經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史（第三版）課件：英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史第三版

英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

本章重點(diǎn)第一節(jié)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其貢獻(xiàn)第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展知識(shí)小結(jié)關(guān)鍵詞本章重點(diǎn)什么是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)配第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)及其地位從配第到斯密之間經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的發(fā)展一、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一術(shù)語(yǔ)是由馬克思最早提出來(lái)的，并被后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所沿用。根據(jù)馬克思的規(guī)定，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國(guó)從配第開始，到李嘉圖結(jié)束，在法國(guó)從布阿吉爾貝爾開始，到西斯蒙第結(jié)束。第一節(jié)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展

二、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生重商主義盛行的時(shí)期，資本主義生產(chǎn)方式還處于弱小的地位，商業(yè)資本在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要地位。17世紀(jì)以后，在西歐，產(chǎn)業(yè)資本開始取代商業(yè)資本的地位。一些思想家超越重商主義者眼界之外，到生產(chǎn)領(lǐng)域中去重新尋找國(guó)富民強(qiáng)的原因，這種活動(dòng)的結(jié)果是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在17世紀(jì)中期的英國(guó)與法國(guó)的產(chǎn)生。第一節(jié)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展

三、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)1.第一次把理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，研究了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系。2.它揭露了階級(jí)矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)，并且不回避資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾與對(duì)立。3.馬克思認(rèn)為，它奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。4.它建立了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的具有科學(xué)意義的理論體系。第一節(jié)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展

第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論

17世紀(jì)中葉，英國(guó)的產(chǎn)業(yè)資本有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。一、17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)狀況17世紀(jì)中葉英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成。資產(chǎn)階級(jí)開始建立起自己的意識(shí)形態(tài)體系。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根和托馬斯·霍布斯等人的哲學(xué)思想對(duì)于英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有著重要的影響。隨著資本主義的發(fā)展，重商主義學(xué)說(shuō)已不再能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。二一二、配第的生平、著作和研究方法1威廉·配第（1623—1687）——英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，醫(yī)學(xué)博士，當(dāng)過(guò)牛津大學(xué)解剖學(xué)教授、音樂(lè)教授、愛(ài)爾蘭土地分配總監(jiān)等，獲得男爵稱號(hào)，晚年為大地主兼大資本家。2經(jīng)濟(jì)學(xué)著作有：《賦稅論》（1662）、《獻(xiàn)給英明人士》（1664）、《政治算術(shù)》（1672）、《愛(ài)爾蘭政治解剖》（1672）和《貨幣略論》（1682）等。

