福建省南平市建甌第五中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文下學(xué)期期末試題含解析

/福建省南平市建甌第五中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。尋找翠翠祝勇閑坐于草亭，忽地想起翠翠，仿佛想起一個(gè)熟識(shí)的故人。天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。所有與翠翠有關(guān)的事物，碰巧在這個(gè)時(shí)刻，聚齊。而翠翠，卻只能隔著茫漠的時(shí)空同我們說話。翠翠很遠(yuǎn)。翠翠只生長(zhǎng)于沈從文三十年代的小說里，穿著圖案簡(jiǎn)單的衣裳。悠遠(yuǎn)的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會(huì)褪色。沈從文說：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，她便用光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機(jī)后，就又從從容容地來完成任務(wù)了。”嚴(yán)格來說，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過《邊城》的人，心里都裝著一個(gè)翠翠。翠翠是典型的中國(guó)式夢(mèng)境的產(chǎn)物。她容納了民間中國(guó)對(duì)于自然、人性、愛情與生命的本質(zhì)看法?；蛘哒f，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國(guó)河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤剑伎梢詭覀內(nèi)?。翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠(yuǎn)。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨(dú)屬于我，但她總會(huì)在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)。——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個(gè)翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設(shè)計(jì)里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。《邊城》真正煽情之處，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說，前面所有的故事，都只是一個(gè)交代，翠翠執(zhí)著而執(zhí)拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會(huì)根據(jù)自己的人生取向作出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來?！薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來！”美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未知的遠(yuǎn)方。她實(shí)在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結(jié)局。也許，在某個(gè)“明天”，翠翠會(huì)突然看見儺送風(fēng)塵仆仆的微笑重又出現(xiàn)在岸頭，但是我們?nèi)圆环磷饕粋€(gè)殘酷的假設(shè)——儺送從此遠(yuǎn)行，心中裝著他的翠翠，夢(mèng)里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因?yàn)閻鄱煌暾?；另一方面，?duì)愛的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋€(gè)斷臂女神。然而，這一切即使是夢(mèng)想，也來得太遲了。翠翠被時(shí)間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤(rùn)的鄉(xiāng)下氣息，消失在時(shí)間深處了。坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來越寒涼。酒還在飲，身子卻越來越暖。野渡無人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長(zhǎng)滿綠毛；淡的是若有若無的遠(yuǎn)山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國(guó)式風(fēng)景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有的人每個(gè)日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去?！碑?dāng)然，翠翠也在其中。想起她的愛，她悠長(zhǎng)的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價(jià)值并不超過當(dāng)年的一座碾坊。愛情，早已成了休閑中的甜點(diǎn)與快餐，成了一次性消費(fèi)品。這個(gè)時(shí)代里，過路的女學(xué)生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風(fēng)景了。但翠翠是?？墒呛恿鬟€在。只要河流還在翠翠就在。當(dāng)翠翠在孤獨(dú)中等待儺送的時(shí)候，世間有多少個(gè)儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷。（選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉(xiāng)》，有刪改）4.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的一項(xiàng)是A.本文作者與沈從文一樣，都是借翠翠這一文學(xué)形象表達(dá)對(duì)湘西故土的眷戀，對(duì)至純至美的自然、青春、愛情的向往。B.本文描繪了一幅富有詩情畫意的鄉(xiāng)城風(fēng)俗畫，表現(xiàn)了自然民風(fēng)和人性之美，充滿了田園牧歌式的情調(diào)，富有濃郁的地方色彩。C.作者說：“只要河流還在翠翠就在?！边@是因?yàn)榇浯涫侵袊?guó)河流的青春寫照，在她身上有著河流一樣透明的清明秀麗的秉性。D.文中第二段連用六個(gè)“碰巧”，節(jié)奏明快，語勢(shì)連貫，形象地說明“想起翠翠”純屬偶然，但也正因?yàn)檫@一偶然，才觸發(fā)了作者去“尋找翠翠”。5.解釋文中畫橫線的兩句話的含意。①翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋€(gè)斷臂女神。②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。6.文章的結(jié)尾說：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析這句話在文中的作用。參考答案：4.C

5.①形象地說明翠翠已成為一個(gè)永恒的文學(xué)形象。翠翠的一生，因?yàn)閻鄱煌暾?；而?duì)愛的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。②“遠(yuǎn)”是指翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們；“近”是指“我”心里裝著翠翠，翠翠一直陪著“我”，在“我”最需要的時(shí)候出現(xiàn)。

6.①點(diǎn)題，卒章顯志，表達(dá)了作者對(duì)自然的青山綠水、人性的靜謐安詳、愛情的執(zhí)著忠貞、生命的純凈美好的追求。②表達(dá)了作者對(duì)功利時(shí)代的擔(dān)憂和傷感，呼喚一種在艱難孤寂的生活環(huán)境中樂觀平靜地應(yīng)對(duì)一切的人生信仰。

