2024年滬科版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬科版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、《兩岸新編中國(guó)近代史》述：臺(tái)灣重歸清朝懷抱，清朝經(jīng)此教訓(xùn)，對(duì)臺(tái)施政開(kāi)始舍棄“以不治治之論”，改行“實(shí)效管轄領(lǐng)有論”，不但積極開(kāi)山扶番、開(kāi)路墾荒、興學(xué)教化、鋪筑鐵路、充實(shí)防衛(wèi)，光緒十一年（1885），更宣布臺(tái)灣建省，直轄中央，轉(zhuǎn)型成為西方式的管轄體制。這表明A.臺(tái)灣建省主要是吸取中法戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)B.“實(shí)效管轄領(lǐng)有論”是中國(guó)傳統(tǒng)的主權(quán)理論C.清政府借鑒西方的國(guó)家管理體制D.臺(tái)灣開(kāi)始成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分2、640年，唐太宗在高昌（后移至龜茲）設(shè)置安西都護(hù)府；702年，武則天于庭州設(shè)置北庭都護(hù)府。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)的設(shè)置主要是為了A.開(kāi)辟貫通東西方的絲綢之路B.加強(qiáng)中央政權(quán)對(duì)西域的管理C.促進(jìn)漢藏間的經(jīng)濟(jì)文化交流D.推動(dòng)?xùn)|北邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)進(jìn)步3、1915年5月，青年時(shí)期的毛澤東在致朋友的信中寫(xiě)道：“歷史者，觀往跡制今宜者也，公理公例之求為急觀西洋史，當(dāng)注意中西之比較，取于外乃足以資于內(nèi)也?！边@反映出當(dāng)時(shí)毛澤東A.對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定B.主張學(xué)習(xí)俄國(guó)式的革命道路C.對(duì)中西文化的理性認(rèn)識(shí)D.反思新文化運(yùn)動(dòng)存在的問(wèn)題4、毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見(jiàn)證毛澤東思想走向成熟的是A.B.C.D.5、1905年，一位年僅26歲的瑞士專利局小職員發(fā)表了多篇論文，其中闡述了：物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。這位年輕人是A.牛頓B.普朗克C.伽利略D.愛(ài)因斯坦6、唐太宗和克倫成爾是古代中國(guó)和近代西方杰出的政治家，兩者的相同之處上不包括A.加強(qiáng)改善法律以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.推行包容自由的宗教政策C.改革制度并實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治D.采取積極開(kāi)放的對(duì)外政策7、關(guān)于亞里士多德的三段論，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的復(fù)雜演繹邏輯B.屬于亞里士多德的邏輯學(xué)成就C.自始至終貫穿于亞里斯多德的研究、統(tǒng)計(jì)和思考之中D.至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)11、2020年是恩格斯誕生200周年。他與馬克思一起創(chuàng)立了馬克思主義；是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的偉大領(lǐng)袖。請(qǐng)閱讀材料，并回答下列問(wèn)題。

材料一。

材料二從1851年到1869年；馬克思總共收到恩格斯的匯款3121英鎊。恩格斯還承擔(dān)著代替馬克思為《紐約每日論壇》撰寫(xiě)120篇文章的工作。這樣通過(guò)匯款和稿酬，馬克思家有了穩(wěn)定收入，過(guò)上了體面的生活。馬克思逝世后，恩格斯經(jīng)過(guò)將近兩年時(shí)間完成了《資本論》第二卷的整理工作。第三卷又用了差不多十年。與此同時(shí)，恩格斯自己還先后發(fā)表了《家庭；私有制和國(guó)家的起源》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)，被認(rèn)為是繼《資本論》《反杜林論》出版以來(lái)最重要的社會(huì)主義文獻(xiàn)，它們作為馬克思和恩格斯在原始?xì)v史研究領(lǐng)域里的卓越成果，對(duì)唯物主義歷史觀的確立和鞏固具有重大的意義。

