2019屆江蘇版高考政治二輪復(fù)習(xí)第1部分專題突破專題十一思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第二課時(shí)主觀題對(duì)聯(lián)系和矛盾問題

第二課時(shí)主觀題對(duì)聯(lián)系和矛盾問題的考查專題十一思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第一部分專題突破一、主觀題對(duì)聯(lián)系觀的考查二、主觀題對(duì)矛盾觀的考查內(nèi)容索引主觀題對(duì)聯(lián)系觀的考查一1.結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)，說明材料現(xiàn)象或做法的原因。2.結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)材料中現(xiàn)象或做法的認(rèn)識(shí)。3.結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)，說明如何解決材料中的問題。命題視角(2014·江蘇卷，34)在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī)，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。高考典例有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無(wú)限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。結(jié)合材料，回答下面問題：運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說明每一個(gè)中國(guó)公民都要用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩。[解題思路]獲取和解讀信息設(shè)問信息①結(jié)合材料。②運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)。③說明每一個(gè)中國(guó)公民都要用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩。④原因類主觀題。材料信息在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無(wú)限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系答案整理整體和部分是辯證統(tǒng)一的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。

這要求我們要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

每個(gè)公民的一言一行都會(huì)影響國(guó)家的整體形象，所以我們每個(gè)人都要從自身做起，從小事做起，為國(guó)家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。模板構(gòu)建(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。閱讀材料，回答問題?！凹绎L(fēng)”一詞較早見于魏晉南北朝，唐以后大量使用。備受推崇的《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書》《梁?jiǎn)⒊視贰陡道准視?，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家風(fēng)作為一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，構(gòu)成了人們精神成長(zhǎng)的重要源頭，成為一個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。對(duì)不少人而言，家風(fēng)甚至決定了他的一生。有人據(jù)此認(rèn)為：有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事態(tài)度，熱點(diǎn)應(yīng)用就有什么樣的人。家庭還是社會(huì)的細(xì)胞。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，是黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)的根基。家風(fēng)好，才能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。2016年開展的全國(guó)最美家庭評(píng)選活動(dòng)，通過尋找最美家庭，發(fā)現(xiàn)身邊感人的家庭故事，傳播了中華民族家庭美德和優(yōu)良家風(fēng)，使最美家庭的家風(fēng)在全社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)大的蝴蝶效應(yīng)。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)并結(jié)合材料，說明為什么“最美家庭的家風(fēng)在全社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)大的蝴蝶效應(yīng)”。答案

(1)物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的。我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，正確認(rèn)識(shí)和處理部分與整體之間的關(guān)系。(2)家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的根基，開展最美家庭評(píng)選活動(dòng)，塑造典型人物，可以在全社會(huì)形成示范效應(yīng)和引領(lǐng)作用，增強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)在全社會(huì)的感召力；可以推進(jìn)傳統(tǒng)家風(fēng)在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供具體載體。答案主觀題對(duì)矛盾觀的考查二1.運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，說明如何認(rèn)識(shí)××與××的關(guān)系。2.針對(duì)某種現(xiàn)象或觀點(diǎn)，請(qǐng)運(yùn)用矛盾觀知識(shí)闡述你的觀點(diǎn)。3.請(qǐng)運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的相關(guān)哲理，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。4.結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，分析如何認(rèn)識(shí)某一現(xiàn)象或解決某個(gè)問題。5.請(qǐng)用一個(gè)最恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)觀點(diǎn)，分析應(yīng)如何正確看待某一現(xiàn)象。命題視角(2018·江蘇卷，34)德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國(guó)氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國(guó)很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國(guó)人”自居。不過，《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2016～2017》顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。結(jié)合材料，回答下面問題：有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。高考典例[解題思路]獲取和解讀信息設(shè)問信息①結(jié)合材料。②有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。③請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。④評(píng)析辨析類主觀題。材料信息調(diào)查顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性答案整理斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，中華文化需要秉持民族特色；矛盾雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通，中華文化需要面向世界、博采眾長(zhǎng)。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性，肯定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值，但忽略了本民族文化與世界其他民族文化之間的同一性。[題型技法]評(píng)析辨析類主觀題評(píng)析辨析類主觀題一般以“如何評(píng)價(jià)”“對(duì)××觀點(diǎn)加以批駁”等進(jìn)行設(shè)問。大體可從兩個(gè)角度著眼：第一是“評(píng)”，即說明“是什么”；第二是“析”，即說明“為什么”和“怎么辦”(這是核心與重點(diǎn))。一般可按照“判斷表態(tài)(是什么)”—“闡述道理(為什么)”—“明確做法(怎么辦)”的思路作答。不同呈現(xiàn)類型的具體分析如下：對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)或錯(cuò)誤行為進(jìn)行批駁型常見形式：一般是在材料中給出一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)或錯(cuò)誤行為，要求用所學(xué)的知識(shí)對(duì)這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)或錯(cuò)誤行為進(jìn)行批駁。解題關(guān)鍵：明確錯(cuò)誤的“點(diǎn)”，側(cè)重“破”。

