《糧食工程技術與管理專業(yè)》課件-先妣事略 課程思政

教材分析本課選自東南大學出版社《大學語文》第一單元文學篇。結合高職院校的特點，本教材不僅貫穿中國傳統(tǒng)文化教育的主線，具有素養(yǎng)教育的文學性、人文性，注重提高高職院校學生的人文素養(yǎng)，又注重文本簡單，突出趣味、生動和實用。思政分析

1.培養(yǎng)學生學會感受母愛，感恩父母的意識，并進而培養(yǎng)學生的感恩之心和關愛他人的意識。2.培養(yǎng)學生勤勞節(jié)儉的中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學生善待他人的友善美德。學情分析

本課教學對象為高職二年級的學生，他們在中學階段和日常生活已經積累了一些文言文的知識和閱讀篇目，但他們在文言文的翻譯中還存在一些困難，對情感內涵的挖掘上尚有較大提升空間。教學目標素質目標

1.培養(yǎng)學生學會感受母愛，感恩父母的意識，并進而培養(yǎng)學生的感恩之心和關愛他人的意識。2.培養(yǎng)學生勤勞節(jié)儉的中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學生善待他人的友善美德。知識目標

1.了解文章語言簡潔、情感含蓄的敘事特點。2.理解母親的性格特征和作者對母親的懷念與贊美之情。3.掌握文言實詞、虛詞。能力目標

1.能正確完成對文本的釋義與解讀。2.能獨立賞析細節(jié)描寫的作用。3.學會高效利用信息化手段進行知識的拓展學習。教學重點

分析人物形象及作者情感。教學難點

1.疏通文義。通篇文言，需要較深厚的文言知識積累，理解文義有一定難度。2.借助側面描寫體會作者的情感。文體知識先妣：亡母。妣，母，后只用于指亡母?！抖Y記·曲禮》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪?！笔侣裕?.文體的一種，記述人或事的梗概，有別于正式傳記。2.人的事跡大略。文體知識寫作背景歸有光母親十六歲嫁到歸家，十八歲生下他，二十六歲去世，當時歸有光只八歲。十六年后，歸有光二十四歲，已娶妻育雛，可能出于養(yǎng)兒更知父母恩的原因，這篇懷念母親之作就是在這時寫的。作者簡介歸有光(1507年1月6日-1571年2月7日)，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱"震川先生"。漢族，蘇州府昆山縣(今江蘇昆山)宣化里人。明朝中期散文家、官員。靖十九年(1540年)，歸有光中舉人，之后參加會試，八次落第。嘉靖三十三年(1554年)，倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十四年(1565年)，歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，故稱"歸太仆"，留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。隆慶五年(1571年)病逝，年六十六。歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代"唐宋派"代表作家，被稱為"今之歐陽修"，后人稱贊其散文為"明文第一"。與唐順之、王慎中并稱為"嘉靖三大家"，又與胡友信齊名，世稱"歸、胡"。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等，代表作《項脊軒志》。初讀課文一朗讀課文。二學習文章重點生疏的字詞。三理清文章寫作順序，把握作者寫作思路。四

整體感知母親形象。學習字詞先妣（bǐ）

孺（rú）人

期（jī）數（shuò）姁（xǔ）

緝纑（lú）

僮（tóng）奴

棰（chuí）楚

從（zòng）兄

齟（jǔ）齬（yǔ）

羊狗之疴（kē）先母周孺人，生于弘治元年二月二十一日。十六歲嫁到我家。過了一年多，生下一女，就是淑靜大姐。一年后，生下有光，又過一年，生了一男一女雙胞胎。夭折一人，另一個滿周歲時也死了。又過一年多，生下有尚，懷孕足有十二個月。又隔一年，生淑順，剛一歲，再生有功。生有功后，母親身體比喂養(yǎng)其他孩子時健壯。然而，經常皺著眉頭向婢女們講："我生這么多孩子，真吃夠苦頭了！"有位老婆婆端來一杯水，泡著兩只田螺，說："喝下這水就不會老懷孕了。"母親舉起杯來一飲而盡，卻從此就不能講話了。先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年來歸。逾年生女淑靜，淑靜者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殤一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑順；一歲，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦！”老嫗以杯水盛二螺進，曰：“飲此，后妊不數矣?！比嫒伺e之盡，喑不能言。通譯文本正德八年五月二十三日，母親溘然長逝。諸兒女見家里人哭，也跟著哭起來，可心里還以為母親睡著了呢。多傷心呀！那時家里請來畫師，為母親畫像，喊出大姐和有光來，囑咐人家："鼻子以上，照有光畫，鼻子下面，照淑靜姐畫。"因為這兩個孩子長得最像母親。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也，傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也。通譯文本

