2024-2025學(xué)年揚州市高二語文第一學(xué)期期末檢測試卷附答案解析

-2025學(xué)年揚州市高二語文第一學(xué)期期末檢測試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2025.1一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：托爾斯泰的作品、觀點、學(xué)說、學(xué)派中的矛盾的確是顯著的。一方面，是一個天才的藝術(shù)家，不僅創(chuàng)作了無與倫比的俄國生活的圖畫，而且創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品；另一方面，是一個發(fā)狂地信仰基督的地主。一方面，他對社會上的撒謊和虛偽提出了非常有力的、直率的、真誠的抗議；另一方面，是一個“托爾斯泰主義”者，即一個頹唐的、歇斯底里的可憐蟲，所謂俄國的知識分子，這種人當眾拍著胸脯說：“我卑鄙，我下流，可是我在進行道德上的自我修身；我再也不吃肉了，我現(xiàn)在只吃米粉餅子。”一方面，無情地批判了資本主義的剝削，揭露了政府的暴虐以及法庭和國家管理機關(guān)的滑稽劇，暴露了財富的增加和文明的成就同工人群眾的窮困、野蠻和痛苦的加劇之間極其深刻的矛盾；另一方面，瘋狂地鼓吹“不”用暴力“抵抗邪惡”。一方面，是最清醒的現(xiàn)實主義，撕下了一切假面具；另一方面，鼓吹世界上最卑鄙齷齪的東西之一，即宗教，力求讓有道德信念的神父代替有官職的神父，這就是說，培養(yǎng)一種最精巧的因而是特別惡劣的僧侶主義。真可以說：“你又貧窮，你又富饒，你又強大，你又衰弱，——俄羅斯母親！”【注】（節(jié)選自列寧《列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡子》）【注】引自俄國詩人涅克拉索夫的長詩《誰在俄羅斯能過好日子》。材料二：①《復(fù)活》充分反映了列夫·托爾斯泰的宗教思想以及理想與現(xiàn)實的矛盾，是作家思想探索和創(chuàng)作實踐的藝術(shù)總結(jié)。②在《復(fù)活》中托爾斯泰作為生活在宗法制度下的廣大農(nóng)民的代言人，對沙皇專制制度進行了空前激烈的批判，對當時社會現(xiàn)實的黑暗做了深刻的揭露;同時也集中宣揚了作家的政治理想。直到作家晚年創(chuàng)作《復(fù)活》時完成了“道德自我完善”“不以暴力抗惡”的帶有濃郁博愛、寬恕思想的“托爾斯泰主義”。③小說中聶赫留朵夫的形象是作家托爾斯泰式主人公的總結(jié)，充分反映了托爾斯泰的世界觀中的主要矛盾。聶赫留朵夫在法庭上與瑪絲洛娃的巧遇，使他認識到自己全部生活的“殘酷”“下流”“低賤”，這是他進行“靈魂凈化”和痛苦地重新評價自己的開始。為了贖罪，他決心和貴族階級決裂，處理掉土地，把自己的命運和瑪絲洛娃的命運結(jié)合在一起，于是他因自己的“善行”而感到了內(nèi)心的平靜。然而，他卻意外地遭到了瑪絲洛娃的拒絕:“我是犯人，你是公爵……你在這個世界里你把我當作玩物，還要在另一個世界里用可憐的我來拯救你自己，使你的靈魂得到解脫，好讓你上天堂嗎?我討厭你!”作者借瑪絲洛娃的口，毫不留情、一針見血地指責(zé)了聶赫留朵夫行為的虛偽性和欺騙性。聶赫留朵夫一直以為自己是真誠的，直到現(xiàn)在才真正感到自己罪孽的深重，認識到自己“原來是想和這個女人的靈魂打交道，而被她看穿了，并且明白了他想對她做的究竟是什么?！雹苈櫤樟舳浞蛟谶@種情形下，重新審查自己，他才產(chǎn)生了真正的精神轉(zhuǎn)變，開始了道德“復(fù)活”和個人的新生。在以后的日子里，為了改變對瑪絲洛娃的錯誤判決，聶赫留朵夫跑遍了這個官僚社會的每一個階層，了解了這個黑暗社會的每一個角落，徹底看清了建立在暴力、壓迫、權(quán)勢和偽善基礎(chǔ)上的整個封建社會制度的殘酷和不公正。聶赫留朵夫經(jīng)常痛苦地思索，因為自己所發(fā)現(xiàn)的東西而感到恐懼。他尋求真理，尋求精神解脫，得到的結(jié)論是:“決不能這樣生活下去了。”靈魂覺醒了，于是他否定了自己階級的生活方式，盡量地為別人做好事，幫助受苦受難的人，放棄剝削方式和貴族特權(quán)，把土地分給農(nóng)民，拒絕和貴族小姐結(jié)婚，甚至拋棄了家庭和已有的一切，跟隨瑪絲洛娃到西伯利亞去了，從此聶赫留朵夫踏上了真正的精神復(fù)活之路。