（1）根據(jù)材料一；概括圖片所反映的歷史信息。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析恩格斯的歷史貢獻(xiàn)及其優(yōu)秀品質(zhì)。12、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料劉秉忠（1216-1274年）；邢州人，1248年輔佐忽必烈。燕京發(fā)展到元朝時(shí)已經(jīng)繕成為我國(guó)的政治；軍事和經(jīng)濟(jì)中心。劉秉忠認(rèn)為定都燕京是形勢(shì)發(fā)展的需要。劉秉忠對(duì)新城的地址做了非常精密的測(cè)量，不僅利用了新城的自然條件而且還巧妙地利用了該地區(qū)內(nèi)部的太液池、積水潭和高粱河等天然水系。他對(duì)都城的布局主要分為以下三重：新城的核心是大內(nèi)也就是帝王的宮殿所在，帝王的宮殿作為中心。然后從這個(gè)中心作為中軸線，第二層是皇城、萬(wàn)歲山、太液池、隆福宮等。宮城的最南面是朝衙，北面是商業(yè)區(qū)域。內(nèi)城的設(shè)計(jì)主要參考了中國(guó)古代都城的設(shè)計(jì)格局，參考了九經(jīng)九緯的規(guī)定，設(shè)計(jì)了九條南北大街和九條東西大街，各條大街筆直寬闊。劉秉忠對(duì)大都城門的設(shè)計(jì)可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，大都的外城共有11座城門，這源于周易關(guān)于天地之?dāng)?shù)的理念，使其充滿了神秘色彩。

——摘編自殷佰動(dòng)《中軸線——京城的靈魂線》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括劉秉忠設(shè)計(jì)營(yíng)建元大都的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析劉秉忠設(shè)計(jì)和營(yíng)建元大都的歷史意義。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料文成公主是唐宗室之女，自幼就受過(guò)良好教育，熟讀經(jīng)史詩(shī)文和佛教經(jīng)典，通達(dá)禮儀。吐蕃贊普棄宗弄贊（即松贊干布）第一次派使求婚被拒絕后率軍向青海、四川進(jìn)攻，希望武力逼迫唐朝皇帝同意求婚之事，但被唐軍打敗。棄宗弄贊派大臣入唐謝罪，再次表示求婚的誠(chéng)意。唐太宗綜合考慮后決定以文成公主下嫁棄宗弄贊。訂婚以后，文成公主并沒(méi)有沉湎在遠(yuǎn)離家園和父母的哀傷之中，而是悉心籌劃到吐蓄后如何迎接新生活、如何從事高原的建設(shè)。641年，入藏隊(duì)伍開(kāi)始啟程。因?yàn)榈缆冯U(xiǎn)阻，公主帶來(lái)的漢族工匠先行出發(fā)，和吐蓄人民一起平整道路，設(shè)立驛館，開(kāi)辟一條聯(lián)系唐蕃的驛道。文成公主在路過(guò)的農(nóng)業(yè)區(qū)，留下蕪菁種子和各種谷物種子，教導(dǎo)吐蕃人民各種種植方法。到達(dá)首都邏些以后，吐蕃人民舉行盛大的歡迎儀式，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，人們都以赭色涂面，公主看了很不習(xí)慣。棄宗弄贊立即下令停止這種習(xí)俗。同時(shí)根據(jù)公主的心愿先后修建了小昭寺、大昭寺和十二座神殿?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)述文成公主的歷史功績(jī)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明文成公主具有的優(yōu)秀品質(zhì)。14、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料司馬遷父子均為太史令，其父病逝前囑咐兒子:“四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!”秦火之后，“百年之間，天下遺文古事靡不畢集太史公”。這給司馬遷著書(shū)以很大的方便。更重要的，是他二十多年來(lái)的漫游祖國(guó)、侍從武帝和奉使西南地區(qū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，調(diào)查了許多古代歷史傳聞和故事，接觸了偉大國(guó)家現(xiàn)實(shí)面貌和當(dāng)代許多重要人物，并從許多前輩重要人物的子孫后代，得到了從未記載的許多談話資料。最后《史記》全書(shū)有本紀(jì)十二、表十、書(shū)八、世家三十、列傳七十，共一百三十篇，上起傳說(shuō)時(shí)期的黃帝，下至于司馬遷的時(shí)代，上下三千年，五十二萬(wàn)六千字。魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料；概括司馬遷著述出史學(xué)名著的原因。

