【優(yōu)教通】高二歷史人教版選修4同步學案：第二單元-東西方的先哲1-

高二歷史精品學案：中外歷史人物評說（2）其次單元東西方的先哲第1課儒家文化創(chuàng)始人孔子一、追求禮樂的一生1.孔子一生追求的主要目標是什么？傳承禮樂文化，實現(xiàn)禮治社會。2.孔子生活在一個怎樣的時代？這樣的時代對其思想產(chǎn)生了什么影響？時代:(1)春秋社會大變革時代?！岸Y崩樂壞”；(2)“周禮盡在魯”影響：（1）孔子提出“禮”的思想，維護舊的禮樂制度。（2）提出“仁”的思想，反對暴政。（3）提出中庸思想，主見將各種思想、原則加以調和，使之相互補充，相互限制。（4）提出有教無類思想，開創(chuàng)私人辦學的先河3.孔子的一生主要有哪些重要活動？（1）學習禮樂（15歲）（2）收徒講學（30歲）傳承禮和仁；創(chuàng)辦私學，（3）從政生涯（51歲）官：中督宰——司寇；政治主見：加強，減弱抑制結果：從政失?。?）周游列國政治主見未被接受，緣由：諸侯爭霸，崇尚武力，輕視禮儀（5）晚年整理文化典籍，獻身文化★孔子一生的活動主要集中在從政、教學、著述三個方面。試述其主要活動1、從政：擔當中督宰,司寇；周游列國2、教學：“有教無類”，開拓私人辦學先河；提出一系列訓練思想；3、著述：整理編輯“六經(jīng)”二、孔子為什么要開創(chuàng)儒家思想？儒家思想的核心內容有哪些？儒家思想對古代中國有何影響？1、孔子開創(chuàng)儒家思想的緣由：①背景：春秋時期是的時期，布滿的沖突。違反行為司空見慣。表現(xiàn)為：經(jīng)濟上：井田制崩潰，私田毀滅政治上：分封制崩潰，周王室衰微，諸侯爭霸。（“禮崩樂壞”“禮樂征伐自諸侯出”）②目的：孔子決心恢復，傳承和改善。2、儒家思想的主要內容：禮、仁、中庸A.禮——是政治概念①禮的地位：是孔子思想的目標，基礎②禮的含義：③關于禮的做法：克己復禮于社會:建立君君、臣臣、父父、子子的社會秩序于個人:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動④評價：樂觀：有利于建立統(tǒng)一安定、和諧有序的社會消極：維護奴隸制的規(guī)范等級制度，維護奴隸主的利益，違反了歷史進展的潮流，體現(xiàn)其思想保守的一面。B.仁——屬于倫理概念①仁的地位：②仁的含義：③關于仁的做法：“克己復禮為仁”“己所不欲，勿施于人”“親親為大”反對政府向百姓課重稅，應“節(jié)用而愛人”（疼惜民力）④評價：有利于緩和階級沖突，有進步性；目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治，仁愛有等級。C.中庸（調整方法）——屬于哲學概念①調整對象：禮和仁。禮仁關系：“禮中有仁，仁中有禮”“禮中有仁，仁中有禮”，維護既貴賤分明又社會安定的統(tǒng)治秩序禮√仁Χ——沖突激化禮Χ仁√——模糊上下尊卑②協(xié)調禮和仁的方法：中庸a、中庸的含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處.“恰如其分”b、達到中庸的做法：“”禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內容。圖示如下：仁、禮、中庸仁、禮、中庸思想核心思想基礎中介3、影響：孔子開創(chuàng)的儒家思想，后來經(jīng)董仲舒改造，自西漢開頭成為中國2000多年封建社會的正統(tǒng)思想，對于鞏固封建國家大一統(tǒng)起樂觀作用；但進展至宋明階段，阻礙社會進步。三、古代大訓練家1、訓練對象：有教無類孔子開創(chuàng)私學，讓訓練對象“有教無類”，打破了的局面，擴大了，推動古代文化訓練的進展?！铩坝薪虩o類”是孔子重要的訓練思想。它有什么意義？請列舉孔子的訓練理念。意義：打破學在官府的局面，擴大了訓練對象，開創(chuàng)私人辦學的先河；訓練理念：“不憤不啟，不悱不發(fā)”“因材施教”2、教學目的：使同學“成人”，言行合乎“”、“”，然后成“君子”?？鬃印敖虒W目的”留意培育同學高尚品德和服務社會意識，有利于社會進展；但重義輕利，不利物質經(jīng)濟的進展。3、教學方法：因材施教，言傳身教（溫故知新、舉一反三等）4、教學內容：孔子整理過的“六經(jīng)”及治國之道“六經(jīng)”成為封建社會的教科書?？鬃铀枷胍脖徽頌椤墩撜Z》，成為儒家經(jīng)典。四、全面評價孔子1、樂觀意義：（1）對中國：①政治上，成為封建政治的統(tǒng)治基礎。