2025年重慶市高三語文1月第一次質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)試卷附答案解析

年重慶市高三語文1月第一次質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2025.1一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：每個(gè)人的眼睛都相當(dāng)于一位班主任，可見光就相當(dāng)于班里的那群學(xué)生。眼睛只看到可見光是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該能夠細(xì)致分辨可見光中的每一個(gè)成分，唯其如此，才能將視覺的作用發(fā)揮到極致，為機(jī)體提供強(qiáng)大的生存優(yōu)勢(shì)。而區(qū)分每一種光波的最好辦法，就是分別賦予它們不同的色彩。那么，不同的事物為什么會(huì)呈現(xiàn)不同的色彩呢？百科全書式的亞里士多德早就思考過這個(gè)問題，他認(rèn)為顏色是光明與黑暗、白色與黑色按比例混合的結(jié)果。這個(gè)說法相當(dāng)模糊，卻流行了兩千多年而沒有遭到質(zhì)疑。直到1655年，意大利數(shù)學(xué)家弗朗西斯科·格里馬第在觀察肥皂泡上的衍射現(xiàn)象時(shí)，第一次對(duì)色彩進(jìn)行了嚴(yán)肅討論，他的結(jié)論是：不同的色彩是由不同頻率的光波造成的。胡克對(duì)于這一論述很有興趣，他設(shè)法重復(fù)了格里馬第的工作，仔細(xì)觀察了肥皂泡衍射的各種色彩，而這個(gè)奇怪研究意外驚動(dòng)了波義耳。波義耳所提出的波義耳定律，至今仍然是中學(xué)化學(xué)的重要內(nèi)容。他研制的一種酸堿試紙，更是所有化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里不可或缺的常備材料。當(dāng)時(shí)波義耳一定程度上思考了胡克的肥皂泡研究，并用一種不屑的口吻對(duì)胡克說：色彩只是光照產(chǎn)生的效果，是動(dòng)物為其他事物貼上的標(biāo)簽，而不是事物的固有屬性，色彩本身并沒有特定意義。格里馬第認(rèn)為顏色是由事物反射的不同頻率的光波造成的，與觀察者無關(guān)，顏色是事物的固有屬性。假如我們用蘋果作為事物的代表的話，格里馬第的意思就是，蘋果的顏色由蘋果反射的光線決定，而與看蘋果的人無關(guān)。這種觀點(diǎn)可以稱為客觀顏色論。對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)則是主觀顏色論，也就是波義耳的觀點(diǎn)，認(rèn)為顏色并非事物的固有屬性，而是觀察者視覺神經(jīng)賦予的特征。換而言之，蘋果的顏色由觀察者決定，而與蘋果無關(guān)。波義耳的這個(gè)觀點(diǎn)立即引發(fā)了關(guān)于色彩屬性的激烈爭(zhēng)論，以至于物理學(xué)家牛頓和文學(xué)家歌德這兩個(gè)似乎八竿子也打不到一起去的人物，也因?yàn)樯世碚摱吵梢粓F(tuán)。爭(zhēng)吵的核心涉及兩種截然不同的觀點(diǎn)。牛頓直接因襲了波義耳留下的大量實(shí)驗(yàn)材料，進(jìn)而提出了自己的顏色理論。牛頓的偉大之處在于，他對(duì)每一個(gè)感興趣的問題都會(huì)窮盡一切方法進(jìn)行深入研究。他在1666年用棱鏡將白光分解為七色光，標(biāo)志著人類關(guān)于顏色的研究徹底擺脫了亞里士多德的影響，開始進(jìn)入一個(gè)全新的階段。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，牛頓得出了一個(gè)清晰的結(jié)論：白光是不同光線的混合物，不同的光線具有不同的顏色，這些顏色不因折射或反射而改變，也不因觀察者的存在而改變。誰都沒有想到，牛頓的顏色理論居然在多年以后遭到了歌德的猛烈批評(píng)，因?yàn)楦璧率莵喞锸慷嗟碌闹覍?shí)追隨者。為了研究色彩，歌德在1790年專門從朋友那里借了一塊棱鏡，畢竟牛頓也是從一塊棱鏡入門開始光學(xué)研究的。不過，歌德的事情太多，他把棱鏡借回家之后就沒用過，直到朋友向他討還時(shí)，他才突然想起來光學(xué)研究的事情，于是匆匆忙忙拿出棱鏡對(duì)著墻上照射了幾下，并沒有發(fā)現(xiàn)什么特別的現(xiàn)象，歌德又把棱鏡對(duì)準(zhǔn)窗外，準(zhǔn)備直接觀察陽(yáng)光，卻意外發(fā)現(xiàn)窗欞兩側(cè)出現(xiàn)了幾種色光。歌德認(rèn)為那是他的全新發(fā)現(xiàn)，并據(jù)此推斷，棱鏡呈現(xiàn)的顏色并非牛頓所說的來自白光的分解，而是來自陽(yáng)光與黑暗的撞擊。