2025年人教A版選修歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教A版選修歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、棱倫改革之前；雅典的“山地派”

①都是債務(wù)奴隸；

②大都居住在山區(qū)；

③不能享受公民權(quán)；

④主張進(jìn)行徹底的社會(huì)變革A.①②③B.②③④C.②④D.①③2、下列北魏孝文帝改革的相關(guān)選項(xiàng)中，因果關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是A.“斷諸北語，一從正音”——促進(jìn)民族交融B.“民多蔭附，蔭附者皆無官役，豪強(qiáng)征斂”——激化民族矛盾C.“班賜冠服”——廢除鮮卑文化D.“初立黨、里、鄰三長(zhǎng)，定民戶籍”——削弱國家對(duì)人民的控制3、昆曲作為我國古典詞曲藝術(shù)僅存的活化石，其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值是其他任何劇種都無法匹敵的。但是被尊為“雅部”的昆曲在國家養(yǎng)，文人捧，皇上聽的情況下，卻在晚清被京劇取代了主流戲曲的地位。這主要是因?yàn)榫﹦.蘊(yùn)涵更高藝術(shù)價(jià)值B.標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟C.符合晚清政治需要D.迎合了廣大民眾的文化需求4、日本大化改新實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度變革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是A.奴隸制土地國有制B.封建制土地國有制C.封建土地私有制D.氏族土地所有制5、被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)中；有一類反映的是黑暗的歷史和殘酷的暴行，如戈雷島和奧斯維辛集中營，下列說法正確的是。

①15世紀(jì)荷蘭殖民者首先發(fā)現(xiàn)了戈雷島。

②戈雷島是近代血腥奴隸貿(mào)易的直接見證。

③奧斯維辛集中營是德國法西斯建造的規(guī)模最大的集中營。

④這類遺產(chǎn)的特殊內(nèi)涵是指具有警示意義A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④6、普希金指出：“俄國在斧頭的敲擊聲和大炮的隆隆聲中作為一艘新下水的軍艦進(jìn)入了歐洲強(qiáng)國的行列。”這說明彼得一世改革的主要目的是A.學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)B.促進(jìn)工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展C.改變落后狀況，成為軍事強(qiáng)國D.廢除農(nóng)奴制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展7、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說，秦滅亡之后“法家學(xué)說信譽(yù)掃地”，但儒家學(xué)說被長(zhǎng)期推崇為官方教義，“從某種意義上說，這也是法家的一個(gè)勝利”。這個(gè)“勝利”指的是A.法家思想構(gòu)成了新儒學(xué)的核心B.獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了法家思想專制的原則C.秦代的嚴(yán)刑峻法被歷代承襲D.儒家思想逐漸失去了“民本”的特色8、法王路易九世統(tǒng)治時(shí)期（1226～1270年）規(guī)定“國王四十日”，即：雙方領(lǐng)主交戰(zhàn)須在40日前通知對(duì)方，而被挑戰(zhàn)的人，可以在此期間向國王申訴，國王根據(jù)情節(jié)仲裁。此規(guī)定的目的是A.維護(hù)封建等級(jí)制B.建立君主專制C.控制等級(jí)代表會(huì)議D.提高國王威信9、下表為抗戰(zhàn)時(shí)期延安地區(qū)延川縣第三鄉(xiāng)32l戶（部分）階級(jí)成分統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表：

由上表變化可知A.紅軍打破了國民黨的封鎖B.中共一直奉行消滅地主的政策C.邊區(qū)政府?dāng)U大了政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)D.敵后根據(jù)地土地改革成效顯著評(píng)卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)10、閱讀材料；回答問題。

材料改革開放40多年來的上?？萍俭w制改革歷程如下表所示。

。時(shí)間。

上海的改革舉措。

改革前。

吃“大鍋飯”；科研周期長(zhǎng)；成果推廣應(yīng)用慢，科技人員收入比工人低，“腦體倒掛"現(xiàn)象嚴(yán)重。

1978—1985年（摸索或準(zhǔn)備期）

1979年選擇7個(gè)研究所進(jìn)行擴(kuò)大自主權(quán)試點(diǎn)；允許科研單位自行承接外單位的委托科研；試制和技術(shù)服務(wù)，實(shí)行技術(shù)有償轉(zhuǎn)讓與計(jì)劃推廣并行的辦法。自1984年起，逐步核減事業(yè)費(fèi)撥款。

1985—1996年（全面展開期）

對(duì)科研機(jī)構(gòu)第一次進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的體制改革；打破“大鍋飯”。1992年后，科技人員興辦科研機(jī)構(gòu)熱情高漲，民營科技企業(yè)得到了較快發(fā)展。

1996—2006年（縱深推進(jìn)期）

推動(dòng)開發(fā)類科研機(jī)構(gòu)的企業(yè)化轉(zhuǎn)制；促進(jìn)民營科技企業(yè)健康發(fā)展，推動(dòng)科研機(jī)構(gòu)面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)和促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。

2006年以來（創(chuàng)新體系建設(shè)期）

建設(shè)新型科研院所；借鑒國外建設(shè)創(chuàng)新集群等措施，提出建設(shè)最具全球影響力的科創(chuàng)中心。

——摘編自吳壽仁《改革開放以來上?？萍俭w制改革歷程》（1）根據(jù)材料；概括影響上?？萍俭w制改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析上海科技體制改革的成功經(jīng)驗(yàn)。11、歷史上重大改革回眸。

閱讀材料.回答問題:

材料。

朱元璋在建立明王朝的同時(shí)；正式確立了封藩制。他將自己的諸子和個(gè)別宗室封為藩王；

讓他們率領(lǐng)精兵或駐守邊疆；或控制江；淮、河、漢、川等地區(qū)，“內(nèi)資夾輔”。同時(shí)規(guī)定：

在皇帝諸子中；除嫡長(zhǎng)子應(yīng)被立為皇太子外，其余的皇子皆封為親王；親王的嫡長(zhǎng)子應(yīng)繼承其爵位，其余諸子皆封為郡王，郡王之下又按世系依次封為鎮(zhèn)國將軍；輔國將軍、.奉國將軍、鎮(zhèn)國中尉、輔國中尉、奉國中尉。奉國中尉的嫡長(zhǎng)子仍襲其爵，其余諸子則稱為宗室?；实圪n予他們一定的莊田、莊佃和奴仆、儀仗、府第等。

明成祖時(shí)；有步驟地廢革諸藩或大幅度削減他們的軍力，強(qiáng)迫遷徙出封地。明成祖及以后幾代皇帝一再加強(qiáng)對(duì)宗藩的監(jiān)視；約束和限制，形成了所謂“藩禁”。包括宗藩不得預(yù)兵事，亦不許預(yù)政事，所有宗室均不許入仕做官。不許從事工商業(yè)；對(duì)王府的建筑格式、規(guī)模以及衣冠禮儀等均有繁瑣的具體規(guī)定，不準(zhǔn)逾制。此外，明朝規(guī)定給予宗室一定的“歲祿”以維持生計(jì)，謂之為“宗祿”。廣大宗室不能從事四民之業(yè)。隨著宗室人口日益繁衍，形成為一個(gè)坐食歲祿的寄生階層。

(1)根據(jù)材料；概括明太祖朱元璋時(shí)期封藩制的特點(diǎn)并分析其確立封藩制的主要目的。

(2)根據(jù)材料，指出明成祖時(shí)對(duì)封藩制采取了哪些改革措施。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析改帶來的不良影響。12、（10分）。A．[歷史上重大改革回眸]俄國農(nóng)奴制改革改變了俄國的發(fā)展軌跡。閱讀下列材料：

材料一。

克里米亞戰(zhàn)敗后，俄國社會(huì)掀起了全國性的自我反思浪潮。薩馬林認(rèn)為，農(nóng)奴制度已經(jīng)過時(shí)，變成了累贅，極大地削弱了俄羅斯社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，人民勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要推動(dòng)力被削弱，因?yàn)閯趧?dòng)生產(chǎn)率與勞動(dòng)者自由直接有關(guān)?？ňS林在《關(guān)于俄羅斯農(nóng)民解放的呈文》中指出，農(nóng)奴制度阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致不僅地主和農(nóng)民，而且同樣也使國家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。農(nóng)奴不完全的和平起義逐漸具有越來越大的規(guī)模，是一種不祥之兆。他提出三個(gè)原則：使農(nóng)奴擺脫對(duì)主人的依附地位；使農(nóng)民享有屬于自己的財(cái)產(chǎn)和土地；應(yīng)該給地主補(bǔ)償。材料二。

農(nóng)奴制改革后，農(nóng)村的變化是巨大而深刻的。農(nóng)村中各種類型的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)與資本主義市場(chǎng)存在各種各樣的關(guān)系，購買和出售土地、勞動(dòng)工具、生產(chǎn)出的產(chǎn)品，成為覆蓋農(nóng)村的現(xiàn)象；農(nóng)民大量外出打工，規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去。這一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，形成了“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”，引發(fā)了俄國在政治、軍事等方面的改革，成為俄羅斯歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！陨暇幾岳罟鹩ⅰ秮啔v山大二世1861年農(nóng)民改革研究》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；分析當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)奴制危害的認(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中“三個(gè)原則”在農(nóng)奴制改革中的體現(xiàn)。（5分）

（2）據(jù)材料二，概括農(nóng)奴制改革對(duì)農(nóng)村的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”的具體表現(xiàn)。（5分）B．[中外歷史人物評(píng)說]秦始皇是中國歷史上第一位皇帝；對(duì)歷史影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：

材料。

公元前221年，秦“并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝”，天下歸于一統(tǒng)。但戰(zhàn)國時(shí)期七國“諸侯制法，各殊其俗”的風(fēng)俗狀況并未改變。秦始皇在進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)等改革的同時(shí)，注重“匡飭異俗”，試圖重建社會(huì)文化新秩序。他多次巡行天下，所到之處，往往刻石紀(jì)功。石刻文字中有不少關(guān)于整飭風(fēng)俗的內(nèi)容，如《會(huì)稽石刻》滿篇都是儒家貞節(jié)倫常的說教，主張以儒家倡導(dǎo)的禮教來去除舊俗，整飭社會(huì)。在日常行政中，他推行嚴(yán)刑峻法，以立法形式糾肅民風(fēng)、清除惡俗。通過上述努力，秦始皇“匡飭異俗”，改變了一些陋風(fēng)惡俗，取得了不小的成效?！幾渣h超《“匡飭異俗”：秦始皇重建社會(huì)文化新秩序的舉措及其影響》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明秦國能夠統(tǒng)一六國的原因。（4分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇“匡飭異俗”的措施，并分析其特點(diǎn)。（6分）C．[探索歷史的奧秘]三星堆遺址被譽(yù)為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。閱讀下列材料：