【4題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，文中找不到湘西是作者故土的依據(jù)。B項(xiàng)，“描繪了……鄉(xiāng)城風(fēng)俗畫”“富有……地方色彩”不對(duì)，無中生有；D項(xiàng)，“碰巧”不是“尋找翠翠”的原因。故選C。【5題詳解】試題分析：本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)能力。解答此類題目可通過抓住關(guān)鍵詞來理解整個(gè)句子的含義。還可從①?gòu)木渥釉谖闹兴幍奈恢每紤]其作用，②從句子的表現(xiàn)形式考慮其表達(dá)效果，③從文章的內(nèi)容，結(jié)合句子考慮主旨，人物或作者的思想感情。理解第一個(gè)句子要抓住關(guān)鍵詞“斷臂的女神”和文中的“這樣，翠翠的一生，因?yàn)閻鄱煌暾?；另一方面，?duì)愛的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整?！边@句話來理解。理解第二個(gè)句子要抓住關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)”“近”和文中“儺送和翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤(rùn)的鄉(xiāng)下氣息，消失在時(shí)間深處了?！@個(gè)時(shí)代里，過路的女學(xué)生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風(fēng)景了。但翠翠是”這句話來理解。【6題詳解】試題分析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題能力。此類題目的答題思路可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)層面思考（有些時(shí)候也要注意語言表達(dá)）。內(nèi)容:寫了什么，選材有什么獨(dú)特之處），形式（寫作方法，語言特色，修辭），感情（文章的社會(huì)價(jià)值、意義作用等）；其中結(jié)構(gòu)上的作用有：結(jié)合段落位置及在文章中所起作用作答。本題最后一段“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷”的作用，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答，結(jié)構(gòu)上卒章顯志，內(nèi)容上抓住“我們這個(gè)時(shí)代的憂傷”來分析，表達(dá)出作者對(duì)功利的時(shí)代的擔(dān)憂和傷感?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義理解文中重要句子的含義，我們把所考的的句子分為兩類：難句子和易句子。所謂難句子就是句子結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)涵豐富、語言抽象或者有指代型詞語的句子，我們的解答方向是翻譯（目前筆者認(rèn)為只有這個(gè)詞語才能準(zhǔn)確描述這種解題方法）。易句子的解答方式是原因＋翻譯。（1）依據(jù)文章中心、段落中心來解釋重要句子，即“句不離段”。（2）根據(jù)句式特點(diǎn)來解釋句子。（3）根據(jù)句子位置來分析句子的含意。（4）抓住相鄰句，把握句子的語言背景材料。（5）根據(jù)修飾限制成分辨析句意。（6）根據(jù)修辭特點(diǎn)把握句子。（7）從表達(dá)方式入手分析句意。當(dāng)然從高考答案擬就還要參考以下三點(diǎn)：①?gòu)木渥釉谖闹兴幍奈恢每紤]其作用。②從句子的表現(xiàn)形式考慮其表達(dá)效果。③從文章的內(nèi)容，結(jié)合句子考慮主旨，人物或作者的思想感情2.閱讀下面的文章，完成各題。談美（節(jié)選）朱光潛①一篇生命史就是一種作品，從倫理的觀點(diǎn)看，它有善惡的分別，從藝術(shù)的觀點(diǎn)看，它有美丑的分別。善惡與美丑的關(guān)系究竟如何呢？②就狹義說，倫理的價(jià)值是實(shí)用的，美感的價(jià)值是超實(shí)用的；倫理的活動(dòng)都是有所為而為，美感的活動(dòng)則是無所為而為。比如仁義忠信等等都是善，問它們何以為善，我們不能不著眼到人群的幸福。美之所以為美，則全在美的形象本身，不在它對(duì)于人群的效用（這并不是說它對(duì)于人群沒有效用）。假如世界上只有一個(gè)人，他就不能有道德的活動(dòng)，因?yàn)橛懈缸硬庞写刃⒖裳?