創(chuàng)新思維的方式

創(chuàng)新思維的方式創(chuàng)新思維是一種綜合性很強的思維活動，涵蓋了在創(chuàng)新過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維方式。它是多種思維方式的綜合應用，具有極為復雜的形式，包含極為豐富的內容，有著多種多樣的實現(xiàn)途徑。它是顯意識思維與潛意識思維、邏輯思維與非邏輯思維、發(fā)散思維與收斂思維等多種思維方式的有機整合。

一、

顯意識思維與潛意識思維根據自覺性的差異，人類的意識可以分為顯意識和潛意識兩種狀態(tài)。顯意識是人們自覺的、有目的的、能夠通過語言來表達的意識活動狀態(tài)；潛意識具有非自覺性，是隨意的和零散的意識活動狀態(tài)。顯意識思維以理性的邏輯思維為主要表現(xiàn)形式，潛意識思維以非理性化的非邏輯思維為主要表現(xiàn)形式。在顯意識思維與潛意識思維之間發(fā)揮作用的創(chuàng)新思維方式主要有直覺、靈感和頓悟。在現(xiàn)代社會中，尤其在具有創(chuàng)造性的科學探究和教育活動及創(chuàng)造性的藝術設計中，人們都會深切地感受到直覺、靈感和頓悟的巨大貢獻。

（一）

直覺直覺是指不受某種邏輯規(guī)則約束而直接領悟事物本質的一種思維形式。直覺是未經逐步分析和邏輯推理就迅速對問題的答案做出合理的猜測、設想的一種躍進式的思維方式。直覺是人類思維的一種獨特智慧能力，是創(chuàng)新思維活動的一種表現(xiàn)，在創(chuàng)新活動中占有重要地位。直覺的概念1.在科學歷史上，許多重大的突破往往是直覺的結果，直覺把看上去毫不相干的事物聯(lián)系在一起。因此，看到別人看不到的特殊關聯(lián)，是創(chuàng)新思維的一個突出體現(xiàn)。美國心理學家瑞普提出，直覺的隱喻聯(lián)想可幫助人們在一個更廣泛、更特別的情景下看待同一件事物的不同功能和作用，從而實現(xiàn)思維中的一次次飛躍。直覺這種感性思維能夠先于理性思維而敏銳地對事物及其關系做出整體和本質上的把握，從整體上達到對認識對象的深刻洞察。它把事物或過程之間的內在聯(lián)系揭示出來，使觀念清晰化，從而確定了認識的方向，為進一步的認識做出了意向性的提示。直覺判斷的準確性取決于個人的閱歷、知識、經驗的豐富程度和思維水平的高低。一般來說，一個人所擁有的知識、經驗的豐富程度，與其直覺的準確性成正比。根據直覺的含義，可知其具有以下特征：（1）直接性。直接性是指思維主體依據主觀經驗，通過對研究對象的整體把握，脫離了嚴謹縝密的邏輯思維的推理，直接把握研究對象的本質特征。直接性最大限度地發(fā)揮了想象、質疑及判斷的功能。直覺產生的路徑非常簡單，如下所示：研究對象判斷結論直覺思維直覺的特征2.（2）瞬間性。直覺是人們在認識過程中，在意識和無意識之間、新知識和舊知識之間的突然接合而產生的認識上的飛躍，這一過程節(jié)省了許多中間環(huán)節(jié)，簡化了思維推理的過程，是非常短暫而快速的。當一個人的思維被大腦內所儲存的信息激活時能夠在一瞬間清晰地認識事物的本質。例如，德國數(shù)學家高斯曾經花了數(shù)年都沒能成功地求證一個數(shù)學定理，卻在突然之間就解決了。他說：“像閃電一樣，謎一下子揭開了。我自己也說不清楚是什么導線把我原先的知識和使我成功的東西連接了起來?！保?）無意識性。直覺思維是一種潛意識的思維活動，是基于研究對象整體的把握，在思維主體還沒有意識到自己思維過程的情況下，就已經找到結果。人們往往不知道直覺思維到底是怎樣在大腦中進行的。直覺思維過程一直處于無意識狀態(tài)，只是在某種新信息的刺激下，才從潛在狀態(tài)突發(fā)出來。直覺在創(chuàng)造性活動中普遍存在，其作用如下：（1）直覺能夠幫助人們敏銳把握創(chuàng)新的方向。在研究探索中，人們會面臨許多方向，在眾多方向中難分優(yōu)劣、研究方向模糊不清，能否從中做出正確的抉擇就成了關鍵的問題。這時不能僅僅依靠邏輯推理，還需要憑借直覺來把握，這樣才能導致重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。直覺的作用3.有經驗表明，創(chuàng)新活動單單運用邏輯思維，按照邏輯規(guī)則進行推理是沒法完成的，必須依靠直覺。直覺往往偏愛知識淵博、經驗豐富的人，只有他們才能夠在很難分清各種可能性優(yōu)劣的情況下做出優(yōu)化抉擇。例如，當普朗克提出能量子假說以后，物理學就出現(xiàn)了問題，究竟是通過修改來維護經典物理理論，還是進行革命，另創(chuàng)新的量子物理呢？愛因斯坦憑借他非凡的直覺能力，選擇了一條革命的道路，創(chuàng)立了“光量子假說”，對量子論做出了重大的貢獻。（2）直覺能夠幫助人們創(chuàng)造性地做出科學預見。直覺能夠突破形象思維和抽象思維的束縛，充分發(fā)揮思維的潛能，能夠創(chuàng)造性地提出新穎的科學假設、理論或概念。在科學公理的提出和科學命題的驗證中，很多科學家正是在經驗的基礎上憑借直覺提出了創(chuàng)新的概念、判斷、假說，并取得了重大的科學成就。值得注意的是，直覺并不是天生的，在不同的領域和從事不同職業(yè)的人有著不同的直覺形式。一般地，直覺的形成和應用主要與個人的智慧、經驗及知識存量等因素有關。其中，個體的智慧對直覺的形成起著最重要的決定作用。一個人的智慧越高，他的直覺能力便越強；同時，特定的職業(yè)經驗和專業(yè)知識是直覺產生的必要條件。因此，具有豐富的經驗和厚實的知識，加上高水平能力與智力的協(xié)作，才能產生敏銳的直覺判斷。