⑤從今天的視角看，“托爾斯泰主義”脫離了俄國社會現(xiàn)實，是作者理想王國里的“烏托邦”。托爾斯泰的宗教信仰、思想實質(zhì)以及處理惡的方式是一副迷惑他人也迷惑自己的麻醉劑。因此，他一生都陷進殘酷現(xiàn)實與美好理想之間難以掙脫的矛盾之中。⑥即使如此，人們談及列夫·托爾斯泰的時候，仍然沒有辦法阻止對他的敬仰和崇拜。因為像他一樣一生都為人類幸福進行不懈奮斗的人并不多。他為人類思想文化的發(fā)展、融合、創(chuàng)新做出了不朽的貢獻。后期的托爾斯泰對自己的學(xué)說也進行了深入的反思，這是托爾斯泰的進步，更是歷史的進步。⑦在作品中，我們看到，托爾斯泰的“道德自我完善”和“不以暴力抗惡”的說教并不能解除他對黑暗現(xiàn)實的懷疑和憎恨，只不過表現(xiàn)出了他站在宗法制農(nóng)民立場上的徒然掙扎。在作家畢生追求真理的道路上，在他艱苦探索靈魂救贖的過程中，“復(fù)活”的希望最終并不存在于體現(xiàn)他“道德自我完善”思想的聶赫留朵夫身上，而是存在于代表勞動人民的苦難和未來的瑪絲洛娃的形象中。這一切雖然否定了托爾斯泰作為一個思想家和哲學(xué)家的學(xué)說，卻肯定了他作為一個具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的天才藝術(shù)家的偉大成就。（選自何永忠《談〈復(fù)活〉中列夫·托爾斯泰的思想矛盾》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.列寧從四個角度深入闡釋了托爾斯泰作品、觀點、學(xué)說、學(xué)派中的矛盾，指出“托爾斯泰主義”的本質(zhì)。B.俄羅斯的知識分子皆為“托爾斯泰主義”者，他們雖然能剖析自己，但是標榜自我，有行動卻不能徹底。C.“托爾斯泰主義”是作家的政治理想，雖然其帶有一定的進步性，但也有迷惑他人、迷惑自己的特點。D.聶赫留朵夫的精神“復(fù)活”是指他道德自我完善，表現(xiàn)為痛改前非，放棄特權(quán)，幫助他人，到西伯利亞去。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.宗教信仰、道德的自我修身和非暴力抗惡等方式并不能解決俄羅斯社會的本質(zhì)問題。B.“我再也不吃肉了，我現(xiàn)在只吃米粉餅子”表明“我”認為道德自我完善是虛偽的。C.托爾斯泰主義本身有發(fā)展和變化，我們不能因其脫離現(xiàn)實就否認作家作品的偉大。D.大量的說教和空想，是托爾斯泰解除對黑暗現(xiàn)實懷疑和憎恨的方法，結(jié)果是徒勞的。3.下面列寧的講話，不適合作為論據(jù)來支撐材料二第⑤段議論的一項是（3分）A.“托爾斯泰處在這樣的矛盾中，絕對不能理解工人運動和工人運動在爭取社會主義的斗爭中所起的作用，而且也絕對不能理解俄國的革命，這是不言而喻的?！盉.“托爾斯泰反映了強烈的仇恨、已經(jīng)成熟的對美好生活的向往和擺脫過去的愿望，同時也反映了耽于幻想、缺乏政治素養(yǎng)、革命意志不堅定這種不成熟性?！盋.“作為一個發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說中最弱的一面變成一種教義的‘托爾斯泰主義’者是十分可憐的?！盌.“托爾斯泰富于獨創(chuàng)性，因為他的全部觀點，總的說來，恰恰表現(xiàn)了俄國革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的特點?！?.托爾斯泰是一個具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的天才藝術(shù)家，請結(jié)合材料一的內(nèi)容作簡要分析。（4分）

