教育學(xué)練習(xí)題答案

《教育學(xué)》練習(xí)題一一、名詞解釋1、教育：教育就是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，具有廣義和狹義之分。廣義的教育，凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)、技能，影響人的思想品德和人的體質(zhì)的活動(dòng)都是教育。狹義的教育，即學(xué)校教育，就是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)教育者的積極主導(dǎo)和受教育者的主動(dòng)參與，教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加全面系統(tǒng)地影響的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。2、遺傳素質(zhì)：遺傳素質(zhì)是人的先天的解剖生理特征，主要表現(xiàn)在人的機(jī)體構(gòu)造、形態(tài)、感覺(jué)器官以及神經(jīng)系統(tǒng)的特性等。人的這些生物特性是通過(guò)遺傳獲得的，故稱(chēng)之為遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的重要生物性前提，但它不能決定人的發(fā)展。二、判斷正誤1、教育是“人類(lèi)社會(huì)的遺傳基因”，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。（正確）2、人的遺傳素質(zhì)具有一定的差異性和可塑性。（正確）3、人的本質(zhì)是一切現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的總和。（正確）4、教育不只是人類(lèi)所獨(dú)有的活動(dòng)，動(dòng)物界也存在。（錯(cuò)誤）5、教育在階級(jí)社會(huì)里具有鮮明的階級(jí)性。（正確）6、教育的對(duì)象是人，教育的出發(fā)點(diǎn)也是人。（錯(cuò)誤）7、“百年大計(jì)，教育為本”就是說(shuō)明教育是決定社會(huì)發(fā)展變革的最根本力量。（錯(cuò)誤）8、馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。（正確）9、素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)學(xué)生的體、音、美等方面素質(zhì)的特長(zhǎng)教育。（錯(cuò)誤）10、教育要培養(yǎng)人的世界視野，但不是培養(yǎng)“世界公民”。（正確）11、教育應(yīng)該求同去異，扼長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)化的“產(chǎn)品”。（錯(cuò)誤）12、教育中的“減負(fù)”要取得實(shí)效就必須減少課程門(mén)類(lèi)，少留或不留作業(yè)；少考或不考試。（錯(cuò)誤）三、簡(jiǎn)答1、什么是教育學(xué)的“個(gè)性”？如何科學(xué)地培養(yǎng)人的個(gè)性？教育的基本職能是什么？教育學(xué)所說(shuō)的個(gè)性是指?jìng)€(gè)體在生理素質(zhì)和心理特征的基礎(chǔ)上，主體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)社會(huì)和教育的影響，在身心、才智、德行和技能等方面所形成的比較穩(wěn)固而持久的獨(dú)特特征的總和。科學(xué)地培養(yǎng)人的個(gè)性，首先要清楚兩種不同的個(gè)性觀。一種是以犧牲人的整體發(fā)展為代價(jià)，片面培植人的某方面專(zhuān)長(zhǎng)的所謂個(gè)性教育，這是對(duì)人的割裂的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性觀；另一種個(gè)性觀是在人的全面發(fā)展基礎(chǔ)上對(duì)人的特長(zhǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，這是馬克思主義的全面發(fā)展的個(gè)性觀。教育有三大基本職能：促進(jìn)社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的職能；加速個(gè)體身心社會(huì)化進(jìn)程的職能；傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新知識(shí)的職能。2、如何認(rèn)識(shí)遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的地位和作用？遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件；遺傳素質(zhì)的成熟程度，制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段；遺傳素質(zhì)的差異性，在一定程度上影響著人的個(gè)別特點(diǎn)的發(fā)展。遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展有著重要作用，是人發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)之一，對(duì)遺傳素質(zhì)的作用不能否定。但也不能因?yàn)檫z傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，就因此夸大遺傳素質(zhì)的作用，把人的發(fā)展完全歸因于遺傳因素。遺傳決定論是錯(cuò)誤的。3、為什么說(shuō)教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？教育是影響人的身心發(fā)展的重要因素，在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)性作用。同其他因素相比較，教育具有自身的特點(diǎn)：教育是有明確目的的影響人發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程，它對(duì)人的發(fā)展方向起著制約作用；教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)影響人的過(guò)程，可以大大增強(qiáng)對(duì)人影響的效益性；教育是有特定的教育者負(fù)責(zé)組織的教育活動(dòng)過(guò)程，可以使人的發(fā)展不走或少走彎路。