2025年江蘇護(hù)理職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年江蘇護(hù)理職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、莎士比亞的戲劇為我們展示了極為廣闊的社會(huì)生活圖景，著名的“四大悲劇”《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》代表著他的藝術(shù)創(chuàng)作高峰。B、《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，由西漢劉向輯錄?！峨x騷》為《楚辭》的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。C、雨果在創(chuàng)作上主張“美丑對(duì)照原則”，《炮獸》不僅在人物塑造上運(yùn)用了對(duì)照法，幾個(gè)場(chǎng)景之中也充滿了抑揚(yáng)的對(duì)比和動(dòng)靜的結(jié)合，顯示出了浪漫主義瑰麗的藝術(shù)效果。D、《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵“毒設(shè)相思局”，設(shè)計(jì)害死試圖調(diào)戲她的賈瑞；她還假意籠絡(luò)尤二姐，最后借刀殺人。這兩個(gè)情節(jié)，寄寓了作者對(duì)她的譴責(zé)之意。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D中應(yīng)該是王熙鳳

2、下列標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意;文字，人們用來(lái)記言敘事。B、紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)、北面神武門(mén)、東西面東華門(mén)、西華門(mén)。C、“不?！彼紫聛?lái)，看著那只老鼠，搖搖頭說(shuō)：“這是一只旅鼠?！盌、他站起來(lái)問(wèn)：“老師，‘有條不紊’的‘紊’是什么意思?”正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C中“說(shuō)”的后面應(yīng)是逗號(hào)，因?yàn)榍昂蠖加幸?/p>

3、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、調(diào)劑親和力珠光寶器兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩B、詼諧病原體戴罪立功前事不忘，后事之師C、散漫水蒸氣按圖索驥明槍易躲，暗劍難妨D、暴躁算總賬憑心而論為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“珠光寶器”應(yīng)為“珠光寶氣”;C項(xiàng)，“暗劍難妨”應(yīng)為“暗箭難防”;D項(xiàng)，“憑心而論”應(yīng)為“平心而論”。

4、材料能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說(shuō)距今已有兩三百萬(wàn)年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開(kāi)拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險(xiǎn)的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)撸泻ㄋ?，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無(wú)恙，也還會(huì)有人從此穿過(guò)。從千百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過(guò)三峽的人一樣。在那時(shí)的人看來(lái)，完成我們今天從事的業(yè)績(jī)，會(huì)跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會(huì)嘲笑我們，他們會(huì)崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時(shí)是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會(huì)說(shuō)：“這個(gè)人，沒(méi)有說(shuō)謊?！?/p>

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開(kāi)闊，地漸漸平曠，忽然飄來(lái)幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫(huà)了個(gè)圈兒，不見(jiàn)了。

船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

——?jiǎng)⒄鳌哆^(guò)萬(wàn)重山漫想》對(duì)第四段的理解不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、第一句表明作者收束漫想，回到眼前。B、景物描寫(xiě)既寫(xiě)出了作者穿過(guò)三峽所見(jiàn)到的開(kāi)闊景象，又寫(xiě)出了作者開(kāi)闊的心境。C、“飄”和“畫(huà)”兩個(gè)動(dòng)詞刻畫(huà)出了沙鷗飛翔時(shí)的輕盈飄逸，給人以美感。D、本段與課文開(kāi)頭的景物描寫(xiě)形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析作者心境在下一段中表明。

5、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、凄愴(chuàng)

寒傖(chen)

斗(dǒu)膽

爭(zhēng)斗(dòu)B、溪(xī)流

蹊(xī)徑

鏗(kèng)鏘

慳(jiān)吝C、籍(jí)貫

枕藉(jiè)

緝(jì)私

輯(jí)錄D、裨(bì)益

婢(bì)女

紕(pì)漏

庇(bì)護(hù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，“鏗”應(yīng)讀“kēng”,“慳”應(yīng)讀“qiān”;C項(xiàng)，“緝”應(yīng)讀“jī”;D項(xiàng)，“紕”應(yīng)讀“pī”。