，有朋友才有信義可言。但是這個(gè)想象的孤零零的人還可以有藝術(shù)的活動(dòng)，他還可以欣賞他所居的世界，他還可以創(chuàng)造作品。善有所賴而美無所賴，善的價(jià)值是“外在的”，美的價(jià)值是“內(nèi)在的”。③不過這種分別究竟是狹義的。就廣義說，善就是一種美，惡就是一種丑。因?yàn)閭惱淼幕顒?dòng)也可以引起美感上的欣賞與嫌惡。希臘大哲學(xué)家柏拉圖和亞理士多德討論倫理問題時(shí)都以為善有等級(jí)，一般的善雖只有外在的價(jià)值，而“至高的善”則有內(nèi)在的價(jià)值。這所謂“至高的善”究竟是什么呢？他們都以為“至高的善”在“無所為而為的玩索”。④“無所為而為的玩索”何以看成“至高的善”呢？這個(gè)問題涉及西方哲人對(duì)于神的觀念。從耶穌教盛行之后，神才是一個(gè)大慈大悲的道德家。在希臘哲人以及近代萊布尼茲、尼采、叔本華諸人的心目中，神卻是一個(gè)大藝術(shù)家，他創(chuàng)造這個(gè)宇宙出來，全是為著自己要?jiǎng)?chuàng)造，要欣賞。在西方哲人想，神只是一片精靈，他的活動(dòng)絕對(duì)自由而不受限制，至于人則為肉體的需要所限制而不能絕對(duì)自由。人愈能脫肉體需求的限制而作自由活動(dòng)，則離神亦愈近?！盁o所為而為的玩索”是唯一的自由活動(dòng)，所以成為最上的理想。⑤這番話似乎有些玄渺，在這里本來不應(yīng)說及。不過無論你相信不相信，有許多思想?yún)s值得當(dāng)作一個(gè)意象懸在心眼前來玩味玩味。我自己在閑暇時(shí)也歡喜看看哲學(xué)書籍。老實(shí)說，我對(duì)于許多哲學(xué)家的話都很懷疑，但是我覺得他們有趣。我以為窮到究竟，一切哲學(xué)系統(tǒng)也都只能當(dāng)作藝術(shù)作品去看。哲學(xué)和科學(xué)窮到極境，都是要滿足求知的欲望。每個(gè)哲學(xué)家和科學(xué)家對(duì)于他自己所見到的一點(diǎn)真理（無論它究竟是不是真理）都覺得有趣味，都用一股熱忱去欣賞它。真理在離開實(shí)用而成為情趣中心時(shí)就已經(jīng)是美感的對(duì)象了?！暗厍蚶@日運(yùn)行”，“勾方加股方等于弦方”一類的科學(xué)事實(shí)，和《米羅愛神》或《第九交響曲》一樣可以攝魂震魄?？茖W(xué)家去尋求這一類的事實(shí)，窮到究竟，也正因?yàn)樗鼈兛梢詳z魂震魄。所以科學(xué)的活動(dòng)也還是一種藝術(shù)的活動(dòng)，不但善與美是一體，真與美也并沒有隔閡。⑥藝術(shù)是情趣的活動(dòng)，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對(duì)于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味。一種是情趣干枯的，對(duì)于許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭(zhēng)溫飽。后者是俗人，前者就是藝術(shù)家。情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。（選自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《談美》），有刪改）15.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.從狹義的角度看，善惡屬于倫理的活動(dòng)，著眼于人群的幸福，善的價(jià)值是“內(nèi)在的”；但從廣義的角度看，善惡與美丑有關(guān)聯(lián)，“至高的善”可以引起美感上的欣賞。B.希臘哲人以及近代萊布尼茲、尼采、叔本華等人認(rèn)識(shí)到神的活動(dòng)絕對(duì)自由而不受限制，而人則為肉體的需要所限制，若能脫離肉體需求的限制而作自由活動(dòng)，則離神亦愈近。C.作者認(rèn)為，研究哲學(xué)時(shí)，可以把思想當(dāng)作意象來玩味，對(duì)哲學(xué)探究到底，一切哲學(xué)系統(tǒng)也都只能當(dāng)作藝術(shù)作品去看，于是就會(huì)覺哲學(xué)家是有趣的。D.藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活，藝術(shù)家不同于俗人正在于他們懂得享受生活，注重尋求享受人生的“趣味”，使人生藝術(shù)化、情趣化，16.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的是（