歌德的加入，只是顏色理論爭(zhēng)論中的一個(gè)小小的旋渦，直到麥克斯韋推導(dǎo)出光是一種電磁波，赫茲用實(shí)驗(yàn)證明了電磁理論，大家才猛然發(fā)現(xiàn)，顏色與光的波長(zhǎng)有關(guān)，不同波長(zhǎng)的光就會(huì)表現(xiàn)出不同的顏色。不過，主觀顏色論與客觀顏色論的爭(zhēng)議仍然沒有平息，就算大家知道了波長(zhǎng)與顏色之間的關(guān)系，兩派理論之間的鴻溝卻一直沒有被抹平?，F(xiàn)在看來，兩派仍將繼續(xù)爭(zhēng)論下去，或許顏色理論需要一個(gè)像愛因斯坦那樣的偉大學(xué)者，對(duì)兩派觀點(diǎn)進(jìn)行一次有力的綜合，否則很難獲得確定的結(jié)論。(節(jié)選自史鈞《生命的色彩：我們?yōu)槭裁礇]有綠色的頭發(fā)》，有刪改)材料二：所謂色覺就是外界光刺激作用于人的視覺器官所引起的主觀感覺，它是視覺系統(tǒng)各部分的綜合加工的結(jié)果。它也是人腦神經(jīng)細(xì)胞對(duì)外界光的物理刺激相互作用結(jié)果的復(fù)雜抽象。色覺具有明度、色調(diào)和飽和度等三個(gè)特性，每一個(gè)特性既具有客觀性，也摻雜有觀察者的主觀感覺。描述客觀刺激的叫物理學(xué)概念，描述觀察者感覺的叫心理學(xué)概念。其感覺就是要正確地確定光的物理量和心理量間的比重。在色覺中表示光的強(qiáng)度的物理學(xué)概念是亮度。顏色包括彩色和非彩色(黑、灰、白)。亮度則是彩色刺激和非彩色刺激的共同特性，與亮度對(duì)應(yīng)的心理學(xué)概念是明度，它是視覺系統(tǒng)的非色覺感覺，依賴于物體和相對(duì)背景對(duì)三種錐細(xì)胞的總作用效果。色覺的物理學(xué)概念是主波長(zhǎng)，它和純度一起表示了刺激的彩色性。如果一個(gè)光刺激沒有主波長(zhǎng)，則它就是非彩色的白光，沒有純度。與主波長(zhǎng)相關(guān)的心理學(xué)概念是色調(diào)，它是光束中不同波長(zhǎng)的光所引起的不同感覺，由物體及背景反射的光對(duì)三種錐細(xì)胞刺激的比例大小來表征，它是大腦分別對(duì)外界刺激所作的整合處理的結(jié)果。如三棱鏡把白光分解成不同波長(zhǎng)的光時(shí)，色覺異常的人僅能說出幾種顏色的名稱，但正常人的眼睛能辯認(rèn)出光譜上200多種不同色調(diào)。色覺的另一個(gè)特性的物理學(xué)概念是顏色純度，其相應(yīng)的心理學(xué)概念是飽和度。純色表征了沒有混入白色的窄帶刺激，在視覺上是高飽和度的顏色。如主波長(zhǎng)為650納米的光是純正紅光，當(dāng)加入一定數(shù)量的白光后變成發(fā)白的粉色。加入白光量越多，越不純，其飽和度也十分差?，F(xiàn)在已知道物體的顏色是受其環(huán)境的強(qiáng)烈影響，它不僅依賴于物體表面的物理刺激，而且還與它周圍的顏色相關(guān)，即周圍的顏色能與物體交互作用，從而影響看到的物體表面的色調(diào)和明度。當(dāng)看到的顏色向它周圍顏色的補(bǔ)色方向轉(zhuǎn)化時(shí)，這叫顏色的交互作用或?qū)Ρ?，如紅背景上的灰物體被看成是淺綠色的。當(dāng)在一個(gè)顏色的周圍表現(xiàn)出高亮度或低亮度的刺激時(shí)，這個(gè)顏色就向周圍明度的對(duì)立方向轉(zhuǎn)化，這叫明度對(duì)比，如白背景上的灰方塊呈淺黑色。因此，特定的顏色取決于明度、色調(diào)和飽和度等相互競(jìng)爭(zhēng)和多重組合的情況。(節(jié)選自龐小峰《生物物理學(xué)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人的眼睛只有視覺是不夠的，還必須能分辨不同的色彩，因?yàn)橹挥羞@樣才能為機(jī)體提供生存優(yōu)勢(shì)。B.波義耳受到了肥皂泡研究的啟發(fā)，但他不屑于格里馬第的觀點(diǎn)，他認(rèn)為顏色并不是事物的固有屬性。C.白色的光沒有主波長(zhǎng)，它屬于非彩色，也沒有純度。當(dāng)光的純度降低時(shí)，其飽和度也會(huì)隨之降低。D.紅色和綠色是互補(bǔ)色，它們交互作用會(huì)影響人們的主觀感覺，所以紅背景上的灰物體會(huì)被看成淺綠色。2.根據(jù)材料一，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.意大利數(shù)學(xué)家格里馬第首次嚴(yán)肅討論了色彩的產(chǎn)生問題，所以進(jìn)行跨學(xué)科研究是科學(xué)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。B.牛頓在波義耳的研究基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)，最終提出了新的顏色理論，其理論符合主觀顏色論的要求。C.歌德猛烈抨擊牛頓的觀點(diǎn)，但他的結(jié)論并非出于研究而是憑借直覺，可見他的顏色見解與文學(xué)水平不成正比。D.