2025年教科新版高二歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年教科新版高二歷史下冊月考試卷883考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、丘吉爾說：“英國的政策并不考慮企圖稱霸歐洲的國家究竟是哪一個國家它唯一關(guān)心的是，誰是最強(qiáng)大的或具有支配力的暴君。因此．我們不要怕別人說我們親法反德。如果情況有變．我們同樣可以親德反法?！边@一說法反映出來英國奉行的外交原則是A.民族自決B.綏靖主義C.勢力均衡D.遏制共產(chǎn)主義2、【題文】繁榮的盛唐造就了詩歌的輝煌。能夠反映這一特點(diǎn)的詩句是（）A.“野曠天低樹，江清月近人”B.“大漠空秋塞草哀，孤城落日斗兵稀”C.“稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實(shí)”D.“國破山河在，城春草木深”3、16世紀(jì)的特蘭托會議宣稱：“基督教的真理和道德規(guī)范，除依據(jù)《圣經(jīng)》外，還依據(jù)不成文的傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)任憑教會選擇決定，《圣經(jīng)》的詮釋亦必須遵照教會意見?！贝舜螘h主要目的是A.反對宗教改革B.強(qiáng)調(diào)信仰的純潔性C.推動民族國家的發(fā)展D.闡釋信仰和道德的關(guān)系4、據(jù)《史記》載：一日，魏太子下車，向一位新貴——宮廷文士田子方致意，竟未得到回禮。太子問：“究竟富貴者還是貧賤者應(yīng)當(dāng)驕傲？”田子方答：“貧賤者?！辈⒔忉專S時都能在別國宮廷被派上用場。材料不能說明的問題是()A.士人為諸侯國所重用B.田子方輕視禮樂制度C.田子方輕視功名利祿D.士人階層地位有所提高5、新中國成立后，標(biāo)志著我國在人類認(rèn)識生命、探索生命奧秘邁出了關(guān)鍵性一步，并居當(dāng)時世界領(lǐng)先地位的醫(yī)學(xué)成就取得于（）A.20世紀(jì)50年代B.20世紀(jì)60年代C.20世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)80年代6、第一次將社會主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是下列哪幅圖片反映的重大歷史事件（）ABCD7、【題文】漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，在歷史上產(chǎn)生的影響不包括A.封建政治開始與儒學(xué)密切結(jié)合B.從思想上鞏固了西漢王朝的統(tǒng)一C.儒家思想逐漸滲透到社會生活的各個方面D.促進(jìn)了民主思想的發(fā)展8、【題文】2011年6月16日凌晨，我國大部分天空逐漸出現(xiàn)一輪紅月亮，成為11年來月全食持續(xù)時間最長和食分最大的月全食。如果這一現(xiàn)象發(fā)生在漢武帝時期，漢武帝最有可能的感慨是A.皇天見異，天災(zāi)將至，各級官吏謹(jǐn)防以待B.皇天見異，非祥瑞之兆，必有反民C.皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也D.此乃天理循環(huán)，日月運(yùn)動所致，不足為慮9、清代著名文藝評論家王希廉在評點(diǎn)《紅樓夢》時說：“子以《紅樓夢》為小說耶？夫福善福淫，神之司也；勸善懲惡，圣人之教也。而善惡報(bào)施，勸懲垂誡，通其說者，且與神圣同功?！边@就肯定了《紅樓夢》（）A.社會教化功能B.文學(xué)鑒賞價(jià)值C.維護(hù)封建禮教D.革新社會風(fēng)氣評卷人得分二、雙選題(共4題，共8分)10、美國中華會館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)11、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時，羅馬成文法已比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系12、美國中華會館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)13、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時，羅馬成文法已比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系評卷人得分三、填空題(共7題，共14分)14、利瑪竇在《中國札記》中說:“雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但它在一定程度上是貴族政體，如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能做出最后的決定。