）A.選文開頭將生命史作為分析對(duì)象，又從不同角度引入“善惡”與“美丑”兩個(gè)概念，以發(fā)問的方式思考二者關(guān)系，領(lǐng)起下文的議論。B.作者從狹義和廣義的不同角度展開分析，并結(jié)合例證，議論中還加入自己讀哲學(xué)書籍的獨(dú)特看法，論證縝密深刻，語言暢達(dá)而不失親切。C.作者獨(dú)創(chuàng)性地提出了“‘至高的善’在‘無所為而為的玩索’”這一看法并加以闡釋，使議論更加深入，有利于引導(dǎo)讀者理解“美”與“善”的關(guān)系。D.作者將“情趣干枯的人”稱為“和蠅蛆在一塊爭(zhēng)溫飽”，語言形象生動(dòng)，突出了“俗人”與“藝術(shù)家”在享受人生情趣方面的巨大差異。17.結(jié)合第⑥段內(nèi)容，對(duì)科學(xué)活動(dòng)中“真與美也并沒有隔閡”作簡(jiǎn)要分析。參考答案：15.A

16.C

17.科學(xué)研究的目標(biāo)是獲取真知，但在探究過程中，因發(fā)現(xiàn)而感到有趣味，這種對(duì)趣味的欣賞態(tài)度是遠(yuǎn)離實(shí)用，直抵心靈層面，這種欣賞時(shí)科學(xué)藝術(shù)化，從而將“真”與“美”融合在一起?！?5題詳解】試題分析：題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，曲解文意，該選項(xiàng)把“善”說成了“內(nèi)在的”。其實(shí)，“善”的價(jià)值應(yīng)是“外在的”。故選A。【16題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的是”。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，第③段中提到“他們都以為‘至高的善’在‘無所為而為的玩索’”，可見這一看法不是作者獨(dú)創(chuàng)性地提出的。故選C?！?7題詳解】試題分析：題干是“結(jié)合第⑥段內(nèi)容，對(duì)科學(xué)活動(dòng)中‘真與美也并沒有隔閡’作簡(jiǎn)要分析?！?。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章第⑥段內(nèi)容，抓住科學(xué)活動(dòng)中“真與美也并沒有隔閡”，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真篩選有效信息?！罢胬碓陔x開實(shí)用而成為情趣中心時(shí)就已經(jīng)是美感的對(duì)象了?！茖W(xué)家去尋求這一類的事實(shí)，窮到究竟，也正因?yàn)樗鼈兛梢詳z魂震魄。所以科學(xué)的活動(dòng)也還是一種藝術(shù)的活動(dòng)，不但善與美是一體，真與美也并沒有隔閡?！彼囆g(shù)家是“情趣豐富的，對(duì)于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味”“情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”這些語句闡述了雖然科學(xué)研究的目標(biāo)是為了獲取真知，但是在探究過程中，因有所發(fā)現(xiàn)而是科學(xué)研究有趣味。當(dāng)然，對(duì)趣味的欣賞態(tài)度要遠(yuǎn)離實(shí)用，屬于情趣，是心靈愉悅的范疇。這種科學(xué)藝術(shù)化將科學(xué)講求的“真”與藝術(shù)提倡的“美”融合在一起。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3.閱讀下面的文字，完成6～9題。北平好像是一個(gè)魁梧的老人，具有一種老成的品格。一個(gè)城市與人相似，各有不同的品格，有的卑污狹隘，好奇多疑；有的寬懷大量，豪爽達(dá)觀。北平是豪爽的，北平是寬大的。它包容著新舊兩派，但它本身并不稍為之動(dòng)搖。穿高跟鞋的摩登女郎與著木屐的東北老嫗并肩而行，北平卻不理這回事。胡須蒼白的畫家，住在大學(xué)生公寓的對(duì)面，北平也不理這回事。新式汽車與洋車、驢車媲美，北平也不理這回事。在高聳的北京飯店后面，一條小路上的人過著一千年來未變的生活，誰去理那回事？離協(xié)和醫(yī)院一箭之地，有些舊式的古玩鋪，古玩商人抽著水煙袋，仍然沿用舊法去營(yíng)業(yè)，誰去理那回事？穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂其所好，暢情欣賞美善——誰來理你？北平又像是一株古木老樹，根脈深入地中，藉之得暢茂。在它的樹蔭下與枝軀上寄生的，有數(shù)百萬的昆蟲。這些昆蟲如何能知道樹的大小，如何生長(zhǎng)根，在地下有多深，還有在別枝上寄生的是什么昆蟲？一個(gè)北平居民如何能形容老大的北平呢？6．第一節(jié)寫了北平的什么特點(diǎn)？它在文章中有什么作用？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．第二、三節(jié)表現(xiàn)了北平的什么特點(diǎn)？又是如何寫的？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．畫線句子在語言上有什么特點(diǎn)？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．作者為什么說“一個(gè)北平居民如何能形容老大的北平呢”？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：6.北平的特點(diǎn)：老成、豪爽、寬大、包容、守舊融新。作用：全文的總起，概括介紹了北平的特點(diǎn)，總領(lǐng)全文內(nèi)容。7.第二、三節(jié)采用對(duì)比的方法，表現(xiàn)了北平新與舊、雅與俗共存的特點(diǎn)。8.六字為主，結(jié)構(gòu)一致，節(jié)奏鮮明，朗朗上口?！氨M”和“任”兩個(gè)詞，盡顯隨意、愜意、滿意，最后的反問句更透著無比的歡愉之情。9.作者將北平比喻成“一株古木老樹”，它“根脈深入地中”，樹干樹葉“藉之得暢茂”，把生活在這里的人們比喻為“在它的樹蔭下與枝軀上寄生的”“數(shù)百萬的昆蟲”。昆蟲之于枝繁葉茂的大樹，實(shí)在是難以看得全，認(rèn)得清的。同樣，一個(gè)生活在古老而深厚的北平的居民，是很難將北平形容得全面而恰當(dāng)?shù)摹Ｗ髡哌@樣說，是在突出北平歷史悠久、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。

解析6.用概括性的文字寫出北京特點(diǎn)，從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面談一下第一節(jié)在全文中的作用。7.用兩組形象化的比喻構(gòu)成對(duì)比，從而表現(xiàn)出北平的特點(diǎn)。8.從結(jié)構(gòu)上、節(jié)奏上、句式上來回答語言的特點(diǎn)。9.扣住“老大”來作答，結(jié)合文本答出北京歷史悠久、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成11-14題。（19分）