（二）靈感靈感是一種高度復雜的思維活動。麥迪在其《激發(fā)靈感》一書中對靈感的定義為：“靈感，實際上是一種潛思維形式，是一種近似于無意識或潛意識的非邏輯思維活動?！膘`感是形象思維從顯意識擴大到潛意識，由于創(chuàng)造力突然達到超水平發(fā)揮的一種特殊的心理狀態(tài)。事實上，靈感出現(xiàn)在創(chuàng)造者從事科學或文藝創(chuàng)作過程中的高潮，是突然出現(xiàn)的、轉瞬即逝的短暫思維過程。靈感的概念1.靈感具有以下主要特征：（1）突發(fā)性。靈感是大腦被高度激發(fā)時新思路的接通。靈感的出現(xiàn)，不是人們按照一定的程序就能制造出來的。靈感往往在無意中“突如其來”“忽有所悟”。德國哲學家費爾巴哈感嘆：“熱情和靈感是不為意志所左右的，是不由鐘點調節(jié)的，是不會依照預定的日子和鐘點迸發(fā)出來的?！膘`感在任何時間、任何地點都可能出現(xiàn)，但在何時、何地出現(xiàn)，卻是不確定的。靈感的特征2.（2）瞬時性。靈感是突破慣性思維的閃光，通常以閃現(xiàn)的形式、飛躍的姿態(tài)突然出現(xiàn)，又轉瞬即逝。靈感迸發(fā)所持續(xù)的時間是非常短暫的，像閃電一樣，來不可遏、去不可留。正因如此，許多科學家、發(fā)明家、文學家、藝術家等常常隨身攜帶紙和筆，以便隨時捕獲各種時機下產生的靈感。（3）創(chuàng)造性。一方面，靈感表現(xiàn)在思維方式上對常規(guī)思路的打破，使思想突然進入一個新的境界；另一方面，靈感表現(xiàn)在思維結果上形成了新的概念、新的觀點，以及新的技術、新的工藝等，往往導致認識上的飛躍。