5.有人認為：“不能單純看人的行為本身是否符合道德法則，更重要的是看其動機是否純潔；如果只是出于自私而為之，依然是一種不道德?！蹦阃膺@個觀點嗎？并請結(jié)合以上兩則材料及教材中選文內(nèi)容，分析聶赫留朵夫這一人物形象。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。老人與海（節(jié)選）他是個老人，獨自駕一條小船在灣流中捕魚，這回連續(xù)出海八十四天，一無所獲。頭四十天，有個男孩跟著他。不過，一連四十天都沒捕到魚，男孩的父母就對孩子說，這老頭如今晦氣到家了，真是倒霉透頂。于是，男孩照他們的吩咐上了另一條船，頭一個星期就捕到了三條很棒的魚。男孩見老人天天空船而歸，心里很難受，他總是走下岸去，幫老人拿卷起來的釣線，或是魚鉤、魚叉，還有纏在桅桿上的船帆。那船帆用面粉袋打了幾個補丁，收攏起來真像是一面標志著永遠失敗的旗幟。老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的皺紋。他的兩頰有著褐色的斑塊，是陽光在熱帶海面上的反射造成的良性皮膚病變。褐斑從上到下布滿面頰的兩側(cè)，他的雙手由于常用釣線拖拽大魚，勒出了很深的疤痕?？墒牵@些傷疤沒有一處是新的，和沒有魚的沙漠里風(fēng)雨侵蝕留下的痕跡一樣古老。他渾身上下都顯得很蒼老，只有那雙眼睛和大海是一樣的顏色，看上去生氣勃勃，有一股不服輸?shù)膭艃?。“圣地亞哥，”他們倆從小船停泊的地方爬上岸時，男孩對他說，“我又能跟著你了。我們家掙到了一點兒錢?！崩先私虝诉@男孩捕魚，男孩很敬重他?！八懔?，”老人說，“你遇上了一條走運的船，還是待下去吧?！薄安贿^，你總該記得，有一回你一連八十七天都沒捕到魚，后來連續(xù)三個星期，我們每天都捕到了大魚?！薄拔矣浀茫崩先苏f，“我知道你不是因為吃不準才離開我的?！薄笆前职肿屛易叩?。我是孩子，總得聽他的?！薄拔颐靼祝崩先苏f,“這很在理?！薄八淮笥行判?。”“是啊，”老人說,“可是我們有，對吧?”“對，”男孩說，“我請你去露臺飯店喝杯啤酒，然后咱們把這些東西帶回家?！薄澳歉仪楹?，”老人說,“都是打魚的嘛。”他們坐在露臺上，不少漁夫拿老人開玩笑，老人并不氣惱。還有些上了年紀的漁夫望著他，為他感到難過，但他們并沒有表露出來，只是說些客套話，談?wù)労Ａ?，說說釣線入水的深度，接連的好天氣，以及各自的見聞。當天有收獲的漁夫都已經(jīng)回來了，他們把大馬林魚剖開，整個兒橫排在兩塊木板上，兩人各抬著木板的一頭，踉踉蹌蹌地一路走去送到收魚站，在那兒等著冷藏車把魚運往哈瓦那的市場?！笆サ貋喐纭！蹦泻玖艘宦?。“哦?！崩先藨?yīng)道。他正握著酒杯，回想好多年前的事兒?！耙灰胰ヅ┥扯◆~來，給你明天用?”“不用了。打棒球去吧?！薄拔蚁肴?。就算不能跟你一塊兒捕魚，我也想幫點兒忙?！薄澳阏埼液攘吮【?，”老人說,“你已經(jīng)是個男子漢了?！崩先擞盟请p被陽光灼刺過的眼睛打量著他，目光堅定而又充滿慈愛。“我去弄些沙丁魚來吧？我還知道上哪兒能搞來四個魚餌?！薄拔医裉爝€有剩下的。腌在盒子里了?！薄拔医o你弄四個新鮮的吧?！薄耙粋€吧?！崩先苏f。他的希望和信心一刻也不曾喪失，此時在微風(fēng)的吹拂下又鮮活地涌動起來?！皟蓚€?！蹦泻⒄f?！澳蔷蛢蓚€吧?！崩先送饬恕！爸x謝你。”老人說。他的心思很簡單，壓根兒不去想自己從什么時候起變得如此謙卑。他知道自己變得謙卑起來，而且知道這并不丟臉也無損于真正的自我尊嚴?！澳氵€有力氣對付一條非常大的魚嗎？”“我想還有。再說我還有不少竅門兒呢?！薄霸蹅儼堰@些東西帶回去吧?！蹦泻⒄f,“這樣我就可以拿漁網(wǎng)去捕沙丁魚了?！彼麄儚拇夏孟虏遏~的家什。老人肩上扛著桅桿，男孩提著木盒，里面裝著一卷卷編織得很緊密的褐色釣線，還有手鉤和帶柄的魚叉。盛魚餌的盒子放在船尾，邊上有根木棍，用來制服被拖到船邊的大魚。兩人順著大路來到老人的棚屋前，從敞開的門走進去。老人把裹著船帆的桅桿靠在墻上，男孩把盒子和其他用具擱在旁邊。那桅桿跟這個單間的棚屋差不多一樣長。棚屋是用王棕的堅韌苞殼蓋成的，當?shù)厝朔Q之為棕櫚。棚屋里有一張床、一張桌子、一把椅子，泥地上還有一塊地方可以用木炭燒火做飯。棕褐色的墻面是用纖維結(jié)實的棕櫚葉子壓扁、層疊而成，上面有一幅彩色的《耶穌圣心圖》，還有一幅《科伯圣母圖》，都是他妻子的遺物。原先，墻上還掛著一幅他妻子的著色照片，他就取下來，放在屋角的擱板上自己那件干凈的襯衫底下?！拔胰ツ脻O網(wǎng)捕沙丁魚。你坐在門口曬曬太陽可好？”“好吧，我有昨天的報紙，可以看看棒球的消息。”“我弄到沙丁魚就回來。”“穿得暖和點兒，老爺子。”男孩說,“別忘了，這可是九月份?！薄罢谴篝~上鉤的時候?！