6、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《雷雨》是曹禺的處女作，作品成功塑造了周樸園這個(gè)典型形象，他的專橫暴戾，冷酷無(wú)情，不僅造成周萍與蘩漪畸形反抗的亂倫關(guān)系，而且也摧毀了周沖向往自由平等的幻想。B、《論語(yǔ)·先進(jìn)》篇中，子路和冉有問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題，孔子卻作了不同回答，公西華很奇怪，孔子說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！币?yàn)榍笮愿裢丝s，所以激勵(lì)他，而由勇于作為，所以讓他有所節(jié)制。這體現(xiàn)了孔子有教無(wú)類的教育原則。C、《阿Q正傳》是《吶喊》中的一篇小說(shuō)，也是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇。以“精神勝利法”為基本性格特征的阿Q，成為了中國(guó)人精神缺陷和性格弱點(diǎn)的典型代表，他的不幸遭遇，可以說(shuō)是近代中國(guó)整個(gè)民族苦難歷史的寫(xiě)照。D、《紅樓夢(mèng)》又稱《石頭記》《金玉緣》《金陵十二釵》《風(fēng)月寶鑒》;小說(shuō)以寶黛愛(ài)情為主線，塑造了眾多人物形象。其中最具叛逆性格的人物，除了寶黛二人外，還有丫鬟晴雯，“心比天高，身為下賤”就是晴雯的判詞。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B這體現(xiàn)了孔子因材施教的教育原則。

7、下列各項(xiàng)中，錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是（）(1分)A、雨聲淅瀝銷(xiāo)臟滅跡饑腸轆轆一切就緒B、不徑而走橫度長(zhǎng)江恪守不逾不記其數(shù)C、甘敗下風(fēng)眾口鑠金舉世振驚手頭寬余D、一勞永逸煞費(fèi)苦心姿意妄為一張一弛正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A：銷(xiāo)（贓）滅跡

B：不（脛）而走，橫（渡）長(zhǎng)江，恪守不（渝），不（計(jì)）其數(shù)

C：舉世（震）驚

手頭寬（裕）

D：（恣）意妄為

8、書(shū)法美學(xué)意象差異的形成探尋書(shū)法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書(shū)家多為門(mén)閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書(shū)，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書(shū)法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書(shū)法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書(shū)家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見(jiàn)深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書(shū)法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書(shū)法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書(shū)法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書(shū)法家自主意識(shí)的穎露和唐代書(shū)法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書(shū)法，還以推崇居多，僅就草書(shū)、章草二體提出異議，可見(jiàn)還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見(jiàn)，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?！叭羲?jiàn)與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見(jiàn)？見(jiàn)與不見(jiàn)，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開(kāi)茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開(kāi)拓和探索。下列對(duì)“書(shū)法美學(xué)意象”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、書(shū)法美學(xué)意象指的就是以流美為能的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物形象在書(shū)法作品中的體現(xiàn)。B、書(shū)法美學(xué)意象是指書(shū)家感受自然的廣闊、強(qiáng)勁、豪邁、威嚴(yán)等等形象，而提煉并融入書(shū)法藝術(shù)的形象。C、書(shū)法美學(xué)意象是指書(shū)家將感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物即客觀事物的形象提煉并融入書(shū)法藝術(shù)所創(chuàng)造出來(lái)的體現(xiàn)某種風(fēng)格的形象。D、書(shū)法美學(xué)意象是指由書(shū)家創(chuàng)作的具有一定風(fēng)格的審美形象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析AB都偏于一點(diǎn)，概括不全，“以流美為能”是六朝的審美追求，“廣闊、強(qiáng)勁、豪邁、威嚴(yán)等形象”是指北朝以及唐人感受最多的形象；D說(shuō)法過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有突出特點(diǎn)

9、下列各句中，所用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，你講的故事多么令人神往、驚訝！B、綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)兒，那你就是比蟬更好的歌手了。C、這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹(shù)影。D、一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然睜開(kāi)了眼。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)為比喻，將“紅屋頂，黃草山”比作“地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹(shù)影”；A項(xiàng)為擬人，將“化石”擬人化；B項(xiàng)為擬人，將“蟈蟈”擬人化；D項(xiàng)為擬人。

10、下列各句中加[]的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、借鑒我國(guó)古代文化和西方文化一定要有選擇，不能兼收并蓄，[囫圇吞棗]。B、魯迅先生不僅是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手，而且也是現(xiàn)代版畫(huà)藝術(shù)的[始作俑者]。C、近幾年，黃河的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，面對(duì)這[江河日下]的情況，人們開(kāi)始冷靜地思考環(huán)保問(wèn)題。D、第49屆NBA東西部全明星賽將于北京時(shí)間明晨7時(shí)在三藩市舉行，屆時(shí)球迷們熟悉的奧尼爾、鄧肯等將[粉墨登場(chǎng)]。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A囫圇吞棗：比喻學(xué)習(xí)時(shí)生吞活剝，不加分析，不求充分理解。B始作俑者：開(kāi)始用俑殉葬的人，后以比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的肇始人。句意為開(kāi)創(chuàng)者，錯(cuò)誤。C江河日下：比喻事物日衰，景象日非。句意為黃河河水?dāng)嗔?，錯(cuò)誤。D粉墨登場(chǎng)：比喻壞人登上政治舞臺(tái)，貶義。句中并無(wú)貶義，錯(cuò)誤。故選∶A。

