2025年高三語文八省聯(lián)考4道作文題目解析及例文

真題呈現(xiàn)·01四川、河南、山西23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷閱讀II的材料二中說：“人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了。”你是否同意上述說法？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄人信息：不少于800字。

材料解讀

該題目以豐子愷先生的話語為引，聚焦人類成長過程中藝術(shù)感與同情心的變化，探討心靈在世俗壓力下的堅(jiān)守問題。這一主題極具深度，引導(dǎo)考生深入挖掘生活表象背后的人性掙扎與精神堅(jiān)守，能充分考查考生的閱讀理解能力、對(duì)生活現(xiàn)象的觀察與感悟能力，讓學(xué)生在思考中關(guān)照自我與他人的內(nèi)心世界，從而更好地反思成長的意義，傳遞出珍視美好心靈特質(zhì)的積極導(dǎo)向。可以從認(rèn)同的角度出發(fā)，去列舉生活中諸多隨著年齡增長、步入社會(huì)后，人們漸漸失去童真、對(duì)美不再敏感、同情心淡化的現(xiàn)象，分析其產(chǎn)生的原因、帶來的不良后果，進(jìn)而呼吁人們找回曾經(jīng)美好的心靈特質(zhì)；也可以從部分認(rèn)同或者不認(rèn)同的角度進(jìn)行思辨，比如指出雖然成長過程中可能存在部分人心靈特質(zhì)被消磨的情況，但也有很多人在成長中依然保持并升華了這些美好特質(zhì)，或者闡述成長本身并非必然導(dǎo)致心靈特質(zhì)的喪失，而是一種可以讓“藝術(shù)”“同情”等特質(zhì)以更成熟的方式展現(xiàn)的過程等。

高分標(biāo)題

1.《莫讓成長蝕盡心靈原色》2.《成長途中，重拾心靈的詩與善》3.《成長之殤：被消磨的心靈之美》4.《別讓歲月偷走心靈的藝術(shù)與同情》5.《成長路上，守護(hù)心靈的藝術(shù)微光》6.《溯回心靈深處，尋回失落的美好》7.《成長不應(yīng)是心靈藝術(shù)的“斷章”》8.《以初心為筆，繪就成長中的心靈畫卷》9.《沖破成長阻礙，綻放心靈芳華》10.《成長的磨礪，難掩心靈的本真之美》

