2025年湘教版高二歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘教版高二歷史上冊月考試卷523考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、荀子的政治思想是在人性惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上建立的。他認(rèn)為：人生而有各種欲望，性好利，因此人性惡；所以要改造人性，通過自我改造和社會(huì)改造，人皆可以為堯舜；社會(huì)改造在于強(qiáng)化禮法。這說明當(dāng)時(shí)A.荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派B.出現(xiàn)思想學(xué)說相互融合的現(xiàn)象C.儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想D.儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟2、李紅老師在“古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”課上給同學(xué)們出了以下判斷題；其中符合史實(shí)的有幾個(gè)。

①人稱戰(zhàn)國思想家惠施學(xué)富五車；是指他旅行時(shí)也愛學(xué)習(xí)，五輛車上都裝滿了紙質(zhì)書。

②11世紀(jì)中葉；北宋平民畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，這是印刷業(yè)的一大革新。

③《詩經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定；奠定了中國古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。

④《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作A.1個(gè)B.2個(gè)C.3個(gè)D.4個(gè)3、如表為明萬歷六年（1578年）各地田賦稅收情況表（表中的北直隸相當(dāng)于今天北京；天津、河北大部分、河南、山東小部分；南直隸相當(dāng)于今天的江蘇、安徽和上海）。據(jù)此可知（）

。南直隸浙江江西北直隸實(shí)征收麥數(shù)（石）94370715286488072178642實(shí)征米數(shù)（石）506815423697642528270419986田地?cái)?shù)（畝）77394672466969824011512749256844每畝平均米麥數(shù)（升）7.775.406.521.22實(shí)征麥占總數(shù)百分比20.49%3.32%1.91%3.88%實(shí)征米占總數(shù)百分比23%10.76%11.47%1.91%A.各地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異顯著B.區(qū)域一體化初露端倪C.南北糧食結(jié)構(gòu)逐漸分化D.江南地區(qū)重要性凸顯4、這個(gè)被教皇斥為“闖入葡萄園的野豬”的大力士，在教皇的領(lǐng)地上，橫沖直撞，震撼了傳統(tǒng)天主教會(huì)的千年根基；這個(gè)人被認(rèn)為四百年來，找不到另一個(gè)德國人能與之相提并論。這個(gè)人是（）A.馬丁?路德B.加爾文C.閔采爾D.伊拉斯謨5、上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)。“世俗理性的最初覺醒”是指（）A.明末清初的“工商皆本”意識(shí)B.魏源的“師夷長技以制夷”思想C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張6、20.前身是關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定，被稱為“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”的組織是A.亞太經(jīng)合組織B.世界貿(mào)易組織C.歐洲聯(lián)盟D.國際貨幣基金組織7、洛克主張通過分權(quán)機(jī)制建立最合理的政府，它既有自由的崇高地位，又有王權(quán)的適當(dāng)作用，相互制約而取得平衡，任何一種權(quán)力都不能取得絕對(duì)優(yōu)勢。洛克的分權(quán)學(xué)說（）A.拋棄了歷史傳統(tǒng)B.有利于廢除君主制C.為“光榮革命”辯護(hù)D.背離了社會(huì)契約論評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)8、判斷題，正確選A，錯(cuò)誤選B伏爾泰曾說：“我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！边@表明他提倡言論自由.9、【題文】20世紀(jì)初，孫中山在同盟會(huì)綱領(lǐng)中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，把斗爭矛頭直接指向帝國主義。10、（判斷題:正確的填A(yù),錯(cuò)誤的填B）“雙百”方針，強(qiáng)調(diào)在學(xué)術(shù)問題上百花齊放，在藝術(shù)問題上百家爭鳴（）11、【題文】文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、鼓吹人性解放和思想自由、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。（）12、中美關(guān)系正?；苿?dòng)了中日關(guān)系的正?；?，國際上掀起了與中國建交的熱潮。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)13、1954年《中華人民共和國憲法》頒布，憲法規(guī)定了國家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家，這是新中國第—部社會(huì)主義類型的憲法。（）14、和平共處五項(xiàng)原則是在1954年周恩來會(huì)見緬甸代表團(tuán)首次提出，其提出是為了改善同鄰近國家和新興的民族獨(dú)立國家的關(guān)系，它有助于超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差異。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）15、內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命期間一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的成就；人們以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，研制成功了新型的交通工具輪船、汽車和飛機(jī)。16、1946年英國前首相丘吉爾在美國富爾頓發(fā)表演說，釋放了西方國家對(duì)社會(huì)主義國家實(shí)行“冷戰(zhàn)”的最初信號(hào)。17、“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便?！薄妒~表法》這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的維護(hù)。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）18、1871年《德意志帝國憲法》第二十條規(guī)定：“帝國議會(huì)由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生?！贝艘?guī)定表明帝國議會(huì)不具備民主政治的特征。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、連線題(共3題，共6分)19、【中外歷史人物評(píng)說】（10分）秦始皇和康熙帝都是中國古代有作為的君主。閱讀材料，回答問題。材料一下圖為秦始皇二十六年詔版（拓本），文字如下：二十六年，秦并兼天下諸侯，黔首大安，秦王自立號(hào)為□□，乃詔丞相狀，綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。