嚴(yán)助，會(huì)稽吳人，嚴(yán)夫子子也，或言族家子也?？づe賢良，對(duì)策百余人，武帝善助對(duì)，由是獨(dú)擢助為中大夫。后得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂、嚴(yán)安、東方朔、枚皋、膠倉、終軍、嚴(yán)蔥奇等，并在左右。是時(shí)，征伐四夷，開置邊郡，軍旅數(shù)發(fā)，內(nèi)改制度，朝廷多事，屢舉賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步，數(shù)年至丞相，開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國(guó)家便宜。上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘。其尤親幸者，東方朔、枚皋、嚴(yán)助、吾丘壽王、司馬相如。相如常稱疾避事。朔、皋不根持論①，上頗俳優(yōu)②畜之。唯助與壽王見任用，而助最先進(jìn)。

建元三年，閩越舉兵圍東甌，東甌告急于漢。時(shí)，武帝年未二十，以問太尉田蚡。蚡以為越人相攻擊，其常事，又?jǐn)?shù)反復(fù)，不足煩中國(guó)往救也，自秦時(shí)棄不屬。于是助詰田蚡曰：“特患力不能救，德不能覆，誠(chéng)能，何故棄之?且秦舉咸陽而棄之，何但越也!今小國(guó)以窮困來告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬國(guó)乎?”上曰：“太尉不足與計(jì)。吾新即位，不欲出虎符發(fā)兵郡國(guó)?！蹦饲仓怨?jié)發(fā)兵會(huì)稽。會(huì)稽守欲距法，不為發(fā)。助乃斬一司馬，諭意指，遂發(fā)兵浮海救東甌。未至，閩越引兵罷。

助侍燕從容，上問助居鄉(xiāng)里時(shí)，助對(duì)曰：“家貧，為友婿富人所辱?！鄙蠁査?，對(duì)愿為會(huì)稽太守。于是拜為會(huì)稽太守。數(shù)年，不聞問。賜書曰：“制詔會(huì)稽太守：君厭承明之廬，勞侍從之事，懷故土；出為郡吏。會(huì)稽東接于海，南近諸越，北枕大江。間者，闊焉久不聞問，具以《春秋》對(duì)，毋以蘇秦從橫。”助恐，上書謝稱：“《春秋》天王出居于鄭，不能事母，故絕之。臣事君，猶子事父母也，臣助當(dāng)伏誅。陛下不忍加誅，愿奉三年計(jì)最③?！痹t許，因留侍中。有奇異，輒使為文，及作賦頌數(shù)十篇。

(選自《漢書·嚴(yán)助傳》，有刪節(jié))【注】①不根持論：不能堅(jiān)持根本原則。②俳優(yōu)：演滑稽戲的藝人。③計(jì)最：地方政府上報(bào)朝廷的官員考核。11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．屢舉賢良文學(xué)之士

舉：提拔，推舉B．而助最先進(jìn)

進(jìn)：晉升，被任用C．于是拜為會(huì)稽太守

拜：授予官職D．猶子事父母也

事：依靠12．下列各組語句中，全都表明嚴(yán)助“賢良”的一組是(

)（3分）①郡舉賢良，對(duì)策百余人②武帝善助對(duì)，由是獨(dú)擢助為中大夫③征伐四夷，開置邊郡④上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘⑤會(huì)稽守欲距法，不為發(fā)⑥有奇異，輒使為文，及作賦頌數(shù)十篇A．①②⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．③④⑤

13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）

A．嚴(yán)助在人才選拔中因善于對(duì)策而受到皇上的信任和重用，在當(dāng)時(shí)，嚴(yán)助是特別被皇上看重的賢良人士之一。

B．東方朔、枚皋因不能堅(jiān)持根本原則，皇上有點(diǎn)把他們當(dāng)作俳優(yōu)看待。這正與嚴(yán)助的被重用形成鮮明對(duì)照。

C．在救援東甌問題上，嚴(yán)助與太尉發(fā)生了分歧。嚴(yán)助調(diào)會(huì)稽之兵到了東甌，閩越之兵猝不及防紛紛撤退。

D．嚴(yán)助向武帝申請(qǐng)回鄉(xiāng)做了會(huì)稽太守，因幾年沒有他的消息，武帝有所責(zé)備。嚴(yán)助惶恐謝罪，得到武帝寬饒，且被留在武帝身邊。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)于是助詰田蚡曰：“特患力不能救，德不能覆，誠(chéng)能，何故棄之?譯文：

(2)今小國(guó)以窮困來告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬國(guó)乎?譯文：