②文化上，成為中國古代傳統(tǒng)文化核心內容，儒家思想經(jīng)過歷代的損益，積淀，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中，有利于修身社建；③訓練方面，奠定中國古代訓練傳統(tǒng)；（2）對世界：①漢后，對亞洲，傳播先進文化，儒家思想成為亞洲很多國家傳統(tǒng)文化的組成部分；②明清后，對西方，為歐洲思想家所啟發(fā)、借鑒；③當今，世界不少學者照舊推崇儒學。2、局限性：維護等級，不公正；3、總評：世界前列思想家（世界十大思想家之一）?！铩翱鬃酉笳髦裁?一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財寶?”這是每一個中國人都經(jīng)常思考的話題?？鬃蛹捌淙寮宜枷胗绊懮钸h，成為中國傳統(tǒng)文化的象征。下列關于孔子及其儒家思想內容的表述，不正確的是A．孔子主見“克己復禮”，這里的“禮”是指規(guī)范人與人之間關系的社會道義B．孔子強調“仁”，體現(xiàn)了對百姓的關懷與疼惜C．“三思而后行”是孔子對弟子子路的忠告，體現(xiàn)了他因材施教的訓練思想D．孔子提出“中庸”的思想，反映了他缺乏原則性的局限回答下列問題：1).孔子在歷史上的地位？大思想家：提出“仁”、“禮”、“中庸”，“有教無類”，“因材施教”重要思想。大訓練家：開創(chuàng)私人辦學先河，提出有教無類思想和一系列訓練理念儒家學派創(chuàng)始人：儒家學說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠。晚年整理文化典籍：《六經(jīng)》2）.孔子思想的歷史地位？中國：儒家思想成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想亞洲：儒家思想成為亞洲很多國家傳統(tǒng)文化的組成部分歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)3）.簡述孔子思想對后世產(chǎn)生的影響？孔子儒家思想是中國傳統(tǒng)社會的主流思想（2分），奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治理論的基礎（維護一統(tǒng)）（2分），成為中國傳統(tǒng)文化的核心內容，儒家思想經(jīng)過歷代的損益，積淀，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中。（2分）訓練方面，奠定中國古代訓練傳統(tǒng)，保持文化連續(xù)性。（1分）漢后，對亞洲，傳播先進文化；（1分）明清后，傳到西方，歐洲一些思想家從儒學中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞；（1分）當今，世界不少學者照舊推崇儒學。（1分）4).仁在訓練上有何體現(xiàn)？仁在訓練思想和實踐上體現(xiàn)是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。教學內容上，孔子“以詩書禮樂教”；訓練目標是培育“文質彬彬”的君子，教學方法是因材施教。5）.1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：“假如人類要在21世紀生存下去，必需回到2500年前去吸取孔子的才智”。2005年9月28日全球首次進行聯(lián)合祭孔，參與祭典的澳大利亞墨爾本高校教授安黛麗·霍爾說：“儒家思想的精要之語對世人可以起到警醒作用，儒家的一些價值觀念正在融入世界文化的主流?！保?）指出孔子的身份地位。我們爭辯孔子主要依據(jù)什么資料？孔子是春秋末期人，我國歷史上影響最大的思想家、政治家、訓練家。儒家學派的創(chuàng)始人。主要依據(jù)是《論語》。（2）孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內容分別是什么？簡要闡述它們的相互關系？核心內容：仁、禮、中庸。關系：仁與禮要結合起來，仁要有禮的約束，禮要體現(xiàn)仁的精神，用中庸之道才能將仁與禮和諧統(tǒng)一起來。（3）孔子的思想精華對我們現(xiàn)代精神文明建設有什么重要意義？孔子在政治上強調以民為本，反對苛政和任意刑殺；在倫理道德上強調和諧的人際關系。比如他要求人們留意自我修養(yǎng)、尊老愛幼、尊師重賢、富有愛心、言必行、遵守社會公德；學習上不恥下問、溫故知新、樂觀進取的處世精神等都體現(xiàn)他對治國和社會生活的深刻才智和優(yōu)秀價值，其思想精華是對世界文明的貢獻，也為現(xiàn)代文明供應了吸取的養(yǎng)分。