2025年教科新版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年教科新版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、北美大陸軍建立時(shí)；士兵衣衫襤褸，裝備很差；各部分軍隊(duì)各自為戰(zhàn)，指揮難以統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)華盛頓一段時(shí)間的整頓，大陸軍的面貌大有改觀。這表明華盛頓。

①具有卓越的軍事才能②具有非凡的組織才能③堪當(dāng)民族重任④具有高貴的品質(zhì)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2、隋唐時(shí)期在秦漢“大一統(tǒng)”思想基礎(chǔ)上；進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“天下一家”思想。唐太宗認(rèn)為“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”這一思想的產(chǎn)生。

①是各民族長(zhǎng)期交融的結(jié)果。

②體現(xiàn)了統(tǒng)治者開明的政策。

③有利于三省六部制度完善。

④說(shuō)明當(dāng)時(shí)世界意識(shí)的加強(qiáng)A.①②B.①③C.②③D.②④3、1925年3月12日革命先行者孫中山逝世，孫中山立下遺囑：“革命尚未成功，同志仍需努力?！逼渲形闯晒χ福篈.袁世凱竊取了革命的果實(shí)B.北伐還在進(jìn)行中C.國(guó)共合作在商談D.沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)4、下表為詹天佑的生平表（部分）；此表能夠印證。

。1872年。

隨第一批30名幼童赴美留學(xué)。

1878年。

考入耶魯大學(xué)土木工程系鐵路工程科學(xué)習(xí)。

1881年。

留學(xué)歸國(guó)被分配至福州船政學(xué)堂習(xí)海軍駕駛。

1884年。

任福州船政局后學(xué)堂教習(xí)；后在廣東任外文教習(xí)。

1888年。

經(jīng)同學(xué)介紹到天津中國(guó)鐵路公司任幫工程師。

1894年。

使用新式壓氣沉箱法修建灤河鐵橋橋墩成功。

1913年。

任交通部技監(jiān)；主持全國(guó)交通技術(shù)工作。

1919年。

出席國(guó)際聯(lián)合監(jiān)管遠(yuǎn)東鐵路會(huì)議；力爭(zhēng)中國(guó)權(quán)益。

①詹天佑經(jīng)歷晚清政府；南京臨時(shí)政府和北洋政府。

②中國(guó)政府具有向西方學(xué)習(xí)把握歷史機(jī)遇的意識(shí)。

③列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行大規(guī)模資本輸出。

④體現(xiàn)了詹天佑科學(xué)報(bào)國(guó)和創(chuàng)新的精神A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)人是A.查理一世B.華盛頓C.克倫威爾D.羅伯斯庇爾6、李時(shí)珍寫《本草綱目》用了27年，達(dá)爾文寫《物種起源》用了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年，馬克思寫《資本論》用了40年。這一切說(shuō)明A.善于抓住時(shí)機(jī)是取得事業(yè)成功的關(guān)鍵B.善于寫書能促使人取得卓越的成就C.堅(jiān)持不懈是人們通向成功的階梯D.只要克服重重困難，就能使人達(dá)到預(yù)期的目的評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)10、（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一我朝定鼎燕都；蒙部環(huán)衛(wèi)北方，百數(shù)十年無(wú)烽燧之警是故重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以衛(wèi)京師。若新疆不固，則蒙部不安，匪特陜；甘、山西各邊時(shí)虞侵軼，防不勝防，即直北關(guān)山，亦將無(wú)晏眠之日。而況今之與昔，事勢(shì)攸殊。俄人拓境日廣，由西向東萬(wàn)余里，與我北境相連，僅中段有蒙部為之遮閡。徙薪宜遠(yuǎn)，曲突宜先，尤不可不豫為綢繆者也。

——左宗棠材料二左宗棠（1812年11月10日－1885年9月5日）；字季高，一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人，署名今亮，謚文襄，湖南湘陰人，清朝大臣，著名湘軍將領(lǐng)。與曾國(guó)藩；李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。一生親歷了湘軍平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（1866年8月19日（農(nóng)歷七月初十），左宗棠在福建設(shè)立清政府規(guī)模最大的新式造船廠。率軍平定陜甘回變和收復(fù)新疆等重要中國(guó)歷史事件。

——百度百科（1）依據(jù)材料一；概括左宗棠力保新疆的原因。

（2）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析左宗棠位列四大名臣的原因并加以評(píng)價(jià)11、拿破侖。

材料一1806年拿破侖發(fā)布《柏林敕令》；禁止歐洲大陸諸國(guó)與不列顛島進(jìn)行任何貿(mào)易，這是大陸封鎖政策開始的標(biāo)志。拿破侖深信斷絕了對(duì)外貿(mào)易，英國(guó)就會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)紊亂，不打自垮?？紤]到法國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)，工業(yè)基礎(chǔ)不如英國(guó)，拿破侖提出“不能忽視英國(guó)的商業(yè)在海外占據(jù)優(yōu)勢(shì)這一事實(shí)，因?yàn)樗呛Ｉ习灾?，法?guó)在歐陸上是強(qiáng)大無(wú)比的，所以應(yīng)竭力使法國(guó)的商業(yè)在大陸上占據(jù)優(yōu)勢(shì)”。

《柏林敕令》頒布后；英國(guó)開展反封鎖，禁止與法國(guó)及其盟國(guó)的貿(mào)易，搶占法國(guó)及其盟國(guó)的殖民地。英國(guó)對(duì)外貿(mào)易反而不斷上升。