（三）頓悟頓悟即頓時領悟，即思維主體對百思不得其解的問題的突然明白，或者知道了如何解決問題的方法的狀態(tài)。頓悟時人們常?！盎腥淮笪颉被颉懊┤D開”。因此，頓悟是指思維主體在頓悟思維活動中所體現(xiàn)出來的方式和狀態(tài)。在格式塔心理學家們看來，頓悟包含著一種特殊的加工過程，不同于常規(guī)的、線性信息加工思維。有學者認為這種特殊的加工過程主要在以下情況下出現(xiàn)：思維的無意識跳躍；心理加工被極大地加快；認知加工過程產生某種類型的短路。頓悟的概念1.頓悟具有以下主要特征：（1）自發(fā)性。頓悟的自發(fā)性是指頓悟的產生表現(xiàn)為一種潛意識的、自發(fā)的形式，它不自覺地但又自然而然地在大腦中獲得問題的答案。頓悟前有一段“潛伏期”，在這段時間內經常發(fā)生多次失敗，并伴隨一定程度的挫折感。例如，一個小女孩天天試著把線穿進睡衣的穿線洞里去，卻總是不行。一天下午，她做完游戲后跑進房間，從冰箱中拿出冰激凌時，突然明白了——她把這根線弄濕放進冰箱里，把它冰成一根冰線，然后把冰線穿過睡衣的穿線洞里。頓悟的特征1.（2）突發(fā)性。頓悟的突發(fā)性是指思維主體的“突然明白”或“突然覺悟”。頓悟和漸悟是相對應的。漸悟是逐漸明白，是一種漸變性的、循序漸進的過程；而頓悟是思維主體新的“神經回路”突然接通，突然出現(xiàn)的問題解決方案，或者是解決方案即將出現(xiàn)的意識。頓悟的產生往往由于受到某一認知事件的啟發(fā)，頓悟者從該事件中獲得啟發(fā)的信息，并將其用于問題的解決上面。例如，阿基米德在躺進浴盆的那一瞬間，看見水溢出浴盆而突然悟出了浮力原理，“王冠之謎”迎刃而解。當然，頓悟思維方式的產生及完成過程，必須以頓悟者具有足夠的信息儲備和進行大量的思考為前提，方可對某一問題在百思不得其解時突然有所領悟，否則是“悟”不出什么東西的。（3）直指性。頓悟的直指性是指思維主體直接把握事物的原理或問題的答案。在頓悟思維狀態(tài)中，問題的答案或解決問題的有效方法是突然地直接呈現(xiàn)在思維主體的眼前的，而不是經過反復試驗，或者是對大量數(shù)據的復雜分析而獲得的。經典案例從頓悟中找到的水稻培育方法我國著名科學家袁隆平從1964年開始培育雜交水稻，連續(xù)6年來，他所從事的雜交水稻研究進展緩慢，原因就是沒有培育出“不育系”。1970年夏季，袁隆平在與日本學者交流時，談起“此路不通走他路”的思維方式，突然頓悟，決心尋找野生的水稻。他認為，雄性不育系的原始親本是一株自然突變的雄性不育株，雜交高粱的研究便是從天然雄性不育株開始的，因此，水稻也可能存在天然雄性不育株。就這樣，袁隆平和他的助手們很快跳第二節(jié)創(chuàng)新思維的方式經典案例出了單一的用人工培植雄性不育系的圈子。1970年仲秋季節(jié)，袁隆平帶領他的助手李必湖、尹華奇來到海南島崖縣南紅農場，考察野生水稻資源。當年便發(fā)現(xiàn)了一株雄花不育的水稻，經過反復實驗，終于在1973年培育出了我國第一批秈型雜交水稻。

二、

邏輯思維與非邏輯思維創(chuàng)新過程是邏輯思維和非邏輯思維協(xié)作的過程。一般來說，創(chuàng)新思維要經歷新思想的提出和新思想的論證兩個基本思維階段。前一階段以非邏輯思維為主要的思維方式，后一階段則以邏輯思維為主要的思維方式。

