《白鹿原》讀后感800字左右_第1頁
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《白鹿原》讀后感800字左右1

最后把陳忠實先生的《白鹿原》看完了,結尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開,在中國大地上描述的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。

歲月的風霜雨雪,風和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說,不管經(jīng)歷多少坎坷風雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進,這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?!栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭,為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描述兩大家族的斗爭,而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒有干出什么驚天動地的大事,始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭強好勝,作風不謹,卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場,但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人,一個是白孝文,一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅強起來,這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原先的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來,變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時的膽小羞怯,后又

勇猛剽悍,最后又歸于知書達禮,學為好人。其實性格與環(huán)境的關系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品,它向我們生動地展示了一個平原,一個族群的生活畫面,讀進去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

書中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?

期望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……

《白鹿原》讀后感800字左右2

《白鹿原》已經(jīng)讀完了一段時間,一直未敢把自己的感想寫下來,如此的作品總是讓我內(nèi)心陷入一種無法自拔的迷局里,困惑不已。是否是因為一個人的緣由,才有時間和精力去想這些事情?我試著解嘲下自己,讓自己的內(nèi)心平靜,然后把自己的一點點感想寫下來,也算作自己的點點紀念。

正如前幾日在微博中所言,讀了《白鹿原》后,對于難料的世事,叵測的人心會有不一樣的認知。我無法從自身的角度去解讀我所知曉的過往,于是陷入困頓中。

是我們太過于卑賤,還是這方土地太過于驕橫?我們殘殺同胞時沒有絲毫的不忍,而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者,我們自千百年來都灌輸著等級的觀念。我們習慣了仰視高階層者,獻上阿諛;俯視低階層者,給予憐憫。俯仰之間,便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過程中,各種手段無不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑于此。比之戰(zhàn)爭中殘酷血腥,我更忌憚于人內(nèi)心陰險狡詐的一面,也總是不解,人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。

千百年來,有多少“鹿”被假指成了“馬”,又有多少人因此而命喪黃泉?黨同伐異。非己若者,其心必異,必殺之。在黨伐中,又有多少人依附于某個派系,渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對了,功成名就;有人跟錯了,其結果可想而知。哎,中國這個內(nèi)耗無比強大的民族!生氣!

可憐了那些鹿,莫名的背上了殺人的罪名。很佩服胡適寫出《容忍與自由》。

于是,我常常感恩,感恩生活于這個年代,生活于這個至少可以選擇不參與政治爭斗,還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動蕩的年代,我是否也會被按一個莫須有的罪名被游街被示眾,然后從這世上抹去,亦或者與自己至親至近的人劃清界限,還要親自動手義正視聽。從前,聽到很多人移民,我都是不恥的。如今,卻不同。每個人都有自己選擇生活的方式,只要他自己覺得這樣舒適,而又沒有妨礙別人,就好。

寫了許多,卻不知道自己想要說些什么。無力的吐槽~~

我向往美好的生活,我相信生活越來越好!

《白鹿原》讀后感800字左右3

《白鹿原》之所以厚重,取決于所描繪的這段歷史題材,決定了它的份量。

陳忠實寫了很多最后的人物,最后的現(xiàn)象,最后一個好族長-白嘉軒:最后一個好長工-鹿三:最后一個好先生-朱先生;這些最后的人物,從歷史的評價中,他們都是過去的人物,但都寫得很美,有夕陽之美。同時,他又寫了很多最早的人物,最早的人物又有朝陽的絢爛。最早一批通過社會運動改變家族社會地位的人群-白嘉軒的女兒-白靈跟著中國共產(chǎn)黨走的。最早以人性的自由解放沖決禮教的殉道者-田小娥。歷史并不因為你退出歷史舞臺,你就變得丑陋,不見得。你走在時代前面,你就變得善良,也未必。這就是歷史的復雜性。也是歷史的矛盾性。歷史是矛盾的。是復雜的。秩序和心性的解放,也是復雜的,是矛盾的。這是《白鹿原》最大的好處,它全面的反映了中國社會深刻的變革,從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明,到經(jīng)濟計劃,在轉到市場經(jīng)濟,《白鹿原》全面的反映了出來,從一個舊社會的土崩瓦解到一個新社會的醞釀建立,《白鹿原》可以說是兩部分夾擊,一部分是社會運動沖擊,一個部分是以人性的自由解放沖擊,白嘉軒那么厲害的人,到最后還是無可奈何花落去。

當然,《白鹿原》也有缺點,因為進入中國話語太深,從而導致疏忽了,國際社會和人類審美坐標的接受程度,對于白嘉軒的女兒白靈和長工鹿三的兒子黑娃,心理活動可以開掘更深一點兒,黑娃變成土匪的過程就很粗略,還有就是過多的卷入了具體的斗爭,這些都是很重要的,我覺得應該始終是一個對家族的歷史審判,應該始終定在這個高度上。