拿破侖并未與歐洲結(jié)成“大陸共同市場(chǎng)”；而是禁止歐陸各國(guó)從英國(guó)及其殖民地購(gòu)買工業(yè)品；生活用品，并禁止向英國(guó)出售農(nóng)產(chǎn)品，同時(shí)必須向法國(guó)購(gòu)買工業(yè)品和提供原料。各國(guó)深受其苦，紛紛通過(guò)走私貿(mào)易等方式進(jìn)行反抗，導(dǎo)致英國(guó)工業(yè)品和殖民地貨物大量充斥歐洲。面對(duì)日益猖獗的走私活動(dòng)，拿破侖加強(qiáng)了對(duì)歐陸的軍事占領(lǐng)，引起各國(guó)政府和人民更加強(qiáng)烈的反抗。

——摘編自黃振《“大陸封鎖”與拿破侖帝國(guó)的覆滅》（1）閱讀材料一；概括拿破侖實(shí)行大陸封鎖政策的目的。

（2）有學(xué)者認(rèn)為；大陸封鎖政策無(wú)法阻擋現(xiàn)代化的潮流，在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)條件下，任何壁壘；壟斷不僅傷害他者利益，也是自我摧毀。請(qǐng)結(jié)合歷史背景，談?wù)勀銓?duì)該觀點(diǎn)的看法。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，多角度闡述。

材料二革命者之言民權(quán)自立；不過(guò)因人心之所樂(lè)而因以餌之，以鼓動(dòng)大眾，樹立徒黨耳！假令革命果成，則其魁長(zhǎng)且自立為君主，而改行壓制之術(shù)矣。不見法之拿破侖乎？始則專倡民權(quán)復(fù)自為君主。

——1902年康有為《答南北美洲諸華商論中國(guó)只可行立憲不可革命書》有大兒華盛頓于前；小兒拿破侖于后，為吾同胞革命獨(dú)立之表木（意：模范）。嗟呼！嗟乎！革命！革命！

——1903年鄒容《革命軍》昔始皇帝創(chuàng)無(wú)限專制君主制；其子二世亡之。那破侖一世破壞法蘭西共和，帝制自為，身敗名辱。其猶子那破侖三世仍明目張膽，蹈其復(fù)轍。今墮地呱呱之中華民國(guó)，在朝之魔王袁世凱一世方死未死，而在野之瞀儒袁世凱二世方生，一何中外古今之史例巧合若斯也？

——1916年陳獨(dú)秀《袁世凱復(fù)活》外國(guó)如拿破侖的多數(shù)戰(zhàn)役都是以少擊眾；以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝。

——1938年毛澤東《論持久戰(zhàn)》（3）以“拿破侖在近代中國(guó)的形象變遷”為主題，解讀材料二。12、材料一私人企業(yè)和私人的主動(dòng)性應(yīng)該成為“國(guó)家主義”的基礎(chǔ)。然而，鑒于這個(gè)大民族和大國(guó)的整個(gè)需要，并且考慮到私人資本不能做很多事情，因此經(jīng)濟(jì)應(yīng)該由國(guó)家控制?！詣P末爾《土耳其國(guó)家資本主義和資產(chǎn)階級(jí)》凱末爾認(rèn)為；盡管考慮到私人企業(yè)和活動(dòng)仍然是我們的基本主張，但我們的主要政策之一是國(guó)家積極關(guān)心涉及民族普遍性問(wèn)題和重大利益問(wèn)題，特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

——摘編自《現(xiàn)代土耳其》材料二到30年代末；土耳其全國(guó)鐵制品生產(chǎn)的100%，鋼制品生產(chǎn)的80%，水泥制品生產(chǎn)的55%，均被國(guó)有蘇美爾銀行所控制。而國(guó)有埃蒂銀行則控制了土耳其全部的煤炭和鋼礦生產(chǎn)。

——摘編自《危機(jī)中的土耳其：從國(guó)家主義到新殖民主義》（土耳其由）1927年在世界工業(yè)總產(chǎn)值中僅占0.14%的比例；逐漸上升到了1939年的0.23%，成為在當(dāng)時(shí)除了蘇聯(lián)和日本以外，工業(yè)發(fā)展速度在世界上最快的國(guó)家。

——摘自《現(xiàn)代土耳其的興起》（1）據(jù)材料一；概括凱末爾對(duì)私人企業(yè)的認(rèn)識(shí)。

（2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)凱末爾的“國(guó)家主義”。13、克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；推翻斯圖亞特王朝。閱讀下列材料：

材料一共和國(guó)建立后；以克倫威爾為首的獨(dú)立派掌握了政權(quán)，他們鎮(zhèn)壓民主進(jìn)步力量，使革命從此走上了回頭路。以克倫威爾為首的獨(dú)立派領(lǐng)導(dǎo)人并未采取實(shí)際措施來(lái)改善人民的生活狀況，反而繼續(xù)增加賦稅，這就使中；下層人民的生活更加困難，引起他們的強(qiáng)烈不滿。

——吳于廑齊世榮《世界史近代史》材料二1653年4月20日；克倫威爾率領(lǐng)一支火槍隊(duì)闖入長(zhǎng)期議會(huì)，宣布解散了議會(huì)，隨后建立了自己的御用國(guó)會(huì)，成立了護(hù)國(guó)主政體?？藗愅査?qū)散的長(zhǎng)期議會(huì)已極為腐敗，聲名狼藉，它已與資產(chǎn)階級(jí)及人民群眾下層產(chǎn)生了尖銳的沖突，克倫威爾所代表的是英國(guó)人民的意愿，是“英國(guó)人民通過(guò)克倫威爾驅(qū)散了長(zhǎng)期議會(huì)”。