麥克斯韋推導(dǎo)出光是電磁波，赫茲用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁理論，這啟示我們科學(xué)研究先要大膽假設(shè)再小心求證。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中說，“百科全書式的亞里士多德”的觀點(diǎn)流行了兩千多年卻沒有遭到質(zhì)疑，這諷刺了訴諸權(quán)威的弊端。B.材料一中作者首先提出問題，然后按照時(shí)間順序梳理了科學(xué)史上關(guān)于顏色主客觀屬性的爭(zhēng)論，邏輯脈絡(luò)清晰。C.材料二先界定了色覺的概念及其特性，后解釋了各特性的含義，用總一分的思路論述了特定顏色的形成機(jī)理。D.材料二認(rèn)為色覺的三個(gè)特性既具有客觀性，也具有觀察者的主觀感覺，為材料一中的兩派論爭(zhēng)作出確定結(jié)論。4.“可讀性”是科普作品的特征之一，請(qǐng)根據(jù)材料一概括說明。(4分)

5.根據(jù)材料一和材料二，你更傾向于“主觀顏色論”還是“客觀顏色論”？為什么？(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一機(jī)匠

金可峰梅村的月亮與眾不同，它是在口中唱出來的。梅村河渠交錯(cuò)密布，河水清澈透底，一縷縷清波在船的四周蕩漾。老徐端坐船頭，亮開嗓門喊：“月亮粑粑，跟我走，一走走到南門口。你吃肉，我喝酒，我們都是好朋友?！备杪暽硢《呖?，隨著碧波在河面蕩開。“喂，月亮粑粑掛南頭……”一名村婦在岸邊和。老徐的船在一塊平緩斜坡停住，他把身上機(jī)具一甩躍上岸。“彈棉花？”“彈棉花?！贝鍕D引著老徐在堤上走，堤邊零星幾戶農(nóng)家，掩映在翠林之中。迎面過來一群人，清鄉(xiāng)團(tuán)押著幾個(gè)農(nóng)民。農(nóng)民衣衫濫褸，身上布滿血跡。老徐問：“怎么押這么多人？”“惡霸逼的，租金比往年多一成，不讓人活了。”老徐低聲問：“押往何處？”“柴西，恐怕沒活路了。”老徐敲了一下木槌，嘭的一聲脆響，惡狠狠地低聲說：“終有報(bào)應(yīng)！”他扯開嗓門：“月亮粑粑，跟我走……”在堤岸一處農(nóng)家前才停住。農(nóng)家門口擺了一個(gè)小攤，一張凳子上放著香煙、茶水。村婦左顧右盼來到攤前，攤販問老徐：“要火柴不？”老徐反問：“火柴頭是紅還是黑？”攤販答：“只賣紅的?！?/p>

“紅的保險(xiǎn)，”老徐有些激動(dòng)，“來一盒?！睌傌溎昧艘缓校瑔枺骸昂炔瑁恳惨t的？”“紅的。”老徐眼睛放亮。攤前坐著幾個(gè)清鄉(xiāng)團(tuán)，一個(gè)刀疤臉乜來一眼，見是個(gè)機(jī)匠沒了興趣。老徐斜挺起身，背著機(jī)具大步流星，亮開嗓門高一聲低一聲唱：“娃兒娃兒，你莫哭，哪里都是你的屋；娃兒娃兒，你莫悲，前頭筑起希望路；娃兒娃兒，你莫犟，轉(zhuǎn)個(gè)廟里燒香香！”還朝刀疤臉擠眉弄眼，一路高喊著離開，肚子里像有唱不完的歌。刀疤臉不屑地罵：“瘋子。”這天晚上，離柴西四里地的倉(cāng)庫(kù)，響起震耳欲聾的爆炸聲，火光映紅了天空。在襲擊的人群中，一個(gè)人斜挺著身子甚是英勇。第二天，四處傳聞?dòng)螕絷?duì)偷襲了柴西，解救出一大批百姓，半路還炸毀了個(gè)小軍火庫(kù)。老百姓都說，日子有了盼頭。清鄉(xiāng)團(tuán)搜查更嚴(yán)，告示滿天飛。老徐背著機(jī)具，斜挺著胸膛，像承著千斤擔(dān)。堤上的清鄉(xiāng)團(tuán)來回巡邏，押著幾個(gè)據(jù)說是共產(chǎn)黨的人示眾。他們身上遍體鱗傷，圍觀的人不敢吭聲，有人悄聲說：“日子真苦?！崩闲炻犚娪腥怂秸Z：“真是共產(chǎn)黨？押哪兒去？”“梅家屋?！绷碛腥舜?。老徐斜挺著身子又唱：“月亮粑粑，跟我走，走到屋門口。穿梭啰，打燕窩……走到八里拐，拐啊拐，把人斗！斗得兔子尾巴短……”還是晚上，清鄉(xiāng)團(tuán)在梅家屋被游擊隊(duì)一鍋端。鄉(xiāng)間小路還是響著老徐的兒歌：“月亮粑粑，跟我走……”“站??！”刀疤臉一聲斷喝，他正用槍指著老徐盤查，“看你不像機(jī)匠?！薄霸趺纯赡堋！崩闲旎剡^身，滿臉堆笑。他放下機(jī)具，筆挺著身子，敲起木槌，喔喔的響聲像音樂般淌出。刀疤臉聽了一會(huì)兒，不耐煩地朝他吼：“行了，快走?！崩闲煨蓖ζ鹕碜?，把機(jī)具往肩上一甩，開始唱：“癩子癩，頂鍋蓋，頂?shù)讲藞@里摘菠菜。菠菜高頭一條蟲，嚇得癩子兩頭蹦。月亮粑粑，跟我走……”有人會(huì)心地笑。老徐依舊常來這里，大家伙常聽到他的歌聲。后來，有人說，老徐是共產(chǎn)黨，他在一次執(zhí)行任務(wù)中受了傷，藏身地留下的機(jī)具被發(fā)現(xiàn)了。國(guó)民黨四處通緝，要捉拿唱兒歌的機(jī)匠。清鄉(xiāng)團(tuán)下鄉(xiāng)搜查，到處傳來歌聲：“月亮粑粑，跟我走。排排坐，吃果果。你一個(gè)，我一個(gè)，大家吃得笑呵呵?！鼻遴l(xiāng)團(tuán)傻眼了，都是唱歌的人。