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專題提優(yōu)特訓(xùn)卷古代世界文明的演進(jìn)一、單項(xiàng)選擇題C1.(2020·煙臺(tái))古代亞非地區(qū)的大河流域孕育了燦爛的文明。下列文明成果與地區(qū)搭配正確的是()A.種姓制度—古代中國B.《漢謨拉比法典》—古代印度C.金字塔—古代埃及D.《查士丁尼法典》—古巴比倫A2.(2019·淄博)亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地。下列文物中,能夠證明這一結(jié)論的是()A3.下面是某班級(jí)排演的話劇《古代印度種姓制度》的臺(tái)詞,其中一句臺(tái)詞有史實(shí)性錯(cuò)誤。這句臺(tái)詞是()A.“本國王掌管軍事和行政大權(quán),屬最高等級(jí),唯我獨(dú)尊”B.“別看我只是一個(gè)小小的武士,但我和國王同屬剎帝利”C.“我是一個(gè)擁有萬貫家財(cái)?shù)拇笊倘?,卻屈居第三等級(jí)”D.“我與一位高種姓姑娘相愛,卻不能步入婚姻的殿堂”B4.(2020·日照)從源頭看,世界文明可分為大河文明和海洋文明兩種。以下屬于海洋文明的典型代表是()A.古埃及文明 B.古代希臘文明C.古巴比倫文明 D.古代印度文明A5.“它是城邦公民內(nèi)部的民主,只有成年男性公民才真正享受權(quán)利,而婦孺、外邦人、奴隸被排除在外。它既是偉大文明的催化劑,又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器?!蔽闹械摹八敝傅氖?)A.古代雅典的民主政治B.拜占庭的《查士丁尼法典》C.羅馬共和國的貴族政治D.古巴比倫的《漢謨拉比法典》D6.“身在羅馬,就像羅馬人一樣行事。”這句西方諺語可以意譯為成語“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化的角度看,該諺語的形成說明了()A.羅馬帝國為向外擴(kuò)張,修建了許多道路B.當(dāng)時(shí)有很多外國人在羅馬學(xué)習(xí)與生活C.羅馬帝國的征服和統(tǒng)治,充滿著暴力D.羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)A7.(2020·臨沂)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取了復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,該運(yùn)動(dòng)中的長篇詩作和“古代希臘羅馬文化”中的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)分別是()A.《神曲》《荷馬史詩》B.《哈姆雷特》《擲鐵餅者》C.《神曲》《蒙娜麗莎》D.《哈姆雷特》《荷馬史詩》A8.宗教是社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映。下列觀點(diǎn)與基督教的教義一致的是()A.教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入“天堂”B.獨(dú)尊安拉C.“眾生平等”D.反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)A9.在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)初創(chuàng)時(shí)一般都擁有教皇和君主頒發(fā)的特許狀。這說明()A.教會(huì)和西歐君主并不反對(duì)大學(xué)的創(chuàng)立B.最初的高等教育機(jī)構(gòu)是為政治服務(wù)的C.最初的高等教育都具有宗教教育性質(zhì)D.大學(xué)教師都享有貴族和神職人員待遇D10.《羅馬法原論》中記載:“主人拋棄老病奴隸的,該奴隸即獲得自由,禁止任意殺害奴隸”“凡奴隸不堪主人虐待的,官廳得強(qiáng)迫主人出賣之,無故殺戮奴隸的,按殺人罪處理?!辈牧险f明羅馬法()A.不再維護(hù)奴隸主貴族的利益B.注重用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.蘊(yùn)含人人平等的法律觀念D.一定程度上保護(hù)了奴隸的利益C11.(2020·濱州)646年元旦,孝德天皇審時(shí)度勢(shì),以中國制度為藍(lán)本,參酌日本舊習(xí),發(fā)布《改新之詔》,要求全國上下全面“中國化”。這次“中國化”主要學(xué)習(xí)中國哪個(gè)朝代的制度()A.秦朝 B.漢朝C.唐朝 D.明朝C12.古代阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)是()A.傳播中國的造紙術(shù)、指南針等B.傳播印度的棉花、食糖等C.改造古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法D.翻譯希臘、波斯的典籍二、材料解析題13.(2020·湖南長沙周南中學(xué)期中)古希臘和古羅馬為民主與法治的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。閱讀下列材料,回答問題。材料一雅典民主政治的直接性特征的形成,除了小國寡民的因素外,雅典的法律也鼓勵(lì)公民直接參與城邦政治活動(dòng)。伯里克利宣稱:“解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的?!毖诺鋺椃ǖ母袷骄浴皶?huì)議與民眾決定”的字樣開頭?!堆诺涿裰髡蔚奶卣鳌凡牧隙帕_馬人最大的貢獻(xiàn)是“立法”。在貴族與平民之間的激烈矛盾和斗爭(zhēng)中,產(chǎn)生了第一部成文法律……為了確保帝國境內(nèi)各民族都能和平共處,羅馬人制定出許多“公平且合理”的法律?!读_馬民法大全》對(duì)西方政治思想、人權(quán)觀念產(chǎn)生了決定性影響……是歐洲歷史上第一部完備的法律文獻(xiàn)?!段鞣椒墒贰?1)根據(jù)材料一,指出雅典民主政治的直接性特征的形成與哪些因素有關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。城邦具有“小國寡民”的特點(diǎn);雅典的法律鼓勵(lì)公民直接參與城邦政治活動(dòng)。少數(shù)奴隸主貴族的民主。(2)材料二中古羅馬“第一部成文法律”指的是什么?根據(jù)材料二,指出“歐洲歷史上第一部完備的法律文獻(xiàn)”對(duì)西方產(chǎn)生的影響?!妒~表法》?!读_馬民法大全》對(duì)西方政治思想、人權(quán)觀念產(chǎn)生了決定性影響,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。(3)綜上所述并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)民主與法治的認(rèn)識(shí)。民主與法治相互依存,相互推動(dòng);民主與法治是人類社會(huì)發(fā)展的方向;應(yīng)堅(jiān)持和完善民主與法治;人類的民主與法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長等。(言之有理即可)14.近代歐洲文明是從中世紀(jì)歐洲的土壤中孕育并成長起來的。閱讀下列材料,回答問題。材料一西歐封建等級(jí)制度是以土地關(guān)系為紐帶,通過層層分封而形成的,主要作用是協(xié)調(diào)和維護(hù)封建主內(nèi)部的利益,更有效地統(tǒng)治下層人民。由于土地是層層分封的,附庸只承認(rèn)自己直接受封的人為封君,對(duì)自己的封君的封君則沒有臣屬關(guān)系。材料二教皇為國王加冕(如圖)材料三10世紀(jì)開始,歐洲城市逐漸在封建主的領(lǐng)地上興起。農(nóng)奴為擺脫領(lǐng)主的控制,大量移居城市,使得市民階層壯大。他們(市民階層)的崛起不但為日后資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了可能,也為世界市場(chǎng)的擴(kuò)大做好了鋪墊,更是在平常的市民生活過程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)。(1)根據(jù)材料一、二,概括中世紀(jì)西歐
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