11、下列各組詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、聲名鵲起鞭辟入里坐收魚(yú)利前倨后恭B、兩全齊美甘之如飴禮尚往來(lái)變本加厲C、座無(wú)虛席美輪美奐至死不渝貿(mào)然從事D、噤若寒蟬遺笑大方商界巨擘估名釣譽(yù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“坐收魚(yú)利”應(yīng)為“坐收漁利”;B項(xiàng)，“兩全齊美”應(yīng)為“兩全其美”;D項(xiàng)，“遺笑大方”應(yīng)為“貽笑大方”,“估名釣譽(yù)”應(yīng)為“沽名釣譽(yù)”。

12、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。下列括號(hào)字含義和用法相同的一組是（）(1分)A、秦（以）攻取之外/（以）地事秦，猶抱薪救火B(yǎng)、與戰(zhàn)勝（而）得者/與戰(zhàn)?。ǘ┩稣逤、（猶）抱薪救火/（猶）有可以不賂而勝之之勢(shì)D、（然）后得一夕安寢/（然）則諸侯之地有限正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

13、下列有關(guān)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“更定”指晚上八時(shí)左右。更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。B、“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫(xiě)、狀物，也可抒情、議論、說(shuō)明，通常的寫(xiě)法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫(xiě)景、狀物而自然而然地抒情言理。C、“嬋娟”本意指婦女姿態(tài)美好和樣子，“千里共嬋娟”這里指月亮?！跋s鳴黃葉漢宮秋”，“秋蟬”必死，黃葉飄零，給人一種悲涼、孤冷的感受。D、中華書(shū)法淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，字體各異。楷書(shū)橫長(zhǎng)豎短，“蠶頭燕尾”；隸書(shū)橫平豎直，剛毅方正；草書(shū)連綿簡(jiǎn)約，龍飛鳳舞。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D隸書(shū)橫長(zhǎng)豎短，“蠶頭燕尾”；楷書(shū)橫平豎直，剛毅方正；故選D。

14、下列句中【】詞的意義和用法不完全相同的一組是（）

(1分)A、臣欲奉詔奔馳，【則】劉病日篤于其身也，【則】恥師焉B、倚歌【而】和之君子博學(xué)【而】日參省乎已C、痛定思痛，痛何如【哉】嗚呼哀【哉】，尚饗D、是臣盡節(jié)【于】陛下之日長(zhǎng)溪雖莫利【于】世正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A均表轉(zhuǎn)折，可是，即；C均表感嘆；D均表示對(duì)；B倚歌【而】和之，而：連詞，表順接；君子博學(xué)【而】日參省乎已，而：表示遞進(jìn)關(guān)系

15、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、由于計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的提高和普及，為各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展多媒體教學(xué)工作提供了良好的條件。B、采取各種辦法，大力提高和培養(yǎng)工人的現(xiàn)代技術(shù)水平，是加快制造業(yè)發(fā)展的一件迫在眉睫的大事。C、這家乒乓球館設(shè)施齊全，可為乒乓球愛(ài)好者提供不同檔次的球臺(tái)、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。D、政治體制能不能和日益市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，是當(dāng)今中國(guó)能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵問(wèn)題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“由于”使句子主語(yǔ)殘缺。B“培養(yǎng)”與“水平”搭配不當(dāng)。“大事”前的復(fù)雜定語(yǔ)應(yīng)按以下習(xí)慣次序排列：1表指代領(lǐng)屬或時(shí)間處所,2表指稱或數(shù)量,3動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ),4形容詞或形容詞短語(yǔ),5名詞或名詞短語(yǔ)。C“球衣、球鞋”不屬乒乓器材。故選D

16、不同管理層次、不同崗位上的人員，不管其工作內(nèi)容有多大的（）,均有其工作的目標(biāo)和重點(diǎn)。我們必須（）目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，有所取舍，集中（）做屬于我們?cè)撟龅氖?。填入括?hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、差距；制定；物力B、差別；明確；精力C、區(qū)別；實(shí)現(xiàn)；財(cái)力D、差異；確定；人力正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“差距”和“區(qū)別”修飾“工作內(nèi)容”均不合適，排除A、C項(xiàng)。而要完成目標(biāo)，僅僅集中“人力”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此D項(xiàng)不合適。

17、下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、發(fā)祥意蘊(yùn)莫名其妙B、厘定頒部欣悅誠(chéng)服C、通輯垮臺(tái)直截了當(dāng)D、躊躇禍秧估名釣譽(yù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B頒布，心悅誠(chéng)服；C通緝；D禍殃，沽名釣譽(yù)

18、材料石鐘山記

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。（石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜輅之聲，與向之噌吃者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吃者，周景王之無(wú)射也；簌坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也。（古之人不余欺也）!”