——張慶?！蛾P(guān)于克倫威爾的評(píng)價(jià)問(wèn)題》材料三“在革命之后；任何臨時(shí)性的國(guó)家機(jī)構(gòu)都需要專政；而且需要強(qiáng)有力的專政”。

——馬克思《危機(jī)與革命》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；共和國(guó)建立后，克倫威爾是如何維護(hù)英國(guó)利益的？中下層人民為什么會(huì)對(duì)他產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿？

（2）據(jù)材料二；在中下層人民的強(qiáng)烈不滿聲中，克倫威爾為什么能夠成為英國(guó)“護(hù)國(guó)主”？

（3）基于材料三中馬克思的觀點(diǎn)，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)克倫威爾的護(hù)國(guó)主政體？14、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料2015年度《感動(dòng)中國(guó)》人物頒獎(jiǎng)辭寫道：“春草麂呦嘞：青蒿一握；水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過(guò)一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭?！?015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布將諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予屠呦呦以及另外兩名科學(xué)家，以表彰他們?cè)诩纳x疾病治療研究方面取得的成就。這是中國(guó)醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，也是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括屠呦呦取得偉大科學(xué)成就的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析屠呦呦發(fā)現(xiàn)并提取青蒿素的意義。15、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料1969年，著呦呦接到參與全國(guó)“523”抗瘧研究項(xiàng)目任務(wù)的要求，并且出任課題組組長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，中藥抗瘧研究在我國(guó)已進(jìn)行了多年，但效果并不理想。屠呦呦在反復(fù)研讀文獻(xiàn)的過(guò)程中，東晉葛洪《肘后備急方》有關(guān)“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的截瘧記載給了地啟迪在后期進(jìn)行臨床試驗(yàn)前，所呦呦課題組在個(gè)別動(dòng)物的病例切片中發(fā)現(xiàn)了疑似的毒副作用，經(jīng)過(guò)幾次動(dòng)物試驗(yàn)，疑似問(wèn)題仍然未能定論。1972年7月，居呦呦等3名科研人員一起住進(jìn)了北京東直門醫(yī)院，成為首批人體試毒的“小白鼠1972年，屠呦呦課題組首次以藥效證實(shí)：從青蒿中獲得的單一化合物具有抗瘧活性，1973年，屠呦呦發(fā)現(xiàn)了雙氯青蒿素，并于1992年獲得了新藥證書，轉(zhuǎn)讓投產(chǎn)如今，青蒿琥酯成為世界衛(wèi)生組織強(qiáng)烈推薦的重癥瘧疾治療首選用藥，在全球30多個(gè)國(guó)家托數(shù)了700多萬(wàn)重癥瘧疾患者的生命。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析居呦呦取得醫(yī)學(xué)成就的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勍绖?dòng)呦精神的當(dāng)代價(jià)值。16、閱讀材料，回答問(wèn)題材料侯德榜（侯德榜（18901974~1913），中國(guó)杰出的化學(xué)家，侯氏制堿法的創(chuàng)始人，中國(guó)重化學(xué)工業(yè)的開拓者。青年時(shí)期的候德榜發(fā)奮求學(xué)，1921年以特別優(yōu)秀的成績(jī)公派留學(xué)美國(guó)。面對(duì)純堿幾乎被外國(guó)壟斷，以純堿為原料的眾多民族工業(yè)生存艱難的困境，1924年他懷抱"科學(xué)救國(guó)"理想從美國(guó)回到中國(guó)，投身于民族制堿工業(yè)。1926年塘沽堿廠投產(chǎn)成功并生產(chǎn)出第一批純堿，揭開了索爾維制堿法的秘密。1932年，中國(guó)生產(chǎn)的紅三角牌純堿在美國(guó)費(fèi)城舉辦的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本和東南亞。他還把氨堿法的奧秘?zé)o償?shù)毓诒?，使工業(yè)落后的國(guó)家不再仰仗技術(shù)大國(guó)的鼻息，聽從他們的擺布，1938年出版了《制堿》一書?？箲?zhàn)時(shí)期，由于工廠生產(chǎn)的硝酸等產(chǎn)品和國(guó)防軍火生產(chǎn)密切相關(guān)，面對(duì)日本的威逼，侯德榜決心"寧肯給工廠開追悼會(huì)，也決不與日軍合作"。1957年侯德榜等一行輾轉(zhuǎn)到達(dá)四川并立即籌建工廠。川西地區(qū)鹽鹵深度較低，為了降低制堿成本，侯德榜開始對(duì)原有的制堿法進(jìn)行改進(jìn)，經(jīng)過(guò)數(shù)百次的試驗(yàn)，終于確定了新的工藝流程，這就是聯(lián)合制堿法，也稱侯氏制堿法。年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)大力發(fā)展中國(guó)的小化肥工業(yè)，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出重要貢獻(xiàn)。侯德榜積極傳播交流科學(xué)技術(shù)，培育了很多科技人才。