此外，人的遺傳素質(zhì)的開(kāi)發(fā)要靠教育；人的主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)塑造離不開(kāi)教育；對(duì)環(huán)境中各種積極和消極因素的篩選利用要依賴教育；人的各種實(shí)踐活動(dòng)要獲得成效，必須要依靠教育來(lái)培養(yǎng)正確的實(shí)踐目的和掌握有效的實(shí)踐手段。4、影響人身心發(fā)展的因素都有哪些？各自的地位與作用怎樣？影響因素：遺傳素質(zhì)、主觀能動(dòng)性、環(huán)境、實(shí)踐活動(dòng)和教育5個(gè)因素。地位作用：遺傳素質(zhì)是物質(zhì)基礎(chǔ)和自然前提，主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的動(dòng)力，環(huán)境是影響人發(fā)展的重要外因，實(shí)踐活動(dòng)是人發(fā)展的基本途徑，教育是人發(fā)展的有效手段。5、什么是教育？教育同社會(huì)環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)有何本質(zhì)區(qū)別？教育就是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，具有廣義和狹義之分。廣義的教育，凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)、技能，影響人的思想品德和人的體質(zhì)的活動(dòng)都是教育。狹義的教育，即學(xué)校教育，就是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)教育者的積極主導(dǎo)和受教育者的主動(dòng)參與，教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加全面系統(tǒng)地影響的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。、教育同社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和環(huán)境是有著根本區(qū)別的。人的實(shí)踐主要是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)；而教育則完全是培養(yǎng)人和改造人的活動(dòng)。同時(shí)，教育也不等同于環(huán)境。環(huán)境純粹是人發(fā)展的外部因素，而教育則包含有主觀因素；環(huán)境對(duì)人的影響是自發(fā)的，而教育對(duì)人的影響則是自覺(jué)的。四、論述1、試剖析當(dāng)前中小學(xué)教育實(shí)際中對(duì)教育方針背離的諸現(xiàn)象及其原因。（1）教育方針是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的要求，明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。教育方針是教育政策的總概括，是全國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育的目的和必須遵循的準(zhǔn)則。教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（2）當(dāng)前教育中諸多主要問(wèn)題的根源就是對(duì)教育方針的背離。封閉教育，背離了教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的人的培養(yǎng)途徑；對(duì)人的素質(zhì)的片面培養(yǎng)，背離了教育方針對(duì)人的素質(zhì)的全面性要求；教育實(shí)際對(duì)教育途徑與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的背離必然導(dǎo)致教育結(jié)果的背離。即現(xiàn)實(shí)教育對(duì)教育方針的背離表現(xiàn)主要有：一是背離了教育的公平性；二是背離了德智體全面發(fā)展的素質(zhì)要求；三是背離了培養(yǎng)人的基本途徑。2、論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。（1）學(xué)校教育有明確的計(jì)劃性和目的性，有教師的組織和引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是全面的和系統(tǒng)的，可以保證學(xué)生獲得最好的發(fā)展。學(xué)生具有可塑造性，也需要教師的幫助和引導(dǎo)。學(xué)校教育還可以協(xié)調(diào)各因素對(duì)人的影響。（2）實(shí)現(xiàn)條件：教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)的開(kāi)展，應(yīng)符合社會(huì)的需要；教育活動(dòng)有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要；與家庭和社會(huì)環(huán)境等的影響協(xié)調(diào)一致；適應(yīng)或遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。3、試用所學(xué)教育理論診斷我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育中存在的主要問(wèn)題兩例。一是教育發(fā)展不均衡問(wèn)題突出，教育實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的任務(wù)艱巨。城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、各類(lèi)教育之間發(fā)展差距很大。義務(wù)教育學(xué)校之間辦學(xué)條件差異過(guò)大，薄弱學(xué)校改造仍然面臨巨大困難。二是全面推進(jìn)素質(zhì)教育仍然面臨許多困難，育人質(zhì)量有待提高，片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象或應(yīng)試教育傾向相當(dāng)嚴(yán)重。教師隊(duì)伍的質(zhì)量、結(jié)構(gòu)性問(wèn)題較為突出。教育信息化程度仍然較低。五、案例分析題13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問(wèn)題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無(wú)記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書(shū)”的問(wèn)題進(jìn)行表決。