師生關系的名言

關于師生關系的名人名言·如果教育學希望從—切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面了解人。烏申斯基·一個教育者應當力求了解人，了解他實際上是什么樣，他的一切弱點和優(yōu)點，他的一切日常瑣細的需要以及他的一切崇高精神上的要求。烏申斯基·盡可能深入地了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律。蘇霍姆林斯基·一個優(yōu)秀的教師應該知道每個兒童的個性，他應該自備一個固定的筆記本，本子上不只是寫上“及格”和“不及格”，還要寫上每個兒童的弱點和優(yōu)點是什么?？唆斊账箍▼I·兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅決地關心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關心、冷酷無情的現(xiàn)象。?蘇霍姆林斯基·我校集體認為，全體教師都了解涉及每個學生的一切，即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛好，這是我們的職責。只有當每個孩子親身感受到是許多教師在影響他，而且是他們每個人仿佛都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下，教師集體才能成為一種教育力量。????蘇霍姆林斯基·當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫·要在全生活上幫著走路，尤須對每個學生有一種真了解——了解他的體質(zhì)、資稟、性格、脾氣、以前的習慣、家庭的環(huán)境，乃至他心中此刻的問題思想——而隨其所需，隨時隨地加以指點幫助才行。梁漱溟·應當考慮到兒童天性的差異，并且促進獨特的發(fā)展。不能也不應使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。第斯多惠·每一種好的教育都要求用母親般的眼晴時時刻刻準確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他內(nèi)心情緒的每一種變化。裴斯泰洛齊·難道敏銳的觀察力不是一個教師最可寶貴的品質(zhì)之一嗎?對一個有觀察力的教師來說，學生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動的最細微的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。一個教師如果對這些表現(xiàn)熟視無睹，他就很難成為學生的良師益友。贊科夫·如果教師缺乏幽默感，就會筑起一道師生互不理解的高墻：教師不理解兒童，兒童也不理解教師。意識到兒童不理解你，就會使你生氣，教師生起這種氣來，就往往無法擺脫。親愛的同行，相信我，侵蝕學校生氣勃勃的肌體，毒害學生集體生活的沖突，多半正是這種互不理解引起的。蘇霍姆林斯基·你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生?陶行知·如果對于個人的心理結構和活動缺乏深入的觀察，教育的過程將會變成偶然性的、獨斷的。杜威·教師站在人們未來專業(yè)的搖籃邊，因為他應當是第一個能夠看出和發(fā)展學生能力的人，他應當首先看清楚學生當中未來的設計師、飛行家、農(nóng)學家、工程師、醫(yī)師、工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動者或科學和文化的活動家。凱洛夫·為了有效地對待學生，教師必須考慮：?“如果我在這個學生的年齡并有他的心理環(huán)境和有同他相似的頓悟和價值的體系，那么，我將做些什么?我為什么這樣做?”莫里斯·比格·教師還能時刻看到他們中的每—個人。其余的學生并沒有黯然失色，沒有在集體里融化得看不見，而是每一個學生都在教師的“注意圈”里。教師對學生的親密關系，表現(xiàn)在他既能形成集體，又能了解每一個學生。贊科夫·每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感受的世界。個人怎樣“影響”集體，集體又怎樣“影響”個人，對此我們是無權視而不見的。讓學生感到孤獨，感到對他的痛苦和歡樂無人作出反應，這是教師的道德所不容的。蘇霍姆林斯基·導師也要聽聽學生的意見，要學生作什么也得使他習于用理智去想想，這樣一來，規(guī)則就更容易被接受，生了根就會更深，學生也就會樂于讀書，樂于受教了。洛克·你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。陶行知·你要熱愛兒童，才能了解兒童。你了解他們越透徹，你便會更熱愛他們。因而熱愛和了解是互為因果，互為發(fā)展的。林礪儒·教師是學生的朋友和同志。蘇霍姆林斯基·教師是同志中的領導者，因此就要尊重教師。教師和學生，一切都是相互的平等的關系，用中國的老話來說，叫做“教學半”(教者學者各負一半責任，就沒有資產(chǎn)階級的所謂教師本位或?qū)W生本位的對立)，或“教學相長”，在教和徐特立·夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎?求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？王守仁·當仁不讓于師?？浊稹なト酥?，不能盡解，說道陳義，．不能輒行。不能輒行，宜問以發(fā)之。不能盡解，宜難以極之。王充·使師生發(fā)生精神聯(lián)系的兒十條、幾百條通道，就是通向人的內(nèi)心世界的小徑，它們是師生之間產(chǎn)生友誼和同志感的最重要的條件。