【高考總動(dòng)員】2022屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)二十七

課時(shí)提升練(二十七)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)(見(jiàn)同學(xué)用書(shū)第337頁(yè))(時(shí)間：40分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2021·臺(tái)州高三期末)西晉文人傅咸曾在一篇賦中寫(xiě)道：“夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性真。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文。取彼之弊，以為己新。攬之則舒，舍之則卷?？汕缮?，能幽能顯?！弊髡咴谫x中所贊美的是()A．白瓷 B．絲綢C．文人畫(huà) D．紙【解析】材料反映該物潔白潤(rùn)澤，物美價(jià)廉，書(shū)后可以卷舒，可以推斷是紙，故D項(xiàng)正確；從材料“攬之則舒，舍之則卷。可屈可伸，能幽能顯”可知與陶瓷不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“廉方有則，體潔性真”說(shuō)明該物潔白潤(rùn)澤，物美價(jià)廉，文人畫(huà)不潔白潤(rùn)澤，絲綢不價(jià)廉，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿2．(2021·莆田高三質(zhì)檢)宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“今日下印書(shū)，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印版，殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。福建本幾遍天下，正以其易成故也?！毕铝欣斫忮e(cuò)誤的是()A．宋代杭州雕版印刷業(yè)水平最高B．宋代活字印刷術(shù)已經(jīng)普及C．宋代印刷業(yè)消滅競(jìng)爭(zhēng)之勢(shì)D．宋代中國(guó)傳統(tǒng)文化重心的南移【解析】由“今日下印書(shū)，以杭州為上”可知A項(xiàng)正確；由“柔木刻之”推知應(yīng)當(dāng)為雕版印刷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由“杭州為上，蜀本次之，福建最下”可知C項(xiàng)正確；從題干知印書(shū)中心多居南方，則南方文化富強(qiáng)，文化市場(chǎng)需求較大，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緽3．(2021·內(nèi)江高三模擬)“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕?！边@一記錄最早可能消滅在()A．夏朝 B．西周C．春秋 D．戰(zhàn)國(guó)【解析】本題考查司南最早的記錄材料，“立司南以端朝夕”應(yīng)當(dāng)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著作《韓非子》，故D項(xiàng)正確；A、B、C項(xiàng)時(shí)間不對(duì)，故排解。【答案】D4．(2021·懷化高三期末)李約瑟《中華科學(xué)文明史》中說(shuō)“中國(guó)之所未能進(jìn)展消滅代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式(缺乏規(guī)律推論思維)，而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為‘萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高’的社會(huì)文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性?！毕铝袑?duì)材料表述正確的是()A．重儒學(xué)，輕奇巧淫技的傳統(tǒng)思維阻礙了中國(guó)科技的現(xiàn)代化B．中國(guó)的科技留意有用性C．中國(guó)沒(méi)有進(jìn)展到現(xiàn)代的科技主要緣由是由于缺乏規(guī)律推論思維D．中國(guó)的專(zhuān)制政治是科技進(jìn)步的政治基礎(chǔ)【解析】依據(jù)材料信息“中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭住鐣?huì)文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性”說(shuō)明作者認(rèn)為中國(guó)古代重儒學(xué)，輕科技的傳統(tǒng)文化阻礙了中國(guó)科技的進(jìn)步，故A項(xiàng)正確；作者分析的是中國(guó)傳統(tǒng)科技沒(méi)能向近代科技轉(zhuǎn)變的緣由而非古代科技的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式(缺乏規(guī)律推論思維)”可知C項(xiàng)所述與材料不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)的專(zhuān)制政治到后來(lái)日益阻礙科技進(jìn)步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼5．(2022·蘇、錫、常、鎮(zhèn)四市高三二調(diào))19世紀(jì)前期法國(guó)人比奧稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》是“東亞傳給我們的最精彩的風(fēng)俗畫(huà)之一，也是一部真實(shí)性無(wú)可爭(zhēng)辯的文獻(xiàn)，”“以古樸的風(fēng)格向我們呈現(xiàn)了上古時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)尚、社會(huì)生活和文明進(jìn)展程度?！边@說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》()A．是爭(zhēng)辯先秦歷史的重要文獻(xiàn)B．開(kāi)創(chuàng)中國(guó)市民文學(xué)的先河C．推動(dòng)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生D．是古代浪漫主義文學(xué)的代表【解析】《詩(shī)經(jīng)》消滅于春秋末年，收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，是爭(zhēng)辯先秦歷史的重要文獻(xiàn)，故A項(xiàng)正確；中國(guó)市民文學(xué)開(kāi)頭于十一世紀(jì)中期(宋朝時(shí)期)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題中不能反映出《詩(shī)經(jīng)》推動(dòng)了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《詩(shī)經(jīng)》奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼6．