（1）根據(jù)材料；概括侯德榜對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析侯德榜取得成就的原因?！幾允⒏瘛吨袊?guó)現(xiàn)代化學(xué)的起步》等17、閱讀材料，完成下列要求。材料夏言是江西貴溪人，正德十二年（夏言是江西貴溪人，正德十二年（15171522年）進(jìn)士，曾任兵科給事中、禮部尚書等職。嘉靖初年（1536年），夏言上疏請(qǐng)求革除正德朝弊政。在明世宗授意下，夏言查革官員旗役冒濫，裁汰三千二百人。夏言擔(dān)任諫官期間，先后彈劾了尚書王瓊、王憲賄賂交結(jié)內(nèi)侍以及宦官趙靈、建昌侯張延齡貪贓枉法的行為，解救了被逮捕的永平知府。嘉靖十五年（年），夏言被提拔為內(nèi)閣大學(xué)士，參與國(guó)家重大決策。后來(lái)嘉靖帝沉迷道教，不問(wèn)朝事，夏言曾多次上書反對(duì)，嘉靖帝對(duì)此十分反感，由此疏遠(yuǎn)了夏言。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括夏言革除弊政的舉措。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述夏言的為官品質(zhì)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》18、閱讀材料，完成下列要求。材料一嚴(yán)復(fù)（早年與沈葆楨、中年與李鴻章、晚年與袁世凱關(guān)系密切）用西方的“天賦人權(quán)"，成功地顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)的"君權(quán)神授"的權(quán)力觀和國(guó)家觀，并提出"自由為體，民主為用"的深刻命題。但嚴(yán)復(fù)的本意，只是以此說(shuō)明自由和人性解放之于文明發(fā)展的重要性，而不在于以此來(lái)顛覆現(xiàn)政權(quán)的統(tǒng)治。他解讀了西方人權(quán)學(xué)說(shuō)后立即轉(zhuǎn)了個(gè)彎，說(shuō)：“然則及今而棄吾君臣，可乎？曰：是大不可。何則？其時(shí)未至，其俗未成，其民不足以自治也。”主張先開議院，實(shí)行君民共治，大力開發(fā)民智、更新民德、培植民力，以此為過(guò)渡，最終"悉聽其自由"，臻至完全的民主體制。嚴(yán)復(fù)（早年與沈葆楨、中年與李鴻章、晚年與袁世凱關(guān)系密切）用西方的“天賦人權(quán)"，成功地顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)的"君權(quán)神授"的權(quán)力觀和國(guó)家觀，并提出"自由為體，民主為用"的深刻命題。但嚴(yán)復(fù)的本意，只是以此說(shuō)明自由和人性解放之于文明發(fā)展的重要性，而不在于以此來(lái)顛覆現(xiàn)政權(quán)的統(tǒng)治。他解讀了西方人權(quán)學(xué)說(shuō)后立即轉(zhuǎn)了個(gè)彎，說(shuō)：“然則及今而棄吾君臣，可乎？曰：是大不可。何則？其時(shí)未至，其俗未成，其民不足以自治也?！敝鲝埾乳_議院，實(shí)行君民共治，大力開發(fā)民智、更新民德、培植民力，以此為過(guò)渡，最終"悉聽其自由"，臻至完全的民主體制。——據(jù)《嚴(yán)復(fù)集》等整理孫中山也從西方"天賦人權(quán)"理論尋求依據(jù)，來(lái)建立自己的"民權(quán)主義"學(xué)說(shuō)。孫中山所解讀的人權(quán)，重點(diǎn)不在于個(gè)體的自由，而在于作為平民對(duì)國(guó)家政權(quán)的"共有"。他認(rèn)為，天賦人權(quán)，就是人民對(duì)政權(quán)有“共有”的權(quán)力。依靠“不良之政府”的改革，逐漸獲取人權(quán)的想法，是根本實(shí)現(xiàn)不了的"謬想"。國(guó)人是具備享有民權(quán)的能力的，在實(shí)現(xiàn)民權(quán)的前提下，以“異常的速度”建設(shè)，“不難舉西人之文明而盡有之，即或勝之焉，亦非不可能之事?！辈牧隙O中山也從西方"天賦人權(quán)"理論尋求依據(jù)，來(lái)建立自己的"民權(quán)主義"學(xué)說(shuō)。孫中山所解讀的人權(quán)，重點(diǎn)不在于個(gè)體的自由，而在于作為平民對(duì)國(guó)家政權(quán)的"共有"。他認(rèn)為，天賦人權(quán)，就是人民對(duì)政權(quán)有“共有”的權(quán)力。依靠“不良之政府”的改革，逐漸獲取人權(quán)的想法，是根本實(shí)現(xiàn)不了的"謬想"。國(guó)人是具備享有民權(quán)的能力的，在實(shí)現(xiàn)民權(quán)的前提下，以“異常的速度”建設(shè)，“不難舉西人之文明而盡有之，即或勝之焉，亦非不可能之事?！?/p>

(1)根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；比較嚴(yán)復(fù)與孫中山民權(quán)思想的異同。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出嚴(yán)復(fù)與孫中山思想同源卻異流的原因。評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共32分)19、在時(shí)代巨變的潮流中；同樣的事物會(huì)有不同的際遇。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國(guó)家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞?dòng)浫肴沼洝妒刮骷o(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國(guó)應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬(wàn)余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬”“柏金宮殿聽音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國(guó)第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國(guó)“立國(guó)興學(xué)”的途徑，向美國(guó)各部長(zhǎng)；國(guó)會(huì)議員和大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)出照會(huì)，列出若干問(wèn)題，請(qǐng)他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國(guó)策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評(píng)析，最后總體評(píng)析）20、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開展愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

21、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）22、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開展愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共35分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。26、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。27、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】材料說(shuō)明華盛頓針對(duì)北美軍隊(duì)素質(zhì)差等進(jìn)行組織和改裝；體現(xiàn)出①具有卓越的軍事才能。