高分范文

莫讓成長蒙蔽心靈的美好當(dāng)我們還是孩童時(shí)，眼中的世界仿佛一幅絢麗多彩的畫卷，每一片云彩、每一朵小花都能引發(fā)無盡的遐想，我們對(duì)他人的喜怒哀樂感同身受，會(huì)為流浪小貓的可憐模樣而落淚，為小伙伴的受傷而心急如焚。那時(shí)的我們，正如材料中所說，是藝術(shù)的，是富于同情的。然而，隨著時(shí)光的推移，在長大的過程中，許多人卻漸漸丟失了這些原本珍貴的心靈特質(zhì)，讓世俗的塵埃蒙蔽了心靈的美好，令人惋惜，亦值得警醒。我們?cè)臼撬囆g(shù)的，孩提時(shí)代，我們用天馬行空的想象為生活添彩，一塊石頭可以是神秘的寶藏，一片落葉能成為遠(yuǎn)航的小船，我們能從簡單的線條和色彩中感受到美，從大自然的蟲鳴鳥叫里聽出旋律。我們本能地去創(chuàng)造、去欣賞，以最純粹的視角去擁抱世界給予的一切藝術(shù)饋贈(zèng)。可長大后呢？每日穿梭在鋼筋水泥的城市叢林中，忙碌于繁瑣的工作和學(xué)業(yè)，眼中漸漸只剩下目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)身邊的美變得麻木不仁。那春日綻放的花朵、冬日紛飛的雪花，不再能激起心中的漣漪，我們無暇再去駐足欣賞一幅畫作、聆聽一場音樂會(huì)，生活的詩意被忙碌和功利一點(diǎn)點(diǎn)消磨殆盡。我們?cè)疽彩歉挥谕榈?，小時(shí)候看到街邊乞討的老人，會(huì)毫不猶豫地拿出自己的零花錢，想要給予幫助；會(huì)因?yàn)楣适吕镏魅斯谋瘧K遭遇而傷心哭泣，仿佛那些痛苦就發(fā)生在自己身上。但隨著年齡增長，我們開始變得冷漠，面對(duì)他人的困境，會(huì)猶豫，會(huì)懷疑，甚至選擇視而不見。是社會(huì)的復(fù)雜讓我們害怕被騙，還是那顆柔軟的心在一次次碰壁后筑起了堅(jiān)硬的外殼？我們?cè)诔砷L中，漸漸丟失了那份設(shè)身處地為他人著想的善良，同情心在世俗的風(fēng)雨中搖搖欲墜。成長本應(yīng)是一場豐富心靈、升華靈魂的旅程，可為何卻成了阻礙和消磨美好心靈特質(zhì)的緣由？是外界的壓力、物欲的誘惑，還是內(nèi)心的浮躁在作祟？我們不能任由這樣的情況繼續(xù)下去，要努力尋回那失落的美好。在忙碌的生活中，不妨偶爾停下腳步，抬頭看看天邊的晚霞，靜下心來讀一本好書，重新喚醒內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的感知；在面對(duì)他人的苦難時(shí)，少一些猜忌，多一些主動(dòng)的關(guān)懷，哪怕只是一個(gè)溫暖的微笑、一句真誠的問候，也能讓同情心的火種再次燃燒。人類本就擁有藝術(shù)與同情的心靈寶藏，莫讓成長的風(fēng)雨將它們侵蝕，讓我們拂去塵埃，讓心靈的美好在歲月中永遠(yuǎn)熠熠生輝，如此，我們才能在這紛繁復(fù)雜的世界中，始終保有一份純凈與溫暖，讓生活回歸到充滿愛與美的本真模樣。真題呈現(xiàn)·02陜西23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）辯論賽這樣的活動(dòng)是否有利于推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步，增進(jìn)我們對(duì)事物的理解？請(qǐng)明確立場和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

材料解讀

圍繞辯論賽這一校園常見活動(dòng)，探討其對(duì)知識(shí)進(jìn)步和理解事物的影響，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。它要求考生運(yùn)用辯證思維，分析活動(dòng)利弊，不僅考查了邏輯思維能力，還促使考生回顧自身參與或觀察辯論賽的經(jīng)歷，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，鍛煉考生全面、客觀看待問題的能力，體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)運(yùn)用與思維拓展的重視，契合高中階段培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的要求。材料聚焦于“辯論賽這樣的活動(dòng)”，并探討其與“推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步”以及“增進(jìn)我們對(duì)事物的理解”之間的關(guān)聯(lián)，所以寫作時(shí)必須圍繞辯論賽這一活動(dòng)展開論述，分析它在知識(shí)獲取和加深認(rèn)知方面所起到的作用，不能脫離這個(gè)核心去討論其他無關(guān)內(nèi)容。若辯證角度來思考：既承認(rèn)辯論賽確實(shí)有諸多積極的方面，例如它能夠調(diào)動(dòng)參與者的積極性，營造積極思考、主動(dòng)求知的氛圍，通過觀點(diǎn)的碰撞為知識(shí)的創(chuàng)新和融合提供契機(jī)，也有助于拓展思維、增進(jìn)對(duì)事物多面性的認(rèn)識(shí)等；同時(shí)也要指出辯論賽可能存在的不足，如過于追求輸贏導(dǎo)致忽視真理探尋、容易產(chǎn)生片面認(rèn)知等問題，最后提出如何更好地發(fā)揮其優(yōu)勢、規(guī)避其劣勢的合理建議，以達(dá)到讓辯論賽更好地服務(wù)于知識(shí)進(jìn)步和對(duì)事物理解深化這一目標(biāo)的目的。