（一）邏輯思維邏輯思維是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間推理關系的形式化思維。邏輯思維從概念出發(fā)，經過判斷，推論出結果來。它包括概念、判斷和推理3個方面的內容。邏輯思維通常采用比較與分類、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹等方法進行思考。邏輯思維具有嚴格的程序性和規(guī)范性的特點。邏輯思維主要運用在創(chuàng)新過程中的準備、驗證階段，其作用在于將思維引入深處，在創(chuàng)新結束階段對創(chuàng)新成果進行論證。

（二）非邏輯思維非邏輯思維是不依從邏輯規(guī)律的思維，實質上是一種不經充分的論證分析就得出結論的思維活動。它包括想象、聯(lián)想，以及直覺感受、靈感啟發(fā)、頓悟等思維方式。非邏輯思維是創(chuàng)造的源泉，是產生創(chuàng)造的必經環(huán)節(jié)。（1）想象的概念。想象是創(chuàng)新思維中必不可少的重要方法，是一種非邏輯的跳躍式的思維活動。人們通過想象，在大腦中對已有事物的表象進行加工、改造，形成一種新的形象。想象可以幫助人們擺脫現(xiàn)實的局限，在思想的廣袤空間里去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。例如，作家在寫小說之前，在大腦中已經虛構了并未發(fā)生的故事情節(jié)，就屬于想象。想象是智慧的翅膀，是發(fā)明和創(chuàng)造的基石。人類離不開想象，人的想象能力越強，其思考的范圍就越廣。培養(yǎng)想象能力能有效促進創(chuàng)新思維的發(fā)展。想象1.（2）想象的特征。想象的主要特征如下：①形象性。在人腦中，一切信息都是以形象的形式被儲存起來并被再現(xiàn)的。想象思維的基本單元是表象，是一些畫面，如靜態(tài)的照片、動態(tài)的電影。②概括性。想象思維的概括性表現(xiàn)在想象思維能找出一類事物的共性并把它們歸在一起，從而認識該類事物的性質。例如，人們可以把形狀、大小不同而能結出棗子的樹木歸為一類，稱為棗樹。想象思維的概括性使人們能夠從部分事物的相互聯(lián)系中找到普遍的聯(lián)系，并推廣到同類的現(xiàn)象中去。③獨創(chuàng)性。想象絕不是生活原貌的機械再現(xiàn)，而是要經過創(chuàng)新者的加工、改造和美化的。藝術形象是通過藝術家的意識對現(xiàn)實的能動反映，在真正的藝術作品里，所有的想象都是獨創(chuàng)的。想象思維的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在創(chuàng)作者看到別人所未曾看到的藝術意蘊時能夠激發(fā)自己的獨特想象與創(chuàng)作思路，并將自己的發(fā)現(xiàn)別出心裁地表現(xiàn)出來。（3）想象的作用。想象具有以下作用：①想象是科學創(chuàng)新的重要支撐。愛因斯坦曾說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。”經過想象，思維能夠產生具有新穎性的結果，但這一結果并不是憑空產生的，而是在已有的記憶表象的基礎上加工、改組或改造。想象思維就像一雙翅膀，能夠把人們帶到創(chuàng)新活動的理想目的地。經典案例孩子的想象力美國內華達州一位母親狀告幼兒園，原因是她的女兒進入幼兒園后不久就會寫一些字母了。這位母親認為是幼兒園的教育扼殺了孩子的想象力。理由是過去孩子看到“O”，可以聯(lián)想、想象到很多詩意的東西，如媽媽的眼睛，姐姐的嘴唇，天上的月亮……現(xiàn)在孩子卻只知道這是個字母了。