我們要使師生保持精神上的共同點，只有在這種情況下，他們才不會意識到教師是領導人和指揮員。蘇霍姆林斯基·我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。蘇霍姆林斯基·學生之所以善惡學問，原因在教員自己身上?？涿兰~斯·教育是人和人心靈上的最微妙的相互接觸。如果我們希望自己的學生成長為有義務感和責任心的、善良而堅定、溫厚而嚴格的、熱愛美好事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應該真誠地對待他。蘇霍姆林斯基·倘使兒童或少年的心靈是敞開的，那它就是一條清澈的小河，這條小河映出潔凈而晴朗的天空；如果是閉塞的心靈，那它就是黑暗的深淵，蝙蝠和蟾蜍就會在這個深淵中做巢。別林斯基·集體的溫柔和善良的情感，集體的關切——這是于種多么巨大的力量啊!它就象一股洶涌的急流，憾動著感情最冷漠的學生。蘇霍姆林斯基·教師既是學生的年長的同志，同時又是他們的導師，無論對集體或者對每一個個別的學生，都時刻不要放松自己肩負的指導的責任——這一點正是應當做到的，雖然做來相當困難。?贊科夫·兒童每天都在親身地感受教師的行為舉止，并在他們的心靈深處做出最細膩的情感反應。蘇霍姆林斯基·一個教師，只有當他成為孩子們在其中度過其精神生活并建立彼此間的道德關系的那些集體的組織者和領導者的情況下才會是一個教育者。?蘇霍姆林斯基·兒童有著他自己的人格，他自身具有創(chuàng)造精神的美和尊嚴。這種美和尊嚴是永遠不能磨滅的，所以他的純潔而非常敏感的心靈需要我們最審慎的愛護。蒙臺梭利·所謂理解孩子的感情就是要理解他們每一個行動的最原始的出發(fā)點、原因和動力。蘇霍姆林斯基·對于孩子來講，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師而把自己的學生視為朋友、志同道合的那種教師。這樣的教師連他學生內(nèi)心最隱秘的角落也都很了解，因而他口中的話語便成為能在年輕的、正在形成中的個性上起作用的有力武器。蘇霍姆林斯基·如果他要有效地教學生，教師就應該以同樣的心理去理解那些個性不同的學生，并應確切地了解他正在教的這些學生的生活空間真正起了什么變化。要了解每個學生和他的認知世界，教師必須發(fā)展一種有訓練的樸實天真的素質(zhì)(指兒童期的樸實、天真的童心)；他必須了解學生的個性和他的環(huán)境，正象學生了解他自己和他的環(huán)境一樣。為了成功地透徹了解一個學生，教師必須通過學生本人來了解這個學生。莫里斯·比格·我們手中掌握的是世界上最寶貴的財富——人。我們?nèi)缤窨碳业褡链罄硎菢釉谒茉烊?。……只有相信人的人，才能成為真正的教育能手。蘇霍姆林斯基·信任不是強求得來的，只有坦率而真誠地參與所要文往的人的生活(指自己的學生的生活)，并擔負起因這樣地參與生活所引起的責任，才能贏得他的信任。具有教育效果的不是教育的意圖，而是師生問的相互接觸。布貝爾·當教育者贏得了學生的信任時，學生對接受教育的反感就會被克服而讓位于一種奇特的情況：他把教育者看作一個可以親近的入。布貝爾·信任——這是頭等重要的法律。馬卡連柯·真正的教育者向來都是情感豐富的人。他對歡樂，對憂愁，對令人擔心的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。蘇霍姆林斯基·不要把兒童培養(yǎng)成奴隸，而要培養(yǎng)成自由的公民，……那種不能尊重兒童個性，不考慮兒童個性的教師無論如何也是一個不稱職的教師……?？唆斊账箍▼I·我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。馬卡連柯·不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態(tài)度對待他們，這種態(tài)度當然是需要的，但是對學生的愛，首先應當表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應當同合理的嚴格要求相結合。?贊科夫·馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。魯迅·教師應該嚴格，不要嚴厲；嚴厲是封建的，如體罰等，那是使教師變成了統(tǒng)治者，而學生則變成了被統(tǒng)治者。教師要嚴格，要學生尊敬。徐特立·教師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，又要對學生心靈里滋長的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。真正的教育者就要把這兩方面結合起來。這種結合的真諦就是教師對學生的關心。蘇霍姆林斯基·學生對老師的信賴，師生之間的相互信任，孩子在老師身上所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時也是最復雜、最明智的教育規(guī)則，教師掌握了它就能成為真正的精神導師。教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。蘇霍姆林斯基·請您不要忘記，孩子們受到不公平的待遇，特別是這種待遇來自一個親近的人的時候，他的痛苦心情會在心靈里留下一個長久的痕跡。贊科夫·所謂公正，就是尊重與嚴格要求相結合。在學校生活中，沒有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味著教師要有足夠的精神力量去關心每一個兒童。用一個模式、毫無區(qū)別的態(tài)度去對待所有的兒童，那是漠不關心，不公正的最壞的表現(xiàn)。如果兒童感到別人眼里沒有他，不想去知道他個人的小小的不幸，把他丟在一邊不管，