材料一。

三星堆文明是由復(fù)雜多樣的文化因素造成的，其中本土特有的文化傳統(tǒng)、信仰觀念和社會(huì)結(jié)構(gòu)，則是神權(quán)古國的主體和根基。三星堆先民具有一種極其普遍而神圣的“眼睛崇拜”觀念，是三星堆文明最顯著的特征之一。祭祀坑出土的“青銅神樹”表現(xiàn)出的豐富文化內(nèi)涵，為我們展示了三星堆時(shí)期以“萬物有靈觀”為核心的原始宗教自然崇拜面貌。三星堆古國是依靠經(jīng)常進(jìn)行祭祀活動(dòng)，維護(hù)著國家和民族的凝聚力和向心力，成為以祭祀中心為特征的神權(quán)國家的。材料二。

三星堆神權(quán)古國為突顯奇異的觀念而營造的大量神器祭器，已大大超過了國家的承受能力，過度的人力物力集中和財(cái)富消耗，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的崩潰和社會(huì)的沖突。這種全靠宗教狂熱信仰觀念維持的神權(quán)古國，越來越經(jīng)不起社會(huì)的發(fā)展動(dòng)蕩和新思想、新事物的沖擊，最終被十二橋文化取代?！陨喜牧暇幾在w殿增《三星堆神權(quán)古國研究》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；概括三星堆神權(quán)古國的基本特征。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出作者對(duì)三星堆古國消失原因的認(rèn)識(shí)。（4分）D．[世界文化遺產(chǎn)薈萃]閱讀下列材料：材料。

羅馬帝國分裂后；歐洲出現(xiàn)了以西方教廷為主流的縱向的巴西利卡式教堂和以東方教廷為主流的穹頂集中式教堂，隨后演變?yōu)槌墒斓睦∈质胶拖ＥD十字式。文藝復(fù)興時(shí)期，圣彼得大教堂在重建過程中最先選中伯拉孟特的方案——希臘十字式，伯拉孟特的方案使得整個(gè)建筑極其雄偉，但是對(duì)于功能的考慮較為欠缺。拉斐爾繼續(xù)建造時(shí)，迎合教皇的想法，將設(shè)計(jì)改為了拉丁十字。米開朗琪羅接手項(xiàng)目后，放棄了拉丁十字的形制，并極大簡(jiǎn)化了伯拉孟特的集中式的形制。

——摘編自胡啟力、聶志勇《淺談集中式穹頂教堂和縱向式巴西利卡教堂形式》完成下列要求：

（1）據(jù)材料；指出拉丁十字式和希臘十字式建筑風(fēng)格分歧的來源。（2分）

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析圣彼得大教堂穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？最終是如何解決的？（4分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明圣彼得大教堂修建過程中兩種風(fēng)格交替與融合的本質(zhì)。（4分）13、閱讀下列材料；回答問題。

材料一正如俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫所說：“彼得大帝的改革完全是不可避免的；以前的進(jìn)程為其做了準(zhǔn)備，同時(shí)它又是帶有強(qiáng)制性的上層革命”

材料二彼得一世用野蠻制服了俄國的野蠻。

——馬克思。

（1）列舉體現(xiàn)“彼得的強(qiáng)制性改革”的例子。

（2）結(jié)合材料概括俄國歷史的特點(diǎn)。14、建筑藝術(shù)與政治；文化、藝術(shù)等上層建筑密切關(guān)聯(lián)；同時(shí)又與生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有直接關(guān)系。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。

材料一1959年；在慶祝中華人民共和國成立十周年的日子里，北京建成了人民大會(huì)堂；中國歷史博物館、民族文化宮、釣魚臺(tái)國賓館等“十大建筑”。當(dāng)時(shí)還曾規(guī)劃了國家大劇院的建設(shè)，并由清華大學(xué)建筑系完成了設(shè)計(jì)，周恩來也明確批示地址“在天安門以西為好”，最后因財(cái)政原因沒有實(shí)施。五十年后的北京，又有一批重要的公共建筑物落成，它們是國家大劇院（“蛋殼”）國家體育場(chǎng)（“鳥巢”）國家游泳中心（“水立方”）中央電視臺(tái)新樓（“大褲衩”）等。

材料二五十年前北京十大建筑的設(shè)計(jì)在國家領(lǐng)導(dǎo)人督導(dǎo)下進(jìn)行：專家匯報(bào)；上級(jí)審查，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話，很快定案。如當(dāng)時(shí)有人提出過類似歐美現(xiàn)代風(fēng)格的方案，但未被接受，也未引起大的爭(zhēng)論。五十年后的今天，北京的這些重要建筑都引發(fā)激烈爭(zhēng)議。如國家大劇院經(jīng)過四輪國際設(shè)計(jì)競(jìng)賽才于1999年定下采用法國建筑師安德魯主持設(shè)計(jì)的方案，但開工不久，四十九位院士和一百零八位建筑師上書反對(duì)，以至于停工，歷經(jīng)磨難，才于2007年9月落成。

（1）上述四幅圖體現(xiàn)了兩種不同的特征；一種是莊嚴(yán)與厚重，一種是新穎與奇特。建筑文化的變化是社會(huì)大變革的產(chǎn)物，概括指出五十年間中國社會(huì)出現(xiàn)了哪些“大變革”？請(qǐng)依據(jù)材料中的相關(guān)事實(shí)支持你的觀點(diǎn)。