解題步驟：注意“破”“立”結(jié)合。破：第一步，指出其錯(cuò)誤及實(shí)質(zhì)；第二步，分析原因；第三步，提示危害。立：要針對(duì)“破”來(lái)“立”，即如何堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)或行為，以消除錯(cuò)誤觀點(diǎn)或行為的影響說法絕對(duì)型(把影響事物的多種因素歸結(jié)為單一因素)常見形式：主要以“只要……就……”進(jìn)行設(shè)問，有時(shí)省略前面的“只要”，如“有什么樣的文化心態(tài)，就會(huì)釀成什么樣的文化沖突”。也可能直接設(shè)問，如“知識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的唯一力量”。

解題關(guān)鍵：弄清楚條件和結(jié)論的關(guān)系。解題步驟：第一步，調(diào)動(dòng)指定的知識(shí)點(diǎn)(或原理)的內(nèi)容；第二步，對(duì)設(shè)問中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析；第三步，將要評(píng)析的觀點(diǎn)與原理對(duì)接，分別從其合理性與不足的地方進(jìn)行分析，一定要指出觀點(diǎn)錯(cuò)誤的原因就在于“把影響事物的多種因素歸結(jié)為單一因素”正誤混雜型常見形式：①命題內(nèi)容總體上正確，但其中包含錯(cuò)誤或不合理的因素；②命題內(nèi)容總體上錯(cuò)誤，但其中包含合理的因素；③命題的前提正確但結(jié)論錯(cuò)誤，或前提錯(cuò)誤但結(jié)論正確。解題關(guān)鍵：分清觀點(diǎn)的正誤部分，且有理由支撐。解題步驟：第一步，指出觀點(diǎn)正確或合理的部分，并說明理由；第二步，指出觀點(diǎn)不合理的部分，說明理由，并提出正確的觀點(diǎn)；第三步，指出材料中的觀點(diǎn)犯了什么錯(cuò)誤，或指出應(yīng)該怎么辦如何運(yùn)用矛盾分析法解決問題(1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一、一分為二的觀點(diǎn)。(2)矛盾具有普遍性，要求我們敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，找出正確的方法解決矛盾。(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。(4)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。(5)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。模板構(gòu)建(2018·蘇州一模)近年來(lái)，民用無(wú)人機(jī)(利用無(wú)線電遙控設(shè)備和自備的程序控制裝置操縱的不載人的飛機(jī))在航拍、農(nóng)業(yè)、植保、災(zāi)難救援、監(jiān)控傳染病、測(cè)繪、新聞報(bào)道、救災(zāi)、影視拍攝等領(lǐng)域大顯身手，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在這些民用無(wú)人機(jī)中，那種體型小巧、行進(jìn)快速、可錄制視頻或拍照的娛樂型無(wú)人機(jī)更是受到消費(fèi)者的青睞，“飛入尋常百姓家”。但有些操控者缺少應(yīng)有資質(zhì)，無(wú)照操作的“黑飛”事件頻發(fā)，無(wú)人機(jī)操作不當(dāng)或質(zhì)量不佳墜落傷人、肆意拍照侵犯他人隱私等事件屢屢發(fā)生。熱點(diǎn)應(yīng)用答案

(1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求