有意思的是，這場官司居然打贏了。這位母親在庭審中講了這樣一個故事，她說她在中國旅游時，遇見過這樣一件事：游泳池里有一只美麗的天鵝，卻不會飛，原來它的一只翅膀的羽毛被豢養(yǎng)者剪掉了。孩子失去想象力，就如同天鵝的一只翅膀被剪掉了羽毛。這位母親的陳述深深地打動了在場的所有人?！雹谙胂筘S富了人們的精神文化生活。想象思維使人類的精神文化生活更加多姿多彩。作家、藝術家需要發(fā)揮強大的想象力才能創(chuàng)作出優(yōu)美的、令人震撼的作品，而讀者、觀眾也需要借助自己的想象力去欣賞這些作品。藝術作品中的許多事物，包括某些人物形象都是想象思維的結果，如國內外神話故事中的天宮、海外仙山等都是人類想象思維所創(chuàng)造出來的虛幻事物。（1）聯(lián)想的概念。聯(lián)想是由此及彼并設法用一種新的方式、關系把原本并不相同的兩種事物彼此聯(lián)系起來，即由一個事物聯(lián)想到另一個事物的思維方式。有人說：“一種新的想法或發(fā)明，是將一些已知的效果以一種新的方式集中起來,以便產生一種新的和有價值的效果?！痹S多新的創(chuàng)造都來自人們的聯(lián)想。例如，中國著名的橋梁專家茅以升，在建造錢塘江大橋時因江中泥沙層很厚，打樁時遇到了意想不到的困難，當他在家里看到鄰家的孩子用鐵罐澆花，細細的水流居然把花壇泥土沖出了一個深深的窟窿時，他茅塞頓開，立刻想到了“射水打樁”的辦法。聯(lián)想1.（2）聯(lián)想的特征。聯(lián)想具有以下主要特征：①連接性。聯(lián)想的主要特征是由此及彼，一連串地進行，可以是直接的，也可以是間接的，而在聯(lián)想思維鏈的始末兩端可能是截然不同的兩種事物。②形象性。由于聯(lián)想是形象思維的具體化，其基本的思維單元是表象，是一幅幅的畫面，因此聯(lián)想思維的形象是十分生動而鮮明的。③整體性。聯(lián)想可以很快把聯(lián)想到的思維結果呈現(xiàn)在創(chuàng)新者的眼前，而無須考慮其細節(jié)情況，是一種從整體上把握的思維活動，因此具有很強的整體性。（3）聯(lián)想的類型。聯(lián)想可分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想和類比聯(lián)想等類型。①接近聯(lián)想。不同事物在時間或空間上的接近都可以引起相關的聯(lián)想。例如，詩歌中時空的聯(lián)想：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”春江、潮水、大海與明月這些既相遠又相近的事物被緊密地聯(lián)系在了一起。②相似聯(lián)想。相似聯(lián)想是指由事物外形、性質、意義上的相似引起的聯(lián)想。例如，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“床前明月光，疑是地上霜”等。③對比聯(lián)想。對比聯(lián)想是由事物間完全對立或存在某種差異引起的聯(lián)想，即具有相反特征的事物或相互對立的事物之間所形成的聯(lián)想。例如，文學藝術的反襯手法就是對比聯(lián)想的實際應用。④因果聯(lián)想。因果聯(lián)想是指由于兩個事物之間存在因果關系而產生的聯(lián)想。這種聯(lián)想經常是雙向的，既可以由原因聯(lián)想到結果，也可以由結果聯(lián)想到原因。⑤類比聯(lián)想。類比聯(lián)想是通過對一種事物與另一種事物的對比所進行的創(chuàng)新聯(lián)想。類比聯(lián)想的特點是以大量的聯(lián)想為基礎，以不同事物之間的相同點、類似性作為紐帶。