此時(shí)，老徐已坐在船上，他經(jīng)柴西，過梅家屋，河面響起：“月亮粑粑，跟我走……”老徐如天上的一輪圓月，沖破了黑暗。(選自《小小說月刊》，有刪改)文本二：歌謠與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作結(jié)下了不解之緣，從廢名開始，到沈從文、端木蕻良、孫犁等人，歌謠在中國(guó)現(xiàn)代小說創(chuàng)作中不絕如縷。依據(jù)歌謠進(jìn)入小說的完整程度，它可分為完整型和部分型兩類，前者如40年代解放區(qū)小說作家草明在《延安人》中寫吳老太太唱歌謠歌頌毛主席：“你別瞧他掛的破長(zhǎng)槍，你別瞧他穿的破衣裳，三人五人近他不得，打起仗來勢(shì)實(shí)難當(dāng)。毛主席好比咱親娘，他比親娘樣樣強(qiáng)。自古當(dāng)官誰不貪財(cái)，他對(duì)錢財(cái)不喜愛?！边_(dá)到了強(qiáng)烈的贊美效果。一般來說，歌謠的完整型運(yùn)用可以充分展示內(nèi)容，增強(qiáng)表達(dá)效果，但所占篇幅內(nèi)容多，敘述時(shí)間長(zhǎng)，常常導(dǎo)致敘述減速甚至停頓。因此，一些現(xiàn)代作家會(huì)在歌謠運(yùn)用時(shí)進(jìn)行省略，這一類型最早出現(xiàn)在廢名1923年4月創(chuàng)作的小說《柚子》中。小說寫女孩柚子拿著“我”采的花坐在門檻上唱生活歌謠：“杜鵑花，朵朵紅，爺娘比我一條龍。哥莫怨，嫂莫嫌，用心養(yǎng)我四五年；好田地我不要……”又如路遙的《人生》第23章寫高加林重返高家村，突然有一個(gè)小孩子唱起兩句信天游：“哥哥你不成材，賣了良心才回來……”借助小孩子的嘴，用歌謠片斷完成了鄉(xiāng)村倫理對(duì)高加林背叛巧珍的譴責(zé)。當(dāng)然，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作中歌謠現(xiàn)象的出現(xiàn)，最根本的原因還在于歌謠自身具有多重價(jià)值，能在小說中發(fā)揮多樣的功能作用，滿足創(chuàng)作主體的多重表達(dá)需要。(節(jié)選自羅宗宇《論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作中歌謠現(xiàn)象的敘事類型和成因》，有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“亮開嗓門喊”“歌聲沙啞而高亢，隨著碧波在河面蕩開”，反映出作為機(jī)匠的老徐在舊社會(huì)生活的不易。B.“歌謠與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作結(jié)下了不解之緣”，表明中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家在創(chuàng)作小說時(shí)都將歌謠融入其中。C.“火柴頭是紅還是黑？”“紅的保險(xiǎn)”等中的“紅”與“黑”都是雙關(guān)，所以老徐與攤販不擔(dān)心被清鄉(xiāng)團(tuán)識(shí)破。D.廢名的小說《柚子》中小女孩的歌謠屬于不完整型，這是中國(guó)小說史上第一次出現(xiàn)這種類型歌謠的運(yùn)用。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說運(yùn)用了象征手法，借“刀疤臉”刻畫出清鄉(xiāng)團(tuán)丑陋兇狠的嘴臉，表達(dá)了作者鮮明的憎惡之情。B.文中描寫老徐的動(dòng)作時(shí)，多次用到“斜挺”，這是他長(zhǎng)年工作形成的習(xí)慣，暗示了其作為機(jī)匠的身份。C.小說中老徐與村婦、刀疤臉的對(duì)話既推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，也體現(xiàn)出壓迫與反抗、正義與邪惡間的較量。D.小說中的梅村河渠交錯(cuò)，堤邊翠林環(huán)繞，這一環(huán)境描寫也為文末老徐沖破黑暗成功突圍做了鋪墊。8.梅村的月亮“是在口中唱出來的”，梅村人都唱出了哪些含義？

9.文本二將歌謠的運(yùn)用分為“完整型”和“部分型”，請(qǐng)結(jié)合文本一分析“部分型”歌謠在小說中的作用。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：衛(wèi)靈公天寒鑿池。宛春諫曰：“天寒起役，恐傷民?！惫唬骸疤旌踉?？”宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，是以不寒。今民衣弊不補(bǔ)，履決不組。君則不寒，民則寒矣?！惫唬骸吧?。”令罷役。左右以諫曰：“君鑿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知也，而令罷之，福將歸于春也，而怨將歸于君?！惫唬骸安蝗弧７虼阂?，魯國(guó)之匹夫也，而我舁之，夫民未有見焉，今將令人以此見之。且春也有善，如寡人有春之善，非寡人之善歟？”