（2）國家大劇院、“鳥巢”和央視新樓的主要設(shè)計(jì)者均為外國建筑設(shè)計(jì)師。一位作者在《北京青年報(bào)》上發(fā)表批評(píng)文章，認(rèn)為這是“文化殖民主義”，要警惕外國建筑師“將自己的價(jià)值與文化觀念強(qiáng)加于我們”。對(duì)這一批評(píng)觀點(diǎn)，你持什么看法？請(qǐng)從民族性視角簡(jiǎn)要說明你的理由。15、材料記者從省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲悉；我省12項(xiàng)目入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單，至此我省總共有21個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

15日；國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(共計(jì)510項(xiàng))和第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄(共計(jì)147項(xiàng))，此前經(jīng)過公示的我省12個(gè)“非遺”項(xiàng)目全部正式入圍該名錄。

在我省成功申報(bào)的12個(gè)項(xiàng)目中；有9個(gè)為新入選項(xiàng)目：瓊中黎族民歌；黎族竹木器樂、瓊劇、南海航道更路經(jīng)（指南海航行的路線知識(shí)）、海南齋醮科儀音樂（原始宗教與佛道教的融會(huì)而形成海南獨(dú)特的齋醮科儀）、海南椰雕、曬鹽技藝、黎族船型屋營造技藝、黎族服飾。

其余3個(gè)為擴(kuò)展項(xiàng)目：崖州民歌；海南八音器樂、文昌公仔戲與三江公仔戲（即木偶戲）

——《海南日?qǐng)?bào)》2008-06-16

（1）按照聯(lián)合國人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和分類標(biāo)準(zhǔn)；上述12個(gè)項(xiàng)目大致可以分屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的哪幾類？請(qǐng)寫明類別名稱。

（2）結(jié)合世界文化遺產(chǎn)的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，任選其中一項(xiàng)，概述其入選的理由。16、材料伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫(yī)學(xué)博士。1907年，他受聘回國，任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦，引進(jìn)世界醫(yī)學(xué)最新成就，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國企圖以主導(dǎo)疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔(dān)當(dāng)，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機(jī)構(gòu)，在疫情遏制未見成效時(shí)，他慎審地反思各個(gè)環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準(zhǔn)后大見成效。疫后，伍連德長(zhǎng)期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項(xiàng)創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會(huì)議——“萬國鼠疫研究會(huì)”的大會(huì)主席、撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》等，開創(chuàng)多個(gè)中國史上第一。伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫(yī)學(xué)博士。1907年，他受聘回國，任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦，引進(jìn)世界醫(yī)學(xué)最新成就，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國企圖以主導(dǎo)疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔(dān)當(dāng)，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機(jī)構(gòu)，在疫情遏制未見成效時(shí)，他慎審地反思各個(gè)環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準(zhǔn)后大見成效。疫后，伍連德長(zhǎng)期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項(xiàng)創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會(huì)議——“萬國鼠疫研究會(huì)”的大會(huì)主席、撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》等，開創(chuàng)多個(gè)中國史上第一?！幾躁愑⒃频取段檫B德精神：公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括伍連德對(duì)中國近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明伍連德人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。評(píng)卷人得分三、論述題(共5題，共10分)17、有史料記載：彼得一世改革時(shí)；如果要留胡須就得出錢買留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評(píng)說彼得一世改革18、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào)；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國的口號(hào)。閱讀下列材料，回答問題。

材料?？谔?hào)。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過河。

陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國范圍的媒體用語及民間口語。

讓一部分人先富起來。

1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出；全國廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道，街談巷議中時(shí)常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國科學(xué)大會(huì)上提出；在科研部門；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實(shí)事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出；成為全國普通民眾新時(shí)代的政治指南。

時(shí)間就是金錢；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國建筑工地；大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度，對(duì)以上口號(hào)紅遍中國的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國，請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào)，并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估，簡(jiǎn)要說明評(píng)估的依據(jù)。19、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。

——《改革開放40年成功的“中國密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí)；也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐，對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國改革開放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理）。20、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀(jì)是個(gè)政治上疾風(fēng)驟雨的時(shí)代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類的詞匯。不過我們依然可以說這是一個(gè)“革命的時(shí)代”。究其原因,在這將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,有比以往任何時(shí)候都多的政治動(dòng)蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個(gè)詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果?！幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對(duì)19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）21、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言，我們?cè)撝匾暺鋰鴦e性。說到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目，我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來討論其意義與效用?！幾藻X穆《中國歷代政治得失》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共10分)22、自1789年以來，法國人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng)，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國人民曾幾次建立了共和國？歷史上分別稱做什么？23、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國民參政會(huì)有聽取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢問案之權(quán)。

——《國民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國民參政會(huì)的意見稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠摯的態(tài)度去參加國民參政會(huì)的工作?！?/p>

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國共兩黨在國民參政會(huì)問題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明國民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典分為平原派、海岸派和山地派，分別代表表舊貴族、工商業(yè)奴隸主和平民階層。其中山地派大多居住在山區(qū)，他們享有公民權(quán)，主張徹底的社會(huì)變革，故②④正確，①③錯(cuò)誤。所以本題答案為C項(xiàng)，ABD錯(cuò)誤。2、A【分析】【詳解】