②具有非凡的組織才能③堪當(dāng)民族重任，A正確；具有高貴的品質(zhì)不符合題意。2、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查唐太宗的民族政策。依據(jù)材料“隋唐時(shí)期在秦漢‘大一統(tǒng)’思想基礎(chǔ)上”結(jié)合所學(xué)可知，從秦漢開始，國(guó)家的統(tǒng)一和各族人民的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。在長(zhǎng)期的奮斗和勞動(dòng)中的各族人民，加深了相互了解，減少誤解，建立了親密的友誼，以漢族為主體的民族融合形成，因此這一思想的產(chǎn)生是各民族長(zhǎng)期交融的結(jié)果，①項(xiàng)符合題意；依據(jù)材料“天下一家”、“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”結(jié)合所學(xué)，這體現(xiàn)了唐太宗開明的民族政策，②項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是唐太宗開明的民族政策，與中央官制無(wú)關(guān)，③項(xiàng)不符合題意；材料體現(xiàn)的是唐太宗開明的民族政策，不是世界意識(shí)，④項(xiàng)不符合題意。因此符合題意的項(xiàng)為①②，A選項(xiàng)正確。B、C、D選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。3、D【分析】【詳解】

辛亥革命失敗指近代中國(guó)革命的任務(wù)沒(méi)有完成；近代中國(guó)革命任務(wù)是反帝反封建，D正確；袁世凱竊取革命果實(shí)不是革命未成功的表現(xiàn)，A錯(cuò)誤；北伐的時(shí)間是1926年，B錯(cuò)誤；國(guó)共第一次合作是1923年之后，C錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

辛亥革命失敗是指近代中國(guó)民主革命任務(wù)沒(méi)有完成，辛亥革命沒(méi)有改變半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。4、B【分析】【詳解】

從1872—1919可知詹天佑經(jīng)歷晚清政府、南京臨時(shí)政府和北洋政府，①正確；詹天佑的經(jīng)歷說(shuō)明中國(guó)政府具有向西方學(xué)習(xí)把握歷史機(jī)遇的意識(shí)，②正確；根據(jù)詹天佑的個(gè)人經(jīng)歷無(wú)法體現(xiàn)列強(qiáng)的資本輸出，③錯(cuò)誤；由詹天佑留學(xué)歸國(guó)的工作經(jīng)歷可以看出他具有科學(xué)報(bào)國(guó)和創(chuàng)新的精神，④正確。故選B，排除ACD。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，克倫威爾是17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，資產(chǎn)階級(jí)新貴族集團(tuán)的代表人物、獨(dú)立派的首領(lǐng)，項(xiàng)正確；A項(xiàng)是英國(guó)國(guó)王，排除A；BC項(xiàng)分別是美國(guó)與法國(guó)的，排除。6、C【分析】【詳解】

從材料可得出，這幾位人物之所以能取得成就，關(guān)鍵在于其堅(jiān)持不懈的努力，C正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)抓住時(shí)機(jī)，排除A；材料與善于寫書無(wú)關(guān)，排除B；D項(xiàng)太絕對(duì)，排除D。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。9、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）原因：根據(jù)“是故重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以衛(wèi)京師”“俄人拓境日廣”“尤不可不豫為綢繆者也”概括得出。（2）原因和評(píng)價(jià)：根據(jù)“湘軍平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，左宗棠在福建設(shè)立清政府規(guī)模最大的新式造船廠”“平定陜甘回變和收復(fù)新疆”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括得出原因和評(píng)價(jià)。即鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和陜甘農(nóng)民起義，維護(hù)了清政府的統(tǒng)治；是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人之一。左宗棠的貢獻(xiàn)增強(qiáng)了清政府的實(shí)力，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程；收復(fù)新疆，打敗外來(lái)勢(shì)力的侵略，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)?！窘馕觥浚?）原因：新疆地理位置重要（保衛(wèi)蒙古和京師）；英俄在新疆?dāng)U張勢(shì)力和影響；西北邊疆出現(xiàn)危機(jī)；左宗棠對(duì)陸防的深刻認(rèn)識(shí)；

（2）鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和陜甘農(nóng)民起義，維護(hù)了清政府的統(tǒng)治；是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人之一，增強(qiáng)了清政府的實(shí)力，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程；收復(fù)新疆，打敗外來(lái)勢(shì)力的侵略，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)；11、略

【分析】【詳解】

（1）目的：根據(jù)材料“拿破侖深信斷絕了對(duì)外貿(mào)易；英國(guó)就會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)紊亂，不打自垮”可歸納出通過(guò)切斷對(duì)外貿(mào)易來(lái)削弱英國(guó)；根據(jù)材料“法國(guó)在歐陸上是強(qiáng)大無(wú)比的，所以應(yīng)竭力使法國(guó)的商業(yè)在大陸上占據(jù)優(yōu)勢(shì)”可歸納出憑借政治優(yōu)勢(shì)，使法國(guó)商品控制歐陸市場(chǎng)和最終奪取歐洲霸權(quán)。

（2）看法：本題相對(duì)開放；答案言之成理即可。如贊同材料觀點(diǎn)的話，可從當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展趨勢(shì)；工業(yè)革命的進(jìn)行、自由主義思想的興起及大陸封鎖政策的局限等角度進(jìn)行分析即可。

（3）解讀：本題相對(duì)開放，關(guān)于對(duì)“拿破侖在近代中國(guó)的形象變遷”的解讀，需要結(jié)合材料所給信息，將拿破侖的形象同當(dāng)時(shí)的國(guó)情相結(jié)合，最后得出時(shí)代發(fā)展同拿破侖精神期待之間的關(guān)系即可?！窘馕觥浚?）通過(guò)切斷對(duì)外貿(mào)易來(lái)削弱英國(guó)；憑借政治優(yōu)勢(shì)；使法國(guó)商品控制歐陸市場(chǎng)；最終奪取歐洲霸權(quán)。

