái)之筆。周瑜故意刁難諸葛亮，讓他十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻立下軍令狀，說(shuō)三天就能完成。他算準(zhǔn)了大霧天氣，帶著草船向曹軍水寨駛?cè)?。曹操不明就里，只敢放箭。結(jié)果諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就借到了十萬(wàn)支箭。這一計(jì)既體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)天文氣象的了解，也展現(xiàn)了他對(duì)曹操多疑性格的把握。還有龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，他假裝投靠曹操，建議曹操把戰(zhàn)船用鐵鏈連起來(lái)，為后面的火燒赤壁奠定了基礎(chǔ)。這些智謀的運(yùn)用，讓赤壁之戰(zhàn)成為了《三國(guó)演義》中最精彩的篇章之一。第四章《勇者無(wú)畏：<三國(guó)演義>中的英勇事跡與英雄人物》《三國(guó)演義》里的英雄人物個(gè)個(gè)英勇無(wú)畏。張飛就是一個(gè)典型的例子。長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，張飛率領(lǐng)二十余騎兵斷后。他面對(duì)曹操的大軍，毫無(wú)懼色。他命士兵在樹(shù)林里來(lái)回奔跑，揚(yáng)起塵土，造成有伏兵的假象。自己則橫矛立馬，站在當(dāng)陽(yáng)橋上。當(dāng)曹軍趕到時(shí)，張飛大喝一聲：“我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”這一聲吼，聲如巨雷，嚇得曹操身邊的夏侯杰肝膽俱裂，從馬上摔下來(lái)死了。曹操的大軍也被嚇得紛紛后退。這一段描寫真是把張飛的英勇展現(xiàn)得淋漓盡致，原文“飛乃厲聲大喝曰：‘我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？’聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。”趙云也是英勇無(wú)比的英雄。他單槍匹馬沖入曹軍陣中，為了救劉備的兒子劉禪。在曹操的千軍萬(wàn)馬中七進(jìn)七出，殺得曹軍是尸橫遍野。他懷抱劉禪，在槍林箭雨中奮勇突圍。這一場(chǎng)景讓人們看到了趙云的忠勇。他不懼危險(xiǎn)，一心只為保護(hù)幼主。這種英勇事跡在《三國(guó)演義》里還有很多，這些英雄人物的勇敢，激勵(lì)著一代又一代的讀者，讓人們對(duì)英雄充滿了向往。第五章《我的三國(guó)感悟：讀<三國(guó)演義>的所思所感》讀《三國(guó)演義》，真的是讓我有很多的感悟。我覺(jué)得這里面的人物都特別鮮活，他們不是那種完美無(wú)缺的圣人，而是有著自己的優(yōu)缺點(diǎn)。就像曹操，他是一個(gè)很復(fù)雜的人物。他既有雄才大略，善于用人，像他的謀士如云，武將如雨。但他又多疑猜忌，有時(shí)候因?yàn)樽约旱牟乱删湾e(cuò)殺了很多忠臣良將。這讓我明白，人都是多面性的，不能簡(jiǎn)單地用好壞去評(píng)判一個(gè)人。從劉備身上，我學(xué)到了堅(jiān)持和仁義。他在創(chuàng)業(yè)初期，四處奔波，屢戰(zhàn)屢敗，但他始終沒(méi)有放棄自己興復(fù)漢室的理想。而且他對(duì)待百姓非常仁義，走到哪里都深受百姓的愛(ài)戴。他的這種品質(zhì)，讓他能夠在亂世中吸引到很多人才為他效力?！度龂?guó)演義》也讓我看到了在亂世之中，智謀和勇氣的重要性。那些能夠在政治、軍事斗爭(zhēng)中勝出的人，往往都是智勇雙全的。這也讓我反思自己在生活中，遇到困難的時(shí)候，是不是也應(yīng)該像三國(guó)里的英雄人物一樣，多動(dòng)腦筋，同時(shí)也要有勇氣去面對(duì)。第六章《引經(jīng)據(jù)典：<三國(guó)演義>原文對(duì)觀點(diǎn)的有力支撐》比如說(shuō)我們討論諸葛亮的智慧，就可以從很多原文中找到依據(jù)。像他的隆中對(duì)，原文“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”從這里我們可以看到諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)的精準(zhǔn)分析，他把各方勢(shì)力的優(yōu)劣都分析得清清楚楚，這為劉備指明了發(fā)展方向，足以證明他的智慧超群。再看關(guān)羽的忠義，原文“吾受劉皇叔厚恩，誓以共死，不可背之?！边@簡(jiǎn)短的一句話，就把關(guān)羽對(duì)劉備的忠誠(chéng)展現(xiàn)得一覽無(wú)余。在面對(duì)曹操的優(yōu)厚待遇時(shí)，關(guān)羽始終沒(méi)有忘記自己的兄長(zhǎng)劉備，一旦得知?jiǎng)涞南?，就毅然決然地離開(kāi)曹操，千里走單騎去尋找劉備。這些原文中的語(yǔ)句，能夠非常有力地支撐我們對(duì)三國(guó)人物品質(zhì)的觀點(diǎn)。第七章《三國(guó)智慧與勇氣的現(xiàn)代意義》三國(guó)中的智慧和勇氣在現(xiàn)代社會(huì)也有著非常重要的意義。先說(shuō)智慧吧，就像在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)就如同三國(guó)時(shí)期諸侯之間的爭(zhēng)霸。企業(yè)需要像諸葛亮那樣，對(duì)市場(chǎng)形勢(shì)進(jìn)行精準(zhǔn)的分析。比如說(shuō)現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，要了解用戶的需求，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后制定出適合自己的發(fā)展戰(zhàn)略。如果盲目跟風(fēng)，不考慮自身的情況，就很可能失敗。而勇氣在現(xiàn)代社會(huì)也同樣不可或缺。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們要像三國(guó)里的英雄人物一樣勇往直前。比如創(chuàng)業(yè)者，他們?cè)趧?chuàng)業(yè)的道路上會(huì)遇到各種各樣的困難，資金短缺、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、技術(shù)難題等等。但是如果他們沒(méi)有勇氣去面對(duì)這些問(wèn)題，那創(chuàng)業(yè)就只能是紙上談兵。而且在人際交往中，有時(shí)候也需要有勇氣去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，維護(hù)自己的權(quán)益，就像關(guān)羽單刀赴會(huì)一樣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展現(xiàn)自己的勇敢和堅(jiān)定。第八章《回顧三國(guó)：總結(jié)智勇傳奇與展望未來(lái)閱讀》回顧《三國(guó)演義》中的智勇傳奇，真的是讓人大開(kāi)眼界。從諸葛亮的智慧到關(guān)羽的英勇，從赤壁之戰(zhàn)的智謀較量到長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)的英勇無(wú)畏，這些故事已經(jīng)深深地印