所有的文件都必須由大臣審閱呈交皇帝?！苯Y(jié)合上述材料和所學(xué)知識可知中國明朝時內(nèi)閣掌握著國家的行政大權(quán)。15、【題文】理學(xué)在封建社會后期逐漸取代儒家思想成為封建社會正統(tǒng)的思想。16、新三民主義與舊三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍，明確提出反對帝國主義的主張，成為國共第一次合作的政治基礎(chǔ)，但其本質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。______。（判斷對錯）17、1918年11月，李大釗在一次演講中說：“這回戰(zhàn)勝的，是全世界的庶民。這新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝?！毖葜v中“新紀(jì)元的世界改造”指的是第一次世界大戰(zhàn)。______（判斷對錯）18、京劇是在徽劇與漢劇互相融合的基礎(chǔ)上，兼收其他民間劇種而形成的一個新劇種。______（判斷對錯）19、北宋改進(jìn)了唐代的集體宰相制，中書管行政，樞密管軍務(wù)，三司理財(cái)，使宰相權(quán)力分割到多個機(jī)構(gòu)。______（判斷對錯）20、1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議通過《共同綱領(lǐng)》，確立了中國歷史上一個新型國家的架構(gòu)，具有臨時憲法的性質(zhì)。______（判斷對錯）評卷人得分四、判斷題(共2題，共12分)21、1871年《德意志帝國憲法》第二十條規(guī)定：“帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生。”此規(guī)定表明帝國議會不具備民主政治的特征。______。（判斷對錯）22、文藝復(fù)興運(yùn)動的實(shí)質(zhì)是歐洲古希臘、羅馬古典文化復(fù)興。評卷人得分五、辨析題(共2題，共10分)23、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。24、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。評卷人得分六、綜合題(共4題，共8分)25、（13分）閱讀下列材料：材料一1908年，清政府頒布《欽定憲法大綱》,包括正文14條和“臣民權(quán)利義務(wù)”“議院法要領(lǐng)”“選舉法要領(lǐng)”三個附錄。規(guī)定皇權(quán)“神圣尊嚴(yán)，不可侵犯”，皇帝“統(tǒng)治國家之大權(quán)，凡立法、行政、司法皆總攬”。第三條規(guī)定：“欽定頒行法律及發(fā)交議案之權(quán)。凡法律雖經(jīng)議院議決，而未奉詔命批準(zhǔn)者，不能見諸施行?！钡谖鍡l規(guī)定：“用人之權(quán)，操之君上，而大臣輔弼之，議院不得干預(yù)?！薄栽缆窗嫫胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《歷史必修Ⅰ》材料二1．凡未經(jīng)國會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。2．近來以國王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。4．凡未經(jīng)國會準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出國會準(zhǔn)許之時限或方式者，皆為非法。6．除經(jīng)國會同意外，平時在本國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。8．國會議員之選舉應(yīng)是自由的。9．國會內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在國會以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或訊問。10．不應(yīng)要求過多之保釋金，亦不應(yīng)強(qiáng)課過分之罰款，更不應(yīng)濫施殘酷非常之刑罰。11．陪審官應(yīng)予正式記名列表并陳報(bào)之，凡審理叛國犯案件之陪審官應(yīng)為自由世襲地領(lǐng)有人。13．為伸雪一切訴冤，并為修正、加強(qiáng)與維護(hù)法律起見，國會應(yīng)時常集會。──摘自蔣相澤主編《世界通史資料選輯·近代部分》上冊請回答：（1）材料一是在怎樣的背景下頒布的？（2分）如何評價(jià)材料一的規(guī)定？（2分）（2）材料二是在怎樣的背景下頒布的？（2分）概括其核心內(nèi)容？（2分）（3）結(jié)合所學(xué)知識，對材料二作出簡要評價(jià)？（3分）（4）從材料一到材料二反映出世界政治發(fā)展的什么趨勢？（2分）26、【題文】閱讀以下材料：（12分）

