經(jīng)濟學說史（第三版）課件：亞當斯密的經(jīng)濟理論

經(jīng)濟學說史第三版

亞當斯密的經(jīng)濟理論亞當斯密的經(jīng)濟理論本章重點第一節(jié)亞當?斯密的生平、著作與方法第二節(jié)分工、貨幣和價值理論第三節(jié)分配理論第四節(jié)生產勞動、資本和社會資本再生產理論第五節(jié)國家、財政和稅收理論第六節(jié)經(jīng)濟自由主義與國際貿易理論知識小結與關鍵詞本章重點斯密的著作和方法斯密的價值理論和分配理論斯密對經(jīng)濟自由主義的論述一．亞當·斯密所處的時代亞當·斯密的學說形成于18世紀50—70年代，比威廉·配第晚一個世紀。18世紀的英國，已經(jīng)形成了典型的資本主義社會結構，即社會中明顯區(qū)分為地主階級、資產階級和無產階級這三大階級。新興資產階級迫切需要改變傳統(tǒng)的重商主義國家政策，自由競爭、自由放任和自由貿易成為清除封建法制殘余、反對國家干預和擴張對外貿易的新口號。第一節(jié)亞當?斯密的生平、著作與方法二．亞當·斯密的生平亞當·斯密（1723—1790）出生于蘇格蘭的柯卡爾迪，14歲入格拉斯哥大學，17歲進入牛津大學。1746年斯密從牛津大學畢業(yè)后回到柯卡爾迪，1751年到格拉斯哥大學任教。1764年，斯密作為私人教師陪同布克萊公爵到歐洲大陸游歷。曾在法國停留三年，同法國啟蒙學派著名學者伏爾泰、重農主義創(chuàng)始人魁奈、重農學派著名代表人物杜爾哥等人交往并結下友誼。第一節(jié)亞當?斯密的生平、著作與方法二．亞當·斯密的生平1767年他回到家鄉(xiāng)，專心從事政治經(jīng)濟學理論研究和寫作。1773年5月斯密被接納為英國皇家學會會員。1776年3月出版了《國民財富的性質和原因的研究》（簡稱《國富論》），書中的經(jīng)濟觀點集中地體現(xiàn)了產業(yè)資產階級的利益和要求，因而受到了熱烈的贊揚。該書對當時政府的經(jīng)濟政策產生了一定的影響。1776年斯密被授予愛丁堡市榮譽市民稱號。1787～1789年他被選為格拉斯哥大學名譽校長。第一節(jié)亞當?斯密的生平、著作與方法三．亞當·斯密的著作斯密生前只出版了《道德情操論》和《國民財富的性質和原因的研究》兩部著作。后人在斯密去世后出版了《哲學問題論集》。他的學生所做的他于1763年講課的筆記在1896年出版，即《關于法律、警察、歲入及軍備的講演》。格拉斯哥大學出版的《亞當·斯密著作和通信全集》（6卷）是斯密著作最完整的版本。第一節(jié)亞當?斯密的生平、著作與方法三．亞當·斯密的著作斯密的《國富論》在經(jīng)濟學說史上具有非常重要的地位，是英國古典政治經(jīng)濟學的劃時代巨著，把資產階級經(jīng)濟學發(fā)展成一個完整的體系。在后來相當長的時間內，既是古典派的又是庸俗派的各學說的啟發(fā)點。全書以國民財富為研究對象，認為政治經(jīng)濟學的目的就在于促進國民財富的增長。第一節(jié)亞當?斯密的生平、著作與方法第2篇，斯密分析了資本的性質、積累和用途。第3篇，主要考察了羅馬帝國崩潰以來歐洲農村的衰落與城市的興起與繁榮。第4篇，斯密集中討論了政治經(jīng)濟學體系第5篇，斯密討論了國家的出現(xiàn)、地位、作用及各項經(jīng)濟職能?！秶徽摗返?篇，說明了勞動生產力得以改進的原因和勞動生產物自然而然分配給社會各階級的順序。4．亞當·斯密著作的方法在斯密的著作中，存在著許多相互矛盾的概念和理論，在價值、利潤、地租和工資等分析上常出現(xiàn)雙重的或多重的觀點和論述，被稱為斯密理論的二重性。斯密的二重方法是同他的二重研究任務相聯(lián)系的。一方面，他試圖深入研究資產階級社會的內部生理學，另一方面，他試圖描述它外部表現(xiàn)出來的聯(lián)系，又要部分地為這些現(xiàn)象尋找術語和相應的理性概念第一節(jié)亞當?斯密的生平、著作與方法第二節(jié)分工、貨幣和價值理論二一1．分工理論斯密把勞動生產率看做財富增長的一個重要原因，并認為勞動生產率的提高最終是由分工引起的。斯密把分工產生的原因歸結為交換，根據(jù)斯密的觀點，分工的產生是由人類本性決定的最早全面地考察和敘述了分工對提高勞動生產率的作用。第二節(jié)分工、貨幣和價值理論二一2．貨幣理論1論述了作為交換工具的貨幣在歷史上是怎樣產生的，以及它在交換中的作用。3.還論述了貨幣流通的規(guī)律和紙幣流通的規(guī)律，贊揚紙幣代替金屬貨幣方便了流通，減少了費用。2認為貨幣是在克服物物交換的困難中產生的。探討了貨幣的各種職能。在貨幣各種職能中，斯密更注重價值尺度和流通手段的職能。三3.價值理論（一）使用價值和交換價值價值有時表特定物品的效用，有時又表示購買力。前者是使用價值，后者是交換價值。論述缺陷：沒有認識到使用價值和交換價值屬于商品范疇忽視了使用價值和交換價值的聯(lián)系第二節(jié)分工、貨幣和價值理論3.價值理論（二）勞動價值論及其兩種價值規(guī)定對三個問題的回答什么是交換價值的真實尺度構成真實價格的各部分，究竟是什么什么情況使上述價格的某些部分，有時高于其自然價格，有時又低于其自然價格第二節(jié)分工、貨幣和價值理論3.價值理論（三）三種收入價值論認為資本所有者是為了得到利潤而將資本投到勞動者身上一旦土地變?yōu)樗接?，土地私有者將不勞而獲商品價格分解為工資、利潤和地租三種收入三中收入決定價值的觀點是薩伊“三位一體公式”的理論依據(jù)之一第二節(jié)分工、貨幣和價值理論3.價值理論（四）自然價格與市場價格觀點：市場價格是在供求競爭中圍繞自然價格而上下波動的斯密的自然價格已存在工資、利潤和地租的一種平均率為前提第二節(jié)分工、貨幣和價值理論3.價值理論（四）自然價格與市場價格商品按自然價格出賣的價格等于其價值有效需求是商品出售得以實現(xiàn)競爭使價格波動市場價格的變動還可以由于偶然原因第二節(jié)分工、貨幣和價值理論第三節(jié)分配理論