(2021·合肥高三質(zhì)檢)“且夫齊楚之事，又烏足道乎！君未睹夫巨麗也，獨(dú)不聞天子之上林乎？左蒼梧，右西極。丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞浐，出入涇渭；酆鎬潦潏，紆馀委蛇，經(jīng)營(yíng)乎其內(nèi)。蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)。”這段文字有可能出自下面的()ABCD【解析】本文出自司馬相如的《上林賦》，從題干信息看，它以夸耀的筆調(diào)描寫(xiě)了漢天子上林苑的壯麗，在寫(xiě)作上，它充分體現(xiàn)了鋪張夸飾的特點(diǎn)，規(guī)模宏大，歌頌了統(tǒng)一王朝的聲威和氣概?！敬鸢浮緾7．(2021·杭州高三質(zhì)檢)境界又稱(chēng)意境，是中國(guó)古典文學(xué)理論中的常用概念。下列詩(shī)詞中體現(xiàn)了盛唐意境的應(yīng)是()A．“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”B．“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”C．“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”D．“同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)”【解析】“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”出自盛唐詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》，李白的詩(shī)達(dá)到了盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰，是盛唐氣象在文學(xué)上的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”出自杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，杜甫處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”出自杜牧的詩(shī)歌《泊秦淮》，“同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)”出自白居易的詩(shī)歌《琵琶行》，杜牧和白居易均為晚唐詩(shī)人，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼8．(2021·舟山高三期末)元朝文人張鳴善《詠雪》中稱(chēng)：“漫天墜，撲地飛，白占很多田地。凍殺吳民都是你！莫非是國(guó)家祥瑞？”由此可以看出，元曲()A．語(yǔ)言通俗，形式活潑B．借物抒懷，辭藻華美C．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境深遠(yuǎn)D．音節(jié)和諧，風(fēng)格浪漫【解析】作品凸顯了機(jī)敏，語(yǔ)言通俗易懂，故A項(xiàng)正確；元曲不能說(shuō)辭藻華麗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元曲形式活潑，而不是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；元曲通俗而不是風(fēng)格浪漫，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼9．(2021·烏魯木齊高三一診)明末清初畫(huà)家朱耷有一首題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)道：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世權(quán)椰樹(shù)，留得文林細(xì)揣摩。”體現(xiàn)此特點(diǎn)的繪畫(huà)作品是()A．《洛神賦圖》B．《游春圖》C．《清明上河圖》D．《墨蘭圖》【解析】文人畫(huà)在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)共性表現(xiàn)，追求抒情寫(xiě)意，“淚點(diǎn)多”“舊山河”“橫流亂世”表達(dá)了畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗政治的猛烈不滿(mǎn)，《墨蘭圖》符合文人畫(huà)的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確?！堵迳褓x圖》是人物畫(huà)，《游春圖》是山水畫(huà)，《清明上河圖》是市民風(fēng)俗畫(huà)，都不符合文人畫(huà)的特點(diǎn)，故排解A、B、C三項(xiàng)?！敬鸢浮緿10．(2021·北京西城區(qū)高三期末)北京歷史悠久，關(guān)于北京的繪畫(huà)數(shù)量眾多。從繪畫(huà)類(lèi)型看，下面這幅畫(huà)屬于()A．人物畫(huà)B．寫(xiě)意畫(huà)C．風(fēng)俗畫(huà)D．文人畫(huà)【解析】題中反映的是人民生活的風(fēng)土民俗，應(yīng)是風(fēng)俗畫(huà)，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)與題意不符，故排解?！敬鸢浮緾11．(2021·濟(jì)南高三調(diào)研)右圖是某位書(shū)法家作品，筆筆中鋒，如錐劃沙盤(pán)，縱橫斜直無(wú)往不收，上下呼應(yīng)如急風(fēng)驟雨。這幅作品的作者最可能是()A．趙孟B．懷素C．顏真卿D．柳公權(quán)【解析】題干信息體現(xiàn)出書(shū)法作品具有很高的審美價(jià)值，從圖片和題干信息可知該作品是草書(shū)，而選項(xiàng)中只有懷素是以草書(shū)有名，故B項(xiàng)正確；趙孟是以行書(shū)有名，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；顏真卿和柳公權(quán)是以楷書(shū)有名，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽12．(2021·揚(yáng)州一模)走一個(gè)圓場(chǎng)就代表著“人行千里路”，來(lái)一個(gè)趟馬就象征著“馬過(guò)萬(wàn)重山”，……手持一把扇子就象征閑散之人，握著馬鞭就代表馬存在，穿紅綠蟒就是在宮廷或富貴人家……這種表現(xiàn)形式屬于()A．小說(shuō)B．戲曲C．說(shuō)書(shū)D．繪畫(huà)【解析】本題考查古代中國(guó)的戲曲藝術(shù)。這種表現(xiàn)形式體現(xiàn)了戲曲的虛擬化，突破了舞臺(tái)的限制，使得舞臺(tái)的時(shí)間空間被充分、機(jī)敏地運(yùn)用，布滿(mǎn)了藝術(shù)的寬敞性，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)都沒(méi)有這種表現(xiàn)形式，故錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一淮南王賦八十二篇?