材料二1673――1681年，年輕的康熙帝指揮了一場平叛戰(zhàn)爭。他后來多次談起戰(zhàn)爭前后自己的變化，說：“前者凡事視之以為易；自逆賊變亂之后，覺事多難處，每遇事必慎重圖維，詳細(xì)商榷而后定?！报D―摘編自張豈之《中國歷史》材料三政事不論大小，全由皇帝一人裁決。秦始皇規(guī)定一天看章奏（竹簡）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。――范文瀾《中國通史》材料四朕自臨御以來，一切機(jī)務(wù)必皆躬親，從不敢稍自暇逸。今天下大小事務(wù)，皆朕一身親理，無可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于人，則斷不可行。所以無論鉅細(xì)，朕必躬自斷制。――《清圣祖實(shí)錄》康熙五十八年（1）據(jù)材料一指出圖片中文字的字體，并根據(jù)圖片寫出材料中空缺□□的文字。（2分）

（2）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦始皇在這一詔書中頒布了什么經(jīng)濟(jì)措施？有何意義？（3分）

（3）依據(jù)材料二，說明“平叛戰(zhàn)爭”所指事件及對(duì)康熙帝的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)這一事件的歷史意義。（3分）

（4）依據(jù)材料三、四，概括秦始皇和康熙帝處理政務(wù)的共同點(diǎn)。（2分）20、閱讀下列材料，回答問題。儒、釋、道是中國傳統(tǒng)文化的三大流派，三者間的關(guān)系經(jīng)歷了漫長演變。材料一周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者不入于老，則歸于佛。后之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也?！狈鹫咴唬骸翱鬃樱釒熤茏右??！睘榭鬃诱撸?xí)聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”云爾。——韓愈《原道》材料二佛法為中國患千余歲，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。攻之暫破而愈堅(jiān)，撲之未滅而愈熾。遂至于無可奈何。是果不可去邪？蓋亦未知其方也。然則禮義者，勝佛之本也。今一介之士知禮義者，尚能不為之屈，使天下皆知禮義，則勝之矣。此自然之勢也。——?dú)W陽修《本論》材料三然以釋氏所見，較之吾儒，彼不可謂無所見，但卻只是從外面見得個(gè)影子，不曾見得里許真實(shí)道理，所以見處則盡高明脫灑，而用處七顛八倒，無有是處?！祆洹洞痍愋l(wèi)道》請(qǐng)回答：（1）材料一中，“火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間”分別指什么歷史事件或現(xiàn)象？為什么到隋唐時(shí)人們“言道德仁義者不入于老，則歸于佛”？（2）材料二中，歐陽修是如何看待佛、儒關(guān)系的？（3）材料三中，朱熹對(duì)佛學(xué)持何種態(tài)度？對(duì)他的思想產(chǎn)生了什么影響？21、西方人文精神經(jīng)歷了產(chǎn)生；發(fā)展、不斷豐富和完善的過程。閱讀材料；回答問題。