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。下列句中括號(hào)中的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義不相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、酈元（以為）下臨深潭B、則山下皆石穴罅，不知其（淺深）C、事不目見(jiàn)耳聞，而（臆斷）其有無(wú)，可乎D、而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得（其實(shí)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析其實(shí)：古義，它的真相；今義，副詞，實(shí)際上。

19、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、工人叔叔吼一吼，地球也要抖一抖。B、水簾落下來(lái)，猶如片片錦鱗，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。C、我端起搪瓷碗，覺(jué)得這碗有千斤重，怎么也送不到嘴邊。D、面片搟得一張紙，面條切下一條線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)，盛到碗里賽牡丹。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)夸張。B項(xiàng)比喻，把水簾比作錦鱗。C項(xiàng)夸張。D項(xiàng)夸張

20、材料

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過(guò)技術(shù)來(lái)消除，埃呂爾說(shuō)：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過(guò)程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒(méi)有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說(shuō)的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說(shuō)的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來(lái)，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍?duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)與被開(kāi)發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說(shuō)是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來(lái)判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。下列最符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(1分)A、要降低技術(shù)的負(fù)面作用，應(yīng)強(qiáng)化人對(duì)技術(shù)應(yīng)用的責(zé)任感，根據(jù)大多數(shù)人的根本查此利益來(lái)判定技術(shù)應(yīng)用的后果。B、隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用就會(huì)被消除，而且只有依靠技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用才會(huì)被消除。C、一個(gè)明顯的事實(shí)是，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果技術(shù)能做到的事，我們就應(yīng)當(dāng)去做。D、技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用，責(zé)任不在技術(shù)而在人，在于人怎樣應(yīng)用，所以要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，而非自然邏輯。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)是埃呂爾的觀點(diǎn)，作者只是對(duì)此做了進(jìn)一步的闡釋；C項(xiàng)斷章取義；D項(xiàng)從第三段表述中可以看出技術(shù)的研究和應(yīng)用不但要遵守技術(shù)的自然邏輯，更要遵守服從于技術(shù)的社會(huì)邏輯，而且兩者沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯要服從于技術(shù)的社會(huì)邏輯。

21、下列詞語(yǔ)中相同的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）

(1分)A、便箋∕便宜煩躁∕腥臊悄然∕悄聲細(xì)語(yǔ)B、籍貫∕慰藉恬靜∕舐痔勉強(qiáng)∕強(qiáng)顏歡笑C、茶幾∕幾何寧愿∕獰笑淬火∕粹而不雜D、引擎∕掣肘怠慢∕舌苔緝鞋口∕緝查正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A悄然和悄聲細(xì)語(yǔ)的悄都是qiǎo三聲；B勉強(qiáng)和強(qiáng)顏歡笑的強(qiáng)都是讀qiǎng三聲；C淬火cuìhuǒ/粹而不雜cuìérbùzá；D緝鞋口（qi），緝查（ji），掣肘[chèzhǒu]：（動(dòng)）拉住胳膊，比喻阻攔別人做事。

22、下列句子中的“之”作指示代詞解釋為“這”的一項(xiàng)是（)

(1分)A、不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。B、趙奢之倫制其兵。C、商君佐之。D、聚之咸陽(yáng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查常見(jiàn)虛詞“之”的一詞多義現(xiàn)象。對(duì)于這類題，在遇到不同的情況時(shí)就要多多積累，在記憶時(shí)就要結(jié)合文章具體句子幫助理解。A項(xiàng)：不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。之：助詞，的。翻譯：不吝惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地。不符合題意。B項(xiàng)：趙奢之倫制其兵。之：指示代詞，這。翻譯：趙奢這些人統(tǒng)帥他們的軍隊(duì)。符合題意。C項(xiàng)：商君佐之。之：代詞，指秦孝公。故不合題意。D項(xiàng)：聚之咸陽(yáng)。之：代詞，指前文的兵器。不符合題意。綜上所述，本題答案為B。