(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，分析司馬遷的歷史貢獻(xiàn)。15、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：申紀(jì)蘭（1929-2020），山西省平順縣西溝村人，1946年參加工作，1953年入黨，全國(guó)勞動(dòng)模范、共和國(guó)勛章”獲得者。1951年積極組織參與農(nóng)業(yè)改造，西溝村初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社成立后，申紀(jì)蘭當(dāng)選為副社長(zhǎng)。按照合作社的規(guī)定，男人下田一天記10分工，婦女下田一天記5分工，“老五分”嚴(yán)重挫傷了婦女們的積極性。太行山區(qū)還有“好男走到縣，好女不出院”的封建傳統(tǒng)習(xí)慣。申紀(jì)蘭上任的第一件事就是動(dòng)員社里的婦女，走出院門和男人一樣下田勞動(dòng)，和男人們展開(kāi)了一場(chǎng)富有歷史意義的“勞動(dòng)競(jìng)賽”活動(dòng)，并爭(zhēng)取到了“男女干一樣的活，應(yīng)記一樣的工分”的要求。當(dāng)時(shí)，申紀(jì)蘭并沒(méi)有意識(shí)到，她帶領(lǐng)西溝婦女所取得的這場(chǎng)勝利，在新中國(guó)農(nóng)村發(fā)展史上具有非同尋常的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。1954年9月，申紀(jì)蘭當(dāng)選為中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人大代表，她提出的“男女同工同酬”倡議，被寫(xiě)進(jìn)了中華人民共和國(guó)的第一部《憲法》?！幾浴度嗣袢?qǐng)?bào)海外版》

（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括申紀(jì)蘭在50年代的主要貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括申紀(jì)蘭提出“男女同工同酬”倡議的時(shí)代背景。16、閱讀材料，回答問(wèn)題材料羅伯特歐文（羅伯特歐文（17711858—1787），英國(guó)空想社會(huì)主義思潮的代表。歐文出生于工匠家庭，從小當(dāng)學(xué)徒。1842年，歐文來(lái)到曼徹斯特，他對(duì)積累個(gè)人財(cái)富不感興趣，童年的痛苦經(jīng)歷以及對(duì)工人苦難的目睹，使他決心要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)美好新世界。他從李嘉圖的學(xué)說(shuō)中發(fā)展出勞動(dòng)價(jià)值論，認(rèn)為工人消耗的產(chǎn)品價(jià)值要比他們創(chuàng)造的少得多，創(chuàng)造了利潤(rùn)的工人卻生活在貧困之中，這十分不公平。要改變這種現(xiàn)狀，就應(yīng)該實(shí)行公平分配，消除剝削。因此提出“合作村”計(jì)劃。年，歐文在印第安納州買下“新和諧”村，開(kāi)始為期四年的社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)。但“新和諧”村脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終失敗。歐文設(shè)計(jì)的社會(huì)主義藍(lán)圖和實(shí)踐，馬克思、恩格斯都給予很高的評(píng)價(jià)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)述歐文進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)的歷史背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐文社會(huì)主義思想實(shí)踐的貢獻(xiàn)?！幾酝跤X(jué)非《近代英國(guó)史》17、閱讀材料，回答問(wèn)題材料湛若水（湛若水（14661560—），字元明，廣東增城甘泉都（今廣州新塘）人，明代著名思想家和教育家。29湛若水歲往江門就學(xué)于陳獻(xiàn)章（號(hào)白沙），毅然焚燒"路引"（赴科舉考試的證件），以表學(xué)習(xí)決心。他潛心研究心性理學(xué)，數(shù)年間學(xué)業(yè)大進(jìn)。若水與王陽(yáng)明（守仁）、呂神、王崇等人相與論道，學(xué)者相從甚眾，聲譽(yù)日隆。他以“隨處體認(rèn)天理”為宗，強(qiáng)調(diào)氣理合一，知行合一，頗有新意和獨(dú)創(chuàng)性，因而得以成為嶺南一代宗主，與王陽(yáng)明心學(xué)并立為“王湛之學(xué)”，南方學(xué)士，不少受其思想影響。40湛若水先后在江蘇、安徽、福建和廣東等地捐資修建書(shū)院多所，“以興學(xué)養(yǎng)賢為己任"，其弟子遍布全國(guó)。他規(guī)定每一書(shū)院都設(shè)"贍田"，以學(xué)谷周濟(jì)貧苦學(xué)生，且訂立崇儉規(guī)約以免侈奢惡偽。湛若水勤于著述，著有《圣學(xué)格物通》《三禮經(jīng)傳測(cè)》《春秋正傳》《四書(shū)訓(xùn)測(cè)》等，后人在新塘建“尚書(shū)府”牌樓，在荔城建“三尚書(shū)”牌坊以作紀(jì)念。

