中國古代繪畫擷英

中國古代繪畫擷英形神兼?zhèn)渲谱魅耍簭垥悦饕?、我國早期的獨?/p>

《龍鳳仕女圖》戰(zhàn)國楚墓帛畫，絹本墨繪縱31.2cm橫23.2cm。《龍鳳仕女圖》1949年2月在湖南省長沙市陳家大山楚墓出土。全畫的主題是祈求飛騰的龍鳳引導墓主人的靈魂早日登天升仙。戰(zhàn)國楚墓帛畫絹本墨繪淡設色縱37.5cm橫28cm?！队垐D》1973年在湖南省長沙市子彈庫一號墓出土，也屬于葬儀中引導墓主人升天這一類祈禱性作品，畫中部分還偶用了金白粉彩，它為我們了解那些金碧輝煌的楚國壁畫提供了一定的實證，是迄今為止發(fā)現(xiàn)使用此畫法的最早作品。軑侯子墓帛畫帛畫云氣占圖二、敦煌莫高窟壁畫魏晉南北朝壁畫《鹿王本生圖》魏晉南北朝壁畫《五百強盜成佛圖》魏晉南北朝壁畫《五百強盜成佛圖》魏晉南北朝壁畫《飛天圖》魏晉南北朝壁畫《薩埵那太子本生圖》四飛天問題:敦煌壁畫為何能保持千年不脫色？顏料從何處來？用什么工藝、礦物制成？

三、中國古代三、中國古代人物畫荊軻刺秦王荊軻刺秦王顧愷之《洛神賦圖》之一顧愷之《洛神賦圖》之一顧愷之《洛神賦圖》之二顧愷之《洛神賦圖》之二列女圖[唐]

閻立本《古帝王圖卷-晉武帝司馬炎》《搗練圖》唐張萱(宋摹本）《韓熙載夜宴圖》

五代時南唐畫家顧閎中作。后主李煜欲用韓熙載為相，派畫院畫家顧閎中、周文矩夜至其家，窺看他與門生賓客夜宴情景，繪成此圖。會畫分五段。分別畫出韓熙載與其賓客舞伎們聽琴、觀舞、休息、調(diào)筆等情節(jié)。夜宴睥人在靜聽演奏琵琶，有坐有立，有的側耳，有的傾身，有的回眸，有的抱膝，都集中在“聽”字上。韓熙載眉尖聳起，注視著演奏著，在沉醉中又顯露出憂郁之情。全畫運筆精熟，色彩絢麗，顯示出畫家杰出的寫實能力和五代人物畫的水平。《韓熙載夜宴圖》韓熙載夜宴圖1韓熙載夜宴圖2《張卿子像》《李白行吟圖》張擇端《清明上河圖》《朝元圖》問題:1．中國古代人物畫的主要特點。2．工筆畫和寫意畫的主要區(qū)別。問題閻立本《步輦圖》吳道子《天王送子圖》張萱《虢國夫人游春圖》[導讀]丁敬(16951765)、字敬身，號龍泓，浙江杭州人。金農(nóng)知友。工詩書，尤精刻印，格調(diào)清勁樸茂，開創(chuàng)“浙派”篆刻藝術。丁敬倚杖坐石，光頂高顙，腦后幾許白發(fā)，頭頸伸得特別長，造型夸張，“怪”中見美，拙中含趣。袁枚在詩堂上題云；“看碑伸鶴頸，拄杖坐苔磯?！绷_聘畫中有詩，袁枚詩中有畫，詩畫呼應，相得益彰。此像構思造型別出心裁，羅聘發(fā)展了他的老師金農(nóng)的肖像畫法，追求文人畫的天趣、人趣、物趣，為傳統(tǒng)肖像畫開拓出新的領域。本圖沒有作者署款，據(jù)裱邊丁敬手書《送詩客羅君遁夫歸揚州》詩及丁敬致羅聘書札，得知此像并非受命之作，而是羅聘出于對前輩敬仰之情，在杭州畫成后攜歸揚州，留作紀念