高分標(biāo)題

1.《唇槍舌戰(zhàn)處，知識(shí)繁花綻》2.《辯論之炬，照亮知識(shí)進(jìn)階之路》3.《辯場風(fēng)云，催生知識(shí)智慧果》4.《以辯論為舟，渡知識(shí)理解之?！?.《辯論舞臺(tái)，拓展知識(shí)理解新視界》6.《辯論賽：知識(shí)融合與理解深化的引擎》7.《辯聲陣陣，奏響知識(shí)理解奮進(jìn)曲》8.《于辯論中破繭，向知識(shí)理解飛翔》9.《辯論交鋒，點(diǎn)燃知識(shí)理解燎原火》10.《借辯論之力，攀知識(shí)理解高峰》11.《辯論之翼，助力知識(shí)理解翱翔》12.《辯論賽：開啟知識(shí)理解多維之門》

高分范文

以辯促知，以論明理唇槍舌劍，你來我往，辯論賽的舞臺(tái)上，思想的火花激烈碰撞，觀點(diǎn)的交鋒扣人心弦。而在這精彩紛呈的表象之下，我們不禁思考：辯論賽這樣的活動(dòng)是否真的有利于推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步，增進(jìn)我們對(duì)事物的理解呢？答案無疑是肯定的，辯論賽恰似一座知識(shí)的橋梁，引領(lǐng)我們跨越認(rèn)知的鴻溝，走向更廣闊的理解天地。辯論賽是知識(shí)的“擴(kuò)音器”，能夠推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步。一場精彩的辯論賽，往往圍繞著一個(gè)具有深度和爭議性的辯題展開，無論是探討哲學(xué)領(lǐng)域中“人性本善還是本惡”，亦或是聚焦社會(huì)熱點(diǎn)如“人工智能對(duì)人類發(fā)展是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)”，辯手們?yōu)榱嗽谫悎錾嫌欣碛袚?jù)地闡述觀點(diǎn)、反駁對(duì)方，都需要在賽前進(jìn)行大量的知識(shí)儲(chǔ)備。他們要深入圖書館，翻閱一本本專業(yè)書籍；要在網(wǎng)絡(luò)世界中，檢索一篇篇權(quán)威論文；要向各行各業(yè)的專家請(qǐng)教，了解最前沿的資訊。這個(gè)過程，就是知識(shí)積累與拓展的過程。例如，在準(zhǔn)備“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新哪個(gè)更重要”這一辯題時(shí)，辯手們需要鉆研歷史學(xué)，知曉傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)；要涉獵藝術(shù)學(xué)，明白不同藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力；還要關(guān)注社會(huì)學(xué)，了解當(dāng)下社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的多元需求。當(dāng)這些來自不同領(lǐng)域的知識(shí)匯聚在小小的辯論場上，它們相互交織、碰撞，激發(fā)出新的思考和觀點(diǎn)，讓原本零散的知識(shí)形成一個(gè)有機(jī)的整體，從而推動(dòng)相關(guān)知識(shí)體系不斷完善，實(shí)現(xiàn)知識(shí)層面的進(jìn)步。同時(shí)，辯論賽也是理解的“放大鏡”，有助于增進(jìn)我們對(duì)事物的理解。在辯論賽中，正反雙方從截然不同的立場出發(fā)，對(duì)辯題所涉及的事物進(jìn)行全方位的剖析。他們會(huì)挖掘出那些我們平日里容易忽視的細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出事物的多面性。以“網(wǎng)絡(luò)社交對(duì)青少年成長的利弊”這一辯題為例，正方會(huì)列舉網(wǎng)絡(luò)社交如何拓寬青少年的社交圈、豐富他們的見識(shí)、培養(yǎng)溝通能力等諸多好處；而反方則會(huì)指出網(wǎng)絡(luò)社交可能導(dǎo)致青少年沉迷虛擬世界、受不良信息影響、現(xiàn)實(shí)社交能力退化等弊端。觀眾在聆聽雙方辯論的過程中，不會(huì)再片面地看待網(wǎng)絡(luò)社交這一現(xiàn)象，而是能從多個(gè)角度去權(quán)衡它對(duì)青少年成長的影響，進(jìn)而對(duì)其形成更為客觀、全面且深刻的理解。而且，辯論的過程中，辯手們會(huì)運(yùn)用各種邏輯推理、舉例論證、類比分析等方法，將復(fù)雜的事物簡單化、抽象的概念具體化，幫助我們撥開迷霧，看清事物的本質(zhì)?；蛟S有人會(huì)說，辯論賽中存在著過于注重辯論技巧、為了贏而忽視真理探尋等問題，使得它并不能真正推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步和增進(jìn)理解。誠然，在部分辯論賽中，確實(shí)出現(xiàn)過這樣的情況，有些辯手將精力放在巧妙的語言組織、快速的反駁回應(yīng)上，而對(duì)辯題本身缺乏深入探究。但這只是個(gè)別現(xiàn)象，不能因噎廢食，否定辯論賽整體的積極作用。