三、

發(fā)散思維與收斂思維

（一）發(fā)散思維發(fā)散思維也稱擴散思維,是以形象思維為基礎，不強調事物之間的相互關系，也不追求問題解決的唯一正確答案，而是圍繞一個中心問題，進行多方面、多角度、多層次、多結構的思考，以尋找答案的思維方式。它擺脫了原有的思維框框，以新的視角去探索問題、重組信息，使問題得到完美的解決。發(fā)散思維的概念1.發(fā)散思維是一種立體的多向性的思維方法，無規(guī)則、無限制、無定向。一般來說，思維延伸越遠,思路越開闊,獲得新發(fā)現(xiàn)的概率越高。發(fā)散思維具有以下主要特征：（1）順暢性。順暢性是指思維活動的進展順暢，沒有阻礙，不受其他因素的約束，在無限的想象和聯(lián)想空間內，充分發(fā)揮思維的潛能，在短時間內迅速得出思考后的結論。（2）變換性。變換性是指發(fā)散思維的思路的轉換，善于從一個角度向另一個角度轉變，通過不同的角度從而得到多種思維結果，為解決問題提供多樣化的可能性方案。（3）創(chuàng)新性。創(chuàng)新性是發(fā)散思維的本質，發(fā)散思維的結果具有鮮明的新穎性、獨特性，是新的發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)造。創(chuàng)新性屬于發(fā)散思維的最高層次。發(fā)散思維的特征2發(fā)散思維有多種形式，主要包括立體思維、平面思維、逆向思維、側向思維、橫向思維、多路思維和組合思維等。（1）立體思維。立體思維是思考問題時跳出點、線、面等平面空間的局限，在更大的立體空間內進行思索，找到解決的辦法。例如，立體農業(yè)間作，如玉米地里種綠豆、高粱地里種花生等；立體森林，如高大喬木下種灌木，灌木下種草，草下種食用菌；立體漁業(yè)，如網箱養(yǎng)魚充分利用水面、水體等。發(fā)散思維的形式3（2）平面思維。平面思維是以構思點、線、面二維平面圖形為特點的發(fā)散思維形式。例如，在一張紙上畫出各種不同形狀的圖形，可以是連續(xù)的或不連續(xù)的。（3）逆向思維。逆向思維也叫作反向思維，是從完全相反的、對立的角度思考問題，不按照通常思考問題的順序進行，即所謂的“背道而馳”。世界上許多事物之間相互聯(lián)系、相互作用，事物甲能夠產生事物乙，事物乙反過來也能產生事物甲。逆向思維是把事物倒過來想。例如，司馬光“砸缸”就是一種逆向思維。按常規(guī)必須把小孩從水里拉出來，司馬光砸破缸是讓水離開人，同樣達到了救人的目的。又如，說話聲音的高低能引起金屬片振動，反過來，金屬片的振動能夠引起聲音高低的變化，由此愛迪生發(fā)明了留聲機。逆向思維的主要形式如下：①按照事物相互依存的條件逆向思考，如小孩掉進水里，小孩和水的依存條件。②按照事物相互作用的過程逆向思考，如人走樓梯是人走，而手扶電梯是路走。③按照事物的位置逆向思考，如開展“假如我是××”的學習活動。④按照事物的結果逆向思考，如做鐘表生意的都說自己的表準，而一個表廠卻說他們的表每天會有1秒的誤差，反而更能獲得大家的認可。（4）側向思維。側向思維也稱旁通思維，是一種從與問題相去甚遠的事物中受到啟發(fā)，找到解決問題的方法的思維方式。當一個人苦苦思索某一問題時，在大腦中會產生一個優(yōu)勢灶，一旦觸碰到其他相關的事物，就容易與這個優(yōu)勢灶產生一連串的反應，受到啟發(fā)從而解決問題。例如，水泥加固的辦法就是從植物的盤根錯節(jié)現(xiàn)象想到的。（5）橫向思維。橫向思維是相對于縱向思維而言的，就如時間是一維的，空間是多維的一樣，橫向思維與縱向思維就代表了一維與多維的互補。橫向思維主要有以下兩種方式：①橫向轉移。橫向轉移是指把其他領域的好方法移到本領域來，或者把本領域的好方法移到其他領域去。例如，酒變酸、肉湯變質是由于細菌的滋生，消滅細菌就可以防止酒、肉湯變質。李斯特將其用于醫(yī)學界，發(fā)明了外科手術消毒法。②橫向轉換。橫向轉換是指不直接解決問題，而是轉換成其他問題，當其他問題解決后，原來的問題便不是問題了。例如，曹沖稱象，把測量大象的體重轉換成測量船入水的深度。（6）多路思維。由于解決問題時不只有一個辦法，因此人們可以從多個角度