第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論

第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論

英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，獲得男爵稱號(hào)。二、配第的生平、著作和研究方法《賦稅論》是配第為當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)獻(xiàn)策，為說(shuō)明如何合理征收賦稅而寫的?！墩嗡阈g(shù)》和《愛(ài)爾蘭的政治解剖》是配第應(yīng)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的代表作?！敦泿怕哉摗肥桥涞跒橛?guó)侯爵哈利法克草擬的鑄造貨幣的計(jì)劃。在這部著作中，他詳細(xì)討論了貨幣原理，從多方面論證了貨幣流通規(guī)律。第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論價(jià)值理論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系賴以建立的基礎(chǔ)，配第在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上最重要的一個(gè)歷史功績(jī)?cè)谟?，在近代，他第一次有意識(shí)地把商品價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng)，從而奠定了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。配第的價(jià)值論主要發(fā)表在《賦稅論》中。三、配第的價(jià)值理論第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論配第在價(jià)值論探討上提出了四個(gè)術(shù)語(yǔ)：自然價(jià)值、自然價(jià)格、政治價(jià)格、實(shí)際的市場(chǎng)價(jià)格。指出商品的價(jià)值量同勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比的事實(shí)。他提出“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”的觀點(diǎn)，認(rèn)為勞動(dòng)和土地共同創(chuàng)造價(jià)值。三、配第的價(jià)值理論第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論配第初步研究了工資、地租和利息以及它們之間的關(guān)系。1.工資理論配第認(rèn)為工資的自然基礎(chǔ)是工人維持生活所必需的生活資料的價(jià)值，認(rèn)為政府調(diào)節(jié)工資必須以自然工資為標(biāo)準(zhǔn)。四、配第的分配和貨幣理論第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論2.地租理論地租理論是配第研究的中心問(wèn)題。根據(jù)佩第的觀點(diǎn)，地租就是一塊土地上生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值扣除生產(chǎn)資料的價(jià)值和勞動(dòng)力的價(jià)值（工資）以后的余額。第一次提出了剩余價(jià)值與工資的對(duì)立關(guān)系。配第還考察了級(jí)差地租問(wèn)題，提出了有關(guān)級(jí)差地租的最初概念。四、配第的分配和貨幣理論第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論3.利息理論和土地價(jià)格配第用一定年限的地租說(shuō)明土地價(jià)格，把土地價(jià)格看成是資本化的地租。配第把對(duì)利息的研究看做是對(duì)貨幣使用權(quán)的價(jià)值的研究。配第把利息稱為“貨幣的租金”，認(rèn)為利息就是使用別人資本的人對(duì)使用別人資本而支付的報(bào)酬。他已把利息看做是一種正當(dāng)?shù)氖杖?。四、配第的分配和貨幣理論第二?jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論4.貨幣理論配第已經(jīng)在一定程度上理解了貨幣的一般等價(jià)物作用，認(rèn)識(shí)到貨幣的一些基本職能，特別是價(jià)值尺度和流通手段的職能。還初步討論了一國(guó)商品流通中所需要的貨幣量問(wèn)題。四、配第的分配和貨幣理論五、配第的分工和賦稅理論配第已認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是一國(guó)財(cái)富增長(zhǎng)的主要因素之一，而勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低又取決于分工的水平與規(guī)模。配第把從事生產(chǎn)性勞動(dòng)的人數(shù)看做一國(guó)財(cái)富增長(zhǎng)的最重要的因素。配第還討論了賦稅。他認(rèn)為賦稅對(duì)一國(guó)實(shí)力可以產(chǎn)生積極影響，也可以產(chǎn)生消極影響。第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論一、配第以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家從配第到斯密之間大約相隔100年的時(shí)間，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)從最初萌芽到發(fā)展為完整體系的過(guò)程，其中出現(xiàn)了許多杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括:約翰·洛克、達(dá)德利·諾思、貝爾納德·孟德維爾、杰科布·范德林特、約瑟夫·馬西、大衛(wèi)·休謨和詹姆斯·斯圖亞特等。洛克和諾思追隨配第，主要研究并進(jìn)一步發(fā)展了配第關(guān)于利息的見(jiàn)解。馬西和休謨則前進(jìn)了一步，開始專門研究利潤(rùn)以及利息與利潤(rùn)的關(guān)系。斯圖亞特提出了利潤(rùn)的起源。第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展洛克