“斷諸北語，一從正音”就是斷絕“北語”即鮮卑語的流傳，而把“正音”即漢語作為官場(chǎng)通用的語言，促進(jìn)了民族融合，故A正確；民多蔭附，蔭附者皆無官役，豪強(qiáng)征斂，激化了階級(jí)矛盾，不是民族矛盾，B錯(cuò)誤；班賜冠服是按官位不同賜給漢官服裝，有利于民族融合，沒有廢除鮮卑文化，C錯(cuò)誤；“初立黨、里、鄰三長(zhǎng)，定民戶籍”，加強(qiáng)了國家對(duì)人民的控制，D錯(cuò)誤。3、D【分析】【詳解】

昆曲又稱昆劇，原為蘇州昆山一代的昆山腔。但隨著京劇融合了一些地方劇種，尤其是漢腔的特色之后，更能迎合民眾文化需求，昆曲的主流地位逐漸被京劇取代，故選D。由“蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值是其他任何劇種都無法匹敵的”，排除A；元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟，排B；材料沒有體現(xiàn)京劇符合晚清政治需要，排除C。4、B【分析】【詳解】

日本大化改新之前是奴隸社會(huì)，改革之后進(jìn)入封建社會(huì)，可見，大化改新實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度變革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建制土地國有制，B正確；A屬于奴隸社會(huì)土地制度；C屬于土地私有制；D是原始社會(huì)土地制度。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，格雷島在歷史上以奴隸貿(mào)易中心聞名。格雷島是歐洲殖民者最早涉足的非洲據(jù)點(diǎn)之一，1444年葡萄牙人來到這里，1450年他們?cè)诖私⒘艘粋€(gè)小教堂。此后在葡萄牙人和荷蘭人之間幾度易手，荷蘭人將其命名為胡雷島，1664年被英國人占領(lǐng)。故①錯(cuò)誤。②③④表述正確。故D項(xiàng)正確，排除ABC。6、C【分析】【詳解】

材料“俄國在斧頭的敲擊聲和大炮的隆隆聲中作為一艘新下水的軍艦進(jìn)入了歐洲強(qiáng)國的行列”說明俄國躋身歐洲強(qiáng)國行列，體現(xiàn)的是彼得一世改革的主要目的是改變落后狀況，成為歐洲強(qiáng)國，故C正確；AB不符合材料主旨，排除；1861年俄國農(nóng)奴制改革廢除農(nóng)奴制度，D錯(cuò)誤。7、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“儒家學(xué)說被長(zhǎng)期推崇為官方教義”可知儒家思想成為正統(tǒng)思想；董仲舒提出的“獨(dú)尊儒術(shù)”是思想上的大一統(tǒng)；文化專制的體現(xiàn)，其目的也是為了鞏固專制主義中央集權(quán)，這都體現(xiàn)了法家思想，因此說是法家思想的勝利，故B項(xiàng)正確；新儒學(xué)的核心是仍是儒家思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；法家的嚴(yán)刑峻法與儒家的仁政思想相悖，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想雖然得到發(fā)展，但是基本的內(nèi)容并未發(fā)生變化，不能說失去了“民本”的特色，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

“儒家學(xué)說被長(zhǎng)期推崇為官方教義”是解題的關(guān)鍵信息。8、D【分析】【分析】

【詳解】

由材料“被挑戰(zhàn)的人，可以在此期間向國王申訴，國王根據(jù)情節(jié)仲裁”，說明國王威信足以可以調(diào)停領(lǐng)主之間的糾紛，故D符合題意；材料沒有反映領(lǐng)主挑戰(zhàn)君主的權(quán)威，故維護(hù)封建等級(jí)制與材料無關(guān)，故A不符合題意；法國大體是16世紀(jì)確立君主專制，故法王路易九世統(tǒng)治時(shí)期尚未建立君主專制，故B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)等級(jí)君主制度的國王借助等級(jí)會(huì)議來實(shí)施統(tǒng)治，故D不符合題意。故選D。9、C【分析】【詳解】

本題考查了邊區(qū)政府的土地改革?？箲?zhàn)時(shí)期中共武裝已經(jīng)接受國民政府改編，不存在紅軍，故排除A項(xiàng)；表格內(nèi)容主要反映了邊區(qū)社會(huì)階級(jí)的變化，沒有體現(xiàn)中共消滅地主的政策，故排除B項(xiàng)；陜甘寧邊區(qū)不屬于敵后根據(jù)地，故排除D項(xiàng)。根據(jù)表格內(nèi)容可知，在邊區(qū)政府統(tǒng)治范圍內(nèi)，貧民比重下降，地主比重為0，而中農(nóng)和富農(nóng)比重上升，說明中共執(zhí)行土改政策，給貧民分發(fā)土地，從而擴(kuò)大了邊區(qū)政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，故選C。二、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“1979年選擇7個(gè)研究所進(jìn)行擴(kuò)大自主權(quán)試點(diǎn)”“對(duì)科研機(jī)構(gòu)第一次進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的體制改革”可歸納出政府主導(dǎo)；逐步推進(jìn)和先試點(diǎn)在推廣；根據(jù)材料“推動(dòng)科研機(jī)構(gòu)面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)和促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化”可歸納出重視發(fā)揮市場(chǎng)的作用。

（2）經(jīng)驗(yàn)：結(jié)合上述分析的特點(diǎn)和所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)于經(jīng)驗(yàn)可從地方改革與國家政策變化相契合、思想解放推動(dòng)、緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求、緊跟時(shí)代潮流和注重調(diào)動(dòng)科研人員的積極性等方面進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；循序漸進(jìn).不斷完善；先試點(diǎn)再推廣；重視發(fā)揮市場(chǎng)的作用。