由于沒(méi)能夠通過(guò)表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學(xué)校去上學(xué)。請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。這是典型的違背義務(wù)教育法的行為，對(duì)學(xué)生自尊心的傷害。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，是幫助學(xué)生獲得發(fā)展，而不是把犯一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生趕出學(xué)校。（二）一、名詞1、智育：智育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，其主要任務(wù)是以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的智力。智育是各育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。2、教學(xué)：是指教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一的活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。二、判斷正誤1、教師教育包括職前教育和職后教育兩個(gè)方面。（正確）2、德育即是道德教育簡(jiǎn)稱(chēng)。（錯(cuò)誤）3、教師在教育教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)性作用。（正確）4、上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。（正確）5、“班級(jí)授課制”不利于因材施教，必須取消。（錯(cuò)誤）6、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的核心是校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。(正確)7、強(qiáng)化教師的主導(dǎo)地位必然會(huì)弱化學(xué)生的主體地位。(錯(cuò)誤)8、學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，但不能搞教學(xué)唯一。（正確）9、德育不僅包括道德教育，還包括政治教育和思想教育。（正確）10、對(duì)于學(xué)生而言，研究性學(xué)習(xí)是主要的學(xué)習(xí)方式，接受學(xué)習(xí)是次要的學(xué)習(xí)方式。（錯(cuò)誤）11、教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。（正確）12、教學(xué)只是完成智育任務(wù)的基本途徑。（錯(cuò)誤）三、簡(jiǎn)答1、教師有哪些義務(wù)？遵守憲法、法律和職業(yè)道德；完成教育教學(xué)任務(wù)；進(jìn)行思想品德教育；熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格；保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益和身心健康成長(zhǎng)；不斷提高政治業(yè)務(wù)水平。2、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；改變課程內(nèi)容的難、繁、偏、舊和學(xué)科本位以及過(guò)于重視書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀；增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性；體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和激發(fā)教師的積極性。走向：突出以學(xué)生發(fā)展為本的價(jià)值取向；建立多維、立體式的課程結(jié)構(gòu)；注重教師、學(xué)生、教材三者之間多樣化和多向互動(dòng)與交流；發(fā)展彈性、多元的教學(xué)評(píng)價(jià)模式；課程管理體制重心下移，開(kāi)發(fā)學(xué)校課程。3、學(xué)生為什么必須要接受教育？學(xué)生接受教育首先是社會(huì)需要和個(gè)體需要的統(tǒng)一；社會(huì)需要其未來(lái)社會(huì)成員都是理想的能適應(yīng)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的需要，個(gè)人也需要適應(yīng)社會(huì)從而在社會(huì)中獲得理想的發(fā)展；學(xué)生是未完成的社會(huì)人，具有極大的可塑性。4、當(dāng)代家庭教育的主要誤區(qū)都有哪些？當(dāng)代家庭教育的誤區(qū)表現(xiàn)在許多方面。主要有教育觀念上的誤區(qū)，如家長(zhǎng)缺少平等觀念；教育方法上的誤區(qū)，5、當(dāng)前的教育方針是如何表述的？試分析其理論上的構(gòu)成。教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。完整教育方針的理論構(gòu)成：反映教育的性質(zhì)和服務(wù)方向，規(guī)定人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，確定人的培養(yǎng)途徑，最終明確教育的培養(yǎng)目標(biāo)。6、素質(zhì)教育是一種什么樣的教育？素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展人的素質(zhì)的教育，是一種面向全體的教育，是可持續(xù)發(fā)展的教育。這種教育既是社會(huì)所要求的，也是人自身所需要的。四、論述題1、試論我國(guó)基礎(chǔ)教育中的所謂“差生”問(wèn)題。（1）“差生”是由于家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人性格等原因造成的；（2）“差生”差在思想品德差、學(xué)習(xí)差。好事不做一件，壞事連篇，總之，差生的教育是教育者最頭痛的一件事了，要解決“差生”的問(wèn)題，我認(rèn)為學(xué)校、家庭、社會(huì)教育應(yīng)聯(lián)合起來(lái)。