6).康熙帝題寫“萬世師表”的目的是什么？結合所學學問概括孔子被稱為“萬世師表”的主要緣由。目的：利用孔子思想維護統(tǒng)治。（1分）緣由：孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想；孔子奠定了中國古代的訓練傳統(tǒng)；孔子整理和修訂的“六經(jīng)”是留給中國貴重的遺產(chǎn)。（3分）為什么說“韓國文化中有著傳統(tǒng)儒家文化的因子”？并結合所學學問舉例說明。從當今“韓流”的強勁進展中，我們能得到哪些啟示？緣由：受漢唐文化的影響。（1分）史實：思想上：自漢朝以來儒家典籍傳入朝鮮，朝鮮建有孔廟、文宣王廟等。制度上：實行以儒學為主的科舉考試。（2分）（假如回答生活習俗、倫理觀念等，只要言之成理，可給分）啟示：對傳統(tǒng)文化要批判地繼承（或：取其精華，去其糟粕）。(1分)。填空參考答案：君權大夫權陪臣奴隸制社會向封建社會轉變新與舊周禮周禮文化人際關系和而不同貴族壟斷受訓練對象【同步測試】１、下列對孔子個人活動經(jīng)經(jīng)受說法不正確的是A．少年時苦學“六藝”，后成主持祭祀的儒士B．三十歲時融會貫穿“六經(jīng)”，創(chuàng)辦私學C．五十多歲開頭在魯國從政，取得巨大成功D．晚年認真整理文化典籍，獻身文化訓練事業(yè)2、孔子的思想產(chǎn)生的社會背景是A．分封制的崩潰B.勞動者地位的提高C.訓練向民間普及D.社會處于轉型時期，新舊沖突尖銳3、“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@段論述出自戰(zhàn)國時期的A．儒家B.道家C.法家 D.墨家4、孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等?！蹦釉唬骸凹嫦鄲?，交相利?！薄皭蹮o差等”。造成這種分歧的根源是A．二人所處的時代不同B．代表的階級利益不同C．學術思想不同D．談論的問題不同5、孔子家的馬廄失火，孔子退朝回家，問人是否受傷，而不問馬。此事反映了A．兼愛B.克己復禮C.仁者愛人D.民貴君輕6、孔子思想中主見以愛人之心調解與和諧社會人際關系的是①“仁者，愛人”②貴賤有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教無類”A．②③B.②④C.①③D.①④7、《論語·述而》：“不憤，不啟，不悱，不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！边@段材料說明孔子的教學理念是A．有教無類B．啟發(fā)式教學C．溫故而知新D．當仁不讓于師8、孔子興辦私學的主要作用是A．使儒學成為封建統(tǒng)治思想B.打破了官府壟斷訓練的局面C.促進“百家爭鳴”局面的毀滅D.五經(jīng)成為訓練的傳統(tǒng)課程答案：CDABCCBB【相關素材】孔子生平孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！薄墩撜Z·為政》紇與顏氏女生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。-------《史記》據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從今孔氏在陬邑定居，變成了魯國人?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國出名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿足，于是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。公元前551年，孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼?？鬃尤龤q時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活困難。孔子17歲時，孔母顏征在卒。孔子19歲娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示慶賀，孔子感到格外榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚?？