參考答案：11.D

12.B

13.C14．(1)于是嚴(yán)助反問田蚡說："只是擔(dān)憂力量不夠救援，德行不夠覆蓋，如果能夠，為什么拋棄那里呢?(采分點(diǎn)：“詰”、“特”、“患”“誠(chéng)”各1分，句意通順1分)(2)現(xiàn)在小國(guó)因走投無路來告急求救，（如果）天子不救助，他們還能到哪里去求助，天子又憑什么來統(tǒng)治萬國(guó)呢?(采分點(diǎn)：“窮困”、“振”、“以”“子”各1分，句意通順1分)5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。袁安字邵公，汝南汝陽人也。祖父良，習(xí)《孟氏易》，平帝時(shí)舉明經(jīng)，為太子舍人；建武初，至成武令。安少傳良學(xué)。為人嚴(yán)重有威，見敬于州里。初為縣功曹，奉檄詣從事，從事因安致書于令。安曰：“公事自有郵驛，私請(qǐng)則非功曹所持。”辭不肯受，從事懼然而止。時(shí)大雪積地丈余，洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路。謂安已死，令人除雪入戶，見安僵臥，問何以不出。安曰：“大雪人皆餓，不宜干人?！绷钜詾橘t，舉為孝廉。永平十三年，楚王英謀為逆，事下郡復(fù)考。明年，三府舉安能理劇，拜楚郡太守。是時(shí)英辭所連及系者數(shù)千人，顯宗怒甚，吏案之急，迫痛自誣，死者甚眾。安到郡，不入府，先往案獄，理其無明驗(yàn)者，條上出之。府丞掾史皆叩頭爭(zhēng)，以為阿附反虜，法與同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自當(dāng)坐之，不以相及也?！彼旆謩e具奏。帝感悟，即報(bào)許，得出者四百余家。歲余，征為河南尹。政號(hào)嚴(yán)明，然未曾以臧罪鞫人。常稱曰：“凡學(xué)仕者，高則望宰相，下則希牧守。錮人于圣世，尹所不忍為也?！甭勚呓愿屑ぷ詣?lì)。在職十年，京師肅然，名重朝廷。建初八年，遷太仆。元和二年，武威太守孟云上書：“北虜既已和親，而南部復(fù)往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯邊。宜還其生口，以安慰之?！痹t百官議朝堂。公卿皆言夷狄譎詐，求欲無厭，即得生口，當(dāng)復(fù)妄自夸大，不可開許。安獨(dú)曰：“北虜遣使奉獻(xiàn)和親，有得邊生口者，輒以歸漢，此明其畏威，而非先違約也。云以大臣典邊，不宜負(fù)信于戎狄，還之足示中國(guó)優(yōu)貸，而使邊人得安，誠(chéng)便?！彼就交赣莞淖h從安。太尉鄭弘、司空第五倫皆恨之。弘因大言激勵(lì)虞日：“諸言當(dāng)還生口者，皆為不忠?！庇萃⑦持?，倫及大鴻臚韋彪各作色變?nèi)?，司隸校尉舉奏，安等皆上印綬謝。肅宗詔報(bào)日：“久議沉滯，各有所志。蓋事以議從，策由眾定，閣訚衍衍，得禮之容，寢嘿抑心，更非朝廷之福。君何尤而深謝？其各冠履。”帝竟從安議。明年，代第五倫為司空。章和元年，代桓虞為司徒。

（選自《后漢書·袁安傳》，有刪改）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．為人嚴(yán)重有威

嚴(yán)重：嚴(yán)肅持重B．三府舉安能理劇

理?。簱?jù)理力爭(zhēng)C．北虜遣使奉獻(xiàn)和親

奉獻(xiàn)：進(jìn)貢D．還之足示中國(guó)優(yōu)貸

優(yōu)貸：富庶5．對(duì)下列文中畫線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“郵驛”是中國(guó)古代的一種通信和交通形式，通常由政府管理，主要為政治、軍事服務(wù)，承擔(dān)傳遞文書、接待使客以及轉(zhuǎn)運(yùn)物資的任務(wù)。B．“孝廉”是“孝順親長(zhǎng)、辦事廉正”的意思，漢武帝時(shí)將它設(shè)立為察舉考試科目，以后“舉孝廉”就成為朝廷任用官員的重要來源。C．“典邊”在文中的意思是冊(cè)封、獎(jiǎng)勵(lì)邊防將士，甲骨文中的“典”字上邊是“冊(cè)”，下邊是“手”，作動(dòng)詞意為“以圣賢古籍為據(jù)主持事務(wù)”。D．《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫，所寫人物形象鮮明，個(gè)性突出，與《史記》《漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．袁安甘于清貧，嚴(yán)于自律。有一年大雪成災(zāi)，大家都在掃雪開路，有人出門尋食，袁安卻僵臥在床，他不愿在大雪天人人挨餓時(shí)影響別人。B．袁安執(zhí)法嚴(yán)明，寬厚仁慈。在做楚郡太守處理楚王英陰謀叛亂的案件時(shí)，他把那些沒有明確證據(jù)的犯人，逐一上奏，救出了四百多家人。C．袁安清正廉明，愛惜名聲。袁安任河南尹，政策號(hào)令嚴(yán)明卻沒有因窩藏賄賂罪審訊過人，他的言行感動(dòng)激勵(lì)了很多人，在朝廷上下很有名氣。