(1)根據(jù)材料；歸納湛若水的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括湛若水取得成功的原因?！碜浴睹魇贰ち袀鳌と辶侄贰对龀强h志》等18、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1040年，范仲淹（文正公）與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，戍邊西北，擔(dān)任邊防主帥。戍邊期間，文正公曰：“人有才能而無(wú)過(guò)，朝廷自應(yīng)用之。若其實(shí)有可用之材，不幸陷于吏議，不因事起之，遂為廢人矣。”正是因?yàn)槿绱?，范仲淹身邊總有許多名士、賢臣輔佐。西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，拜為參知政事。慶歷三年，范仲淹上《答手詔條陳十事》，文中說(shuō)：“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之“磨勘”。不限內(nèi)外，不問(wèn)勞逸，賢不肖并進(jìn)，此豈堯舜黜陟幽明之意耶！假如庶僚中有一賢于眾者，理一郡縣，領(lǐng)一務(wù)局，思興利去害而有為也，眾皆指為生事，必嫉之沮之，非之笑之，稍有差失，隨而擠陷。故不肖者素餐尸祿，安然而莫有為也，雖愚暗鄙猥，人莫齒之，而三年一遷，坐至卿監(jiān)、丞郎者，歷歷皆是。誰(shuí)肯為陛下興公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺（修理）紀(jì)綱之壞哉！”1040年，范仲淹（文正公）與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，戍邊西北，擔(dān)任邊防主帥。戍邊期間，文正公曰：“人有才能而無(wú)過(guò)，朝廷自應(yīng)用之。若其實(shí)有可用之材，不幸陷于吏議，不因事起之，遂為廢人矣?！闭且?yàn)槿绱耍吨傺蜕磉吙傆性S多名士、賢臣輔佐。西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，拜為參知政事。慶歷三年，范仲淹上《答手詔條陳十事》，文中說(shuō)：“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之“磨勘”。不限內(nèi)外，不問(wèn)勞逸，賢不肖并進(jìn)，此豈堯舜黜陟幽明之意耶！假如庶僚中有一賢于眾者，理一郡縣，領(lǐng)一務(wù)局，思興利去害而有為也，眾皆指為生事，必嫉之沮之，非之笑之，稍有差失，隨而擠陷。故不肖者素餐尸祿，安然而莫有為也，雖愚暗鄙猥，人莫齒之，而三年一遷，坐至卿監(jiān)、丞郎者，歷歷皆是。誰(shuí)肯為陛下興公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺（修理）紀(jì)綱之壞哉！”

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括范仲淹的人才觀。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述范仲淹在歷史上的重要成就?！幾浴斗吨傺停罕彼螘r(shí)期的政治家、文學(xué)家》評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共10分)19、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共45分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】根據(jù)材料中的“更宣布臺(tái)灣建省，直轄中央，轉(zhuǎn)型成為西方式的管轄體制”和其他信息可以看出，清政府加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣的有效管轄，強(qiáng)調(diào)對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)和治理，借鑒了西方的國(guó)家管理體制，故答案為C項(xiàng)。臺(tái)灣建省受中法戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，但A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；“實(shí)效管轄領(lǐng)有論”是西方關(guān)于主權(quán)國(guó)家的理論，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“開(kāi)始”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。2、B【分析】【詳解】

唐朝初期，武功強(qiáng)盛，不僅統(tǒng)治了新疆，其領(lǐng)土還一度擴(kuò)張到中亞。為了統(tǒng)治廣袤的西域邊疆，有效管理眾多的少數(shù)民族，唐朝效法漢朝建制設(shè)置都護(hù)府，都護(hù)府負(fù)有“撫慰諸藩，輯寧外寇”之責(zé)，進(jìn)而穩(wěn)固唐朝的統(tǒng)治。唐朝在西域先后設(shè)置了安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府。而北庭都護(hù)府便是武則天時(shí)期主管天山北麓軍政的機(jī)構(gòu)，故選B；絲綢之路是漢朝開(kāi)辟的，A不選；C、D說(shuō)法錯(cuò)誤。3、C【分析】【分析】

【詳解】

由材料可知，毛澤東認(rèn)為學(xué)習(xí)西方歷史的時(shí)候要進(jìn)行中西比較，取其中“公理公例”和可以資鑒的地方予以采納，這反映出毛澤東對(duì)中西文化的理性認(rèn)識(shí)，故選C項(xiàng)；材料中毛澤東強(qiáng)調(diào)的是批判性繼承而非全盤否定，故排除A項(xiàng)；材料中的西洋史并非俄國(guó)的歷史，故排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)于1915年9月發(fā)起，故排除D項(xiàng)。4、C【分析】【分析】