（1）互相訪問(wèn)（2）通訊聯(lián)絡(luò)（3）召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)（4）成立各種教育組織2、論合理減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的必要性與可行性。減負(fù)的目的是提高教育質(zhì)量，是為了學(xué)生的全面發(fā)展。減負(fù)同留作業(yè)和考試并不是對(duì)立的和矛盾的?！皽p負(fù)”的實(shí)質(zhì)不是要求減少課程門(mén)類(lèi)，降低課程難度，淡化作業(yè)和考試。“減負(fù)”要取得實(shí)效，也并不是必須減少課程門(mén)類(lèi)，少留或不留作業(yè)；少考或不考試。3、結(jié)合教育理論的學(xué)習(xí)，談?wù)勛鲆幻细竦娜嗣窠處熕鶓?yīng)具備的基本素養(yǎng)。（1）教師是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，專(zhuān)業(yè)化的程度越來(lái)越高。（2）教師的一般素質(zhì)與特殊素質(zhì)要求。特殊素質(zhì)主要是語(yǔ)言、專(zhuān)業(yè)知識(shí)專(zhuān)業(yè)技能、職業(yè)道德、身心素養(yǎng)以及教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)等。職業(yè)道德素質(zhì)：高尚的職業(yè)道德觀念、崇高的職業(yè)道德精神、良好的職業(yè)道德態(tài)度、高尚的職業(yè)道德行為；思想政治素質(zhì)；科學(xué)文化素質(zhì)：扎實(shí)地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)、有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)、要有文化科學(xué)發(fā)展史的知識(shí)；教育理論素質(zhì)；教育能力素質(zhì)；身體、心理健康素質(zhì)。4、結(jié)合你的工作實(shí)際，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)教育科學(xué)理論的體會(huì)與收獲。學(xué)習(xí)教育學(xué)原理有助于我樹(shù)立科學(xué)的教育觀。自覺(jué)慣竊方針，能讓我科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量；適應(yīng)教育改革的需要，推動(dòng)我進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究和發(fā)展具體教育學(xué)科。五、案例分析某教師在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中說(shuō)“讀書(shū)考大學(xué)，是為了自己，不是別人。讀書(shū)增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來(lái)能找到一個(gè)好的工作，掙下大把的錢(qián)，從而有一個(gè)美好的生活。比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找一個(gè)漂亮的老婆，生一個(gè)聰明的兒子?！闭?qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。學(xué)習(xí)的目的上為國(guó)家，下為自己。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的。只為自己的學(xué)習(xí)的教育目的導(dǎo)向無(wú)疑是錯(cuò)誤的。教育學(xué)綜合復(fù)習(xí)題（答案）單項(xiàng)選擇題1．教育不能、也不應(yīng)包攬兒童的發(fā)展，但也不應(yīng)當(dāng)否定教育在人的發(fā)展中的（C）作用。A、決定B、主導(dǎo)C、引領(lǐng)D、激勵(lì)E、選擇2．認(rèn)為教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能需要來(lái)決定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展，這就是所謂的（B）A、社會(huì)本位論B、個(gè)人本位論C、實(shí)質(zhì)教育論D、形式教育論3．我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制主要屬于（C）A、雙軌學(xué)制B、單軌學(xué)制C、分支型學(xué)制D、綜合型學(xué)制4．（C）是指在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開(kāi)發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。A、課程方案B、教學(xué)計(jì)劃C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教學(xué)大綱E、教科書(shū)5．問(wèn)題/探究教學(xué)中學(xué)生獲取知識(shí)的基本階段為（D）、深入探究、作出結(jié)論。A、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B、提出問(wèn)題C、解決問(wèn)題D、明確問(wèn)題E、分析問(wèn)題6．（A）是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。A、討論法B、問(wèn)答法C、談話法D、探究法E、研究法7．（B）是教學(xué)的基本組織形式。A、個(gè)別教學(xué)制B、班級(jí)上課制C、道爾頓制D、分組教學(xué)制E、特朗普制8．（B）是指測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蜻_(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度9．中小學(xué)德育的一般方法有說(shuō)服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、獎(jiǎng)懲和制度等，其中最常用的方法是（D）A、榜樣B、鍛煉C、修養(yǎng)D、說(shuō)服E、獎(jiǎng)懲10．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》把（）作為中小學(xué)生必備的四大基本技能之一。A、信息分析能力B、搜集與處理信息的能力C、信息利用能力D、信息管理能力E、信息傳播交流能力11．