鬃又苡瘟袊肪€▲魯定公13年，孔子55歲。孔子離開魯國，到外國去查找出路，開頭了周游列國的旅程.▲孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開頭很敬重孔子，依據(jù)魯國的俸祿標準發(fā)給孔子俸粟6萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事?？鬃釉谛l(wèi)國住了10個月，因有人在衛(wèi)靈公面前進讒言，衛(wèi)靈公對孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動?！敹ü?3年十月，孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國?！敯Ч?年,孔子59歲,離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國,住三年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子帶弟子離開。▲魯哀公3年,孔子60歲，去鄭國,被人贊揚,稱之為”累累若喪家之犬”?？鬃有廊恍υ唬骸叭辉眨辉?！”▲魯哀公六年,孔子63歲，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所做所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最終還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死?！敯Ч吣?孔子64歲，又回到衛(wèi)國。▲魯哀公十一年,孔子68歲,在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。第3課古希臘文化的集大成者亞里士多德1．以史實說明亞里士多德對人類的貢獻，并以一句話評價其貢獻。貢獻：（1）哲學領域：①繼承又突破柏拉圖的思想。確定客觀世界是真實的存在，是人類生疏的來源，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了”。②確定了哲學爭辯的對象，在《》中，提出哲學所必需爭辯和解決的十三個問題，其中一些問題，始終是后來西方哲學爭辯的中心。（2）生物學領域：對五百多種不同的動物進行分類，至少對五十多種動物進行了解剖爭辯。（3）物理學領域：在《物理學》一書中，指出具體事物是由形式和質料組成的。（4）規(guī)律學領域：提出三段論，即由、和三部分構成的簡潔演繹規(guī)律，至今仍被學術界尊為權威。（5）訓練領域：創(chuàng)辦“”學園，著書講學。（6）倫理學領域：提出“之道”即事物都有過度、不及和中間三種狀態(tài)，并認為中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法。（7）精神遺產(chǎn)：“吾愛吾師，但更愛真理”，充分體現(xiàn)其科學探求精神和對真理的追求精神評價：古希臘文化的集大成者，對后世影響深遠。2.亞里士多德對柏拉圖思想的突破①幸福觀：②哲學觀：確定客觀世界是真實存在的，是人類生疏的來源，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。3．亞里士多德與孔子“中庸之道”的比較（1）相同：都強調“恰到好處”，反對兩極。（2）不同：①亞里士多德的“中庸”有哲學思考，而孔子的“中庸”是出于禮法，沒有更多的哲學思考。②亞的“中道”標準是理性；孔子的“中庸”標準是周禮。③亞里士多德主見舍兩端而取其中，孔子沒有否認兩端是不好的。填空參考答案：“接近了唯物主義”形而上學大前提小前提和結論“呂克昂”“中庸之道”【同步測試】1、御醫(yī)之家的出身對亞里士多德的影響表述不正確的是A.使其有機會出入王宮，接觸廣泛的文化學問B.為其一生中的學習供應了確定物質基礎C．使其具有良好的古代生物學、生理學素養(yǎng)D．為其將來的從政打下良好的基礎2、“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句話是誰的名言A．孔子B．柏拉圖C．蘇格拉底D．亞里士多德3、柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒（小馬駒吃足了奶就會踢它的母親），其意思是指亞里士多德A．敢于挑戰(zhàn)權威B．不贊成柏拉圖的主見C．忘恩負義D．求知欲強4、下列著作屬于亞里士多德的是