古詩詞誦讀《李憑箜篌引》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中

《李憑箜篌引》引清朝方扶南有過這樣一段評價：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！卑拙右椎摹杜眯小肺覀円呀涱I略過，今天就讓我們來學習李賀的《李憑箜篌引》，看看這篇文章是怎樣“泣鬼”的。導入新課李賀，中國唐代詩人，字長吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時，才華出眾，名動京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲?！独顟{箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－813年，當時李賀在長安任奉禮郎。作者簡介《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－813年，當時李賀在長安任奉禮郎。李憑：唐朝著名宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，身價超過了盛唐著名歌手李龜年。解題①“李憑“是梨園弟子,也是著名的宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時?！疤熳尤找换匾?王侯將相立馬迎”,身價之高,似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,受到詩人們的熱情贊頌。②“箜篌”:從西域傳來的大型弦樂,有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌,體曲而長,二十三弦,彈時如琵琶堅抱在懷,用兩手齊奏。③“引”：曲調的開頭部分。箜篌引,原以箜篌伴奏的樂府歌曲,這里詩人第一次用這題名實寫箜篌演奏。

誦讀詩歌自由朗讀，讀準字音、讀出節(jié)奏、讀出情感。《李憑箜篌引》吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光，二十三絲/動/紫皇。女媧/煉石/補天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。吳質/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。神嫗（yù）

瘦蛟（jiāo）

露腳（lù）

倚桂樹（yǐ)明確字音①江娥：李衎《竹譜詳錄》卷六：“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：‘舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑?！幻驽瘛！雹谒嘏簜髡f中的神女?！稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！雹壑袊杭磭醒耄庵^在京城。④“紫皇”：道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來指皇帝。⑤女媧：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓。明晰典故⑥神嫗：《搜神記》卷四：“永嘉中，有神現兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞?！彼^“神嫗”，疑用此典。⑦老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍?！雹鄥琴|：即吳剛?！队详栯s俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”⑨寒兔：指秋月，傳說月中有玉兔，故稱。明晰典故1、演奏時間是？地點是？樂器是？演奏者是？時間：高秋地點：中國——晚唐時期

樂器：箜篌演奏者：李憑，著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時。精讀賞析為啥是高秋？高秋：高秋除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，寫出了演奏環(huán)境，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊。精讀賞析箜篌：“吳絲蜀桐”寫箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。

演奏者：李憑關于她當時的身價與聲名史書上是這樣記載的：“天子一日一回見，王侯將相立馬迎。”她精湛的技藝受到了詩人們的熱情贊賞,身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。所以李賀才用他的如花妙筆寫下了我們今天要學習的這首詩歌。2、參加這場演奏會的除了詩人，還有哪些聽眾。請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時的神態(tài)？（1）江娥，就是湘妃，傳說中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。（2）素女，是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。精讀賞析（3）紫皇，“紫皇”是雙關語，兼指天帝和當時的皇帝。被音樂打動。（4）女媧，神話中的創(chuàng)世紀女神，遠古時代，天裂地塌，災兇四起，女媧采煉五色石修補蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動蕩的宇宙安定下來。女媧聽得入迷，竟然忘記了自己的職守，結果石破天驚，秋雨傾斜。精讀賞析（5）神嫗，成夫人。神仙婆婆，好音樂，能彈箜篌。虛心向李憑學習箜篌技藝。（6）老魚、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂在水波中上下跳躍,翩翩起舞。（7）吳質，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠,倚著桂樹，久久立在那竟忘了睡眠。精讀賞析（8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開。（9）云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在俯首諦聽。（10）十二門的百姓。唐代的都城長安方圓70多里，呈正方形四面每面三門，共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中，連深秋時節(jié)的風寒露冷也感覺不到。精讀賞析

3、通過我們找到的詩中的對李憑“粉絲”們的描繪，我們的確可以體會到李憑的箜篌演奏具有“驚天地，泣鬼神”的藝術力量，那么這里作者主要是用什么手法來描摹音樂的呢？側面烘托。襯托手法是從側面落筆，通過渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽眾情緒變化來突出箜篌的音樂魅力，詩人李賀如同一位神奇的魔術師，他驅使著大自然的靜物、動物，調動了神話傳說中眾多的神人的形象，來寫出樂聲強烈感人的藝術效果，表現了李憑彈奏箜篌的高超藝術。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動物都為之感動，連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術效果就形象而具體地呈現在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術境界之中，使人如見其人,如聞其聲。這種側面描寫的手法,很容易使人聯想到漢樂府詩歌《陌上桑》里寫羅敷那一段,不是直接描繪羅敷的美麗,而是借助“行者見羅敷,下擔捋髭須,少年見羅敷,脫帽著帩頭,耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。”通過路人對羅敷的欣賞,達到側面烘托羅敷的美麗的目的。《李憑箜篌引》也是從虛處著筆,讓讀者自己體會李憑所演奏的樂曲聲是如何的優(yōu)美動聽,與《陌上?！房芍^有異曲同工之妙。精讀賞析4、詩人是如何正面細致刻畫音樂的呢？昆山玉碎(壯其聲之清脆)有時激越得像昆侖美玉碎裂的聲音。鳳凰叫(壯其聲之和緩)有時又柔和得像鳳凰對舞唱和的聲音。芙蓉泣露(壯其聲之慘淡)有時凄傷哀怨,像是帶露荷花在哭泣。香蘭笑(壯其聲之冶麗)有時又明快歡樂,像是盛開的蘭花在微笑。精讀賞析5、這里詩人運用了什么手法來描摹聲音“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運用了通感的藝術手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感?！耙月曨惵暋辈皇峭ǜ?，但這兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構成了通感。6、讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫——大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。大珠小珠落玉盤，間關鶯語花底滑幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛7.如此的比喻描寫凸現了音樂的什么特點？大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢；小弦切切如私語——輕幽的音韻；大珠小珠落玉盤——清脆而和諧；間關螢語花底滑——悠揚而明快；幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進——突發(fā)而激烈；鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——剛勁而激越。