只要我們秉持正確的態(tài)度，以追求知識(shí)、探索真理為目的去參與和組織辯論賽，這些問題便能得到有效的規(guī)避。在這個(gè)信息爆炸卻又碎片化的時(shí)代，我們需要辯論賽這樣的活動(dòng)，為我們搭建一個(gè)深度思考、交流知識(shí)的平臺(tái)。讓我們?cè)诖綐屔鄳?zhàn)中，拓寬知識(shí)的邊界，打破思維的定式，在觀點(diǎn)的碰撞中，增進(jìn)對(duì)萬事萬物的理解，讓智慧的光芒在辯論的舞臺(tái)上閃耀，照亮我們求知與探索的道路。所以，辯論賽無疑是有利于推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步、增進(jìn)我們對(duì)事物的理解的，它值得我們積極參與，用心對(duì)待，讓其在知識(shí)的傳播與認(rèn)知的深化中持續(xù)發(fā)揮積極作用。真題呈現(xiàn)·03云南、青海、內(nèi)蒙古、寧夏閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！簡⒊毒礃I(yè)與樂業(yè)》這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！緦忣}】才能與境地：這里的“才能”指的是個(gè)人的天賦、技能或能力；“境地”則可能指的是個(gè)人所處的環(huán)境、條件或境遇。這兩者都是個(gè)人進(jìn)行勞作的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。勞作與圓滿：“勞作”指的是個(gè)人的工作、努力或?qū)嵺`；“圓滿”則意味著完美、無憾或達(dá)到最高境界。題目強(qiáng)調(diào)將勞作做到極致，達(dá)到圓滿的狀態(tài)。天地間第一等人：這是一種極高的評(píng)價(jià)，意味著在天地間，這樣的人是最優(yōu)秀的、最值得尊敬的。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”這句話，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)依據(jù)自身實(shí)際情況，選擇合適的勞作，并全力以赴將其做到極致?！白约旱牟拍堋蓖怀隽艘J(rèn)識(shí)自我，挖掘自身的優(yōu)勢與潛力，找到與自己能力相匹配的工作或事業(yè)方向?！熬车亍眲t涵蓋了所處的環(huán)境、社會(huì)背景、個(gè)人境遇等因素，意味著我們要立足當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)去選擇和從事勞作?！白龅綀A滿”是關(guān)鍵的要求，它體現(xiàn)了一種追求卓越、精益求精的態(tài)度，不滿足于平庸，而是力求在自己的領(lǐng)域中達(dá)到最佳狀態(tài)，展現(xiàn)出高度的敬業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)。【立意】1.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)貢獻(xiàn)：從個(gè)人才能的發(fā)揮和境地的利用出發(fā)，探討如何通過勞作實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。圓滿的勞作不僅是個(gè)人的成功，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。2.努力與堅(jiān)持：強(qiáng)調(diào)在特定境地下，通過不懈努力和堅(jiān)持，將勞作做到圓滿的重要性。這體現(xiàn)了對(duì)毅力和恒心的贊美。3.適應(yīng)與超越：面對(duì)不同的境地，個(gè)人需要適應(yīng)環(huán)境，同時(shí)超越自我限制，發(fā)揮才能，將勞作推向圓滿。這體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力。4.平凡中的偉大：即使在最平凡的勞作中，只要做到圓滿，也能成為“天地間第一等人”。這強(qiáng)調(diào)了平凡工作的價(jià)值和意義。【范文】敬業(yè)又樂業(yè)，天地一等人藍(lán)天為卷，大地為詩；深海臥龍，踏浪伶仃。那些因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的敬業(yè)樂業(yè)之人，必將青史留名。歷史和現(xiàn)實(shí)昭示我們：無論身處何種境地，因自身才能來敬業(yè)樂業(yè)愛業(yè)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。毋庸置疑，敬業(yè)之舟啟航，當(dāng)以才能為帆。你看那心系天下蒼生的敬業(yè)楷模袁隆平，發(fā)現(xiàn)水稻“雜種優(yōu)勢”，攻克秈型雜交水稻“三系”配套難關(guān)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)綠色神話。在