【詳解】

毛澤東思想成熟的標(biāo)志是1945年七大的召開(kāi)，中共一大會(huì)議舊址是宣告中共成立的場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)毛澤東只是參會(huì)人員之一，不是毛澤東思想產(chǎn)生的地方，排除A；江西瑞金的革命政權(quán)是毛澤東思想形成過(guò)程之中所經(jīng)歷的，但不是毛澤東思想成熟時(shí)期的地點(diǎn)，排除B；1945年中共七大在延安召開(kāi)，確定毛澤東思想是黨的指導(dǎo)思想，故選C；1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議在事實(shí)上確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，但毛澤東思想尚未成熟，排除D。5、D【分析】【詳解】

據(jù)“物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化”可知題意描述的是相對(duì)論，結(jié)合時(shí)間可知，這一人物是愛(ài)因斯坦，D正確；牛頓1727年去世，排除A；普朗克研究的是微觀世界，題干描述的是宏觀世界，排除B；伽利略1642年去世，排除C。6、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的是克倫威爾，不符合唐太宗，因此C符合題意；ABD均屬于二者的共同點(diǎn)，不符合題意。故選C。7、A【分析】根據(jù)所學(xué)可知；A項(xiàng)不正確，由大前提；小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡(jiǎn)單演繹邏輯，就是三段論，而不是復(fù)雜演繹邏輯，所以選A。亞里士多德認(rèn)為邏輯學(xué)是一切學(xué)科的工具，他研究了思維的形式和規(guī)律，注重研究、統(tǒng)計(jì)和思考的方法，提出了著名的“三段論”，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位，故BCD項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。

點(diǎn)睛：本題屬于記憶型選擇題，解題的關(guān)鍵是熟悉亞里士多德的三段論的相關(guān)內(nèi)容，緊扣設(shè)問(wèn)要求“不正確”，分析選項(xiàng)即可知道答案。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。10、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)11、略

【分析】【詳解】

（1）歷史信息：據(jù)圖片信息可從恩格斯關(guān)心工人階級(jí)的命運(yùn)；通過(guò)接觸和調(diào)查了解工人階級(jí)的疾苦，認(rèn)識(shí)到了工人的地位和作用等方面回答。

（2）歷史貢獻(xiàn)：據(jù)材料“從1851年到1869年；馬克思總共收到恩格斯的匯款3121英鎊。恩格斯還承擔(dān)著代替馬克思為《紐約每日論壇》撰寫(xiě)120篇文章的工作?！笨芍?，恩格斯是馬克思的偉大助手，經(jīng)濟(jì)上的資助者；據(jù)材料“馬克思逝世后，恩格斯經(jīng)過(guò)將近兩年時(shí)間完成了《資本論》第二卷的整理工作。第三卷又用了差不多十年”并結(jié)合所學(xué)可知，與馬克思共同完成《共產(chǎn)黨宣言》；整理完成馬克思的《資本論》；據(jù)材料“與此同時(shí)，恩格斯自己還先后發(fā)表了《家庭；私有制和國(guó)家的起源》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)，”可知，發(fā)表《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》；對(duì)馬克思主義哲學(xué)做了全面總結(jié)，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)。

優(yōu)秀品質(zhì)：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從刻苦鉆研、關(guān)心工人疾苦、致力于新思想的創(chuàng)立和理想信念堅(jiān)定等方面回答?！窘馕觥浚?）歷史信息：恩格斯關(guān)心工人階級(jí)的命運(yùn)；通過(guò)接觸和調(diào)查了解工人階級(jí)的疾苦，認(rèn)識(shí)到了工人的地位和作用。

（2）歷史貢獻(xiàn)：恩格斯是馬克思的偉大助手；經(jīng)濟(jì)上的資助者；與馬克思共同完成《共產(chǎn)黨宣言》；整理完成馬克思的《資本論》；發(fā)表《家庭；私有制和國(guó)家的起源》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》；對(duì)馬克思主義哲學(xué)做了全面總結(jié)，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)。