約翰·洛克（1632—1704）是17世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他曾任英國(guó)貿(mào)易和殖民事務(wù)大臣，同時(shí)還是1694年成立的英格蘭銀行的發(fā)起人和大股東之一。他的主要著作有《政府論》（1689）和《論降低利息和提高貨幣價(jià)值的后果》（1691）。二、洛克和諾思的經(jīng)濟(jì)思想第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展洛克關(guān)于利息的觀點(diǎn)是以其國(guó)家與私有財(cái)產(chǎn)起源說(shuō)為前提的基礎(chǔ)的。洛克是沿著配第的道路發(fā)展的，同樣從地租中推論出利息，把利息看做“貨幣的租金”。不過(guò)，洛克明確地把地租和利息的產(chǎn)生歸結(jié)為生產(chǎn)資料與直接生產(chǎn)者相分離的結(jié)果。根據(jù)洛克的思想，隨著私有財(cái)產(chǎn)和國(guó)家的出現(xiàn)，土地與貨幣的分配出現(xiàn)了不平等，這種不平等打破了原來(lái)自然狀態(tài)下的所有權(quán)界限和原則，產(chǎn)生了地租和利息。二、洛克和諾思的經(jīng)濟(jì)思想第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展達(dá)德利·諾思達(dá)德利·諾思（1641—1691）是英國(guó)商人、政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。主要著作是《貿(mào)易論》（1691）。諾思的《貿(mào)易論》代表了英國(guó)17世紀(jì)下半期自由貿(mào)易越來(lái)越強(qiáng)烈的傾向。諾思就財(cái)富問(wèn)題對(duì)重商主義進(jìn)行了批判。他指出，一個(gè)國(guó)家的商業(yè)，在任何時(shí)代只需要一定的貨幣量，貨幣自有其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，任何國(guó)家不用擔(dān)心貨幣的保有額。他明確提出，不論國(guó)內(nèi)還是國(guó)際貿(mào)易，都應(yīng)自由進(jìn)行，國(guó)家不應(yīng)干預(yù)。這種思想被后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，尤其是斯密，發(fā)展為“國(guó)際分工”論。二、洛克和諾思的經(jīng)濟(jì)思想第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展諾思也分析了利息。他把利息看做資本的租金，并且指出，不是低利息促進(jìn)了貿(mào)易，而是貿(mào)易發(fā)展增進(jìn)了國(guó)民資本，從而使利息下降。他反對(duì)人為地、強(qiáng)制地降低利息。在利息率上，諾思比配第和洛克都更前進(jìn)了一步，認(rèn)為決定利息率的不是貨幣，而是借貸資本的供求關(guān)系。他明確指出，貸款利息應(yīng)由市場(chǎng)自由決定，不應(yīng)受法律約束。被馬克思認(rèn)為是第一個(gè)正確理解利息的人。二、洛克和諾思的經(jīng)濟(jì)思想第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展三、馬西和休謨的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)約瑟夫·馬西約瑟夫·馬西是18世紀(jì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。主要著作有：《論決定自然利息率的原因》（1750）、《賦稅計(jì)算》和《國(guó)家關(guān)心的商業(yè)知識(shí)》。馬西生活的時(shí)代，英國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，這時(shí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重心，逐漸從地租轉(zhuǎn)到利息和利潤(rùn)范疇。他的《論決定自然利息率的原因》一書就是這個(gè)時(shí)期利息和利潤(rùn)理論的一個(gè)重要發(fā)展。他在這本書中論述了自然利息率，這個(gè)自然利息率并不是指現(xiàn)實(shí)的利息率，而是指應(yīng)當(dāng)存在的一種公正的利息率。第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展三、馬西和休謨的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)馬西在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上，第一次提出利潤(rùn)是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)范疇，而利息只不過(guò)是利潤(rùn)的一個(gè)部分。他說(shuō):“既然借債人為所借貨幣支付的利息，是所借貨幣能夠帶來(lái)的利潤(rùn)的一部分，那末，這個(gè)利息總是要由這個(gè)利潤(rùn)決定?！币虼耍J(rèn)為利息的降低是由資本積累及由此引起的利潤(rùn)下降造成的。第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展三、馬西和休謨的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)大衛(wèi).休謨（1711-1776）是英國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他出生于蘇格蘭一個(gè)貴族家庭，12歲進(jìn)入愛(ài)丁堡大學(xué)，15歲離校學(xué)習(xí)法律。1734年赴法國(guó)學(xué)習(xí)，1737年回國(guó)。