（2）示例：贊同該觀點(diǎn)。

19世紀(jì)初；世界市場(chǎng)逐漸形成，世界各地的聯(lián)系日益緊密，但大陸封鎖政策切斷了歐陸國(guó)家同英國(guó)；殖民地的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，違背了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。走私活動(dòng)盛行也在一定程度上表明了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的必要性。

英國(guó)率先開始工業(yè)革命；有廣闊的殖民地作為其市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，又憑借海上霸權(quán)奪取了歐陸國(guó)家的海外殖民地，足以經(jīng)受大陸封鎖的沖擊。作為農(nóng)業(yè)國(guó)的法國(guó)無(wú)力遏制工業(yè)國(guó)的發(fā)展。

19世紀(jì)；自由貿(mào)易盛行。大陸封鎖政策卻強(qiáng)制歐陸國(guó)家完全淪為法國(guó)的原料產(chǎn)地和傾銷市場(chǎng)，激化了這些國(guó)家與法國(guó)的民族矛盾，引發(fā)了強(qiáng)烈的反抗，加速拿破侖帝國(guó)的覆滅。

因此；大陸封鎖政策違背了歷史發(fā)展趨勢(shì)，激化了矛盾，其失敗是必然的。

（3）示例：20世紀(jì)初；民族危機(jī)加劇，改良派與革命派的宣傳與論戰(zhàn)中，都以拿破侖為例表達(dá)各自主張?？涤袨檎J(rèn)為拿破侖鼓動(dòng)民眾革命為其獨(dú)裁創(chuàng)造條件，革命道路不可行；鄒容視拿破侖為革命的楷模，革命在中國(guó)勢(shì)在必行。拿破侖不同形象的出現(xiàn)，源于改良與革命兩條道路之爭(zhēng)。

中華民國(guó)建立后；北洋軍閥實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，先進(jìn)知識(shí)分子倡導(dǎo)民主，反對(duì)專制，拿破侖成為了專制的代名詞，以此批判北洋軍閥對(duì)民主共和的破壞。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；中國(guó)面臨強(qiáng)敵入侵，拿破侖再次成為以弱勝?gòu)?qiáng)的象征，以其英雄事跡鼓舞全國(guó)人民反抗侵略的斗志。

綜上所述，在近代中國(guó)不同時(shí)期根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要，人們選取拿破侖的某一面，塑造出不同的形象，寄托著不同的精神期待。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“私人企業(yè)和私人的主動(dòng)性應(yīng)該成為‘國(guó)家主義’的基礎(chǔ)”可概括為私人企業(yè)應(yīng)成為國(guó)家主義的基礎(chǔ)；根據(jù)材料一“經(jīng)濟(jì)應(yīng)該由國(guó)家控制”“我們的主要政策之一是國(guó)家積極關(guān)心涉及民族普遍性問(wèn)題和重大利益問(wèn)題；特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”可概括為國(guó)家應(yīng)控制私人企業(yè)的發(fā)展；私人企業(yè)只是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。

（2）關(guān)于評(píng)價(jià)凱末爾的“國(guó)家主義”，可從凱末爾“國(guó)家主義”的內(nèi)容特點(diǎn)及影響進(jìn)行評(píng)價(jià)即可?！窘馕觥浚?）私人企業(yè)應(yīng)成為國(guó)家主義的基礎(chǔ)；國(guó)家應(yīng)控制私人企業(yè)的發(fā)展；私人企業(yè)只是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。

（2）評(píng)價(jià)：凱末爾的“國(guó)家主義”是其思想體系的重要組成部分；推行國(guó)家主義，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的直接干預(yù)（對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要部門的控制）；使民族工業(yè)迅猛發(fā)展，鞏固了民族獨(dú)立（新生政權(quán)），較順利地渡過(guò)1929～1933年的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。13、略

【分析】【詳解】

（1）舉措：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；克倫威爾遠(yuǎn)征愛爾蘭；蘇格蘭；在經(jīng)濟(jì)方面，頒布《航海條例》，打擊荷蘭。原因：根據(jù)材料“他們鎮(zhèn)壓民主進(jìn)步力量”“反而繼續(xù)增加賦稅”可知，鎮(zhèn)壓民主進(jìn)步力量，繼續(xù)增加賦稅。

（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；長(zhǎng)期議會(huì)不得民心；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，克倫威爾代得到了資產(chǎn)階級(jí)與新貴族的支持；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，革命中的既得利益者需要強(qiáng)權(quán)政治來(lái)保護(hù)他們的利益。

（3）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“在革命之后，任何臨時(shí)性的國(guó)家機(jī)構(gòu)都需要專政；而且需要強(qiáng)有力的專政”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，克倫威爾建立的護(hù)國(guó)主體制是軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的一種形式；維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，穩(wěn)定了政局；有利于資本主義發(fā)展。【解析】（1）遠(yuǎn)征愛爾蘭；蘇格蘭；頒布《航海條例》；打擊荷蘭。鎮(zhèn)壓民主進(jìn)步力量，繼續(xù)增加賦稅。

（2）長(zhǎng)期議會(huì)不得民心；資產(chǎn)階級(jí)與新貴族的支持；革命中的既得利益者需要強(qiáng)權(quán)政治來(lái)保護(hù)他們的利益。

（3）軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的一種形式；維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，穩(wěn)定了政局；有利于資本主義發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“萃取出古老文化的精華；深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過(guò)一劫”可歸納出善于從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合；根據(jù)材料“為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)”可歸納出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；矢志創(chuàng)新的科學(xué)精神。

（2）意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從利于解決防治瘧疾的世界性難題、利于推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展及利于推動(dòng)中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）原因：善于從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)；將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；矢志創(chuàng)新的科學(xué)精神。

