專(zhuān)題03-法律與教化(國(guó)家制度與社會(huì)治理)(原卷版)

專(zhuān)題03法律與教化（測(cè)試范圍：《國(guó)家制度與社會(huì)治理》第三單元測(cè)試時(shí)間：90分鐘滿分：100分）選擇題（本大題共16小題，每題3分，共48分）1．（2022·湖南·長(zhǎng)郡中學(xué)高二期末）晉文公召周天子參加踐土?xí)?，《春秋》記之為“天王（天子）狩（視察）于河?yáng)”；臣?xì)⒕?，子殺父，《春秋》一律?xiě)成“弒君”“弒父”，反之，殺掉亂臣賊子則一律寫(xiě)作“誅”。這種寫(xiě)法，被稱(chēng)之“春秋筆法”。由此可見(jiàn)“春秋筆法”（

）A．注重對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià) B．表達(dá)對(duì)禮樂(lè)秩序的倡導(dǎo)C．強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)變革的贊賞 D．寄寓對(duì)中央集權(quán)的訴求2．（2022·黑龍江·哈爾濱三中高二期末）漢代董仲舒在其著作《春秋繁露》中說(shuō)：“《春秋》之所聽(tīng)獄也，必本其事而原其（志：作案動(dòng)機(jī)）。志邪者，不待成（未遂也要從重治罪）；首惡者，罪特重；本直者，論其輕”，即所謂的“原心定罪”。據(jù)此可以推知漢代司法（

）A．具有援禮入法的特點(diǎn) B．推動(dòng)儒學(xué)獨(dú)尊地位的形成C．是對(duì)秦朝律法的否定 D．容易導(dǎo)致司法過(guò)程的腐敗3．（2022·安徽·安慶市第二中學(xué)高二期末）《唐律疏議》中的罪行法定，不是單純的對(duì)人民的“法無(wú)明文規(guī)定不為罪”指引性規(guī)定，也包含對(duì)封建統(tǒng)治者越法斷罪量刑行為的限制，即“法無(wú)明文規(guī)定不處罰”。這表明《唐律疏議》（

）A．呈現(xiàn)出德治和法治融合 B．蘊(yùn)含著罪刑法定的思想C．彰顯出封建帝王的權(quán)威 D．封建倫理道德束縛人性4．（2022·黑龍江·哈爾濱三中高二期末）宋朝以后，儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。明朝后期，鄉(xiāng)約改為宣講圣諭。清朝鄉(xiāng)約基本延續(xù)明朝模式，但由明太祖的“六諭”變成了康熙帝的“圣諭十六條”，宣講時(shí)也常常引用《大清律例》。這一變化反映了（

）A．倫理道德觀念日益強(qiáng)化 B．教化與法律合流的發(fā)展趨勢(shì)C．重農(nóng)抑商政策逐漸松弛 D．封建政府開(kāi)始重視基層教化5．（2022·安徽宣城·高二期末）北魏確立了“存留養(yǎng)親”條款：死罪的人，若家中有七十以上的祖父母或父母無(wú)人照顧，而犯罪者又是家中的獨(dú)子“單丁”，律則網(wǎng)開(kāi)一面，可奏請(qǐng)皇帝予以寬宥；《唐律》對(duì)存留養(yǎng)親制度又作了詳細(xì)規(guī)定，該制度一直保留到清代。“存留養(yǎng)親”的規(guī)定（

）A．違背了法律公正 B．表明統(tǒng)治者對(duì)老人的優(yōu)撫C．緩解了社會(huì)矛盾 D．深受社會(huì)主流價(jià)值觀影響6．（2022·湖北·高二期末）明初，洪武帝下令朝廷學(xué)者遍覽《春秋》以來(lái)的所有歷史文書(shū)，并選出賢良和奸佞之臣，分編成兩卷，親自作序，廣為分發(fā)。同時(shí)，洪武帝還將他個(gè)人的訓(xùn)示刊行通發(fā)，向平民宣讀，要求所有官辦學(xué)堂的學(xué)院牢記。明洪武帝此舉旨在（

）A．加強(qiáng)思想教化鞏固統(tǒng)治 B．提升社會(huì)基層治理能力C．重塑儒家倫理道德秩序 D．推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展7．（2022·浙江省桐廬分水高級(jí)中學(xué)高二期末）有學(xué)者研究西方法律制度發(fā)現(xiàn)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，從陪審團(tuán)審判到刑事訴訟確立了諸多原則，如法官中立的原則、無(wú)罪推定原則、不告不理原則等。這些原則的核心目標(biāo)在于（