崩先苏f，“五月份人人都能當個好漁夫?！薄拔椰F(xiàn)在去捉沙丁魚了?！蹦泻⒄f。男孩回來的時候，老人正在椅子上安睡，太陽已經(jīng)西沉。男孩從床上拿過那條舊軍毯，鋪在椅背上，蓋住老人的雙肩。這副肩膀不同尋常，盡管非常老邁，卻依然強健有力，他的脖子也仍舊壯實得很，而且當他睡著的時候，腦袋向前耷拉著，皺紋也不大明顯了。他的襯衫打過好多次補丁，弄得像他那張船帆一樣，被太陽曬得褪了顏色，深淺不一。老人的頭顱非常蒼老，閉上眼睛的時候，面龐上沒有一絲生氣。那份報紙攤在他膝蓋上，靠他一條胳膊壓著，才沒有被晚風(fēng)吹走。他赤著雙腳。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.從上了年紀的漁夫與圣地亞哥的禮節(jié)性聊天中，我們可以讀出老漁夫們對他的同情。B.圣地亞哥說“你已經(jīng)是個男子漢了”這句話，主要表現(xiàn)了老人對小男孩的感激之情。C.“五月份人人都能當個好漁夫”，暗示九月份大魚不好釣，讓人對老人出海心生擔(dān)憂。D.小男孩給圣地亞哥搬運東西、蓋上舊軍毯，這些都表現(xiàn)出小漁夫馬諾林的善良品性。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.開頭采用比喻，把船帆比成“永遠失敗的旗幟”，既準確又新穎生動，看似簡單，實則蘊含著悲意。B.文中用“剖開”“踉踉蹌蹌”等詞語突出其他漁夫收獲多，與沒捕到魚的圣地亞哥老人形成鮮明對比。C.選文多次出現(xiàn)“桅桿”這一意象，它作為敘事線索，串聯(lián)情節(jié)，貫穿全文的始終，使文章脈絡(luò)清晰。D.墻上的兩幅畫表現(xiàn)出老人及妻子有虔誠的宗教信仰，呼應(yīng)后文老人和大魚搏斗中多次向上帝禱告的情節(jié)。8.選文多次出現(xiàn)“沙丁魚”，在內(nèi)容表達上有何作用？（4分）9.有論者認為圣地亞哥“表現(xiàn)了海明威所謂的‘重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度’”。請結(jié)合選文內(nèi)容作簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀(37分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一:及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）材料二:賈生論秦曰：“仁義不施而攻守之勢異也?！笔酪詾榇_論，予獨謂之不然。夫攻守殊而事相關(guān)，異施設(shè)而同利害，其守之安危，觀其攻之善惡，其報應(yīng)如表影聲響之不差也。譬如人之殖產(chǎn)也，耕我之田，盡力以事之，歲收千石，封之倉廩而食之；賈百金之貨于鄰國，而贏千金焉，鄰里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而貽之子孫，則安樂而無后患。今有人侵人之田，奪人之產(chǎn)，又殺人于道而奪之金，如是乃欲封之倉廩，藏之廐庫，而守之以君子長者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盜賊所以取之，而能以君子之道守之歟？秦力征以經(jīng)營天下，且數(shù)世矣。至于始皇之時，六國大抵皆消沮。始滅韓，后滅齊，大率十年間耳，皆滅人之國，虜人之君，其毒至慘也。夫此六國諸侯者，其上世皆有功于民，又皆據(jù)國數(shù)百年，其本根深結(jié)于人心者固，一旦芟夷蕩覆之，其勢必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木，其漸漬之末流，播散之余種，將且復(fù)漲而暴興，不得其氣盡則不止。秦雖欲反其所以取之道守之而其機已成其勢必復(fù)矣故秦之事不可為也。嗚呼！秦滅六國，不十余年而六國并立，秦以不祀，其故豈不然歟？故賈生之論，戲論也。