優(yōu)秀品質(zhì)：刻苦鉆研；關(guān)心工人疾苦；致力于新思想的創(chuàng)立；理想信念堅(jiān)定。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)題目要求；概括劉秉忠設(shè)計(jì)營(yíng)建元大都的特點(diǎn)。題目作答主要需要對(duì)所給材料進(jìn)行分析和歸納，根據(jù)材料中的“利用了新城的自然條件”“帝王的宮殿作為中心”“他對(duì)都城的布局主要分為三重”“這源于周易關(guān)于天地之?dāng)?shù)的理念”相關(guān)信息，可知?jiǎng)⒈以O(shè)計(jì)營(yíng)建元大都的特點(diǎn)為：因地制宜，重視利用自然地理?xiàng)l件；具有濃厚的專制集權(quán)的政治特點(diǎn)；布局合理，功能齊全；受到了《周易》的影響，充滿神秘色彩。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析劉秉忠設(shè)計(jì)和營(yíng)建元大都的歷史意義；一方面從政治統(tǒng)治視角，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于大一統(tǒng)多民族國(guó)家的有效管控，尤其是北方地區(qū)的有效管理；另一方面，對(duì)于北京城的打下來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)；同時(shí)，對(duì)于城市設(shè)計(jì)和中國(guó)建筑技藝也帶來(lái)了極大的促進(jìn)。

【點(diǎn)睛】

本題從劉秉忠設(shè)計(jì)營(yíng)建元大都作為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)于材料的分析歸納能力，同時(shí)也考查了學(xué)生提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息的能力，培養(yǎng)了學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：因地制宜；重視利用自然地理?xiàng)l件；具有濃厚的專制集權(quán)的政治特點(diǎn)；布局合理，功能齊全；受到了《周易》的影響，充滿神秘色彩。

（2）意義：有利于控制北方，促進(jìn)和鞏同了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；推動(dòng)了以北京為中心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)了中國(guó)建筑技藝的發(fā)展；為后代北京城的營(yíng)建奠定了基礎(chǔ)，并為歷代研究城市布局和設(shè)計(jì)提供了重要素材。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“和吐蓄人民一起平整道路；設(shè)立驛館，開(kāi)辟一條聯(lián)系唐蕃的驛道”可得出建立了溝通唐蕃的交通；根據(jù)材料“在路過(guò)的農(nóng)業(yè)區(qū)，留下蕪菁種子和各種谷物種子，教導(dǎo)吐蕃人民各種種植方法”可得出推動(dòng)了吐蕃農(nóng)業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“下令停止這種習(xí)俗”可得出提升了吐蕃地區(qū)的文明水平；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，文成公主下嫁松贊干布加強(qiáng)了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的交流，帶來(lái)了唐蕃之間長(zhǎng)期的和平。

（2）根據(jù)材料“悉心籌劃到吐蓄后如何迎接新生活、如何從事高原的建設(shè)”“吐蓄人民一起平整道路，設(shè)立驛館”“教導(dǎo)吐蕃人民各種種植方法”等信息結(jié)合所學(xué)可知，文成公主才華橫溢、富有智慧，一定程度上改變了吐蕃落后的面貌；沒(méi)有沉湎在遠(yuǎn)離家園和父母的哀傷之中，積極迎接新生活，體現(xiàn)了其身逢時(shí)勢(shì)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；文成公主面?duì)吐蕃以武力逼迫唐朝皇帝同意求婚之事時(shí)顧全大局，下嫁松贊干布，維護(hù)民族和國(guó)家的團(tuán)結(jié)?！窘馕觥浚?）建立了溝通唐蕃的交通；推動(dòng)了吐蕃農(nóng)業(yè)的發(fā)展:提升了吐蕃的文明水平;加強(qiáng)了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的交流；帶來(lái)了唐蕃之間長(zhǎng)期的和平。

（2）才華橫溢，富有智慧;身逢時(shí)勢(shì)，勇于擔(dān)當(dāng);顧全大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“司馬遷父子均為太史令”；“他二十多年來(lái)的漫游祖國(guó)、侍從武帝和奉使西南地區(qū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；調(diào)查了許多古代歷史傳聞和故事，接觸了偉大國(guó)家現(xiàn)實(shí)面貌和當(dāng)代許多重要人物，并從許多前輩重要人物的子孫后代，得到了從未記載的許多談話資料”等內(nèi)容可知司馬遷著出史學(xué)名著的原因主要和史官的家傳與責(zé)任擔(dān)當(dāng)、史料收集與整理的便利條件、實(shí)踐考察和實(shí)地調(diào)查、接觸許多重要人物、掌握大量新材料等因素有關(guān)。