中國為什么會擁有世界上最古老的；連續(xù)不斷的文明？······促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素；也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。

——斯塔夫里阿諾斯《全球史通》

儒家思想是我國封建社會的長期的主流思想；儒家文化構(gòu)成了中華傳傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。

請回答：

（1）儒家思想的核心內(nèi)容是什么？（4分）

（2）儒家思想是如何成為西漢的統(tǒng)治思想的？（2分）

（3）宋代理學(xué)對儒家思想有什么新發(fā)展？（2分）

（4）試分析儒家文化在現(xiàn)代重新受到重視的原因。（4分）27、【題文】(14分)從孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說到今天；儒家學(xué)說經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。

材料一：

圖1孔子圖2董仲舒。

（1）圖中二位歷史人物對中國傳統(tǒng)主流思想都產(chǎn)生了很大的影響；指出其主要觀點(diǎn)？（4分）

材料二：人倫者；天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，須是窮致其理。

──《二程遺書》

材料三：宇宙之間一理而已。天得之而為天；地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！祆?。

（2）材料二；三在思想上有何相同點(diǎn)？（2分）

材料四：“萬事萬物之理不外于吾心。；心外無事，心外無事，心外無理?！?/p>

──王陽明《答顧東橋書》

（3）材料四與材料二；三的思想又有何不同？（2分）

材料五：

“其（君主）既得之（天下）也；敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，然則為天下之大害者，君而已矣?！?/p>

“夫治天下猶曳大木然；前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也?！?/p>

——黃宗羲《明夷待訪錄》

（4）根據(jù)材料歸納黃宗羲的主要政治思想；并指出其對后來歷史發(fā)展的影響？（4分）

（5）儒家思想在現(xiàn)代重新受到重視的原因有哪些?（2分）28、【題文】（11分）歷史上重大改革回眸。

材料一第二次鴉片戰(zhàn)爭后；帝國教育改革出現(xiàn)兩類公立學(xué)堂，一曰“皇堂”，二曰“西堂”?！盎侍谩北ＷC滿清皇室的皇子們在未諳人事時就在教育上獲得最嚴(yán)格的訓(xùn)練。

“西堂”在一定程度上是由政府資助的；除教授有關(guān)“四書五經(jīng)”之類的東西外，專門修習(xí)其他諸如數(shù)學(xué)或自然科學(xué)之類西方課程，“中學(xué)”教授中國歷史和孔圣人及其他先賢們的著作，“西學(xué)”則用英文；法文或日文教習(xí)，此類教師雖非國子監(jiān)畢業(yè)，但大都有出國研習(xí)經(jīng)歷，他們普遍受到當(dāng)?shù)貪M清高官的尊敬和另眼相待?！拔魈谩钡膶W(xué)生們每月還能從政府那兒領(lǐng)到一筆小小的生活補(bǔ)貼，大約為一元或一元五。另外，他們在學(xué)堂還有一間免費(fèi)的住處。

——摘編自香港記者自由通訊匯編《帝國的回憶》

材料二下表為1902～1904年譯書統(tǒng)計(jì)簡表。

。國別。

譯書類別。

英。

美。

日。

其他。

總計(jì)。

百分比。

哲學(xué)宗教。

10

2

23

2

37

7．0

文學(xué)藝術(shù)。

8

3

4

11

26

4．9

史地。

8

10

90

20

128

24．0

社會科學(xué)。

13

3

83

37

136

25．5

自然科學(xué)。

10

9

73

20

112

21．0

應(yīng)用科學(xué)。

3

3

24

26

56

10．5

雜錄。

5

2

24

7

38

7．1

總計(jì)。

57

32

321

123

533

—

百分比。

10．7

6．0

60．2

23．1

—

100．0

——據(jù)左玉河《從四部之學(xué)到七科之學(xué)》

材料三1912年1月19日；南京臨時政府教育部頒布《普通教育暫行辦法》。它對以下四個方面進(jìn)行了改革：第一，各科教科書，務(wù)合乎共和民國宗旨；第二，小學(xué)讀經(jīng)課一律廢止；第三，明令初等小學(xué)可以男女同學(xué)；第四，強(qiáng)調(diào)注重小學(xué)手工科。中學(xué)校以普通教育，健全國民為宗旨．開設(shè)的科目有修身；國文、外國語、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、體操。

——摘編自裘士京《中國文化史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；簡析清朝“西堂”出現(xiàn)的背景。（2分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；說明這一階段譯書活動的主要特點(diǎn)，并分析其形成原因。（6分）