（2）意義：有利于解決防治瘧疾的世界性難題，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展；有利于推動(dòng)中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步。15、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合材料可知屠呦呦“參與全國(guó)‘523’抗瘧研究項(xiàng)目任務(wù)”；可得出“國(guó)家政府的重視”；屠呦呦從1969年參與項(xiàng)目后一直堅(jiān)持進(jìn)行各種科學(xué)研究，可得出“堅(jiān)持長(zhǎng)期的科學(xué)研究”；結(jié)合材料“屠呦呦在反復(fù)研讀文獻(xiàn)的過(guò)程中，東晉葛洪《肘后備急方》給了她啟迪”，可得出“傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的良好基礎(chǔ)”；結(jié)合材料屠呦呦自愿成為首批人體試毒的“小白鼠”，可得出“屠呦呦本人的科學(xué)和奉獻(xiàn)精神”；結(jié)合材料可知，除了屠呦呦本人的努力外，還離不開整個(gè)課題組的協(xié)作；努力，可得出“科研團(tuán)隊(duì)的協(xié)作”。

（2）結(jié)合材料中屠呦呦長(zhǎng)期堅(jiān)持研究、面對(duì)難題勇于獻(xiàn)身，可得出“屠呦呦精神是一種百折不撓、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的科學(xué)精神”；結(jié)合材料“在全球30多個(gè)國(guó)家挽救了700多萬(wàn)重癥瘧疾患者的生命”，可得出“有利于解決瘧疾這一世界性醫(yī)學(xué)問(wèn)題”，且青蒿素的發(fā)明和推廣建立在中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的良好基礎(chǔ)上，可得出“有助于提升中醫(yī)藥的地位”；總體而言，屠呦呦精神是中國(guó)科研者的精神，可得出“有助于推動(dòng)中國(guó)科研的進(jìn)步和發(fā)展”?！窘馕觥?1)國(guó)家政府的重視；堅(jiān)持長(zhǎng)期的科學(xué)研究；傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的良好基礎(chǔ)；屠呦呦本人的科學(xué)和奉獻(xiàn)精神；科研團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。

(2)屠呦呦精神是一種百折不撓、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的科學(xué)精神，有利于解決瘧疾這一世界性醫(yī)學(xué)問(wèn)題；有助于提升中醫(yī)藥的地位；有助于推動(dòng)中國(guó)科研的進(jìn)步和發(fā)展。16、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)“1924年塘沽堿廠投產(chǎn)成功并生產(chǎn)出第一批純堿；揭開了索爾維制堿法的秘密”得出推動(dòng)中國(guó)制堿業(yè)發(fā)展；揭開索爾維制堿法的秘密，打破西方國(guó)家壟斷；根據(jù)“經(jīng)過(guò)數(shù)百次的試驗(yàn)，終于確定了新的工藝流程，這就是聯(lián)合制堿法，也稱侯氏制堿法”得出開創(chuàng)侯氏制堿法；根據(jù)“1957年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)大力發(fā)展中國(guó)的小化肥工業(yè)，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出重要貢獻(xiàn)”得出將科學(xué)成就應(yīng)用于國(guó)家建設(shè)；根據(jù)“侯德榜積極傳播交流科學(xué)技術(shù)，培育了很多科技人才”得出傳播交流科學(xué)技術(shù)，培育科技人才。

（2）原因：根據(jù)“青年時(shí)期的候德榜發(fā)奮求學(xué)，1913年以特別優(yōu)秀的成績(jī)公派留學(xué)美國(guó)”得出勤奮好學(xué)和獻(xiàn)身科學(xué)的精神；根據(jù)“他懷抱‘科學(xué)救國(guó)’理想從美國(guó)回到中國(guó)，投身于民族制堿工業(yè)”得出強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和科學(xué)救國(guó)理想；根據(jù)“為了降低制堿成本，侯德榜開始對(duì)原有的制堿法進(jìn)行改進(jìn)，經(jīng)過(guò)數(shù)百次的試驗(yàn)”、“把氨堿法的奧秘?zé)o償?shù)毓诒姟钡贸鲋螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和無(wú)私奉獻(xiàn)；注重科學(xué)實(shí)踐；并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知還與國(guó)家的支持和發(fā)展需要有關(guān)?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：推動(dòng)中國(guó)制堿業(yè)發(fā)展；揭開索爾維制堿法的秘密；打破西方國(guó)家壟斷；開創(chuàng)侯氏制堿法；將科學(xué)成就應(yīng)用于國(guó)家建設(shè)；傳播交流科學(xué)技術(shù)，培育科技人才。

（2）原因：勤奮好學(xué)和獻(xiàn)身科學(xué)的精神；強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和科學(xué)救國(guó)理想；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和無(wú)私奉獻(xiàn)；注重科學(xué)實(shí)踐；國(guó)家的支持和發(fā)展需要。17、略

【分析】【詳解】

（1）舉措：根據(jù)材料“在明世宗授意下；夏言查革官員旗役冒濫，裁汰三千二百人”可知，裁汰冗官，精減政府人員；根據(jù)材料“夏言擔(dān)任諫官期間，先后彈劾了尚書王瓊；王憲賄賂交結(jié)內(nèi)侍以及宦官趙靈、建昌侯張延齡貪贓枉法的行為，解救了被逮捕的永平知府”可知，整頓吏治，彈劾貪贓枉法的官員；根據(jù)材料“后來(lái)嘉靖帝沉迷道教，不問(wèn)朝事，夏言曾多次上書反對(duì)，嘉靖帝對(duì)此十分反感，由此疏遠(yuǎn)了夏言”可知，上書反對(duì)皇帝沉迷道教。