一、三大階級的劃分根據(jù)年產品價值可分解為工資、利潤和地租，并分屬于三種人的情況，明確的把資本主義社會第一次劃分為工人、資本家和地主這三大階級。三個階級的收入是社會上的基本收入，其他收入如利息等是派生的收入。第三節(jié)分配理論

二、工資理論斯密在工資理論上的二重性。第一，工資是勞動的收入，由勞動決定第二，工資是勞動的自然價格斯密工資理論的二重性是由價值論的二重性決定的。第三節(jié)分配理論

三、利潤理論把利潤明確歸屬于資產階級的收入肯定了利潤是工人勞動對原材料所增加的價值在扣除了工資以后的余額批評把利潤說成是資本家特殊工資認識到勞動與勞動條件的分離式資本主義生產的前提從生產領域找尋利潤第三節(jié)分配理論

四、地租理論在經(jīng)濟學說史上，最早系統(tǒng)地研究地租斯密的地租學說受其價值論的二重性影響認為地租是租地人所給的最高價格土地所有權及作為所有者的土地所有“要求地租”從三種收入價值論出發(fā)，把地租看做是商品價值的源泉之一一．生產勞動和非生產勞動生產勞動和非生產勞動的劃分在斯密的經(jīng)濟理論體系中占有十分重要的地位。斯密的劃分理論同樣具有兩種性較為正確的劃分是與他的勞動價值論相關的這種劃分認為:只有為資本家生產利潤的勞動才是生產勞動，而其他一切勞動，即使是對社會有益的，也是非生產勞動。第四節(jié)生產勞動、資本和社會資本再生產理論二、資本理論（一）資本的性質接近認識到資本是一種生產關系先研究利潤再考察資本，反映他沒真正理解資本的本質把獨立生產者的生產資料包括在內，掩蓋了資本家剝削工人剩余價值手段的本質第四節(jié)生產勞動、資本和社會資本再生產理論二、資本理論（二）資本分類斯密的功績：劃分出固定資本和流動資本認為資本有兩種使用方法可用來生產、制造或購買物品可用來改良土地，購買有用的機器和工具不足固定資本不參加流通，忽視了其價值的流通第四節(jié)生產勞動、資本和社會資本再生產理論二、資本理論（三）資本的積累他說：資本的增加，由于節(jié)儉；資本的減少，由于奢侈與妄為。斯密這方面的見解是膚淺的。第四節(jié)生產勞動、資本和社會資本再生產理論二、資本理論四）資本的用途四種用途：獲取原生產物的農、漁、礦業(yè)制造原生產物的工業(yè)運輸原生產物和制造品的批發(fā)商分散原生產物、制造品的零售商第四節(jié)生產勞動、資本和社會資本再生產理論三、社會資本再生產理論法國重農學派曾提出過具有天才見解的社會資本再生產理論，可是斯密對法國社會資本再生產理論缺乏深入的研究“斯密教條”“每一件商品的價格或交換價值，都由三個收入的全數(shù)或其中之一構成；合起來說，構成一國全部勞動年產物的一切商品價格，必然由三種收入構成，而且作為勞動工資、土地地租或資本利潤，在國內不同居民間分配?！钡谒墓?jié)生產勞動、資本和社會資本再生產理論一、國家及其職能斯密在國家和私有財產的起源上與洛克、休謨等人持有本質上相同的看法。斯密原則上反對國家干預經(jīng)濟，認為國家干預私人經(jīng)濟活動。第五節(jié)國家、財政和稅收理論一、國家及其職能國家的職能：第一，保護社會，使其不受其他獨立社會的侵犯。第二，盡可能保護社會上各個人，使不受社會上任何其他人的侵害或壓迫。第三，建設并維持某些公益事業(yè)及某些公共設施第五節(jié)國家、財政和稅收理論二、財政和稅收理論把一國的經(jīng)濟分成了兩大部門:私人的部門和公共的部門。