(節(jié)選自《群書治要·呂氏春秋》)材料二：蔣欽，字子修，常熟人。弘治九年進(jìn)士。征擢南京御史，數(shù)有論奏。正德元年，劉瑾逐大學(xué)士劉健、謝遷，欽偕同官薄彥徽等切諫。瑾大怒，逮下詔獄，廷杖為民。居三日，欽獨(dú)具疏曰：“劉瑾，小豎耳。陛下親以腹心，倚以耳目，待以股肱，殊不知瑾悖逆之徒，蠹國(guó)之賊也。一賊弄權(quán)，萬民失望，愁嘆之聲動(dòng)徹天地。幸聽臣言，急誅瑾以謝天下。”疏入，再杖三十，系獄。越三日，復(fù)具疏曰：“賊瑾蓄惡已非一朝，乘間起釁，乃其本志。陛下日與嬉游，茫不知悟。內(nèi)外臣庶，凜如冰淵。臣昨再疏受杖血肉淋漓伏枕獄中終難自默。臣涕泗交作，七十二歲老父，不顧養(yǎng)矣。臣死何足惜，但陛下覆國(guó)喪家之禍起于旦夕，是大可惜也！陛下誠(chéng)殺瑾梟之午門，使天下知臣?xì)J有敢諫之直，陛下有誅賊之明?！笔枞?，復(fù)杖三十。杖后三日，卒于獄，年四十九。瑾誅，贈(zèng)蔣欽光祿少卿。(節(jié)選自《明史·列傳卷七十六》，有刪改)材料三：夫諫爭(zhēng)者，所以納君于道，矯枉正非，救上之謬也。上茍有謬，而無救焉，則害于事；害于事，則危道也。故曰危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相？扶之之道，莫過于諫矣。若托物以風(fēng)喻，微言而不切，不切則不改。唯正諫直諫，可以補(bǔ)缺也。惡死亡而樂生存，恥困辱而樂榮寵，雖甚愚人，猶知之也，況士君子乎？今正言直諫，則近死辱而遠(yuǎn)榮寵，人情何好焉？夫不能諫則君危，固諫則身殆，賢人君子，不忍觀上之危，而不愛身之殆。故蒙危辱之災(zāi)，及罪而弗避者！深思諫士之事，知進(jìn)諫之難矣。(節(jié)選自《桓范新書·諫爭(zhēng)》，有刪改)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填寫相應(yīng)的字母標(biāo)號(hào)。(3分)臣A昨再疏B受杖C血肉D淋漓E伏枕F獄中G終H難自默11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是(3分)A.匹夫，文中指“平民百姓”，與《論語十二章》“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”中的“匹夫”含義不同。B.幸，敬詞，希望對(duì)方照自己的意見做，與《孔雀東南飛》“幸可廣問訊”中的“幸”含義不同。C.間，文中的意思是“間隙，機(jī)會(huì)”，與《鴻門宴》“從驪山下，道芷陽(yáng)間行”中的“間”含義相同。D.殆，文中指“危險(xiǎn)”，與《石鐘山記》“酈元之所見聞，殆與余同”中的“殆”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.宛春勸諫衛(wèi)靈公停止鑿池后，衛(wèi)靈公左右近臣進(jìn)讒言中傷宛春，認(rèn)為所有的福報(bào)都?xì)w于宛春，而怨恨都?xì)w于衛(wèi)靈公。B.正德元年，劉瑾驅(qū)逐了大學(xué)士劉健、謝遷，因此蔣欽上奏章，直斥劉瑾是小人，是違背正道的人，是危害國(guó)家利益的奸賊。C.蔣欽勸諫皇帝誅殺劉瑾并將其示眾午門，意在讓天下人知道自己敢于進(jìn)諫的正直，同時(shí)也彰顯皇帝誅殺奸賊的圣明。D.三則材料均從進(jìn)諫的角度，贊揚(yáng)古代諫士的精神品質(zhì)，表明了進(jìn)諫的艱難，闡發(fā)了對(duì)進(jìn)諫一事的思考。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今民衣弊不補(bǔ)，履決不組。君則不寒，民則寒矣。

(2)故曰危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相？14.宛春與蔣欽的進(jìn)諫方式有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成15~16題。早發(fā)湘潭寄杜員外院長(zhǎng)[唐]韋迢北風(fēng)昨夜雨，江上早來涼。楚岫千峰翠，湘潭一葉黃。故人湖外客，白首尚為郎。相憶無南雁①，何時(shí)有報(bào)章。潭州送韋員外牧韶州[唐]杜甫炎海韶州牧，風(fēng)流漢署郎。分符②先令望，同舍有輝光。白首多年疾，秋天昨夜涼。洞庭無過雁，書疏莫相忘。[注]①南岳七十二峰之首為回雁峰，相傳北雁南飛，到此為止。②分符：剖符。帝王封官授爵，分與符節(jié)一半為信物。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韋詩(shī)以寫景開篇，用“北風(fēng)”“夜雨”“江”等意象，營(yíng)造出秋涼凄冷的氛圍。B.杜詩(shī)以贊人起筆，“風(fēng)流漢署郎”等語，表達(dá)了對(duì)韋迢人品才干的欽敬之情。C.杜詩(shī)“分符”一聯(lián)，表明韋迢接受朝廷任命，令親友同僚滿懷希望倍感榮光。D.