（3）根據(jù)材料三指出南京臨時政府教育改革的特點(diǎn)。（3分）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】本題考查學(xué)生對二戰(zhàn)前后英國相關(guān)知識的理解。從材料的信息來看，這一說法反映出來英國奉行的是勢力均衡政策。所以選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾2、C【分析】【解析】C項(xiàng)中寫到的糧食大豐收的景象正是盛唐繁榮的主要表現(xiàn)，其他三項(xiàng)都是借景抒情?！窘馕觥俊敬鸢浮緾3、A【分析】【分析】分析題干可知，其主旨是在強(qiáng)調(diào)基督教的真理和道德規(guī)范必須除依據(jù)《圣經(jīng)》教會意見，實(shí)際上就是教會決定一切，所以其實(shí)質(zhì)上反映的是維護(hù)教會的權(quán)威，維護(hù)基督教原有的規(guī)范，反對宗教改革，其它選項(xiàng)與題干都沒有關(guān)系，答案為A。4、C【分析】【分析】本題實(shí)際上考查的是對材料的理解能力。由材料“他隨時都能在別國宮廷被派上用場”可知；士人為諸侯國所重用，排除A；由材料“魏太子下車，向一位新貴——宮廷文士田子方致意，竟未得到回禮”可知，田子方輕視禮樂制度，也反映了士人階層地位有所提高，排除A；D；而除了不能反映出田子方輕視功名利祿，所以答案選C。

【點(diǎn)評】中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·春秋戰(zhàn)國時期的社會背景5、B【分析】依據(jù)題干“我國在人類認(rèn)識生命；探索生命奧秘邁出了關(guān)鍵性一步”、“居當(dāng)時世界領(lǐng)先地位的醫(yī)學(xué)成就”；結(jié)合所學(xué)可知，1965年9月17日，人工合成胰島素在中國首次發(fā)現(xiàn)，這也是世界上第一個蛋白質(zhì)的全合成。這一成果促進(jìn)了生命科學(xué)的發(fā)展，開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時代，人工牛胰島素的合成標(biāo)志著人類在認(rèn)識生命，探索生命奧秘的征途中，邁出了關(guān)鍵性的一步，產(chǎn)生了及其巨大的意義與影響。故B項(xiàng)正確。

故選：B。

本題考查中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就。需要掌握人工牛胰島素的合成的時間和意義。解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“我國在人類認(rèn)識生命；探索生命奧秘邁出了關(guān)鍵性一步”、“居當(dāng)時世界領(lǐng)先地位的醫(yī)學(xué)成就”；結(jié)合所學(xué)知識分析解答即可。

本題考查中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就的史實(shí)，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力?！窘馕觥緽6、C【分析】【解析】試題分析：第一次將社會主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的是十月革命，故選C。A項(xiàng)標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生；B項(xiàng)是巴黎公社，是第一次偉大的實(shí)踐；D項(xiàng)新中國的成立是社會主義運(yùn)動的巨大的成果，但是不是第一次將社會主義變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。考點(diǎn)：十月革命【解析】【答案】C7、D【分析】【解析】

試題分析：漢武帝采納董仲舒“罷黜百家；獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，有利于專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)，以思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一，因此不可能促進(jìn)了民主思想的發(fā)展，答案為D。

考點(diǎn)：儒家思想。

點(diǎn)評：董仲舒繼承發(fā)展了先秦儒學(xué)，形成了新儒學(xué)體系，使儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想，影響中國兩千多年，是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要里程碑。今天既不能全面肯定，也不能全面否定，應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法客觀評價(jià)?！窘馕觥俊敬鸢浮緿8、C【分析】【解析】C

試題分析：漢武帝時采納了董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說；皇帝對國家的治理，天會有相應(yīng)的天象作為反映。紅月亮明顯是異象，在漢武帝時會被認(rèn)為是上天的警告，皇帝一般會發(fā)布罪己詔。故選C。A項(xiàng)只是涉及到自認(rèn)災(zāi)害；B項(xiàng)與分析不符；D項(xiàng)是對客觀的唯物解釋。均錯。