斯密主張支出節(jié)儉的“廉價政府”。分析了國家財政收入的來源和稅收的原則。稅收的原則：公平、確定、便利、經(jīng)濟。第五節(jié)國家、財政和稅收理論一．經(jīng)濟自由主義斯密的經(jīng)濟自由主義思想是以“經(jīng)濟人”的假設為前提的。認為在商品經(jīng)濟中，每個人都以追求自己的利益為目的，在一只“看不見的手”的指導下，即通過市場機制自發(fā)作用的調節(jié)，各人為追求自己利益所做的選擇，自然而然地會使社會資源獲得最優(yōu)配置。第六節(jié)經(jīng)濟自由主義與國際貿易理論一．經(jīng)濟自由主義在斯密看來，社會由個人構成，社會財富也由個人財富構成。人不能離開社會而獨立存在。人與人之間相互依賴，個人的要求也必然達成協(xié)調。雖然每個人的利己要求看上去是彼此沖突的，但是實際上卻是彼此協(xié)調彼此促進的。這就是上帝的”看不見的手”，或者說，是人類在漫長歲月里自發(fā)形成的一種和諧的秩序。在他看來，利己心是促使人們進行經(jīng)濟行為的原動力，分工和交換是人類經(jīng)濟聯(lián)系的紐帶。第六節(jié)經(jīng)濟自由主義與國際貿易理論二．國際貿易理論斯密的國際貿易理論是他的分工和交換學說在國與國關系上的發(fā)展。他第一次明確論述了分工優(yōu)勢原理。把分工優(yōu)勢原理分為絕對優(yōu)勢和相對優(yōu)勢。第六節(jié)經(jīng)濟自由主義與國際貿易理論斯密提出為取消獨占而應進行哪幾方面的改革？（１）通過廢除學徒規(guī)章制度與居住法，實行選擇職業(yè)的自由；（２）通過廢除限嗣繼承法、長子繼承法以及限制土地自由轉移的規(guī)定，實行土地買賣自由；（３）廢除地方關稅及其他一些稅收，實行國內貿易自由；（４）廢除關稅、獎勵金、對商業(yè)的禁令以及政府特許的商業(yè)壟斷，實行對外貿易自由。擴展知識斯密的貨幣理論貨幣的首要功能是流通手段，持有人持有貨幣是為了購買其它物品。當物物交換發(fā)展到以貨幣為媒介的交換后，商品的價值就用貨幣來衡量。這時，便產生了貨幣的另一功能－價值尺度。亞當斯密也談到貨幣的儲藏功能、支付功能。但是，他特別強調貨幣的流通功能。擴展知識斯密的地租理論他指出地租是為使用土地而支付的代價或價格。資本主義地租不過是租地資本家為取得土地使用權而向土地所有者繳納的農產品價格超過預付資本加平均利潤以上的余額。斯密對土地所有權在地租上的意義有明確的認識。他把地租看做土地所有權的單純結果，認為地租是一種壟斷價格。斯密對級差地租、絕對地租、礦山地租等都有所論述。擴展知識經(jīng)濟自由主義經(jīng)濟自由主義：提倡市場機制，反對人為干涉經(jīng)濟的經(jīng)濟理論和政策體系。最初作為一種口號由法國路易十五的外交大臣達讓遜提出，后來魁奈等人確認社會中存在著不以人的意志為轉移的自然秩序支配著社會的發(fā)展。亞當·斯密宣揚“一只看不見的手”的原理，對經(jīng)濟自由思想做了進一步的發(fā)揮。“自由經(jīng)濟”思想是斯密整個經(jīng)濟學說的中心，李嘉圖也闡明過同樣的思想。經(jīng)濟自由主義在資本主義世界是長期發(fā)揮重要作用的思想主張。擴展知識斯密提出為取消獨占而應進行哪幾方面的改革？（１）通過廢除學徒規(guī)章制度與居住法，實行選擇職業(yè)的自