23、對(duì)下列句子所用修辭方法的判斷，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曙光頑皮地?fù)]舞著透明的畫(huà)筆，隨意地涂抹著。（擬人）B、小摔跤手低著頭，兩只黑寶石似的眼睛斂神凝視，神采飛揚(yáng)。（比喻）C、每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)巾，我就仿佛回到天真爛漫的童年時(shí)代。（比喻）D、我怎能忘記生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？（反問(wèn)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A此處形容“曙光”“頑皮地”樣子，將其賦予人的動(dòng)作，是擬人修辭。B將“眼睛”比喻成“黑寶石”，是比喻修辭。C此句不是比喻句。理由：一、缺少本體和喻體。二、“紅領(lǐng)巾”和“天真看漫的童年時(shí)代”不成對(duì)比，沒(méi)有相似之處。三、“仿佛”在句中不是比喻詞，這是想象，只是一個(gè)普通陳述句。D“我怎能忘記生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？”表達(dá)的意思是，我不能忘記生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。反問(wèn)句的特點(diǎn)是只問(wèn)不答，問(wèn)中有答，答案寓于句子中。此句正符合反問(wèn)句的特點(diǎn)。故選C。

24、下列詩(shī)句書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。B、羽扇倫巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。C、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。D、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。本題采用選擇題的方式進(jìn)行考查，考生要關(guān)注重點(diǎn)字詞。A項(xiàng)，“浪濤盡”的“濤”應(yīng)為“淘”；B項(xiàng)，“羽扇倫巾”的“倫”應(yīng)為“綸”；D項(xiàng)，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”的“情”應(yīng)為“晴”。故選C。

25、下面哪一項(xiàng)不是科普文章（）

(1分)A、《宇宙的未來(lái)》B、《宇宙的邊疆》C、《飛向太空的航程》D、《一名物理學(xué)家的教育歷程》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《一名物理學(xué)家的教育歷程》重點(diǎn)在于教育歷程而不是科普。

26、材料歸園田居

陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、詩(shī)中描繪的都是極為普通的田園生活情景，卻真實(shí)地反映了詩(shī)人回歸田園之后的愉快心情。B、詩(shī)中用白描手法，簡(jiǎn)練地勾畫(huà)景物，從而使詩(shī)人的感情得到充分抒發(fā)，使詩(shī)生機(jī)盎然。C、詩(shī)中描繪的畫(huà)面質(zhì)樸、幽靜，表現(xiàn)出一種平和、淡遠(yuǎn)的意境。D、“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”一句的意境與漢樂(lè)府《雞鳴》中“雞鳴高樹(shù)巔，狗吠深宮中”有相似之處。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)前者渲染安然靜謐、怡然自得的氣氛；后者主要是渲染靜，靜得毫無(wú)生氣，寫(xiě)雞鳴狗吠主要是以動(dòng)襯靜，突出靜。

27、

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、美國(guó)新任國(guó)務(wù)卿約翰克里曾把拉美稱作美國(guó)“后院”，然而，“棱鏡”事件的曝光，不僅引起一些相對(duì)友好國(guó)家的不滿，同樣令原本與美國(guó)“交惡”的國(guó)家憤怒。B、我們提倡勤儉，并不是留戀過(guò)去物質(zhì)貧乏的生活，而是想在這個(gè)浮躁喧嘩的時(shí)代，保住那份對(duì)勤儉精神的珍惜之心、珍愛(ài)之情。C、近日安倍政府要把“侵略”“南京大屠殺”等從教科書(shū)中抹去。日本歷史教科書(shū)一改再改，真相漸行漸遠(yuǎn)。一個(gè)國(guó)家不正視歷史，怎能如何辨明未來(lái)？D、浙江省江山中學(xué)赴美夏令營(yíng)承辦方、江蘇省鎮(zhèn)江博悅國(guó)際交流咨詢服務(wù)有限公司，確實(shí)不具備承接出國(guó)夏令營(yíng)的行為。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析【解析】解析:試題分析：本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。A項(xiàng)，不合邏輯或語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)該是“不僅令原本與美國(guó)‘交惡’的國(guó)家憤怒，同樣引起一些相對(duì)友好國(guó)家的不滿”。C項(xiàng)，成分贅余。將“如何”刪除。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)。“行為”改為“資質(zhì)”或“資格”等。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】高考說(shuō)明要求掌握的病句類型有六類：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。辨析語(yǔ)病的方法有：語(yǔ)感審讀法（調(diào)動(dòng)語(yǔ)感，從感性上判斷語(yǔ)句是否有毛?。?、主干枝葉梳理法（先檢查