D．袁安不畏權(quán)勢(shì)，敢于直言。孟云上書請(qǐng)求將俘虜發(fā)還北匈奴，而公卿們不同意，只有袁安胸有大局，力排眾議，最終皇帝也聽從了袁安的建議。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）安日：“如有不合，太守自當(dāng)坐之，不以相及也。”遂分別具奏。（5分）（2）凡學(xué)仕者，高則望宰相，下則希牧守。錮人于圣世，尹所不忍為也?！保?分）參考答案：4．B5．C6．C7．（1）袁安說：“如果處理不當(dāng)，太守應(yīng)當(dāng)由此獲罪，不會(huì)因此連累你們?！庇谑欠謼l詳細(xì)上奏。（2）凡是由讀書而開始做官的人，高則希望當(dāng)宰相，低則希望當(dāng)州牧郡守。在圣明的時(shí)代關(guān)押人，是我不忍心做的。5試題分析：“典邊”的“典”有主持鎮(zhèn)守之意，在文中，“典邊”意為“鎮(zhèn)守邊疆”。【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！炯记牲c(diǎn)撥】文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。6試題分析：“沒有因窩藏賄賂罪審訊過人”錯(cuò)，原文中“然未曾以臧罪鞫人”中的“臧罪”指貪污受賄之罪。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。1【參考譯文】袁安字邵公，汝南汝陽人也。祖父袁良，通曉《孟氏易》，漢平帝時(shí)，被舉薦為明經(jīng)，任太子舍人；建武初年，升至成武令。袁安少年時(shí)繼承袁良的學(xué)問。袁安為人嚴(yán)肅莊重有威望，深受州里人敬重。起初任縣功曹，攜帶著檄文見從事，從事通過袁安送信給縣令。袁安說：“公事有郵驛辦理，私下請(qǐng)求則不是功曹所應(yīng)做的?！蓖妻o而沒有接受，從事因害怕而沒再請(qǐng)求。有一年大雪積地，有一丈多高，洛陽令親自出來巡視，看見家家戶戶都掃除積雪出門，有人乞討食物。到了袁安家門前，無路可通。認(rèn)為袁安已經(jīng)死了，派人掃除積雪進(jìn)門，看見袁安僵臥床上，問他為何不出門（尋求食物）。袁安說：“大雪天人人都挨餓，不應(yīng)麻煩他人?！甭尻柫钫J(rèn)為他賢德，推舉他為孝廉。永平十三年，楚王劉英陰謀叛亂，此事交由郡審理。第二年，三府推舉袁安能處理繁雜事務(wù)，任命他為楚郡太守。此時(shí)因劉英供辭所牽連并被逮捕有數(shù)千人，顯宗十分憤怒，官府追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而自相誣陷，慘死得人很多。袁安到郡后，不進(jìn)官府，先去審查案件，查出那些沒有明確證據(jù)的犯人，分條上奏后要求放他們出獄。府丞、掾史都叩頭力爭(zhēng)，認(rèn)為這是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。袁安說：“如果處理不當(dāng)，太守應(yīng)當(dāng)由此獲罪，不會(huì)因此連累你們?！庇谑欠謼l詳細(xì)上奏?；实坌盐蜻^來，立即批復(fù)同意，因此有四百多家得以出獄。一年多以后，征召為河南尹。政策法令嚴(yán)明，但未曾以貪財(cái)罪名審訊犯人。常說道：“凡是由讀書而開始做官的人，高則希望當(dāng)宰相，低則希望當(dāng)州牧郡守。在圣明的時(shí)代關(guān)押人，是我不忍心做的?！甭牭竭@些話的人都感激奮發(fā)，自我勉勵(lì)。在任十年，京城吏治清明，在朝廷名望很高。建初八年，遷太仆。元和二年，武威太守孟云上奏：“北邊匈奴已經(jīng)和親，但是南邊的還來搶劫掠奪，北單于認(rèn)為漢朝欺騙他，謀劃想要侵犯邊境。應(yīng)該將俘虜歸還他們，以安撫他們?！被实壅侔俟僭诔蒙仙套h。公卿都說夷狄狡詐，貪心從不滿足，得到我們歸還的俘虜之后，就會(huì)狂妄自大，（因而）不能開口同意。惟獨(dú)袁安說：“北邊匈奴派遣使者進(jìn)貢請(qǐng)求和親，將在邊境擄到的漢人交還給我們，這表明他們畏懼威嚴(yán)，而不是先違反約定。孟云作為大臣鎮(zhèn)守邊境，不應(yīng)對(duì)戎狄不守信義，放俘虜回去足以顯示中原的優(yōu)待寬容，而使邊境百姓得到安定，的確是有利的。”司徒桓虞改變建議而順從袁安。太尉鄭弘、司空第五倫都恨他們。鄭弘就大聲刺激桓虞說：“各位說應(yīng)當(dāng)歸還俘虜?shù)?，都是不忠之人。”桓虞?dāng)廷斥責(zé)他，第五倫與大鴻臚韋彪都改變了臉色，司隸校尉上奏，袁安等人都上交印綬謝罪．肅宗下詔回報(bào)說：“很久以來議政沉滯議，大家都各有各的主見。凡事議論，凡政策都由眾人決定，表面上和氣從容，遇事不置可否，這不是朝廷的福氣。你們何必自責(zé)而謝罪?還是請(qǐng)各位收回印綬吧。”皇帝最終聽從了袁安的建議第二年，袁安代替第五倫擔(dān)任司空。章和元年，代替桓虞擔(dān)任司徒。6.閱讀下面的文字，完成第19－23題。（10分）張騫，漢中人。建元中為郎。是時(shí)天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器。月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏胡奴甘父俱出隴西。經(jīng)匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于留之，曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十余歲，與妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。居匈奴中，益寬，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏。西走數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見騫，喜，問曰：“若欲何之？”騫曰：“為漢使月氏，而為匈奴所閉道。今亡，唯王使人導(dǎo)送我。誠(chéng)得至，反漢，漢之賂遺王財(cái)物，不可勝言?！贝笸鹨詾槿唬豺q，為發(fā)導(dǎo)驛，抵康居，康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。既臣大夏而居，地肥饒，少寇，志安樂；又自以遠(yuǎn)漢，殊無報(bào)胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。（選自《史記·大宛列傳》）