89歲高齡之時(shí)，袁隆平用發(fā)音清晰的英文致辭，且全程脫稿，盡顯大師風(fēng)范。袁隆平在致辭中表示，自己努力練習(xí)英語的目的是為了更好地與國際友人溝通，更好地幫助世界解決糧食問題。面對(duì)名位，袁隆平淡然處之；但在提升自身才能的道路上，雖“鮐背之年”卻永不止步！巨星雖隕，浩氣長存——袁隆平，秉才能而敬業(yè)，將水稻事業(yè)做到圓滿，成為天地間第一等人！細(xì)細(xì)想來，無論身處何種境地，都要“做一種勞作做到圓滿”。朋友，你是否想到了感動(dòng)中國人物陸鴻？上一幕是“傻憨憨”；下一幕就是“陸師傅”，再一幕卻是“陸老板”，幼時(shí)因病導(dǎo)致腦癱的陸鴻人生的每一步，都像是在逆境中蹣跚。不愿成為家人累贅的他，只想扼住命運(yùn)的喉嚨。能吃苦，肯奮斗，有擔(dān)當(dāng)，似一葉扁舟在激湍中逆流而上，如一株小樹在萬木前迎來春光。在陰霾中，他用“傻憨憨”的笑容的將自己的事業(yè)做到圓滿，并惠及更多的殘疾人以自己的敬業(yè)樂業(yè)逆風(fēng)翻盤，完成了人生的蛻變與涅槃，迎來了真實(shí)而豐富多彩的人生！是啊，唯有熱愛，可抵歲月漫長。時(shí)代品質(zhì)何所依？精研摯愛鑄匠心。林鳴若沒有一份摯愛，怎能從工作里愛生命？李向前若沒有一份摯愛，怎能追求技藝的永無止境？幾十年如一日，李向前因?yàn)閾磹?，檢修每臺(tái)機(jī)車成百上千的螺絲，從來都不覺得枯燥。因?yàn)閾磹?，他有著一股“找茬兒”精神，從問題里琢磨、在過程中積累；因?yàn)閾磹?，他有著一種創(chuàng)新意識(shí)，一些工作方法甚至被編入了教材。干一行，愛一行；愛一行，更能干好一行。每一個(gè)看似普通的崗位所結(jié)出的碩果，都來自摯愛與堅(jiān)守的澆灌。同學(xué)們，時(shí)代呼喚真正有才能的敬業(yè)樂業(yè)者。唯有真抓實(shí)干，才能興國富民；唯有精益求精，才有中國“智”造；唯有精研摯愛，才得匠心永存！讓我們以敬業(yè)樂業(yè)之心揚(yáng)帆起航，無論身處順境逆境，都能“做一種勞作到圓滿”，成為天地間第一等人，鑄就大美中國！?河南、四川、山西04閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷閱讀||的材料二中說：“人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了。”你贊同與否，請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一則引語式材料作文題。首先來解讀關(guān)鍵語句，材料中“人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了”這句話是核心所在。它提出了一種觀點(diǎn)，認(rèn)為人類在初始狀態(tài)天然地具備藝術(shù)特質(zhì)以及富有同情心，然而隨著成長的過程，這些美好的心靈特質(zhì)卻遭到了阻礙或者逐漸被消磨掉了。我們需要對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行深入剖析，思考其合理性以及背后所蘊(yùn)含的深層意味。1.