（C）是指學(xué)生個(gè)人樂(lè)意把它的目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范作為自己的行為動(dòng)機(jī)、調(diào)節(jié)自己思想和行為的一種群體。A、正式群體B、非正式群體C、參照群體D、班集體12．我國(guó)目前中小學(xué)實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)體制是（E）A、校務(wù)委員會(huì)制B、校委會(huì)分工負(fù)責(zé)制C、黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制D、當(dāng)?shù)攸h委和主管教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制E、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制多項(xiàng)選擇題1．教育調(diào)查是了解教育情況、研究教育問(wèn)題的基本方法。它對(duì)于制定教育規(guī)劃、檢查教育質(zhì)量、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，都起著重要的作用。調(diào)查的方法是多種多樣，經(jīng)常采用的有如下幾種（ABCD）A、觀察B、談話（口頭訪問(wèn)）C、查閱資料D、問(wèn)卷E、統(tǒng)計(jì)2．教育實(shí)驗(yàn)是研究者根據(jù)對(duì)改善教育問(wèn)題的設(shè)想，創(chuàng)設(shè)某種環(huán)境，控制一定條件，所進(jìn)行的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。教育實(shí)驗(yàn)法一般分為如下三種（ABC）A、單組實(shí)驗(yàn)法B、等組實(shí)驗(yàn)法C、循環(huán)實(shí)驗(yàn)法D、對(duì)比實(shí)驗(yàn)法3．構(gòu)成教育活動(dòng)的基本因素是（ACD）A、教育者B、管理者C、受教育者D、教育中介系統(tǒng)E、教育手段4．在人的發(fā)展中，有四個(gè)方面的因素在起作用，它們是（BCDE）A、社會(huì)實(shí)踐B、環(huán)境C、教育D、遺傳E、個(gè)體能動(dòng)性5．教育的（ABCDE）都是受社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度所制約的。因此，在階級(jí)社會(huì)里，“超階級(jí)”或“超政治”的教育根本是不存在的。A、性質(zhì)B、宗旨和目的C、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D、受教育權(quán)E內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、管理體制6．教育目的對(duì)學(xué)校教育的實(shí)施有（BCD）作用A、激勵(lì)B、評(píng)價(jià)C、定向D、調(diào)控E、規(guī)定7．一般來(lái)說(shuō)，國(guó)家教育目的的完整的目標(biāo)體系結(jié)構(gòu)，由（）四個(gè)層次構(gòu)成。A、教育總目的B、教育方針C、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D、課程目標(biāo)E教學(xué)目標(biāo)8．根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制還要進(jìn)行下述改革（ABCDE）A、適度發(fā)展學(xué)前教育B、全面普及義務(wù)教育C、繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)D、大力發(fā)展高等教育E、朝著終身教育的方向發(fā)展9．學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)是（ABCDE）A、掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能B、發(fā)展智力、體力和能力C、培養(yǎng)創(chuàng)造才能D、培養(yǎng)正確的思想、價(jià)值觀、情感和態(tài)度E、審美教育10．《學(xué)記》是世界上第一部專(zhuān)門(mén)論述教育的著作。其中提到的教育原則有（ABCD）A、教學(xué)相長(zhǎng)B、藏息相輔C、長(zhǎng)善救失D、預(yù)時(shí)孫摩E、因材施教11．教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在（CDE）A、實(shí)踐性B、直接性C、間接性D、引導(dǎo)性E、簡(jiǎn)捷性12．中小學(xué)常用的教學(xué)方法可以按師生雙邊活動(dòng)中以誰(shuí)的活動(dòng)為主劃分，其中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主的方法有（CDE）A、談話法B、演示法C、討論法D、實(shí)驗(yàn)法E、研究法13．學(xué)校美育的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面（ABD）A、理想教育B、形式教育C、生活教育D、藝術(shù)教育E、精神教育14．體育過(guò)程的基本要素包括（ABDE）A、教師B、學(xué)生C、教材D、場(chǎng)地E、器材15．綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有以下基本特征（ABCDE）A、綜合性B、實(shí)踐性C、開(kāi)放性D、生成性E、自主性16．《教師法》規(guī)定，教師所享有的特殊權(quán)利主要有（ ABCDE）A、獨(dú)立工作權(quán)B、參與管理權(quán)C、自我發(fā)展權(quán)D、享受合理待遇和報(bào)酬權(quán)E、帶薪休假權(quán)填空題1．教育的根本問(wèn)題是人的發(fā)展問(wèn)題；培養(yǎng)人是教育的立足點(diǎn)，是教育價(jià)值的根本所在，是教育的本體功能。2．教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這就是教育的質(zhì)的規(guī)定性。3．人的發(fā)展是整體性的發(fā)展，大體上可以分為社會(huì)發(fā)展、心理發(fā)展和身體發(fā)展。4．“百年大計(jì)，教育為本。”教育在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性意義。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，就必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。