授課人道客巴巴易嗣紅知識(shí)課件

授課人：易嗣紅作者：魯迅祝福沒有春天的女人初到魯鎮(zhèn)沒有春天的女人再到魯鎮(zhèn)沒有春天的女人臨死前誰剝奪了祥林嫂的春天？

探究一：環(huán)境描寫與人物性格及命運(yùn)的關(guān)系：（一）、“祝?！笔囚旀?zhèn)最重要的儀式，文中集中寫了幾次？作者如何描寫的見到的景象？哪些詞語都帶有作者的感情和特定的思想內(nèi)容？（學(xué)生找句子說理由）重點(diǎn)點(diǎn)撥：重點(diǎn)分析開頭部分：A、從哪幾個(gè)角度描寫祝福景象？聽覺（一聲遁響，震耳的大聲），視覺（白色的晚云，燃燒更強(qiáng)烈了），嗅覺（散滿了幽微的火藥香）；B、祝福的氛圍如何？沉重，陰暗，亂成一團(tuán)；（寫出作者對這種氣氛的反感和壓抑之情）；年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。（風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，夾注號(hào)起解釋的作用社會(huì)貧富較大，祝福是富人的祝福，窮人無?？勺?，無?？裳裕〤、這個(gè)氛圍出現(xiàn)在何時(shí)？為什么要以這樣一個(gè)特景作為人物活動(dòng)環(huán)境？舊歷的年底畢竟最像年底（貌似有些語病，其實(shí)有深刻的含義，它的潛臺(tái)詞是‘封建統(tǒng)治下的中國城鄉(xiāng)每一塊土地，都是被鬼神牢牢的統(tǒng)治的地方，而這一點(diǎn)，往往是在舊歷的年底顯得最充分最集中）作者從視覺，聽覺，嗅覺等多角度描寫出一副陰暗，低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)；同時(shí)，也是社會(huì)環(huán)境描寫，顯示了中國農(nóng)村的落后面貌，階級(jí)關(guān)系，風(fēng)俗習(xí)慣，人們的思想意思沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治者中國農(nóng)村。（二）、小說結(jié)尾如何寫的“祝?！?？用了哪些表現(xiàn)手法？（學(xué)生找句子，說理由）重點(diǎn)點(diǎn)撥：聽到鞭炮聲，看到濃云，夾著雪花，醉醺醺，，祝福的空氣彌漫整個(gè)天空。。。。。。由遠(yuǎn)及近，從視覺，聽覺的角度寫出五更時(shí)祝福景象，“祝?！币呀?jīng)衍化成一張密不透風(fēng)的封建禮教大網(wǎng)。”“無限幸?！?，反語，表現(xiàn)了作者對吃人禮教的憤懣之情；對比：在這里沒寫祥林嫂，這正是作者的高明，富人們都在“祝?！闭l還去記一個(gè)“可惡”的人，一個(gè)“謬種”呢，也正這種“遺忘”讓我們更深刻體會(huì)到祥林嫂的悲劇是社會(huì)的悲劇，封建禮教是戕害祥林嫂的“兇手”。（三）、富人“祝?！钡谋夼凇爱叜厔儎?，連綿不斷，熱鬧非凡”，而與此相應(yīng)的卻是窮人的“雪花紛飛”的世界，祥林嫂總是在溫暖的春天經(jīng)歷著冬天的生活，一共寫了幾次雪花？你在雪花中看到了怎樣的一個(gè)世界？你能讀出祥林嫂為什么沒有春天嗎？（學(xué)生找句子說理由）A、第十四頁文章開頭：

祝福的社會(huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境相結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛;B、第十七頁祥林嫂百無聊賴的死去：

這是表面上寫雪，實(shí)際上寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了我的無奈和憤懣之情；C、第二十二頁柳媽勸祥林嫂捐門坎時(shí)：