母親名桂，外曾祖叫周明，外祖父叫周行，是位太學生。外祖母姓何。世世代代住在吳家橋，離縣城東南三十里地。從千墩浦往南，對著橋頭直到港灣以東一帶，住戶聚集，全是周姓人家。外祖父和他的三位兄長，家境都很殷實，為人敦厚、崇尚簡約、樸實，與村人拉起家常來，言辭和藹，待晚輩也無不親善。孺人諱桂。外曾祖諱明。外祖諱行，太學生。母何氏，世居吳家橋，去縣城東南三十里；由千墩浦而南，直橋并小港以東，居人環(huán)聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實；與人姁姁說村中語，見子弟甥侄無不愛。通譯文本母親去吳家橋時，抽空就紡棉花，回到城里，總忙著緝麻線。晚上，微弱的燈光，常常亮到深夜。外祖父三天兩頭打發(fā)人來問暖問寒，送些土特產。母親從不愁吃愁穿，卻仍然辛苦勞作，好像朝不保夕似的。冬天，讓婢女們把燒過的爐灰，再和成炭團，層層疊疊地放整齊，曬在臺階下面。屋里所有的東西都物盡其用，全家也看不見一個閑人。大孩子在身后牽著衣襟，懷里還抱著吃奶的孩子，即便如此，母親手中還是不停地做針線活。家中打掃得窗明幾凈。對奴婢也寬厚有恩，他們哪怕挨了打，也都不忍心說怪話。過年時，吳家橋送來的魚蟹果品，全家不分主仆，人人有份。所以只要聽說吳家橋人來了，大家個個興高采烈。有光七歲上，和堂兄有嘉一起迸了學堂。每逢刮風下雨，堂兄總留下不走，有光盡管心里戀戀不舍，卻不能在學堂留宿。母親半夜醒來，就督促有光默讀《孝經》，如果能一字不差地背下來，母親便十分高興。孺人之吳家橋則治木綿；入城則緝纑，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲，與從兄有嘉入學，每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》即熟讀，無一字齟齬，乃喜。通譯文本母親去世后，外祖母也去世了。周家不幸得了急性傳染病，舅母死了，四姨嫁給顧家，也死了。全家相繼死去三十口人，只有外祖父和二舅幸免于難。孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾（53）。舅母卒，四姨歸顧氏，又卒，死三十人而定。惟外祖與二舅存。通譯文本通譯文本母親故去十一年后，大姐嫁給王三接，是母親生前親自許配的人家。十二年后，有光進入官學。在十六年上，有光娶妻，也是母親在世時訂的親?；楹笠荒辏辛艘粋€小女兒。每當抱起幼女，思母之情，愈加強烈。夜深人靜時與愛妻談及先母，兩人忍不住相對而泣。追記母親生平一點瑣事，恍如昨日，其他的都已茫然若失了。世上竟有失去母親的人，天哪，這有多么令人痛心啊！孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子，十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無母之人，天乎？痛哉！理清思路

十六歲出嫁、生多子苦于多子飲二螺聲啞去世外祖父家境生前操勞周家多人卒卒后十一年，十六年、十七年母親插敘時間順序分析形象勤勞寬厚待人節(jié)儉治家有方嚴于教子性格品德分析形象思考：描寫外祖父家境有何作用？

外祖父家境殷實富裕，家風敦尚儉實。

反襯了母親的節(jié)儉勤勞的美德，烘托了母親寬厚待人的品德。分析情感同情愧疚苦于生多子、聲啞英年早逝痛惜愧疚操勞、持家贊美教子、為子定親感激思念深夜追惟深深懷念拓展體驗詩歌贊母親人家見生男女好，不知男女催人老。（唐代王建的《短歌行》）愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。(清代蔣士銓的《歲暮到家》)哀哀父母，生我勞瘁。父兮生我，母兮鞠我。（《詩經·蓼莪》）搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。（黃景仁《別老母》）慈母倚門情，游子行路苦。（王冕《墨萱圖·其一》）辛勤三十日，母瘦雛漸肥。（白居易《燕詩示劉叟》）霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。（與恭《思母》）拓展體驗美文贊母親胡適《我的母親》老舍《我的母親》賈平凹《我的母親》豐子愷《我的母親》拓展體驗我心贊母親1.說一說你的母親是怎樣一個人？2.你最想對母親說些什么？寫作方法細節(jié)描寫討論：作者是如何刻畫母親形象的？細節(jié)描寫側面烘托做煤屑團抱子勞作促子讀書外祖父家境及家風品味語言對