（節(jié)選自張耒《秦論》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）秦雖欲反其A所以取之B道守之C而其機D已成E其勢F必復(fù)矣G故秦之事不可為也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“吞二周而亡諸侯”與《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣”的“而”用法不相同。B.序，使……有序，使動用法，與《蘇武傳》“宜皆降之”的“降”用法相同。C.貽，指遺留，留下，與《師說》“作《師說》以貽之”的“貽”意思相同。D.經(jīng)營，指籌劃治理，與《阿房宮賦》“韓魏之經(jīng)營”的“經(jīng)營”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.“且夫”一句，強調(diào)秦朝的江山依然如故，以此說明秦的滅亡并非由于地理形勢的變化。B.賈誼具體分析了陳涉起義多個方面的不利條件，如地位低下、武器裝備差、戰(zhàn)斗力不強等。C.張耒認為，如果使用不恰當?shù)姆绞将@取了財富，那么無論使用何種方法都是守護不住的。D.張耒認為，六國統(tǒng)治時間太長，人心已經(jīng)渙散，所以在秦始皇滅六國之時沒有遇到抵抗。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（4分）（2）賈百金之貨于鄰國，而贏千金焉，鄰里不我怨，有司不我罪。（4分）14.關(guān)于秦亡的原因，賈誼和張耒的觀點各不相同，請分別指出并簡要分析。(5分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成15～16題。牡丹皮日休落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競夸天下無雙艷，獨立人間第一香。牡丹陳與義一自胡塵入漢關(guān)，十年①伊洛②路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹。【注】①這首詩作于1136年，距靖康元年金兵攻陷汴京正好十年。當時詩人寓居在青墩。②伊洛，河南的伊水和洛水，借指詩人故鄉(xiāng)洛陽。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.皮詩開頭兩句話一語道出牡丹的與眾不同，起到了先聲奪人的藝術(shù)效果。B.陳詩第二句緊承上文，“路漫漫”一詞的使用，容易讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。C.陳詩中的“龍鐘客”一詞暗含了作者的老人之感和流落異鄉(xiāng)的悲苦之情。D.兩首詩都采用了托物言志的手法，借助牡丹意象表達了各自獨特的情感。16.請賞析兩首詩中“獨立”一詞的不同意蘊。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《〈論語〉十二章》中鼓勵人們有遠大的志向和堅定的意志，勇于承擔(dān)重大責(zé)任并為之奮斗終身的兩句是

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。（2）歐陽修的《五代史伶官傳序》中

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兩句與孟子的“生于憂患，死于安樂”意思類似。（3）古人喜歡借“夢”來寄托情思，如《春江花月夜》中

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，《江城子·乙卯正月二十日記夢》中

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。三、語言文字運用(18分)（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20小題。小船拼命往前搖。她們心里也許有些后悔，不該這么冒冒失失走來，也許有些怨恨那些走遠了的人。但是立刻就想：什么也別想了，快搖，大船緊緊追過來了!大船追得很緊。幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來就像織布穿梭、縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!