分析關(guān)鍵詞：“本來”強(qiáng)調(diào)了初始、原本的狀態(tài)，意味著人類最初是具有某種天性和特質(zhì)的，為后文成長過程中發(fā)生的變化做了鋪墊，引導(dǎo)我們?nèi)プ匪萑祟愋撵`最初的模樣，探究那種所謂“藝術(shù)的““富于同情的”內(nèi)涵究竟是什么?！八囆g(shù)的”，這里的“藝術(shù)”并非單純局限于狹義的繪畫、音樂等藝術(shù)形式，更可以寬泛地理解為對(duì)生活之美有著敏銳感知、善于用創(chuàng)造性和審美的眼光去看待世界、能從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡等，代表著一種對(duì)世界充滿詩意與浪漫的感悟能力?！案挥谕榈摹奔磽碛性O(shè)身處地為他人著想、感同身受、對(duì)他人的苦難或喜樂能夠給予回應(yīng)的善良品質(zhì)，體現(xiàn)出人性中溫暖且柔軟的一面“阻礙或消磨”點(diǎn)明了隨著成長出現(xiàn)的負(fù)面變化，這要求我們?nèi)ニ伎荚陂L大的過程中，到底是哪些因素（如現(xiàn)實(shí)壓力、社會(huì)復(fù)雜環(huán)境、功利心態(tài)等）起到了阻礙或消磨的作用，進(jìn)而對(duì)成長與心靈變化之間的關(guān)系進(jìn)行探討。2.確定思考角度：可以從認(rèn)同的角度出發(fā)，去列舉生活中諸多隨著年齡增長、步入社會(huì)后，人們漸漸失去童真、對(duì)美不再敏感、同情心淡化的現(xiàn)象，分析其產(chǎn)生的原因、帶來的不良后果，進(jìn)而呼吁人們找回曾經(jīng)美好的心靈特質(zhì)；也可以從部分認(rèn)同或者不認(rèn)同的角度進(jìn)行思辨，比如指出雖然成長過程中可能存在部分人心靈特質(zhì)被消磨的情況，但也有很多人在成長中依然保持并升華了這些美好特質(zhì)，或者闡述成長本身并非必然導(dǎo)致心靈特質(zhì)的喪失，而是一種可以讓“藝術(shù)”同情”等特質(zhì)以更成熟的方式展現(xiàn)的過程等?？傊?，立意時(shí)要緊扣材料中關(guān)于人類成長與心靈特質(zhì)變化這一核心話題，結(jié)合自身的認(rèn)知與感悟，力求做到觀點(diǎn)明確且有深度，能通過作文傳達(dá)出對(duì)人性、成長等方面的思考?！玖⒁狻竣耪蛄⒁猓?.莫讓成長消磨心靈的美好：強(qiáng)調(diào)成長不應(yīng)成丟失人類原本具備的藝術(shù)感知和同情心的借口，呼吁人們?cè)诔砷L的道路上守護(hù)好內(nèi)心最初的純凈與善良，避免被世俗的繁雜所侵蝕，點(diǎn)明守護(hù)這些美好心靈特質(zhì)對(duì)于個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)的重要性。2.尋回那失落的心靈原色：以成長后心靈特質(zhì)的缺失背景，表達(dá)要積極回溯、尋找曾經(jīng)擁有的“藝術(shù)的”富于同情的”心靈原色的決心，闡述可以通過自我反思、親近自然、參與公益等方式，重新喚醒內(nèi)心深處的美好，讓生活重回充滿詩意與溫情的狀態(tài)。困境中尋找方向。⑵思辨立意：1.成長：心靈特質(zhì)的磨礪與升華。