一方面過去的短暫美好與現(xiàn)實(shí)的冷酷形成對比，另一方面暗示了柳媽的言語將對祥林嫂造成了嚴(yán)重的精神打擊；D、第二十四頁結(jié)尾：

雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞鋪天蓋地更加顯示了世間的冷酷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)地?zé)o法抗拒；

魯迅的反語特點(diǎn)是很鮮明的，在小說中，將祥林嫂的一切不幸安排發(fā)生在春天，把命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)安排在春天，形成強(qiáng)烈的反差，更讓人體會(huì)到人物命運(yùn)的可悲之處。祥林嫂：沒有春天的女人政權(quán)族權(quán)夫權(quán)神權(quán)封建禮教封建迷信封建思想

魯鎮(zhèn)是一個(gè)封建禮教羅網(wǎng)籠罩下封閉落后的社會(huì)，是舊中國整個(gè)社會(huì)的縮影。生活在這里的人們保守、自私、冷漠，毫無溫情可言?？梢娤榱稚┦巧钤谝粋€(gè)冰封無化的世界里的。許壽裳先生說：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而是慘在禮教吃祥林嫂?！毙〗Y(jié)：探究二：“我”在文中的作用？“我”在這場轟轟烈烈的祝福中只是一個(gè)看客嗎？“我”與魯四老爺、柳媽、魯鎮(zhèn)其他專門來“看”祥林嫂講“狼吃阿毛”故事的人，他們是同一類人嗎？重點(diǎn)點(diǎn)撥：1、文章開頭環(huán)境描寫的，作者的感受？

（反感、壓抑）2、祥林嫂問靈魂的有無，我為何吞吞吐吐語無倫次？

（膽怯，悚然）3、朗讀16頁3段心理描寫，一個(gè)詞概括其心理，并說其感受？

（“說不清楚”，“吃魚翅”和“我絕計(jì)要走”又說明知識(shí)分子對底層人民應(yīng)該有一份責(zé)任感，而“我”采取了逃避）4、知道祥林嫂百無聊奈的死去，我再次進(jìn)行了怎樣的反思？

（祥林嫂不過是“人肉筵席下”的魯鎮(zhèn)的人們最有價(jià)值的“玩物”，她的死去不過是讓魯四老爺?shù)热诵睦锔嫣?，我在這里出離憤怒了，我不再是軟弱，逃避現(xiàn)實(shí)的人，在經(jīng)過深刻地自我反思自我解剖后，也反思世人，反思社會(huì)，“我”已經(jīng)轉(zhuǎn)變成人生尋路者的形象）5、文章最后一段“我”的敘序態(tài)度有沒有變化？

（作者在《吶喊自序》中道“我絕不是一個(gè)振臂一揮應(yīng)者云集的人”，；而“我”在這祝福的空氣中，在這四大繩索的黑暗中彷徨了，”我”成了一個(gè)欲救拔而不能的人，但我絕非一個(gè)“看客”，我在探索中前進(jìn)！《祝?！芬彩恰夺葆濉返谝黄?！)（《吶喊》以揭露封建社會(huì)的黑暗和罪惡為主要內(nèi)容,《彷徨》以如何探路前進(jìn)為要義！)課堂總結(jié)：無論是自然環(huán)境描寫還是社會(huì)環(huán)境描寫都與人物性格的形成和人物的命運(yùn)存在密不可分的關(guān)系，祥林嫂正是在封建的政權(quán)，族權(quán)，夫權(quán)，神權(quán)四大繩索編織活活困死的產(chǎn)物；而“我”是這個(gè)悲劇的見證者，也是祥林嫂故事的唯一批判者，更是在這個(gè)社會(huì)的善良者，在經(jīng)歷了漫長心路歷程后成長起來的敢于向封建社會(huì)舉刀的“真的猛士”！魯迅在《夜頌》中說：愛夜的人，有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中看一切的暗！是的，魯迅在這黑夜用冷峻的眼看到了社會(huì)的一切暗，深刻揭露出了婦女解放問題的封建思想流弊和余毒！

愛夜的人，有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中看一切的暗！