后面大船來得飛快。那明明白白是鬼子！這幾個青年婦女咬緊牙，制止住心跳，搖櫓的手并沒有慌，水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!“往荷花淀里搖！那里水淺，大船過不去。”她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。她們向荷花淀里搖，最后，努力地一搖，小船竄進了荷花淀。幾只野鴨撲棱棱飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了。就在她們的耳邊響起一排槍!18.下列句子中的“緊”與文中加點的“緊”，意義相同的一項是（3分）A.孩子們緊挨在一起，看著窗外的雨。B.時間緊，事不宜遲，我們要立刻動手辦。C.這個孩子學(xué)習(xí)抓得緊，毫不放松，因此取得了好成績。D.把黨政機關(guān)堅持過緊日子的有關(guān)工作要求落到實處。19.文中畫波浪線的部分如改成“那像銅墻鐵壁一樣的一望無邊際的密實的大荷葉迎著陽光舒展開”，語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（3分）請簡要分析文中畫橫線的句子的語言特點。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。莊子的隱逸思想除了主張“身隱”和“心隱”之外，（甲）。因為莊子考慮到戰(zhàn)國時期環(huán)境動蕩，許多士人主動推行自己的政治主張，不過也有許多士人不愿為國效力，但不可能所有逃避政治的士人都去山林躲藏起來。莊子認為，在天下無道的時候，展示自己的高尚德性有害無益，若要終其天年，最好的方法就是隱藏德性。在莊子這里，“德”超越形體，有深藏不露的意味，（乙）?！昂汀本褪堑琅c心靈的自然交融，也體現(xiàn)出“德”與“心”的密切關(guān)聯(lián)。莊子認為，①}那些世俗道德學(xué)問和觀念來回歸人的本性的人是愚昧的，②應(yīng)該順應(yīng)人的自然德性，③找尋合乎于天理的大道。④莊子指明所謂“隱”，并非圣人自行隱沒，⑤而且由于大道與世道相互喪失了彼此。大道已然無法在世間復(fù)興，即使懷道的圣人沒有隱居山林，世俗之人也不會看到他的圣德了。當?shù)赖聸]落，哪怕是圣人也只能將自己的“德”隱去。他們雖然不是主動地隱藏自己的智慧，（丙），只能隱藏“德”性以求自保。21.文中第二段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（3分）22.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生路上經(jīng)常會遇到困境。有人說，挺一挺就過來了；也有人說，學(xué)會低頭是一種智慧。班級擬舉行以“如何面對困境”為主題的班會，請你結(jié)合上述材料，寫一篇演講稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B項。（“俄羅斯的知識分子皆為‘托爾斯泰主義’者”錯誤）2.B項。（“‘我’認為道德自我完善是虛偽的”錯）3.D項。（材料二第⑤段主要從負面角度論及托爾斯泰及其主義的矛盾，D項則是說積極意義。）4.①“天才藝術(shù)家”是說他創(chuàng)作了無與倫比的俄國生活的圖畫，而且創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。②“最清醒的現(xiàn)實主義”指托爾斯泰在作品中充分揭露俄國社會的黑暗和不公正，真實反映人民的痛苦，暴露深刻矛盾。（每點2分）5.同意，動機才能反映一個人的道德品質(zhì)。（2分）聶赫留朵夫自我反省、營救瑪絲洛娃以及要和她結(jié)婚等行為是其道德自我完善的產(chǎn)物，本身符合道德法則。（2分）而從動機看，這只是為了自己贖罪，是列寧批評的“道德上的自我修身”，是自私行為，迷惑他人也迷惑自己，不是真正為了瑪絲洛娃，動機不純潔，所以依然是不道德的。（2分）（若不同意，言之成理可酌情給分。）6.B項?！爸饕憩F(xiàn)了老人對小男孩的感激之情”錯誤。老人理智拒絕小男孩，借此句對小男孩加以贊揚與鼓勵。7.C項?！皵⑹戮€索”錯誤。8.