考點(diǎn)：天人感應(yīng)。

點(diǎn)評：天人感應(yīng)學(xué)說是董仲舒提出來的，包括兩個方面的內(nèi)容。一方面是君權(quán)神授，另一個方面是皇帝權(quán)力也不能無限制的亂用，要實(shí)行仁政，否則天將降下災(zāi)異警告。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如董仲舒的其他的主張也需要掌握?！窘馕觥俊敬鸢浮?、A【分析】依據(jù)材料“勸善懲惡；圣人之教也。而善惡報(bào)施，勸懲垂誡，通其說者，且與神圣同功”可知《紅樓夢》具有社會教化功能，故A正確。

BCD均不合題干主旨；排除。

故選：A。

本題考查明清小說的相關(guān)知識；關(guān)鍵信息是：勸善懲惡，圣人之教也。而善惡報(bào)施，勸懲垂誡。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。本題材料設(shè)置有一定的難度，總體難度適中?！窘馕觥緼二、雙選題(共4題，共8分)10、B【分析】本題考查學(xué)生對一國兩制的理解。由“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！钡弥霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國兩制”的保障。所以選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽11、C【分析】本題考查學(xué)生對古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識即可得知從公民法發(fā)展到萬民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭。其它是正確的。所以選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾12、B【分析】本題考查學(xué)生對一國兩制的理解。由“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！钡弥霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國兩制”的保障。所以選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽13、C【分析】本題考查學(xué)生對古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識即可得知從公民法發(fā)展到萬民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭。其它是正確的。所以選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾三、填空題(共7題，共14分)14、略

【分析】【解析】試題分析：中國明朝時內(nèi)閣只是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)嗎，沒有決策權(quán)更不可能掌握著國家的行政大權(quán)，此中說法錯誤?？键c(diǎn)：明代的內(nèi)閣【解析】【答案】B15、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】錯16、A【分析】新三民主義突出了反帝的內(nèi)容；主要強(qiáng)調(diào)普遍的平等民權(quán)，以平均地權(quán)，節(jié)制資本為兩大原則，具體提出了農(nóng)民的土地問題和工人的生活問題，與“扶助農(nóng)工”緊密相聯(lián)，成為國共第一次合作的政治基礎(chǔ)，但其本質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查孫中山的三民主義；新三民主義主要強(qiáng)調(diào)普遍的平等民權(quán)，而舊三民主義只提出“國民一律平等”的空調(diào)口號。

本題難度中檔，考查孫中山的三民主義，孫中山的三民主義學(xué)說是他資產(chǎn)階級民主革命思想的核心，既具有鮮明的資產(chǎn)階級民主革命的時代內(nèi)容，又具有濃厚的愛國主義的民族特色，并迅速成為當(dāng)時中國先進(jìn)政治思想的主流和近代中國人民進(jìn)行反帝反封建及救亡圖存斗爭的綱領(lǐng)?！窘馕觥緼17、B【分析】依據(jù)材料“1918年11月”；“李大釗”、“是全世界的庶民。資本主義就是這樣失??；勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝”，結(jié)合所學(xué)可知，反映的是新文化運(yùn)動后期，李大釗宣傳十月革命，宣傳馬克思主義，由此可知，“新紀(jì)元的世界改造”是指十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，故本題錯誤。

故答案為：B。

本題考查十月革命。需要掌握十月革命的影響。解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“1918年11月”；“李大釗”、“是全世界的庶民。資本主義就是這樣失敗；勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝”，結(jié)合新文化運(yùn)動的內(nèi)容和十月革命影響解答即可。

本題考查對十月革命的影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。【解析】B18、正確【分析】京劇是在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上；兼收其他民間曲調(diào)的唱腔；劇目和表演形式而形成的一個新劇種。