材料一文藝復(fù)興是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代歸結(jié)到根本點(diǎn)，應(yīng)該說文藝復(fù)興對(duì)世界文明最偉大的貢獻(xiàn)，還是它通過自己各方面的重大成就，昭示了一種個(gè)人主義的倫理觀只有解決了個(gè)人主義的合法性(或正當(dāng)性)問題，一切阻礙個(gè)性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直受到嚴(yán)重抑制的個(gè)人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會(huì)才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程?！R克垚《世界文明史》（1）材料一中的“個(gè)人主義”指的是什么思想？據(jù)材料一，概括解決“個(gè)人主義的合法性”問題的重要意義。材料二“（馬丁·路德）反抗由教會(huì)包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于《圣經(jīng)》和良心不承認(rèn)羅馬的教王，反對(duì)教權(quán)的政府?！薄咭缓稓W洲政治思想史》（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說明馬丁·路德的思想主張如何促進(jìn)了人文主義的發(fā)展。材料三啟蒙思想家宣揚(yáng)自由、平等思想的同時(shí)，也撰寫了關(guān)于人民主權(quán)的文章。啟蒙思想對(duì)長久以來存在的社會(huì)、政治秩序觀念構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。歐洲和美洲的革命領(lǐng)導(dǎo)者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想，并將其作為自己的理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會(huì)結(jié)構(gòu)的思想武器?！溃┙芾铩け咎乩取缎氯蚴贰罚?）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與文藝復(fù)興相比較，啟蒙運(yùn)動(dòng)在批判對(duì)象上有什么新發(fā)展？分析啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲近代化過程中的作用。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料說明了荀子既注重個(gè)人道德修養(yǎng)的提升和培養(yǎng)也推崇法家在規(guī)范人行為方面的巨大作用，這能夠反映出荀子思想中儒法融合的特點(diǎn)，所以B項(xiàng)符合史實(shí)，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，法家的開創(chuàng)者不是荀子，C項(xiàng)出現(xiàn)在漢代以后，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，戰(zhàn)國時(shí)期儒法兩派并無結(jié)盟的現(xiàn)象?？键c(diǎn)：百家爭鳴【解析】【答案】B2、A【分析】【分析】本題綜合考查中國古代科技文化成就。戰(zhàn)國時(shí)期沒有紙質(zhì)書，①錯(cuò)誤；11世紀(jì)中葉，北宋平民畢昇(升)發(fā)明的膠泥活字印刷術(shù)是印刷業(yè)的一大革新，②正確；草書奔放躍動(dòng)，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情，③錯(cuò)誤；屈原的抒情長詩《離騷》具有浪漫主義風(fēng)格，④錯(cuò)誤。故選A。3、D【分析】結(jié)合題意可知江南地區(qū)畝產(chǎn)量高于北方；政府田賦中對(duì)江南地區(qū)實(shí)征麥；米的比重也很高，說明江南重要性凸顯，故選D項(xiàng)。

B項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。

A；C兩項(xiàng)材料并未涉及；故錯(cuò)誤。

故選：D。

本題考查中國古代氫氣的南移；主要考察江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

解答本題關(guān)鍵學(xué)生要能通過表格看出南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)明顯超過了北方，反應(yīng)出經(jīng)濟(jì)重心的南移，說明江南經(jīng)濟(jì)的重要性?！窘馕觥緿4、A【分析】依據(jù)材料“震撼了傳統(tǒng)天主教會(huì)的千年根基”；“德國人”可知；此人是德國人，而且震撼了傳統(tǒng)天主教會(huì)的千年根基，是宗教改革的領(lǐng)袖人物，結(jié)合所學(xué)可知，馬丁路德領(lǐng)導(dǎo)德意志宗教改革，否定了教皇權(quán)威，促進(jìn)思想解放，推動(dòng)歐洲宗教改革的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。

加爾文是瑞士宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人物；故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

閔采爾是德國農(nóng)民戰(zhàn)爭領(lǐng)袖；故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