兩位詩(shī)人在離別之際，以詩(shī)相互酬和，結(jié)尾均表達(dá)了思念與牽掛對(duì)方的感情。16.《容齋隨筆》中說：“古人酬和詩(shī)，必答其來意……叩之則應(yīng)”，這兩首詩(shī)是從哪些角度來“酬和”的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)百年大計(jì)，教育為本。樹人如樹木，正如柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所說“__________，__________”，要遵循事物的本性和發(fā)展規(guī)律。(2)月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，事有盛衰成敗，“盈虛”乃自然規(guī)律。蘇軾或王勃都對(duì)此發(fā)出過感慨，如“__________，__________”。(3)傳統(tǒng)文化選修課上，面對(duì)熱鬧非凡的“社戲”活動(dòng)，小王同學(xué)興奮不已，隨口吟出古詩(shī)里含“社”這一禮俗的詩(shī)句：“__________，__________”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成18~19題?！坝隉嵬凇本褪钦f降雨和高溫季節(jié)是同步的，夏季炎熱多雨，冬季寒冷少雨，一般溫帶大陸氣候和溫帶海洋氣候都是這樣的。地中海式氣候就不是這樣，它是①_________，___________，即“②__________”。“雨熱同期”對(duì)農(nóng)業(yè)的影響既是有利的，又是不利的。有利的是水熱充足，利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)；不利的是因降水集中，容易造成洪澇災(zāi)害，造成農(nóng)業(yè)減產(chǎn)。入夏后，我國(guó)西北、華北大部地區(qū)光熱充沛，降水適宜，秋糧作物長(zhǎng)勢(shì)看好，可望獲得豐產(chǎn)豐收。江南、華南大部地區(qū)6月中下旬和7月下旬兩次出現(xiàn)大雨、暴雨、局部特大暴雨過程，容易造成多處江河湖庫(kù)水位猛漲，洪澇災(zāi)害大面積發(fā)生。全球氣候變暖以后，我國(guó)西北地區(qū)的沙漠地帶會(huì)不會(huì)因“雨熱同期”而改變植被，正引起學(xué)術(shù)界的注意。18.下列句子中的“注意”與文中加點(diǎn)的“注意”，語義相同的一項(xiàng)是(3分)A.老師用手指不斷地敲著黑板說：“安靜安靜，請(qǐng)注意聽講?！盉.李小二夫婦發(fā)現(xiàn)最近的客人有些異常，一再提醒林沖要注意安全。C.聯(lián)合國(guó)發(fā)出警示：“請(qǐng)高度注意：俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)已對(duì)全球產(chǎn)生重大影響?！盌.在書的末尾，作者標(biāo)注了“注意：此書系國(guó)家級(jí)課題成果”的字樣。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，①處不超過12個(gè)字，②處不超過5個(gè)字。(6分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20~22題。這次會(huì)議的召開，以及大會(huì)論文集《宋玉及其辭賦研究》的出版，必將把宋玉研究推向一個(gè)新階段。宋玉是襄樊市的先鄉(xiāng)賢，大概也可以認(rèn)為是襄樊市歷史上最有影響力的文化名人。近代以來，宋玉的賦著作權(quán)被學(xué)術(shù)界否定，對(duì)宋玉的研究是重大的損失，但以疑古思維否定宋玉作品的著作權(quán)的觀點(diǎn)的被否定過程也是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向成熟的過程。從這個(gè)意義上說：宋玉的賦著作權(quán)的被否定，再到被肯定的反覆過程，給我們以后的學(xué)術(shù)研究提供了可資借鑒的學(xué)術(shù)史范本。最后，讓我們?cè)俅胃兄x會(huì)議承辦者，感謝各位代表，感謝承辦者單位的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師以及各位同學(xué)。希望在不久的將來，我們能重聚一堂，再次研究宋玉，學(xué)習(xí)宋玉。感謝大家的聆聽，祝各位返程順利！20.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇迷~不當(dāng)?shù)牡胤?，并加以修正?2分)使用不當(dāng)?shù)脑~語：修改為：21.“從這個(gè)意義上說”后的冒號(hào)，有人說應(yīng)修改為逗號(hào)，你同意嗎？為什么？(4分)

