必修四《生活與哲學(xué)》第一單元復(fù)習(xí)課件

必修四第一單元1.哲學(xué)的產(chǎn)生。2．哲學(xué)與世界觀和方法論。3．哲學(xué)與具體科學(xué)。4.哲學(xué)與時(shí)代精神。哲學(xué)的作用。哲學(xué)的基本問(wèn)題。唯物主義及其形態(tài)。唯心主義及其形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)。知識(shí)點(diǎn)一哲學(xué)的產(chǎn)生1．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。(哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的。）2．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。知識(shí)點(diǎn)二哲學(xué)與世界觀和方法論1．世界觀：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。2．哲學(xué)：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。3．方法論：方法論是人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。4．哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系(1)世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。(2)世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。(3)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。知識(shí)點(diǎn)三哲學(xué)與其他科學(xué)的關(guān)系1．區(qū)別 (1)具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。(2)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。2．聯(lián)系(1)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。知識(shí)點(diǎn)四哲學(xué)與時(shí)代精神1．哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華：

任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。2．真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神的精華：

真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

知識(shí)點(diǎn)五哲學(xué)的作用1.從總體看：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。2.從對(duì)社會(huì)的角度來(lái)看：哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。（1）它通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端、對(duì)舊制度舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；（2）它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；它能夠動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化成為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量。3.從對(duì)個(gè)人角度看：

真正的哲學(xué)可以使人們正確的看待自然、社會(huì)和人生的變化發(fā)展，用睿智的眼光看待生活與實(shí)踐，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。

知識(shí)點(diǎn)六哲學(xué)的基本問(wèn)題1．哲學(xué)基本問(wèn)題的含義：

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。2．哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容：(1)一是思維和存在何者是本原的問(wèn)題，這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。由此形成可知論和不可知論的對(duì)立。3．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)：(1)它是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。(2)它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，決定著哲學(xué)的根本性質(zhì)和方向，決定著對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。知識(shí)點(diǎn)七唯物主義及其形態(tài)1.唯物主義和唯心主義的分歧：唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的。2.唯物主義的根本觀點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。3．古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)：古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義進(jìn)步性否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義的思想局限性只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子；機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義4.辯證唯物主義與歷史唯物主義(1)正確性：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。(2)指導(dǎo)意義：是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。范縝：形存則神存，形謝則神滅。赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。泰勒斯：“水”是萬(wàn)物的“始基”。培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。原子是世界的本原。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義區(qū)分下列唯物主義的觀點(diǎn)：知識(shí)點(diǎn)八唯心主義及其形態(tài)1．唯心主義的根本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。2．主觀唯心主義的基本觀點(diǎn)：主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。3.客觀唯心主義的基本觀點(diǎn)：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。1、存在即被感知，物是觀念的集合。2、上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物。3、“心外無(wú)物”4、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。5、我思故我在。6、“絕對(duì)精神”產(chǎn)生自然界和人類社會(huì)。7、氣者，理之依也。8、觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。9、生死有命,富貴在天。10、掩耳盜鈴、畫(huà)餅充饑。11、眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂。主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義下列觀點(diǎn)分別屬于什么樣的世界觀？客觀唯心主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義客觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義知識(shí)點(diǎn)九馬克思主義哲學(xué)1．產(chǎn)生條件(1)階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)自然科學(xué)基礎(chǔ)：自然科學(xué)的發(fā)展成就，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。(3)理論來(lái)源：直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。2．基本特征：(1)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。(2)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。3．馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果(1)毛澤東思想(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系A(chǔ).鄧小平理論B.“三個(gè)代表：重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀判斷下列說(shuō)法正誤。1．一般人的世界觀對(duì)實(shí)踐不起指導(dǎo)作用。2．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論。3.哲學(xué)的任務(wù)就是揭示每一事物發(fā)展的規(guī)律。4. 哲學(xué)