；茨贤跞撼假x四十四篇……上(漢武帝)所自造賦二篇……陽(yáng)成侯劉德賦九篇……太子(劉奭，漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫》頌(賦名)，令后宮貴人左右皆誦讀之?！稘h書(shū)》材料二北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆”(孟元老《東京夢(mèng)華錄·序》)，民間的消遣場(chǎng)所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過(guò)各種途徑流傳于民間?！敖谭粯?lè)工，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時(shí)?！?葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷下)——袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》材料三古有儒、釋、道三教。自明以來(lái)，又多一教，曰：小說(shuō)。小說(shuō)演義之書(shū)未嘗自以為教也，而士大夫、農(nóng)、工、商賈無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！?清)錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》(1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)指出，該文體主要反映了什么時(shí)代特征？(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出宋詞興盛的主要緣由。(6分)(3)依據(jù)材料三，概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出對(duì)明清小說(shuō)產(chǎn)生影響的新因素。(8分)(4)綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)？對(duì)此你有何生疏？(6分)【解析】第(1)題，從材料信息可知統(tǒng)治階級(jí)寵愛(ài)“賦”，賦成為漢代代表性文體。聯(lián)系漢代大一統(tǒng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)回答“特征”。第(2)題，回憶宋代經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、市民階層隊(duì)伍壯大等學(xué)問(wèn)回答。第(3)題，從材料信息可知，明清小說(shuō)受到不同階層人士的歡迎，“其教較之儒、釋、道而更廣”說(shuō)明其影響力之大，據(jù)此回答“特點(diǎn)”；聯(lián)系明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想特征回答“因素”。第(4)題，比較三則材料可知文學(xué)已經(jīng)下移。從文化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系角度回答“生疏”。【答案】(1)文化現(xiàn)象：賦成為漢代代表性文體；受到上層貴族(王室)的寵愛(ài)。時(shí)代特征：大一統(tǒng)。(2)都市(城市)的富強(qiáng)；商業(yè)的進(jìn)展；市民數(shù)量的增加(或民間消遣的需要)；詞更適應(yīng)市井生活的需要。(3)特點(diǎn)：被社會(huì)各階層所接受(讀者群包括了社會(huì)各階層)；影響力超過(guò)儒、佛、道三教。新因素：君主專(zhuān)制的加強(qiáng)(或封建專(zhuān)制統(tǒng)治日益腐朽黑暗)；資本主義萌芽消滅；市民階層擴(kuò)大，適應(yīng)市民階層需要。(4)趨勢(shì)：從社會(huì)上層漸漸流傳到下層民間(或漸漸世俗化、通俗化)。生疏：文學(xué)體裁要更加適應(yīng)社會(huì)大眾的需要；肯定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)都是肯定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。14.(2021·菏澤高三模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父?jìng)髯永^，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟、為伴侶，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉。——朱熹《朱子大全》卷十四材料二蘇軾認(rèn)為，“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書(shū)也”，強(qiáng)調(diào)書(shū)法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書(shū)意造本無(wú)法”，“自出新意，不踐古人”。黃庭堅(jiān)也主見(jiàn)書(shū)法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。宋徽宗趙佶以畫(huà)花鳥(niǎo)擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫(huà)院，而且有考試制度。如一次出考題為“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫(huà)岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫(huà)著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫(huà)家要表現(xiàn)題中“無(wú)”，是“非無(wú)舟人，只無(wú)行人”。那種閑散、安靜、安逸的意境被表達(dá)得更加精確?????。材料三14到18世紀(jì)，是人類(lèi)歷史進(jìn)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)漸漸的興盛、進(jìn)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)消滅明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”。(1)依據(jù)材料一，分別用一句話(huà)概括朱熹的核心思想主見(jiàn)及其實(shí)質(zhì)。(6分)(2)材料二反映的書(shū)法、繪畫(huà)的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)理學(xué)思想的？(6分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答，就如何“做人”，文藝復(fù)興的思想家與中國(guó)的理學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)有何不同？(8分)(4)1903年，蔡元培在《紹興訓(xùn)練會(huì)之關(guān)系》中，尊黃宗羲為“東方盧梭”，你如何理解？(6分)【解析】本題考查綜合分析力量。第(1)題明確朱熹的理學(xué)思想，然后依據(jù)他的階級(jí)出身分析其思想的“實(shí)質(zhì)”；第(2)題繪畫(huà)能體現(xiàn)作者的思想境界