（2）經(jīng)驗(yàn)：地方改革與國家政策變化相契合；思想解放推動(dòng)；緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求；緊跟時(shí)代潮流；注重調(diào)動(dòng)科研人員的積極性。11、略

【分析】(1)本題根據(jù)材料“諸子和個(gè)別宗室封為藩王；讓他們率領(lǐng)精兵或駐守邊疆，或控制江；淮、河、漢、川等地區(qū)皇太子、親王、郡王、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍宗室?；实圪n予他們一定的莊田、莊佃和奴仆、儀仗、府第等”即可從分封對(duì)象、等級(jí)森嚴(yán)、物質(zhì)保障等方面概括明太祖朱元璋時(shí)期封藩制的特點(diǎn)。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從鞏固疆域、穩(wěn)定統(tǒng)治的角度分析其確立封藩制的主要目的。

(2)本題根據(jù)材料“廢革諸藩或大幅度削減他們的軍力，強(qiáng)迫遷徙出封地藩禁不準(zhǔn)逾制歲祿以維持生計(jì)，謂之為宗祿”，即可從廢藩、遷徙出封地、實(shí)行“藩禁”、實(shí)行“宗祿”制等方面指出明成祖時(shí)對(duì)封藩制采取了哪些改革措施。再據(jù)材料“隨著宗室人口日益繁衍，形成為一個(gè)坐食歲祿的寄生階層”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從財(cái)政負(fù)擔(dān)、宗室整體能力等方面分析改帶來的不良影響?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：①分封對(duì)象為皇帝諸子和個(gè)別宗室；駐守要地；

②封藩體制內(nèi)層層分封；等級(jí)森嚴(yán)；

③對(duì)分封對(duì)象提供一定的物質(zhì)保障。

主要目的：鞏固疆域；穩(wěn)定統(tǒng)治。

（2）改革措施：①廢藩或削減其軍力；強(qiáng)迫遷徙出封地；

②對(duì)宗藩實(shí)行“藩禁”；

③實(shí)行“宗祿”制。

不良影響：①增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)；

②導(dǎo)致宗室成員整體能力低下，成為社會(huì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

A．本題主要考查1861年俄國農(nóng)奴制改革。第（1）問；第一小問，從材料一中“極大地削弱了俄羅斯社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率”“阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展”“農(nóng)奴不完全的和平起義逐漸具有越來越大的規(guī)?！狈治?。第二小問，根據(jù)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容作答。第（2）問，第一小問，根據(jù)材料二“農(nóng)村中各種類型的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)與資本主義市場(chǎng)存在各種各樣的關(guān)系”“農(nóng)民大量外出打工”概括。第二小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)中農(nóng)奴制改革的影響分析。

B．本題考查秦始皇。第（1）問；根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析即可。第（2）問，第一小問，結(jié)合材料“刻石紀(jì)功”“以立法形式糾肅民風(fēng)；清除惡俗”概括；第二小問，根據(jù)材料“主張以儒家倡導(dǎo)的禮教來去除舊俗，整飭社會(huì)”“嚴(yán)刑峻法”并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行分析。

C．第（1）問；根據(jù)材料一中的“眼睛崇拜”“萬物有靈觀”“經(jīng)常進(jìn)行祭祀活動(dòng)”概括即可。第（2）問，由材料二中“過度的人力物力集中和財(cái)富消耗”“全靠宗教狂熱信仰觀念維持”“越來越經(jīng)不起社會(huì)的發(fā)展動(dòng)蕩和新思想；新事物的沖擊”分析。

D．本題考查文藝復(fù)興時(shí)期的建筑成就。第（1）問，從“西方教廷”與“東方教廷”得出來源是宗教的分裂。第（2）問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。第（3）問，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景對(duì)本質(zhì)進(jìn)行分析?！窘馕觥緼．（1）認(rèn)識(shí)：農(nóng)奴制限制人民自由，削弱社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率；阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)；激化社會(huì)矛盾，引發(fā)人民起義。（3分）體現(xiàn)：農(nóng)奴獲得人身自由，享有公民權(quán)利；農(nóng)民可以贖買份地。（2分）（2）影響：推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各要素的商品化；促進(jìn)農(nóng)村人口的流動(dòng)。（2分）表現(xiàn)：政治上建立地方自治機(jī)構(gòu)，改革司法制度；軍事上實(shí)行義務(wù)兵役制，建立西式軍事管理體系；教育上鼓勵(lì)社會(huì)和個(gè)人辦學(xué)，擴(kuò)大大學(xué)的自主權(quán)。（3分）B．（1）原因：順應(yīng)時(shí)代潮流；商鞅變法后，秦國國力大增；秦始皇的個(gè)人才能；遠(yuǎn)交近攻的軍事戰(zhàn)略；重視人才的任用。（4分，任答4點(diǎn)即可）（2）措施：巡游刻石，宣傳風(fēng)俗；以立法形式移風(fēng)易俗。（4分）特點(diǎn)：儒法并用。（2分）C．（1）特征：普遍具有“眼睛崇拜”觀念；樹立了萬物有靈的世界觀；堅(jiān)持祭祀至上原則。（6分）（2）認(rèn)識(shí)：社會(huì)動(dòng)蕩的影響；新思想、新事物的嚴(yán)重沖擊；過分依靠宗教；過度消耗資源。（4分）D．（1）來源：宗教的分裂。（2分）（2）難題：跨度過大又沒有立柱支撐。（2分）解決：設(shè)計(jì)兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)；用輻條狀的肋進(jìn)行加固。(2分)（3）本質(zhì)：文藝復(fù)興人文主義者與天主教會(huì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)。（4分）13、略