《白鹿原》我覺得是中國改革開放后所有的茅盾文學獎作品中的第一。無論是從內(nèi)容、作品厚度、以及寫作技巧,它都是毫無爭議的。你讀懂它,它就是深邃的。你讀不懂它,它就是庸俗的。最后,套用著名畫家、學者-范曾的一句話:“白鹿原一代奇文也,方之歐西,雖巴爾扎克、斯坦達爾,未肯輕讓。”多讀書,讀好書,我建議大家讀《白鹿原》,《白鹿原》我讀了兩遍,看了一遍,如今劇版《白鹿原》正在熱播,晚上追劇,白天又在讀《白鹿原》。

《白鹿原》讀后感800字左右4

不知道我們每個人出于什么樣的欲罷不能的愿望,都是哭著喊著非來到這個世界走一遭。小娥,故事中沒有介紹她的童年,但可以想得到她出生在貧窮的家庭,她肯定是有貧窮的愛,貧窮的苦樂,貧窮的知足。

貧窮的父母將小娥嫁給了有田有業(yè)的郭老漢——郭舉人。這種拿婚嫁作交易的婚姻,在所有人看來各得其年,是最好不過的了,小娥便渡日如年地享受起這“最好不過的了”福了。

這種非妻非夫的夫妻生活,如果生活這樣悲劇性的`安排下去,也不至于慘不忍睹。命運卻偏向她伸出誘惑的手,來“幫”她獲得新生——她的愛情。也許這就是她當初哭著喊著來到這個世上的原因吧!

黑娃,一個讀書十分不行,勞動卻十分得力的小伙子。她和他的初戀在他們盲動和青春的沖動下,拉開了序幕。從傳說中的亞當夏娃到安娜卡列尼娜人類今天各類現(xiàn)實版的偷吃都沒有好下場的,他們何償不期待名正言順的心想事成。小娥和黑娃的愛情盡管不被世俗祝福,甚至被千夫所指,但他們終于從命運那里爭得了夫唱婦隨,小娥終守得為人妻的幸福婚姻。看那些被小娥伺候的活蹦亂跳的雞鴨,還有半畝方塘邊觸手可得的收獲就在眼前惹你心癢。

國家的命運在一波又一波的革命中跌蕩起伏的年代,所有在這個大地上的人們都被隨波起伏著。年輕人更是這起伏里的中堅力量。不管是“入共”還是“入國”,沒人能為你“八卦”出來,只能聽憑自已的感覺。黑娃就跟著感覺向著走了一步,卷入革命的洪流中,于歷史而言每一個小步是難得的幸事,但于小娥而言,卻是好景結束的開始,哪怕這好景是懸崖邊緣上的幸福。黑娃的革命在殘酷的戰(zhàn)爭中,以失敗告終,他當了土匪,被抓了。歷史中那些作為或者不作為的小人物,對歷史的進步和發(fā)展而言決不是可有可無的。

為了搭救黑娃,小娥和那個心機深重的鹿子霖合作,自已付出了一切,卻還是被鹿子霖一再利用,害了人,又害了已。

被舉人夫人惡,她郁悶不得歡;與世俗不容,她被棄于荒山;與“愛”不貞,她被黑娃誅殺了。這就是小娥。

《白鹿原》讀后感800字左右5

最近看了《白鹿原》的電視劇版,對于其中部分情節(jié)又專門從微信讀書找到小說原版“核對”一遍。最早看《白鹿原》,是高中,那時候手機還沒有普及,鎮(zhèn)上學校都是放學后才能出校門,學校大門對面有間小書鋪,押金幾塊,五毛錢可以借一本書看一整天。

那時候看完了幾本矛盾文學獎作品,其中就包括《白鹿原》。當時看書為了趕時間都有點囫圇吞棗,對于書中印象深刻的情節(jié)之一,就是描述田小娥被人們發(fā)現(xiàn)死在窯洞里的場景,非常有畫面感,慘烈,觸目驚心。

電視劇里,李沁演的田小娥和電影版張雨綺,是兩個風格,但都演出原著中這個人物形象的一部分悲劇特點。小說中,另一個女性悲劇形象是鹿兆鵬的妻子冷家大女兒,第三個女性悲劇形象是白孝文妻子。

男性的悲劇形象,最突出的就是白孝文了。嚴格來說,黑娃不算悲劇角色。電視劇里的演員很成功的塑造了白孝文這個人物,尤其是最后其父白嘉軒把他騙至家里,讓鹿兆鵬抓捕他的時候,“這輩子,這輩子……”重復了好幾遍,這個場景特別令人惻隱。

這篇觀影感或讀后感,主要想分析分析白孝文這個角色。

分析白孝文,不得不先說說他的“老子”白嘉軒。劇中有一個很有深意的對話場景。

白孝文在縣城當了保衛(wèi)團的官之后,回到村里,通過自我批評和檢討獲得了他父親白嘉軒的認可,終于被允許進了“祠堂”。之后晚上,白嘉軒帶著他來到田小娥慘死的窯洞旁,那上面豎著一座白嘉軒特意花錢花人力造的塔,目的是“壓制”人都已經(jīng)死了的田小娥——只是為了安撫人心。

白孝文哭暈在塔前,是因為他父親告訴他,這個女人懷著他的孩子,并且“該死”。

所謂“殺人誅心”,白嘉軒

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