（2）根據(jù)“《史記》全書(shū)有本紀(jì)十二、表十、書(shū)八、世家三十、列傳七十，上起傳說(shuō)時(shí)期的黃帝，下至于司馬遷的時(shí)代，上下三千年，五十二萬(wàn)六千字”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知司馬遷的歷史貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在保留珍貴歷史記錄、豐富中華文化寶庫(kù)、豐富史學(xué)思想、創(chuàng)新史書(shū)體例和寫(xiě)作表達(dá)等方面?！窘馕觥浚?）史官的家傳與責(zé)任擔(dān)當(dāng)；史料收集與整理的便利條件；實(shí)踐考察與實(shí)地調(diào)查；與重要人物或其后代的直接接觸；掌握大量新材料；體力創(chuàng)新，通史編寫(xiě)，更好呈現(xiàn)歷史面貌。

（2）著寫(xiě)《史記》，留下寶貴的歷史記錄，豐富了中華文化寶庫(kù)；在史學(xué)思想、史書(shū)體例、寫(xiě)作表達(dá)等方面，為中國(guó)優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；史學(xué)精神、文學(xué)水準(zhǔn)等彪炳后世，影響深遠(yuǎn)。15、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“1951年積極組織參與農(nóng)業(yè)改造”可歸納出積極參與三大改造；根據(jù)材料“申紀(jì)蘭上任的第一件事就是動(dòng)員社里的婦女；走出院門和男人一樣下田勞動(dòng)”可歸納出促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“男女干一樣的活，應(yīng)記一樣的工分”可歸納出提出男女同工同酬；提倡男女平等；根據(jù)材料“1954年9月，申紀(jì)蘭當(dāng)選為中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人大代表”可歸納出參與新中國(guó)政治建設(shè)。

（2）背景：根據(jù)材料“太行山區(qū)還有‘好男走到縣，好女不出院’的封建傳統(tǒng)習(xí)慣”可歸納出封建傳統(tǒng)思想尚存；根據(jù)材料“西溝村初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社成立后”可歸納出農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革；從其當(dāng)選人大代表可以看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)主義民主政治建設(shè)剛剛起步；結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)情況可知，新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興。【解析】（1）積極參與三大改造；促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展；提出男女同工同酬；提倡男女平等；參與新中國(guó)政治建設(shè)。

（2）新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興；農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革；社會(huì)主義民主建設(shè)剛剛起步；封建傳統(tǒng)思想尚存。16、略

【分析】【分析】

(1)

歷史背景：結(jié)合材料時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知；英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)展，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“創(chuàng)造了利潤(rùn)的工人卻生活在貧困之中，這十分不公平”可歸納出貧富差距加大，資產(chǎn)階級(jí)與工人矛盾顯露；根據(jù)材料“他從李嘉圖的學(xué)說(shuō)中發(fā)展出勞動(dòng)價(jià)值論”可歸納出英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展；根據(jù)材料“歐文出生于工匠家庭，從小當(dāng)學(xué)徒”可歸納出歐文個(gè)人經(jīng)歷的影響。

(2)

貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“歐文設(shè)計(jì)的社會(huì)主義藍(lán)圖和實(shí)踐”可歸納出豐富了英國(guó)社會(huì)主義思想；根據(jù)材料“要改變這種現(xiàn)狀；就應(yīng)該實(shí)行公平分配，消除剝削”可歸納出推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為后來(lái)國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐提供借鑒及成為科學(xué)社會(huì)主義理論的思想來(lái)源之一。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)歷史背景：英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)展；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；貧富差距加大，資產(chǎn)階級(jí)與工人矛盾顯露；英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展（李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論的影響）；歐文個(gè)人經(jīng)歷的影響。