①“沙丁魚”是釣魚用的魚餌，小男孩反復(fù)說要幫老人弄些沙丁魚，表現(xiàn)出小男孩的愧疚心理及想幫助老人的急切心情；②沙丁魚是魚餌，代表著捕魚成功的希望，體現(xiàn)出小男孩對老人充滿信心；③兩人關(guān)于沙丁魚數(shù)量的對話，表現(xiàn)了老人謙卑而又不失尊嚴的心理狀態(tài)。（每點2分，答出兩點即可）9.

①“重壓”是指圣地亞哥老人面臨的極其困窘的生活處境（蒼老容貌、居住環(huán)境）；②更是周圍許多世俗的如男孩父母、其他漁夫的輕視造成的精神重壓。③“優(yōu)雅風(fēng)度”是指圣地亞哥老人面對這種生活窘境“生氣勃勃，有一股不服輸?shù)膭艃骸薄跋Ｍ托判囊豢滩辉鴨适А?；④是指圣地亞哥老人面對男孩離去“我明白”“這很在理”的勸勉、安慰及“我還有不少竅門”的自信、樂觀，體現(xiàn)了“真正的自我尊嚴”。（每點2分，答出3點即可。其他答案若言之成理，請酌情賦分。只答一個方面，最多4分）10.CEG11.C項。（“作《師說》以貽之”的“貽”指贈送。）12.D項。（“其本根深結(jié)于人心者固”，意思是六國人心團結(jié)穩(wěn)固；“六國大抵皆消沮”，意思是六國大都已經(jīng)衰敗。）13.（1）砍下樹木作兵器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，像回聲一樣應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著他。（兵：兵器，1分；云、響：像云一樣、像回聲一樣，1分；贏：背著、擔(dān)負，1分；景：像影子一樣，1分）（2）到鄰國去販賣價值百金的貨物，并且獲利千金，鄉(xiāng)鄰不會怨恨我，官府也不會怪罪我。（賈：販賣，1分；狀語后置1分；罪：怪罪，1分；賓語前置1分。）14.

賈誼：仁義不施而攻守之勢異也（1分）。秦統(tǒng)一天下之后，形勢發(fā)生變化，但是秦仍然使用武力，實行暴政，不施仁義（1分）。張耒：攻守殊而事相關(guān)，異施設(shè)而同利害（1分）。攻守之勢是相互關(guān)聯(lián)、利害一致的（1分）。秦國滅亡是因為“攻天下”的方式不正當，即使用仁義“守天下”，也是無濟于事的（1分）。參考譯文：賈誼論述秦朝（滅亡的原因）說：“不施行仁義，并且攻守的形勢發(fā)生了變化啊?！笔廊硕颊J為這是符合事實的言論，唯獨我認為不是這樣的。進攻和防守的情況雖然不同，但所做的事是相互關(guān)聯(lián)的，采取的措施不同但利害是相同的，觀察它防守時是安全還是危險，就要看它進攻時做得好還是壞，其中的因果報應(yīng)就如同影子隨著標桿、回響隨著聲音一樣，不會有差錯。就好比人們經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，耕種自己的田地，竭盡全力去勞作，每年收獲一千石糧食，把它們封存到糧倉然后食用；