伊拉斯謨是文藝復(fù)興時(shí)期的作家；故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

本題考查宗教改革。需要掌握馬丁路德宗教改革的意義。解題的關(guān)鍵信息是“震撼了傳統(tǒng)天主教會(huì)的千年根基”；“德國人”。

本題考查對(duì)馬丁路德宗教改革的意義的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘馕觥緼5、B【分析】【解析】試題分析：鴉片戰(zhàn)爭中先進(jìn)中國開始主張向西方學(xué)習(xí)。材料中“中國人中的世俗理性的最初覺醒”指的是“為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)”。鴉片戰(zhàn)爭中，英國侵略者的堅(jiān)船利炮，使林則徐、魏源等清朝愛國官員，從“天朝上國”的夢幻中驚醒，他們開始開眼看世界，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道的新思想，主張學(xué)習(xí)西方的科技以抵御西方的侵略，擺脫民族危機(jī)。故選B。考點(diǎn)：本題考查“開眼看世界”的新思想的萌發(fā)。【解析】【答案】B6、B【分析】本題考查的是世界貿(mào)易組織。根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，世界貿(mào)易組織的前身是1947年的關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定，是全球性的世界貿(mào)易組織，世界貿(mào)易組織是當(dāng)代最重要的國際經(jīng)濟(jì)組織之一，擁有160個(gè)成員國，成員國貿(mào)易總額達(dá)到全球的97%，有"經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國"之稱。故選B。【解析】【答案】B7、C【分析】A．材料沒有體現(xiàn)出拋棄歷史傳統(tǒng)的特點(diǎn)。

B．洛克的學(xué)說并不完全否定君主制。

C．從材料可以看出；洛克的思想是一種分權(quán)思想，主張一方面制約王權(quán)，但另一方面又不能完全廢除王權(quán)，所以它實(shí)際上是為光榮革命，限制君主權(quán)力，做理論上的辯護(hù)。

D．洛克的分權(quán)學(xué)說沒有背離社會(huì)契約論。

故選：C。

本題主要考查光榮革命；要求學(xué)生結(jié)合光榮革命的過程特征和影響以及英國洛克的思想特征來分析。

解答本題，要搞清楚洛克分權(quán)思想的特點(diǎn)，還要搞清楚英國近代政體和啟蒙思想的影響?！窘馕觥緾二、填空題(共5題，共10分)8、略

【分析】試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，伏爾泰為啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，主張?zhí)熨x人權(quán)，自由平等，提倡自然賦予人類以思想自由，出版自由等，所以題干說法正確考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·專制下的啟蒙·伏爾泰【解析】【答案】A9、略

【分析】【解析】

試題分析：孫中山在同盟會(huì)綱領(lǐng)中提出“驅(qū)除韃虜；恢復(fù)中華”，此處的“韃虜”指的是滿族統(tǒng)治者，而非帝國主義。

考點(diǎn)：辛亥革命。

點(diǎn)評(píng)：辛亥革命對(duì)中國民主革命進(jìn)程的影響。

辛亥革命推翻了滿清王朝的統(tǒng)治，宣告了封建君主專制統(tǒng)治時(shí)代的結(jié)束，從此民主共和的觀念深入人心；打亂了反動(dòng)統(tǒng)治秩序，使它再也無法繼續(xù)統(tǒng)治下去；推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍迅速壯大，促進(jìn)了中國人民的思想解放和民主覺醒，促使先進(jìn)的知識(shí)分子探索新的救國救民的道路，為新民主主義革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和思想條件。【解析】【答案】錯(cuò)10、略

【分析】試題分析：本題主要考查新中國的文藝政策?！半p百”方針，強(qiáng)調(diào)在學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴，在藝術(shù)問題上百花齊放。故錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化?“百花齊放，百家爭鳴”?含義【解析】【答案】B11、略

【分析】【解析】

試題分析：按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的是啟蒙運(yùn)動(dòng)。

考點(diǎn)：本題考查西方人文主義。

點(diǎn)評(píng)：啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展：

（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)在人；自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對(duì)人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度（為即將到來的資本主義社會(huì)提出了種種設(shè)想），從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)12、正確【分析】中美關(guān)系正?；淮龠M(jìn)了中日關(guān)系正?；泊_實(shí)促進(jìn)了當(dāng)時(shí)西方國家與中國形成的建交熱潮。