(2)貢獻(xiàn)：豐富了英國(guó)社會(huì)主義思想；推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；為后來(lái)國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐提供借鑒；成為科學(xué)社會(huì)主義理論的思想來(lái)源之一。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“他潛心研究心性理學(xué)；數(shù)年間學(xué)業(yè)大進(jìn)”“以‘隨處體認(rèn)天理’為宗，強(qiáng)調(diào)氣理合一，知行合一”“成為嶺南一代宗主”得出發(fā)展心學(xué)思想，助推嶺南學(xué)派發(fā)展；根據(jù)材料“捐資修建書(shū)院40多所，其弟子遍布全國(guó)”得出創(chuàng)建書(shū)院，興辦教育，培養(yǎng)大批人才；根據(jù)材料“每一書(shū)院都設(shè)‘贍田’，以學(xué)谷周濟(jì)貧苦學(xué)生，且訂立崇儉規(guī)約以免侈奢惡偽”得出以田養(yǎng)學(xué)，改革書(shū)院管理辦法，促進(jìn)教育發(fā)展；根據(jù)材料“勤于著述，著有《圣學(xué)格物通》《三禮經(jīng)傳測(cè)》《春秋正傳》《四書(shū)訓(xùn)測(cè)》等”得出著書(shū)立說(shuō)；綜合上述信息可知，湛若水是著名的儒學(xué)家，發(fā)展了儒家思想，對(duì)后人有啟發(fā)意義。

（2）根據(jù)材料“29歲往江門就學(xué)于陳獻(xiàn)章（號(hào)白沙），毅然焚燒‘路引’（赴科舉考試的證件），以表學(xué)習(xí)決心”得出本人有志于學(xué)，意志堅(jiān)定；根據(jù)材料“潛心研究心性理學(xué)”“頗有新意和獨(dú)創(chuàng)性”得出勤奮刻苦，注重創(chuàng)新；根據(jù)材料“就學(xué)于陳獻(xiàn)章”得出師長(zhǎng)的引領(lǐng)幫助；根據(jù)材料“成為嶺南一代宗主南方學(xué)士，不少受其思想影響”得出嶺南學(xué)派的熏陶助推；根據(jù)材料“與王陽(yáng)明（守仁）、呂神、王崇等人相與論道”得出和心學(xué)名人的相互交流激發(fā)；根據(jù)材料“先后在江蘇、安徽、福建和廣東等地”，結(jié)合所學(xué)得出明代南方經(jīng)濟(jì)文化的繁榮環(huán)境等。【解析】(1)發(fā)展心學(xué)思想；助推嶺南學(xué)派發(fā)展；創(chuàng)建書(shū)院，興辦教育，培養(yǎng)大批人才；以田養(yǎng)學(xué)，改革書(shū)院管理辦法，促進(jìn)教育發(fā)展；著書(shū)立說(shuō)，發(fā)展儒家思想，對(duì)后人有啟發(fā)意義。（任答3點(diǎn)）

(2)本人有志于學(xué)，意志堅(jiān)定，勤奮刻苦，注重創(chuàng)新；師長(zhǎng)的引領(lǐng)幫助；嶺南學(xué)派的熏陶助推；和心學(xué)名人的相互交流激發(fā)；明代南方經(jīng)濟(jì)文化的繁榮環(huán)境等。（任答3點(diǎn)）18、略

【分析】【詳解】

（1）人才觀：根據(jù)材料“若其實(shí)有可用之材；不幸陷于吏議，不因事起之，遂為廢人矣?！笨芍吨傺驼J(rèn)為可以起用那些被官吏處罰但是有才能的人，由此得出主張不拘一格選用人才；根據(jù)材料“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之‘磨勘'。不限內(nèi)外，不問(wèn)勞逸，賢不肖并進(jìn)，此豈堯舜黜陟幽明之意耶”；“誰(shuí)肯為陛下興公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺（修理）紀(jì)綱之壞哉！”可知范仲淹反對(duì)按資歷升遷，而要看一個(gè)官員的才能、政績(jī)，由此得出主張革除官僚制度弊端，以政績(jī)選拔官員。

（2）成就：根據(jù)材料“戍邊西北，擔(dān)任邊防主帥”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出戍守西北，防范西夏的威脅，邊境安定；結(jié)合慶歷新政的知識(shí)，得出實(shí)行改革，力圖緩和社會(huì)矛盾；根據(jù)其在文化領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，得出文學(xué)成就突出，留下許多千古名篇?！窘馕觥?1)戍守邊疆時(shí)；主張不拘一格選用人才；慶歷新政時(shí)，主張革除官僚制度弊端，以政績(jī)選拔官員。

(2)戍守西北，防范西夏的威脅，邊境安定；實(shí)行改革，力圖緩和社會(huì)矛盾；文學(xué)成就突出，留下許多千古名篇。四、論述題(共1題，共10分)19、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開(kāi)論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)；在歷史上顯示出無(wú)比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說(shuō)是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的愿望。

結(jié)論：國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對(duì)于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說(shuō)明：評(píng)析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）五、簡(jiǎn)答題(共5題，共45分)20、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即