22.請(qǐng)將文中畫波浪線的長(zhǎng)句改成幾個(gè)較短的語句?？筛淖冋Z序，可少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)小明讀完現(xiàn)代文閱讀|之“材料一”后，發(fā)出由衷的感嘆：何止是顏色，世間所有的鴻溝，不都是主觀意志的結(jié)果嗎？若能客觀，鴻溝何有？小敏卻反駁道：鴻溝從來都是客觀存在的，與主觀意志有何關(guān)系？對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1.(3分)D(“它們交互作用會(huì)影響人們的主觀感覺”錯(cuò)誤，此處的“它們”指紅色和綠色，它們是互補(bǔ)色，但根據(jù)“周圍的顏色能與物體交互作用，從而影響看到的物體表面的色調(diào)和明度”可知，影響人們主觀感覺的是周圍顏色與物體的交互作用，而非紅與綠等互補(bǔ)色的交互作用。)2.(3分)C(A項(xiàng)“所以進(jìn)行跨學(xué)科研究是科學(xué)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)”錯(cuò)，格里馬第首次對(duì)色彩進(jìn)行了嚴(yán)肅討論，說明了不迷信權(quán)威、勇于質(zhì)疑的可貴，但不能說明跨學(xué)科在科學(xué)研究上的作用：B項(xiàng)“其理論符合主觀顏色論的要求”錯(cuò)，綜合相關(guān)信息可知，牛頓是客觀顏色派；D項(xiàng)“這啟示我們科學(xué)研究先要大膽假設(shè)再小心求證”這一結(jié)論本身存在合理性，但是根據(jù)選文實(shí)例無法推出這一觀點(diǎn)，因?yàn)橛伞爸钡禁溈怂鬼f推導(dǎo)出光是一種電磁波”可知，麥克斯韋是用理論推導(dǎo)出的這一結(jié)論，而非大膽假設(shè)的結(jié)果，赫茲的實(shí)驗(yàn)是驗(yàn)證了麥克斯韋的推論。)

3.(3分)B(A項(xiàng)“諷刺了訴諸權(quán)威的弊端”曲解文意，作者此處并沒有諷刺之意。C項(xiàng)“總一分的思路”錯(cuò)，材料二采用的是“總一分一總”的思路，文末“因此，特定的顏色??”一句總結(jié)了全文的要旨。D項(xiàng)“為材料一中的兩派論爭(zhēng)作出確定結(jié)論”錯(cuò)誤，材料二作為科學(xué)論著并非為綜合兩派論爭(zhēng)而寫。)4.(4分)(1)話題貼近生活；(2)內(nèi)容通俗；(3)語言平易；(4)講述方式有趣，用講故事的方式梳理科學(xué)史。(1點(diǎn)1分)5.(6分)示例：更傾向“客觀顏色論”。(1)顏色是客觀存在的，是事物的固有屬性；(2)顏色與光的波長(zhǎng)有關(guān)，由于不同的事物反射的光的波長(zhǎng)不同，所以呈現(xiàn)出顏色的差別；(3)視覺及神經(jīng)系統(tǒng)確實(shí)具有調(diào)節(jié)作用，但是前提是接收物體表面反射的光線，因而不能憑主觀意志隨意改變顏色。更傾向“主觀顏色論”。(1)顏色不是事物的固有屬性，而是人的視覺系統(tǒng)和神經(jīng)細(xì)胞共同作用的結(jié)果；(2)特定的顏色取決于明度、色調(diào)和飽和度相互競(jìng)爭(zhēng)和多重組合的情況，以上特性都是心理學(xué)概念，受觀察者主觀意志的影響；(3)物體反射光線所產(chǎn)生的色彩效果本身并沒有特定意義，顏色是主觀的，來自于觀察者的主觀感覺。(每點(diǎn)2分，意近即可。)6.(3分)C(A項(xiàng)“反映出作為機(jī)匠的老徐在舊社會(huì)生活的不易”錯(cuò)誤，他亮開嗓門沙啞而高亢地喊是為了與村婦接頭，而且，從他的歌謠的歌詞可知此處沒有反映出舊社會(huì)生活的不易。B項(xiàng)“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家在創(chuàng)作小說時(shí)都將歌謠融入其中”過于絕對(duì)，關(guān)系緊密不代表一定要將歌謠融入。D項(xiàng)“這是中國(guó)小說史上第一次出現(xiàn)”錯(cuò)誤，文本二探討的是“歌謠與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作”的關(guān)系，廢名作品前也明確指出“一些現(xiàn)代作家會(huì)在歌謠運(yùn)用時(shí)進(jìn)行省略”，因此無法推定《柚子》是“中國(guó)小說史上”第一次出現(xiàn)不完整型歌謠運(yùn)用。)7.(3分)A(A項(xiàng)“小說運(yùn)用了象征手法”錯(cuò)誤，“刀疤臉”是借代手法。)8.(4分)(1)唱出了對(duì)美好生活的向往；(2)唱出了對(duì)敵人的嘲諷；(3)唱出了同心抗敵的決心；(4)唱出了樂觀、堅(jiān)韌的態(tài)度。(1點(diǎn)1分)9.(6分)(1)加快小說的敘述節(jié)奏。文本一中開篇村婦的吟唱“喂，月亮粑粑掛南頭……”并沒有完整引用歌謠內(nèi)容，轉(zhuǎn)而直接切入故事，使情節(jié)緊湊。(2)創(chuàng)設(shè)了懸念，領(lǐng)起下文。老徐斜挺著身子唱“屋門口……打燕窩……把人斗”等唱詞，暗含抗敵之意，與下文解放軍在梅家屋全殲敵人互相照應(yīng)。(3)留下想象空間。兒歌中省略的內(nèi)容形成了空白點(diǎn)，讓敘事富有張馳感，為讀者留下了回味空間。(每點(diǎn)2分，意近即可。)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)10.(3分)CEG(原句：臣昨再疏受杖，血肉淋漓，伏枕獄中，終難自默。)