主要著作《人性論》《人類理解力研究》《政治論從》《論商業(yè)論利息》《論貿(mào)易平衡》《論賦稅》《論社會(huì)信用》第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展三、馬西和休謨的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)休謨的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)休謨以其《人性論》而聞名，他認(rèn)為在地球上的一切動(dòng)物中，最被自然所虐待的是人類，自然賦予了人類以無(wú)數(shù)的欲望和需要，而只給他以薄弱的手段。所以，人只有依賴社會(huì)才能彌補(bǔ)他的缺陷。休謨糾正了把貨幣和借貸資本混同的觀點(diǎn)，指出：利息率并不取決于貴金屬的多寡。休謨?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上有一個(gè)重要作用就是論證了貨幣數(shù)量論。第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展四、 斯圖亞特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)詹姆斯·斯圖亞特（1712—1780）被馬克思稱為是“建立了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)體系的第一個(gè)不列顛人”。其代表著作是1767年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究》，這是第一本以“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”為名的英文著作。第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展四、 斯圖亞特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)斯圖亞特在價(jià)值理論上有特殊的貢獻(xiàn)(1)提出了“實(shí)際價(jià)值”的概念，指出價(jià)值決定于完成的勞動(dòng)量，而且是決定于平均所需的勞動(dòng)時(shí)間。(2)提出了內(nèi)在價(jià)值和使用價(jià)值，將價(jià)格范疇同它的物質(zhì)內(nèi)容區(qū)分開。(3)區(qū)分了“特殊社會(huì)勞動(dòng)”和“實(shí)在勞動(dòng)”，意識(shí)到生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，這一點(diǎn)上甚至超過(guò)斯密和李嘉圖。第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展四、 斯圖亞特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)斯圖亞特較深入地研究了貨幣的各種職能，并批判了貨幣數(shù)量說(shuō)。把貨幣看做是“一切可讓渡物的最適當(dāng)?shù)牡葍r(jià)物”。斯圖亞特最早系統(tǒng)地研究了利潤(rùn)。提出了三個(gè)概念：絕對(duì)利潤(rùn)、相對(duì)利潤(rùn)和混合利潤(rùn)。在他的概念中，絕對(duì)利潤(rùn)是由于勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的結(jié)果，而相對(duì)利潤(rùn)是總基金不變情況下一些人虧損而另一些人獲得的利潤(rùn)。第三節(jié)17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展看透房產(chǎn)要學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)顧云昌中國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部住房政策專家委員會(huì)副主任、房地產(chǎn)及住宅研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)每次宏觀調(diào)控的成果都不是立竿見(jiàn)影的，我們不能指望這個(gè)月調(diào)控，下個(gè)月房地產(chǎn)市場(chǎng)就好了。泡沫大的城市(論壇新聞)的房?jī)r(jià)要穩(wěn)中有降，但是沒(méi)有什么泡沫的城市是會(huì)出現(xiàn)穩(wěn)中有升的。宏觀調(diào)控是有過(guò)程的，房?jī)r(jià)大幅度下降的可能性不大。我覺(jué)得看透中國(guó)房地產(chǎn)一定要學(xué)會(huì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)榉績(jī)r(jià)上漲過(guò)快而擔(dān)心房地產(chǎn)業(yè)影響到國(guó)民穩(wěn)定的生活時(shí)，這就是政策問(wèn)題；而房?jī)r(jià)下跌快，又變成經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。本章案例看透房產(chǎn)要學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)楊樂(lè)渝全國(guó)房地產(chǎn)職業(yè)經(jīng)理人聯(lián)盟秘書長(zhǎng)房地產(chǎn)開發(fā)不僅僅要考慮到銷售，還有經(jīng)營(yíng)的模式。房地產(chǎn)開發(fā)商要逐漸變?yōu)檫\(yùn)營(yíng)商，為城市功能的發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供便利。房地產(chǎn)如果體制和制度不改，房?jī)r(jià)必漲無(wú)疑！中國(guó)的房地產(chǎn)承擔(dān)的使命太多了。四季度調(diào)控不可能放松本章案例看透房產(chǎn)要學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)董藩著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任房地產(chǎn)已經(jīng)被政治化