（2）為官品質(zhì)：根據(jù)材料可以看出，夏言作為封建王朝的高級(jí)官員，敢于大量裁汰官員，體現(xiàn)了他恪盡職守；夏言敢于勸說(shuō)皇帝，體現(xiàn)了為國(guó)家著想的責(zé)任意識(shí)；夏言在任期間彈劾腐敗官員，解救被逮捕官員，體現(xiàn)其正義耿直的品格?！窘馕觥?1)舉措：裁汰冗官；精減政府人員；整頓吏治，彈劾貪贓枉法的官員；上書反對(duì)皇帝沉迷道教。

(2)為官品質(zhì)：夏言作為封建王朝的高級(jí)官員，敢于大量裁汰官員，體現(xiàn)了他恪盡職守；他敢于勸說(shuō)皇帝，體現(xiàn)了為國(guó)家著想的責(zé)任意識(shí)；他在任期間彈劾腐敗官員，解救被逮捕官員，體現(xiàn)其正義耿直的品格。18、略

【分析】【詳解】

（1）同：根據(jù)材料一中的“嚴(yán)復(fù)用西方的‘天賦人權(quán)’；成功地顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)的‘君權(quán)神授’的權(quán)力觀和國(guó)家觀”材料二中的“孫中山也從西方‘天賦人權(quán)’理論尋求依據(jù)，來(lái)建立自己的‘民權(quán)主義’學(xué)說(shuō)”可得出“都注重從西方‘天賦人權(quán)’理論獲取思想資源”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“目的都是挽救民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)民主政治”；異：根據(jù)材料一中的“提出‘自由為體，民主為用’的深刻命題。但嚴(yán)復(fù)的本意，只是以此說(shuō)明自由和人性解放之于文明發(fā)展的重要性，而不在于以此來(lái)顛覆現(xiàn)政權(quán)的統(tǒng)治”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“嚴(yán)復(fù)是從啟蒙民眾的思想入手，強(qiáng)調(diào)自由；平等、人性解放對(duì)文明的意義”；根據(jù)材料二中的“重點(diǎn)不在于個(gè)體的自由，而在于作為平民對(duì)國(guó)家政權(quán)的‘共有’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“孫中山解讀的人權(quán)的重點(diǎn)在于吸收西方人權(quán)理論的革命性的一面”；根據(jù)材料一中的“主張先開議院，實(shí)行君民共治，大力開發(fā)民智、更新民德、培植民力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“嚴(yán)復(fù)主張用漸進(jìn)的改良方式，通過(guò)開發(fā)民智、民德，逐步實(shí)現(xiàn)民主政治”；根據(jù)材料二中的“依靠‘不良之政府’的改革，逐漸獲取人權(quán)的想法，是根本實(shí)現(xiàn)不了的‘謬想’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“孫中山則主張暴力革命手段，直接實(shí)現(xiàn)民權(quán)”。

（2）根據(jù)材料一中的“嚴(yán)復(fù)（早年與沈葆楨、中年與李鴻章、晚年與袁世凱關(guān)系密切）”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出嚴(yán)復(fù)和孫中山思想出現(xiàn)差異的原因是“社會(huì)角色定位的不同”；根據(jù)材料二中的“依靠‘不良之政府’的改革，逐漸獲取人權(quán)的想法，是根本實(shí)現(xiàn)不了的‘謬想’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“觀察問(wèn)題的角度和重點(diǎn)不同”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“所處的政治經(jīng)濟(jì)地位不同等”?！窘馕觥?1)同：都注重從西方“天賦人權(quán)”理論獲取思想資源；目的都是挽救民族危機(jī)；實(shí)現(xiàn)民主政治。

異：對(duì)民權(quán)解讀的側(cè)重點(diǎn)不同：嚴(yán)復(fù)是從啟蒙民眾的思想入手；強(qiáng)調(diào)自由；平等、人性解放對(duì)文明的意義；而孫中山解讀的人權(quán)的重點(diǎn)在于吸收西方人權(quán)理論的革命性的一面。手段不同：嚴(yán)復(fù)主張用漸進(jìn)的改良方式，通過(guò)開發(fā)民智、民德，逐步實(shí)現(xiàn)民主政治；孫中山則主張暴力革命手段，直接實(shí)現(xiàn)民權(quán)。

(2)社會(huì)角色定位的不同；觀察問(wèn)題的角度和重點(diǎn)不同；所處的政治經(jīng)濟(jì)地位不同等。四、論述題(共4題，共32分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

評(píng)析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評(píng)價(jià)時(shí)主要從當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治狀態(tài)、國(guó)人的思想意識(shí)、政府的觀念等角度分析評(píng)價(jià)。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施?？蓮娜毡镜拿褡逦C(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。最后可從二者都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u(píng)析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)門已被打開，但由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對(duì)于國(guó)際事務(wù)知之甚少，天朝上國(guó)的觀念依然存在；當(dāng)時(shí)中國(guó)政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國(guó)失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會(huì)，中國(guó)社會(huì)的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施；是因?yàn)槿毡驹诿媾R民族危機(jī)的情況下通過(guò)倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過(guò)程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施，有利于日本對(duì)西方文明了解和理解，對(duì)于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國(guó)策》都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國(guó)的國(guó)情存在很大差別，兩本書的命運(yùn)也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局。20、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說(shuō)明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。21、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國(guó)的國(guó)王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來(lái)勾畫出未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國(guó)社會(huì)矛盾的反映，國(guó)王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來(lái)勾畫未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求。盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等；主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。馬克思的平等觀為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。22、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的