11.(3分)D(A.含義相同：平民百姓B.含義相同：敬詞，希望對(duì)方照自己的意見做。C.含義不同：間隙，機(jī)會(huì)/從小道秘密地D.含義不同：危險(xiǎn)/表推測(cè)，大概)12.(3分)C(A.“進(jìn)讒言中傷宛春”錯(cuò)，文中無此意。左右近臣只是從衛(wèi)靈公的角度思考利弊，并無“進(jìn)讒言中傷宛春”的本意。B.“劉瑾驅(qū)逐了大學(xué)士劉健、謝遷”只是事件起因，與蔣欽“直斥劉瑾是小人，是違背正道的人，是危害國(guó)家利益的奸賊”不構(gòu)成因果關(guān)系，由下文“賊瑾蓄惡己非一朝”可知。D.三則材料均“闡發(fā)了對(duì)進(jìn)諫一事的思考”錯(cuò)誤。材料一和材料二是敘述史實(shí)，并沒有闡發(fā)“對(duì)進(jìn)諫一事的思考”。)13.(8分)(1)現(xiàn)在百姓衣服破爛不能補(bǔ)，鞋子開裂不能縫。(天寒地凍)即便您不感到寒冷，但百姓感到寒冷呀。(得分點(diǎn)：弊，決，組，則，語意通順。4分)(2)所以說，如果國(guó)家傾危卻不能護(hù)持，將要顛覆卻不能扶正，那還用那些輔佐的人干什么呢?(得分點(diǎn)：危，顛，焉，相，語意通順。4分)14.(3分)宛春是諷諫，蔣欽是直諫。(1分)宛春用對(duì)比方式委婉勸諫君主，讓衛(wèi)靈公換位思考，體會(huì)天寒地凍里老百姓的疾苦；(1分)蔣欽正言直諫，痛斥劉瑾之罪，懇請(qǐng)皇上為國(guó)除害為民除奸。(1分)

[文言文參考譯文]材料一：衛(wèi)靈公在天氣寒冷時(shí)挖鑿水池。宛春勸諫說：“天寒季節(jié)動(dòng)用勞役，恐怕會(huì)凍傷百姓。”衛(wèi)靈公說：“天氣寒冷嗎?”宛春說：“您穿著狐皮大衣，坐著熊皮墊席，所以不覺得寒冷。現(xiàn)在百姓衣服破爛不能補(bǔ)，鞋子開裂不能縫。即使您不感到寒冷，但百姓感到寒冷呀?！膘`公說：“說得好?！庇谑蔷拖铝钔Ｖ拐饔脛谝?。左右侍從進(jìn)諫說：“您挖鑿池子，不知道天氣寒冷，但宛春知道。因?yàn)橥鸫褐捞鞖夂涠铝钔Ｖ拐饔脛谝郏?百姓的)祝福將歸于宛春，而怨恨卻歸結(jié)于您?！膘`公說：“不是這樣的。宛春只是魯國(guó)的一個(gè)平民，而我卻抬舉(重用)他，百姓未看到(他的德行)，現(xiàn)在將讓百姓通過這件事了解他。而且宛春有善行，如同我有了宛春的善行，難道不是我的善行嗎?”材料二：蔣欽，字子修，常熟人。明朝弘治九年進(jìn)士。被征召提拔為南京御史，多次有奏議和上書。正德元年，劉瑾驅(qū)逐大學(xué)士劉健、謝遷，蔣欽與同僚薄彥徽等人懇切勸諫。劉瑾大怒，將他逮捕并關(guān)進(jìn)詔獄，在朝廷上施杖刑，將他削職為民。過了多日，蔣欽獨(dú)自寫奏疏道：“劉瑾不過是個(gè)小人罷了。陛下卻把他當(dāng)作心腹親近，把他當(dāng)作耳目倚重，把他當(dāng)作得力輔臣對(duì)待，完全不知道劉瑾是個(gè)違背正道的人，是危害國(guó)家利益的奸賊。一人把握權(quán)力，操持朝政，使萬民失望，憂愁悲嘆的聲音震動(dòng)天地。希望陛下聽取我的諫言，立即誅殺劉瑾來向天下人謝罪。”奏章呈上后，蔣欽又被杖責(zé)三十，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。又過了多日，蔣欽再次寫奏章道：“奸賊劉瑾蓄積的罪惡已非一朝一夕(從來已久)，乘機(jī)挑起事端，這是他的本來意圖。陛下天天與他嬉戲游玩，茫然不知省悟。朝廷內(nèi)外的大臣和百姓，畏懼得如履薄冰如臨深淵。我昨天再次上疏卻遭受廷杖，被打得血肉模糊，伏在獄中的枕頭上，終究還是難以保持沉默。我涕淚交流，七十二歲老父親，都沒顧得上奉養(yǎng)。我死又有什么值得憐惜的呢，可是陛下亡國(guó)喪家的禍患將發(fā)生在旦夕之間，這才是很可惜啊。陛下果真誅殺劉瑾并將其示眾午門，讓天下人知道我蔣欽有敢于進(jìn)諫的正直，陛下有誅殺奸賊的圣明?！弊嗾鲁噬虾?，蔣欽又被杖責(zé)三十。受杖責(zé)后沒幾天，蔣欽在監(jiān)獄里去世，終年四十九歲。(后來)劉瑾被誅殺，蔣欽被追贈(zèng)為光祿少卿。材料三：諫爭(zhēng)，是用來規(guī)勸君主到正路，矯正君主的邪曲和錯(cuò)誤，補(bǔ)救君主的過失的。君主如果有過失，卻沒有補(bǔ)救，那么就會(huì)對(duì)事情有損害；如果對(duì)事情有損害，那么就會(huì)危及治理之道。所以說，如果國(guó)家傾危卻不能護(hù)持，將要顛覆卻不能扶正，那還用那些輔