故答案為正確。

本題依據(jù)材料并聯(lián)系教材可以得出對京劇的表述正確。

本題以京劇為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對京劇的形成與發(fā)展的掌握及綜合運(yùn)用能力?！窘馕觥空_19、正確【分析】唐朝設(shè)立中書省；門下省、尚書?。粚?shí)行三省六部制，三省的長官都是宰相，以此來分割宰相權(quán)力；宋朝實(shí)行二府三司制，進(jìn)一步限制宰相的權(quán)力。

故答案為：

正確。

本題依據(jù)材料并聯(lián)系教材可以得出宋代實(shí)行二府三司制；分割宰相權(quán)利。

本題以唐宋加強(qiáng)君權(quán)，限制相權(quán)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施的掌握及綜合運(yùn)用能力。【解析】正確20、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識；《共同綱領(lǐng)》起著臨時憲法的性質(zhì)，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》；解題的關(guān)鍵是掌握《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，它是建國初期團(tuán)結(jié)全國人民共同前進(jìn)的政治基礎(chǔ)和戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，對于鞏固人民政權(quán)，加強(qiáng)革命法制，維護(hù)人民民主權(quán)利，以及恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)方面起著指導(dǎo)作用。【解析】A四、判斷題(共2題，共12分)21、B【分析】帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主特征，表明他的產(chǎn)生方式是民主的，故材料說法錯誤。

故答案為：B。

本題考查1871年德意志帝國憲法的特點(diǎn)。德國統(tǒng)一后；頒布了帝國憲法，確立了君主立憲制，盡管帶有封建專制殘余，但它標(biāo)志著德國走上資本主義道路。

關(guān)于德國的議會，主要有帝國議會和聯(lián)邦議會，聯(lián)邦議會是由帝國各邦國的代表組成，普魯士掌握多數(shù)席位，因而權(quán)力較大，而帝國議會是普選產(chǎn)生權(quán)力較小，實(shí)際受到國議會控制?！窘馕觥緽22、×【分析】文藝復(fù)興運(yùn)動的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是新興的資產(chǎn)階級興起的思想解放運(yùn)動?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e五、辨析題(共2題，共10分)23、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度。”作者對其進(jìn)行了評價(jià)；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）。【分析】【分析】本題要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點(diǎn)，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度。”沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。24、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度?！弊髡邔ζ溥M(jìn)行了評價(jià)；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點(diǎn)，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度。”沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。六、綜合題(共4題，共8分)25、略

【分析】【解析】【答案】（1）背景：民族危機(jī)加深，革命運(yùn)動逐漸興起。（2分）評價(jià)：《欽定憲法大綱》極力維護(hù)君主專制，具有欺騙性，推動革命發(fā)展。（2分）（2）背景：“光榮革命”后，資產(chǎn)階級和新貴族取得政權(quán)。內(nèi)容：限制王權(quán)，議會至上（4分）（3）使英國確立君主立憲政體，鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治；有利于資本主義發(fā)展。對其他國家資本主義制度建立產(chǎn)生重要影響。（3分）（4）從專制逐步走向民主。（2分）26、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】（1）核心內(nèi)容：“仁”；“仁政”；強(qiáng)調(diào)“禮”；維護(hù)統(tǒng)治秩序；主張以德治民。（4分）

（2）漢武帝采納了董仲舒的建議；尊崇儒家學(xué)說，提倡大一統(tǒng)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為西漢的統(tǒng)治思想。（2分）

（3）宋代理學(xué)將儒家的忠；孝、節(jié)、義提升到“天理”的高度；形成一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系，形成了新儒學(xué)。（2分）

（4）儒學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的核心，是人類文明的重要組成部分；繼承和發(fā)揚(yáng)儒家文化的合理內(nèi)核和優(yōu)秀成果，有助于提高個人的道德修養(yǎng)、促進(jìn)社會的諧穩(wěn)定發(fā)展，甚至有利于維護(hù)世界和平，推動人類社會文明進(jìn)步。（4分，寫出2點(diǎn)即可）27、略

【分析】【解析】（1）圖一是孔子，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，代表性的觀點(diǎn)是仁和禮，主張仁者愛人和克己復(fù)禮；而圖二是董仲舒，是西漢時期儒家的重要代表人物，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，創(chuàng)立了新儒學(xué)，建立了一整套天人感