）A．維護(hù)公民權(quán)利 B．堅(jiān)持權(quán)力制衡C．遵循民主程序 D．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)8．（2022·西藏·林芝市第二高級(jí)中學(xué)高二期末）《羅馬法史》載：“查帝授權(quán)一個(gè)十人委員會(huì)刪除重復(fù)和矛盾之處，將已被廢除或不再使用的內(nèi)容刪掉，對(duì)法律加以劃分、編排、刪略、補(bǔ)充以及必要的修改，以便使人得到經(jīng)過(guò)系統(tǒng)編排并劃分為章節(jié)的“簡(jiǎn)單明了的成文法律”。為此，制定的法律（

）A．適用范圍限于羅馬公民 B．標(biāo)志著羅馬法體系形成C．有利于羅馬帝國(guó)的建立 D．成為羅馬成文法的起點(diǎn)9．（2022·遼寧葫蘆島·高二期末）宗教改革后。新教倫理在有關(guān)塵世活動(dòng)的最重要問(wèn)題上給資本主義精神以強(qiáng)大倫理支持，使資本主義精神和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)獲得了社會(huì)合法性。有人說(shuō)，“新教倫理是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人搖籃旁的守護(hù)者”。由此可見(jiàn)．宗教改革本質(zhì)上是（

）A．羅馬教會(huì)的自我革新 B．反對(duì)和禁止宗教信仰C．資產(chǎn)階級(jí)的思想革命 D．倡導(dǎo)人的發(fā)現(xiàn)和解放10．（2022·廣東揭陽(yáng)·高二期末）十七、十八世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)的自然法學(xué)說(shuō)的一般理論是：人類(lèi)處于自然狀態(tài)中，由自然法所支配，享有各種自然權(quán)力。而這源于羅馬法學(xué)家西塞羅的觀點(diǎn)：“法是一種自然的權(quán)力，是理智的人的精神和理性：……高于一切人定法和人為權(quán)力。”這說(shuō)明了（

）A．羅馬法規(guī)范了近代西方的社會(huì)秩序 B．近代西方法學(xué)與羅馬法淵源頗深C．羅馬法學(xué)維護(hù)了西方國(guó)家民主體制 D．近代西方理性精神起源于羅馬法11．（2022·江蘇鹽城·高二期末）德國(guó)學(xué)者斯賓格勒說(shuō):‘法律始終把它的作者的世界圖景包含在抽象的形式中，而每一歷史的世界圖景都包含一種政治一經(jīng)濟(jì)的傾向，這種傾向依據(jù)的不是這個(gè)人或那個(gè)人所想的事物，卻依據(jù)的是事實(shí)上掌握政權(quán)并因之掌握立法的階級(jí)所實(shí)際打算造成的事物?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西方法律A．注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利 B．突出權(quán)力結(jié)構(gòu)制衡C．堅(jiān)持程序公正合理 D．具有鮮明階級(jí)屬性12．（2022·黑龍江·哈爾濱三中高二期末）1981年全國(guó)人大常委會(huì)決定暫停民法典的起草，轉(zhuǎn)向先分別制定單行法，1998年八屆全國(guó)人大決定恢復(fù)民法典的起草工作，2002年九屆全國(guó)人大決定加快民法典的起草工作，2020年5月，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這一過(guò)程主要反映了（

）A．法律制度形成完整體系 B．依法治國(guó)方略深入人心C．政治體制改革不斷深化 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推法治建設(shè)13．（2022·廣東珠?！じ叨谀?0世紀(jì)90年代以來(lái)，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)先后頒布了《對(duì)外貿(mào)易法》《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》等法律。這表明我國(guó)（

）A．完成了經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo) B．逐步建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系C．加強(qiáng)了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控 D．為對(duì)外開(kāi)放營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境14．（2022·山西·高二期末）1982年憲法與前面幾次修訂的憲法相比，不僅確認(rèn)了“民主”和“法治”兩項(xiàng)基本的憲法原則，而且明確規(guī)定了整個(gè)國(guó)家權(quán)力必須緊緊圍繞“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”這個(gè)中心運(yùn)轉(zhuǎn)。在保障人權(quán)方面，最突出的地方莫過(guò)于將“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”調(diào)至“國(guó)家機(jī)構(gòu)”之前。這些變化（

）A．開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期 B．鞏固了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的新成果C．旨在確立人民民主和社會(huì)主義原則 D．順應(yīng)了新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求15．（2022·黑龍江雙鴨山·高二期末）2020年8月11日，國(guó)家主席習(xí)近平簽暑主席令，決定授予在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中做出杰出貢獻(xiàn)的鐘南山“共和國(guó)助章”，授予張伯禮、張定宇、陳藏“人民英雄”的國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這一決定（