故答案為：正確。

本題主要考查中美關(guān)系正?；灰髮W(xué)生結(jié)合中美關(guān)系正常化的過程和影響來分析。

解答問題要搞清楚中美關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)和影響，學(xué)習(xí)要有一定的經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)知識(shí)，理解材料的能力。【解析】正確三、判斷題(共6題，共12分)13、A【分析】【分析】1954年9月20日第一屆全國人大一次會(huì)議通過、頒布了《中華人民共和國憲法》。除序言外，包括總綱，國家機(jī)構(gòu)，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國旗、國徽、首都等4章106條，關(guān)于國家的性質(zhì)，憲法規(guī)定中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。這是中華人民共和國的第一部社會(huì)主義類型的憲法。故正確。14、B【分析】和平共處五項(xiàng)原則是在1953年周恩來會(huì)見印度代表團(tuán)首次提出；故題干說法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查新中國外交政策演變的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息是：首次提出。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題，難度偏低。【解析】B15、×【分析】【解析】試題分析：說內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命期間一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的成就是對(duì)的，但是說人們以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，研制成功了新型的交通工具輪船、汽車和飛機(jī)是錯(cuò)誤的的，因?yàn)檩喆诘谝淮喂I(yè)革命期間就已經(jīng)出現(xiàn)，是以蒸汽為動(dòng)力的?？键c(diǎn)：第二次工業(yè)革命【解析】【答案】錯(cuò)16、√【分析】【解析】試題分析：1946年的丘吉爾鐵幕演說，要求美國領(lǐng)導(dǎo)世界反抗共產(chǎn)主義的擴(kuò)張，揭開了冷戰(zhàn)的序幕?？键c(diǎn)：鐵幕演說【解析】【答案】對(duì)17、A【分析】依據(jù)材料“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償；又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便”可以看出《十二銅表法》強(qiáng)調(diào)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查羅馬法。需要掌握《十二銅表法》的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償；又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便”的分析理解。

本題考查對(duì)《十二銅表法》的特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力?！窘馕觥緼18、B【分析】帝國議會(huì)由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主特征，表明他的產(chǎn)生方式是民主的，故材料說法錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查1871年德意志帝國憲法的特點(diǎn)。德國統(tǒng)一后；頒布了帝國憲法，確立了君主立憲制，盡管帶有封建專制殘余，但它標(biāo)志著德國走上資本主義道路。

關(guān)于德國的議會(huì)，主要有帝國議會(huì)和聯(lián)邦議會(huì)，聯(lián)邦議會(huì)是由帝國各邦國的代表組成，普魯士掌握多數(shù)席位，因而權(quán)力較大，而帝國議會(huì)是普選產(chǎn)生權(quán)力較小，實(shí)際受到國議會(huì)控制?！窘馕觥緽四、連線題(共3題，共6分)19、略

【分析】（1）本問屬于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，秦統(tǒng)一的文字是“小篆”，秦始皇把“皇帝”作為最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。（2）本問屬于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，秦始皇在經(jīng)濟(jì)方面統(tǒng)一度量衡，有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。（3）從材料可以判斷是“平定三藩之亂”，使康熙形成了謹(jǐn)慎的執(zhí)政風(fēng)格。平定三藩之亂維護(hù)了國家的統(tǒng)一，有利于多民族統(tǒng)一國家的鞏固和發(fā)展。（4）考查學(xué)生的歸納概括能力。依據(jù)材料信息可以看出兩位帝王專權(quán)與勤政的執(zhí)政風(fēng)格?！窘馕觥浚?）小篆；皇帝。（2分）（2）統(tǒng)一度量衡。（1分）促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。（2分）（3）平定三藩之亂。（1分）形成了謹(jǐn)慎的執(zhí)政風(fēng)格。（1分）維護(hù)了國家統(tǒng)一.（1分）（4）專權(quán)；勤政。20、略

【分析】本題考查中國傳統(tǒng)主流思想演變。第（1）問第一小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答儒家在秦代、漢初、魏晉南北朝時(shí)期的情況。第二小問從三教合一的角度來思考，魏晉至隋唐時(shí)期儒、佛、道相互影響，呈現(xiàn)三教合一的趨勢。第（2）問從“佛法為中國患千余歲”、“然則禮義者，勝佛之本也。今一介之士知禮義者，尚能不為之屈，使天下皆知禮義，則勝之矣”分析概括。第（3）問第一小問根據(jù)材料概括，由材料“卻只是從外面見得個(gè)影子，不曾見得里許真實(shí)道理”“用處七顛八倒，無有是處”可知朱熹是反對(duì)佛學(xué)的，認(rèn)為佛學(xué)不如儒學(xué)。第二小問從理學(xué)的形成角度來思考，朱熹是理學(xué)的集大成者，吸收佛學(xué)的部分觀點(diǎn)，形成了新的儒學(xué)體系-理學(xué)?！窘馕?/p>