承認(rèn)成長過程中確實(shí)會(huì)面臨諸多對(duì)心靈的沖擊，可能出現(xiàn)暫時(shí)的阻礙或消磨，但同時(shí)指出成長也是一個(gè)機(jī)遇，能夠讓原本幼稚的藝術(shù)感悟、淺顯的同情心在歷經(jīng)生活的考驗(yàn)后變得更加深刻、成熟，實(shí)現(xiàn)從本能到自覺、從單薄到厚重的升華，引導(dǎo)人們正確看待成長與心靈變化的辯證關(guān)系。2.成長并非心靈美好的“殺手”。

反駁那種將成長完全等同于心靈美好特質(zhì)消逝的觀點(diǎn)，通過列舉在不同成長階段、不同領(lǐng)域中依然保持并弘揚(yáng)藝術(shù)創(chuàng)造力、同情心的事例，說明成長和這些美好心靈特質(zhì)是可以共存且相互促進(jìn)的，關(guān)鍵在于個(gè)人如何在成長中堅(jiān)守和積極塑造自己的內(nèi)心世界。的藝術(shù)與智慧。⑶反向立意：

成長的必然：心靈的蛻變與重塑。

認(rèn)為所謂“本來的”心靈特質(zhì)只是人在年少懵懂時(shí)未經(jīng)世事的一種初始狀態(tài)，隨著成長，面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)、肩負(fù)起各種責(zé)任，心靈必然要經(jīng)歷蛻變，摒棄掉那些過于理想化、幼稚的“藝術(shù)”“同情”觀念，以更適應(yīng)社會(huì)、更理性的新姿態(tài)去對(duì)待生活，提出成長就是一個(gè)不斷重塑心靈的合理過程。（此立意需謹(jǐn)慎采用，因?yàn)檩^容易與大眾普遍認(rèn)可的守護(hù)美好心靈的價(jià)值觀產(chǎn)生沖突，但若論述合理、邏輯嚴(yán)密也可展現(xiàn)獨(dú)特的思考角度）【范文】守心靈原色，繪成長畫卷成長，是一場漫長的旅程，我們懷揣著初心出發(fā)，卻在途中歷經(jīng)風(fēng)雨，有人說：“人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了?！庇谖叶?，這句話確有其深刻之處，它道出了許多人在成長中丟失美好心靈特質(zhì)的無奈現(xiàn)實(shí)，而我們當(dāng)沖破這阻礙，守好心靈原色，繪就絢麗的成長畫卷?！吧畹睦硐?，就是為了理想的生活?！睆埪勌煜壬绱苏f道。遙想梵高，一生窮困潦倒，可他眼中的世界從未失卻色彩，即便食不果腹，他依然用飽含藝術(shù)激情的筆觸，繪出那璀璨的《向日葵》，那濃烈的色彩、奔放的線條，是他對(duì)藝術(shù)純粹追求的體現(xiàn)，在艱難的成長歲月里，未曾被消磨掉對(duì)藝術(shù)感知的心靈原色。他以藝術(shù)為盾，抵御著生活的苦難，讓我們看到了堅(jiān)守心靈藝術(shù)之美的力量?！笆澜缫酝次俏遥乙獔?bào)之以歌?！碧└?duì)柕倪@句名言，恰是特蕾莎修女一生的寫照。她本可以選擇舒適安逸的生活，然而，目睹世間眾多貧苦之人的悲慘境遇，她那顆富于同情的心被深深觸動(dòng)。從青春到暮年，她奔走在加爾各答的大街小巷，為那些被病痛、貧窮折磨的人們帶去希望與關(guān)愛，用自己的行動(dòng)詮釋著同情與大愛的力量。成長的漫長時(shí)