【分析】【詳解】

(1)結(jié)合彼得一世改革的內(nèi)容從“強(qiáng)迫貴族子弟必須進(jìn)學(xué)?；蛉鈱W(xué)習(xí)；規(guī)定不畢業(yè)不準(zhǔn)結(jié)婚或進(jìn)入軍隊(duì)服役”等角度回答即可。

(2)以及材料從俄國在彼得一世改革后步入近代化，對(duì)外擴(kuò)張，成為歐洲強(qiáng)國等角度思考回答。【解析】（1）彼得一世強(qiáng)迫貴族子弟必須進(jìn)學(xué)?；蛉鈱W(xué)習(xí)；規(guī)定不畢業(yè)不準(zhǔn)結(jié)婚或進(jìn)入軍隊(duì)服役；不服從命令的，就剝奪其特權(quán)。

（2）特點(diǎn)：崇尚武力、講究近代化、農(nóng)奴勞作、對(duì)外擴(kuò)張、成為歐洲強(qiáng)國。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“北京建成了人民大會(huì)堂；中國歷史博物館、民族文化宮、釣魚臺(tái)國賓館等‘十大建筑’?！薄拔迨旰蟮谋本?；又有一批重要的公共建筑物落成，它們是國家大劇院（‘蛋殼’）國家體育場(chǎng)（‘鳥巢’）國家游泳中心（‘水立方’）中央電視臺(tái)新樓（‘大褲衩’）等?！?，結(jié)合所學(xué)，從這些建筑所代表的政治領(lǐng)域、文化藝術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域概括五十年間中國社會(huì)出現(xiàn)的“大變革”，即民主政治得到推進(jìn)、百家爭(zhēng)鳴百花齊放真正得到貫徹、改革開放使經(jīng)濟(jì)實(shí)力有巨大提升，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)對(duì)三個(gè)領(lǐng)域的變革進(jìn)行說明。

（2）本問屬于開放性試題。首先，結(jié)合所學(xué)對(duì)題干中的觀點(diǎn)表明態(tài)度，可選擇贊成或不贊成這種觀點(diǎn)。其次，結(jié)合所學(xué)從民族性角度說明理由即可；贊成題干觀點(diǎn)的話，從不利于民族自信心確立、容易導(dǎo)致中國民族傳統(tǒng)文化的弱化、過分追求新奇、造價(jià)會(huì)過高、脫離中國現(xiàn)實(shí)國情等角度說明理由；不贊成這種觀點(diǎn)的話，從敢于面向世界選擇方案是民族自信心的反映、加強(qiáng)中外文化交流有助于加速中國現(xiàn)代化進(jìn)程、有助于培養(yǎng)開放包容與面向世界的民族胸懷等角度進(jìn)行說明?！窘馕觥浚?）政治領(lǐng)域：民主政治得到推進(jìn)。例：建筑方案不再由“領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話”決定；而是采用設(shè)計(jì)競(jìng)賽的方式，專家的意見得到充分尊重。文化藝術(shù)領(lǐng)域：百家爭(zhēng)鳴百花齊放真正得到貫徹。例：建筑方案不再由領(lǐng)導(dǎo)定奪，而是可以討論甚至是爭(zhēng)議；不再以莊重為唯一標(biāo)準(zhǔn)，各種風(fēng)格均有了一席之地。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：改革開放，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有巨大提升。例：當(dāng)年大劇院因財(cái)政困難而未建，當(dāng)今卻建成了一批世界一流的公共建筑。

（2）贊成這種觀點(diǎn)。理由：重要建筑過多地采用外國設(shè)計(jì)師的方案；不利于民族自信心的確立；外國設(shè)計(jì)師不了解中國國情，其設(shè)計(jì)會(huì)導(dǎo)致中國民族傳統(tǒng)文化的弱化；過分追求新奇，造價(jià)會(huì)過高，脫離中國現(xiàn)實(shí)國情。

不贊成這種觀點(diǎn)。理由：敢于面向世界選擇方案，正是民族自信心的反映；加強(qiáng)中外文化交流有助于加速中國現(xiàn)代化進(jìn)程，從根本上提升民族自信心；面向世界選擇方案，有助于突破我們的思維定式，培養(yǎng)開放、包容與面向世界的民族胸懷。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體；團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。故根據(jù)材料可將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為表演藝術(shù)、風(fēng)俗禮儀、傳統(tǒng)的手工藝、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐。

（2）從所選取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身價(jià)值和當(dāng)?shù)卣腿嗣袢罕姳Ｗo(hù)該遺產(chǎn)的自覺性和積極性及項(xiàng)目對(duì)所在環(huán)境的適應(yīng)性及可操作性進(jìn)行闡述即可?！窘馕觥浚?）大致可以分為四類：表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗；禮儀、節(jié)慶；傳統(tǒng)的手工藝技能；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐。

（2）要求結(jié)合文化遺產(chǎn)的三項(xiàng)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，具體項(xiàng)目具體分析。標(biāo)準(zhǔn)：①闡述申報(bào)項(xiàng)目的自身價(jià)值；②當(dāng)?shù)卣腿嗣袢罕姳Ｗo(hù)該遺產(chǎn)的自覺性和積極性；③該遺產(chǎn)項(xiàng)目環(huán)境的協(xié)調(diào)和對(duì)不協(xié)調(diào)狀況的克服程度。16、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：依據(jù)材料“伍連德受命北上；奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情”；“建立自主防疫機(jī)構(gòu)”可得出撲滅東北鼠疫，挽救人民生命；“伍連德長(zhǎng)期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)”、“他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項(xiàng)創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會(huì)議“萬國鼠疫研究會(huì)”的大會(huì)主席”得出創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物，提高醫(yī)學(xué)水平；根據(jù)“撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》”得出收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護(hù)國家主權(quán)；著書立說，學(xué)術(shù)成就突出。