）A．豐富了新時(shí)代特色理論體系 B．對(duì)精神文明建設(shè)起推動(dòng)作用C．利于中國(guó)快速戰(zhàn)勝重大疾病 D．全面提升了公民的道德素質(zhì)16．（2022·河南鄭州·高二期末）民法是規(guī)定公民和法人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系以及跟它相聯(lián)系的人身非財(cái)產(chǎn)關(guān)系的各種法律。我國(guó)于1986年頒布民法通則，1992年后相繼制定擔(dān)保法、合同法等單法。2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，標(biāo)志我國(guó)正式進(jìn)入法典化時(shí)代。我國(guó)民法不斷發(fā)展，主要是基于A．建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 B．國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化C．與經(jīng)濟(jì)體制改革相適應(yīng) D．社會(huì)主義法制不斷健全材料解析題（本大題共4大題，滿分52分）17．（2022·吉林·長(zhǎng)春博碩學(xué)校高二期末）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一

重罰輕賞，則上愛(ài)民，民死上；重賞輕罰，則上不愛(ài)民，民不死上?！跽咝叹刨p一，強(qiáng)國(guó)刑七賞三，削國(guó)刑五賞五?！渡叹龝?shū)·去強(qiáng)篇》材料二

董仲舒搜集整理了232個(gè)案例，將當(dāng)時(shí)的法律拋在一邊，直接用《春秋》的經(jīng)義定罪量刑，編成案例，指導(dǎo)律吏，稱(chēng)《春秋決獄比》。漢宣帝下詔規(guī)定“父子之親，夫婦之道，天性也。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，皆勿坐?！迸c孔子的“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”等觀點(diǎn)相一致。當(dāng)時(shí)的司法官吏首先用儒家經(jīng)典去分析案情，再用儒家經(jīng)義去解釋法律、斷案量刑，這被稱(chēng)為“春秋決獄”?！悦珌喞凇墩摑h代法律的“春秋決獄”》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括商鞅的法治主張。（4分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代“春秋決獄”體現(xiàn)的法治特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其影響。（8分）18．（2022·河北唐山·高二期末）閱讀材料，完成下列要求。（14分）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是國(guó)家的統(tǒng)治工具，著重于防范與懲處。材料一

周秦以來(lái)，中國(guó)形成了自創(chuàng)一格的“中華法系”，成為公認(rèn)的世界五大法系之。在歷史的推移和王朝的更迭中，法制雖代有損益，但“諸法合體”、“政刑不分”的舊法律結(jié)構(gòu)形式到清末卻始終未變。自古以來(lái)，中國(guó)的法典基本上是刑法典，但又包含有民法、訴訟法及行政法等法律內(nèi)容，形成了“民刑不分，諸法合體”、民商不分，實(shí)體法與程序法無(wú)別的法律結(jié)構(gòu)?！幾躁愋衤础督袊?guó)社會(huì)新陳代謝》材料二

《1787年憲法》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出中華法系的確立標(biāo)志，并簡(jiǎn)要概括中華法系的特點(diǎn)。（7分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上述圖示所體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)民主的原則，并簡(jiǎn)要說(shuō)明該憲法的局限性。（7分）19．（2022·廣西玉林·高二期末）閱讀材料，回答問(wèn)題（14分）材料

從1952年到1953年，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了一場(chǎng)以反對(duì)舊司法觀點(diǎn)和改革整個(gè)司法機(jī)關(guān)為主要內(nèi)容的司法改革運(yùn)動(dòng)。作為新中國(guó)成立初期各項(xiàng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的一部分，它上承中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命時(shí)期法制建設(shè)的成果與經(jīng)驗(yàn)，下啟中華人民共和國(guó)法制建設(shè)的新階段，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的法制建設(shè)整個(gè)歷程的關(guān)節(jié)點(diǎn)。這次司法改革運(yùn)動(dòng)是反對(duì)舊法觀點(diǎn)和改革整個(gè)司法機(jī)關(guān)的運(yùn)動(dòng)，它的目的是“要求徹底改造和整頓各級(jí)人民司法機(jī)關(guān)，使它從政治上、組織上和思想作風(fēng)上純潔起來(lái)，使人民司法制度在全國(guó)范圍內(nèi)能夠有系統(tǒng)地有步驟地建立和健全起來(lái)，以便完全符合國(guó)家建設(shè)的需要”。司法改革的步驟各大行政區(qū)一般都是先進(jìn)行典型試驗(yàn)，并結(jié)合運(yùn)動(dòng)在省市一級(jí)司法機(jī)關(guān)逐步展開(kāi)，然后自上而下推向各專(zhuān)區(qū)、縣司法機(jī)關(guān)?！幾院钏蓾督▏?guó)初期的司法改革運(yùn)動(dòng)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立初期司法改革運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)成立初期司法改革運(yùn)動(dòng)的作用。（6分）20．（2022·北京昌平·高二期末）閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）新中國(guó)的法治建設(shè)時(shí)代法律文獻(xiàn)20世紀(jì)50年代1950年《中華人民共和國(guó)土地改革法》1954年《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法