19．《史記》是我國(guó)第一部_________通史，作者是西漢的司馬遷。(1分)20．寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。(2分)（1）漢肯聽我乎

___________

（2）誠(chéng)得至，反漢__________21．下列與“若欲何之？”的特殊句式不相同的一項(xiàng)是………（

）(2分)A．故不我若也。

B．漢何以得往使？C．句讀之不知，惑之不解。

D．令遺絹二匹22．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)是時(shí)天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器。__________________________________________________________________________________________________________________________________23．張騫是一個(gè)忠貞愛國(guó)之人，請(qǐng)你再另舉一個(gè)愛國(guó)事例，并說說其對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義。(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：19、紀(jì)傳體(1分)20、（1）聽?wèi){、任憑，隨（2）同“返”，返回(每空1分)21、D（非賓語前置句）(2分)22、當(dāng)時(shí)（在這時(shí)），天子問投降的匈奴人，他們都說匈奴攻打并戰(zhàn)勝月氏王，把他的頭骨當(dāng)飲酒的器皿。(2分)23、岳飛精忠報(bào)國(guó)（屈原自投汨羅、董存瑞炸碉堡、錢學(xué)森回國(guó)搞科學(xué)研究……）1分，愛國(guó)是永不變的主題，當(dāng)今的人們?nèi)援?dāng)向愛國(guó)人士那樣心懷祖國(guó)，為國(guó)出力，為國(guó)爭(zhēng)光。2分。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是關(guān)于“巴黎申奧之路”的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫劃線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，語意連貫，表達(dá)明確，每處只限一個(gè)詞語?！袄寺肌卑屠柙?jīng)主辦過兩屆奧運(yùn)會(huì)，①

是在1900年和1924年，距今時(shí)間比較久遠(yuǎn)。近年來，巴黎積極參與奧運(yùn)會(huì)申辦工作，②

前兩次的申辦均以失敗告終。③

，在2001年7月不敵北京，④

無緣2008年夏季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。不過，它又滿懷信心地宣布參加2012年的奧運(yùn)會(huì)申辦，并⑤

被認(rèn)為是最大的熱門城市。參考答案：答案：1

分別②但是③其中④從而⑤一度【考點(diǎn)】表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體?！痉治觥勘绢}考查復(fù)句間的關(guān)系，注意掌握常見關(guān)聯(lián)詞和副詞，以此來判斷復(fù)句關(guān)系?！窘獯稹拷馕觯和ㄟ^補(bǔ)寫詞語考查語言的連貫性表達(dá)是一個(gè)較有特色的題型，對(duì)語境和句意的準(zhǔn)確領(lǐng)悟是解答此題的關(guān)鍵所在。本題的關(guān)鍵是明確把握連詞（但是、從而）和副詞（分別、其中、一度）在語言的連貫性和鮮明性表達(dá)中的重要作用。第一處，“巴黎主辦過兩屆奧運(yùn)會(huì)”，而后面是說兩次奧運(yùn)會(huì)的時(shí)間，所以填“分別”；第二處，根據(jù)語意，前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以填轉(zhuǎn)折連詞，如：但、但是等；第三處，根據(jù)“兩次的申辦均以失敗告終”和“在2001年7月不敵北京”語意，可知“不敵北京”是其中一次，所以填“其中”；第四處，根據(jù)語意，前后是承接關(guān)系，所以填“從而”；第五處，根據(jù)“又滿懷信心地