（2）精神：依據(jù)材料，從阻斷疫情、建立防疫制度、收回海港檢疫權(quán)、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)等方面概括出愛國主義、敢于擔(dān)當(dāng)、學(xué)術(shù)淵博、具有自主創(chuàng)新精神等。【解析】（1）撲滅東北鼠疫；挽救人民生命；成立防疫機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)防疫隊(duì)伍；創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物，提高醫(yī)學(xué)水平；收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護(hù)國家主權(quán)；著書立說，學(xué)術(shù)成就突出。

（2）精神：愛國主義；敢于擔(dān)當(dāng)；學(xué)術(shù)淵博；具有自主創(chuàng)新精神。三、論述題(共5題，共10分)17、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動(dòng)俄國的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論。【解析】自上而下推進(jìn)，用野蠻專制的改革手段來推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先，對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類，例如“解放思想，實(shí)事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類的口號(hào)進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后，對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述，這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，推動(dòng)了改革開放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別，例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào)，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國，但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，所以影響有限?！窘馕觥浚?）80年代；社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正，改革開放逐步展開?！敖夥潘枷耄瑢?shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào)，反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動(dòng)了改革開放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號(hào)：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國。評(píng)估及依據(jù)：口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號(hào)應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。）19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個(gè)論述題，首先提煉出觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。”內(nèi)容可知，改革開放使因?yàn)橹袊嗣裨谒枷胗^念上取得了共識(shí)，才會(huì)取得突出的成就，從而說明思想解放，促進(jìn)了改革開放，因此可以總結(jié)出思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標(biāo)準(zhǔn)問題的討論開始論述，從十一屆三中全會(huì)的影響、南方談話、十八大以來習(xí)近平新時(shí)代中國特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合?！窘馕觥坑^點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會(huì)召開奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，揭開了改革開放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問題，提出了三個(gè)有利于，極大地解放了思想，深化了改革開放；十八大以來，逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障等。（其它言之有理答出3點(diǎn)即可）20、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開放性試題，題目的要求是對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)以來，西歐資產(chǎn)階級(jí)民主革命以及資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立這些內(nèi)容進(jìn)行理解概括。如可提煉主題為，19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立，民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。論述時(shí)，可先分析19世紀(jì)以來政治變革的原因，如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這，列舉英國、美國、法國、日本等國家的民主政治變革的具體內(nèi)容，最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢(shì)?！窘馕觥渴纠?9世紀(jì)是政治變革的時(shí)代。

19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立；民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。

工業(yè)革命后；英國工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，經(jīng)過1832年議會(huì)改革獲得更多的政治權(quán)利，英國君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國政治變革可以通過議會(huì)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)，防止暴力沖突和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。俄國為了化解社會(huì)矛盾和鞏固統(tǒng)治增強(qiáng)國力，1861年亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，廢除農(nóng)奴制，極大促進(jìn)俄國資本主義的發(fā)展。在亞洲，日本通過明治維新逐步走向近代化，并擺脫了殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立。中國在民族危機(jī)日益加劇的背景下，掀起變法圖強(qiáng)；救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)中國人們的思想解放，加快了走向近代民主的步伐。

法國大革命后；民主與專制的斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，最終通過1875年憲法，法國確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體。德國通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一，確立了德意志君主立憲制，使德國很快躋身于資本主義強(qiáng)國之列。美洲經(jīng)過反殖民斗爭(zhēng)，部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，民主政治也有所發(fā)展。

19世紀(jì)通過一系列的革命和改革；不斷的推動(dòng)各國政治變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。

示例二政治變革具有多樣性。

英國的代議制建立推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；特別是18世紀(jì)后期以來的工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了英國資產(chǎn)階級(jí)的力量。英國國內(nèi)各階層十分重視社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，代議制的成熟使得英國政治變革可以通過議會(huì)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)。

美國建立之初；南北經(jīng)濟(jì)差異十分明顯。隨著工業(yè)革命的開展，這種差異和矛盾日益突出。南北政治；經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)表現(xiàn)為分裂與統(tǒng)一的斗爭(zhēng)。

19世紀(jì)德國和意大利的政治變革；既有排除外國勢(shì)力的斗爭(zhēng)，也有國家統(tǒng)一的性質(zhì)，更有政治民主化的色彩。

中國和日本的政治變革則具有鮮明的反殖民斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

示例三非暴力變革可以達(dá)到革命的效果。

示例四19世紀(jì)是革命的時(shí)代，通過暴力革命不斷推動(dòng)政治變革21、略

【分析】【詳解】

通過材料信息可以看出，材料中敘述了政治制度發(fā)展變化的基本特征，包括政治制度不是固定不變的，是逐步走向完善的，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)政治制度的發(fā)展也具有雙重性。學(xué)生可以就這些角度任意選擇一個(gè)角度來擬定論題，從中國古代專制主義中央集權(quán)政治制度的演進(jìn)，近代西方民主政治的確立，古代雅典民主政治的局限性，美國民主政治特