5．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，我國(guó)的教育方針是：“”。6．普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育；它的任務(wù)是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專(zhuān)業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。7．課程的基本因素是社會(huì)、知識(shí)、學(xué)生三要素。8．教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，是學(xué)校教育的主要工作。9．布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科常有一連串的情節(jié)，每個(gè)情節(jié)都涉及獲得、轉(zhuǎn)換和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。10．傳授/接受教學(xué)中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段為：引起求知欲，感知教材，理解教材，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)、技能和技巧。11．講授法和注入式的根本區(qū)別在于是否注意啟發(fā)引導(dǎo)。12．學(xué)校美育的基本任務(wù)是，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，在掌握有關(guān)美的知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。13．學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。14．綜合實(shí)踐活動(dòng)采用的是國(guó)家設(shè)置、地方和學(xué)校開(kāi)發(fā)實(shí)施的三級(jí)課程管理模式。主要內(nèi)容包括：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育。15．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、示范性、創(chuàng)造性、專(zhuān)業(yè)性和長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。16．學(xué)校管理過(guò)程基本上由計(jì)劃、實(shí)施、檢查和總結(jié)四個(gè)基本環(huán)節(jié)構(gòu)成。簡(jiǎn)答題人的發(fā)展有哪些規(guī)律和特點(diǎn)？教育怎樣適應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)？答：（1）人的發(fā)展具有未完成性和能動(dòng)性兩大特點(diǎn)。說(shuō)明人的需教育性和可教育性，我們要堅(jiān)信教育的力量；也說(shuō)明教育的作用離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)性，要引導(dǎo)學(xué)生自主、自覺(jué)、自決和自我教育。（2）從形式上看，人的發(fā)展的規(guī)律主要表現(xiàn)為人的發(fā)展的順序性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性和整體性。人的發(fā)展的順序性要求教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。人的發(fā)展的階段性要求教育要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)提出不同的發(fā)展任務(wù)，采用不同的教育內(nèi)容和方法，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。人的發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展。人的發(fā)展的整體性要求教育要把學(xué)生看做復(fù)雜的整體，促進(jìn)學(xué)生在德智體美等方面全面和諧地發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為完整和完善的人。人的發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育必須深入了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生不同的發(fā)展水平以及不同的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)因材施教，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短、發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自由地發(fā)展。如何才能調(diào)動(dòng)師生兩個(gè)方面的主動(dòng)性和創(chuàng)造性？答：首先，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展身心的必要條件；其次，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素；其三，要防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的傾向。3．直觀教學(xué)的作用越來(lái)越大，為何我們今天仍強(qiáng)調(diào)直觀只是一種教學(xué)的手段而不是教學(xué)的目的？答：一節(jié)課是否運(yùn)用直觀，采用或制作什么的直觀教具與多媒體課件，在何時(shí)何處，以什么方式進(jìn)行演示或播放，都應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的需要來(lái)決定。也就是說(shuō)，不能把直觀當(dāng)作目的，不能為直觀而直觀，不是直觀得越多越好。要知道，不管教學(xué)是否需要，一味地追求直觀和多媒體的生動(dòng)形象刺激與時(shí)尚，必然導(dǎo)致直觀過(guò)多或直觀不當(dāng)。這樣做的嚴(yán)重后果，不僅浪費(fèi)了寶貴的課時(shí)，而且將影響學(xué)生抽象思維、創(chuàng)造性想象和探究能力的發(fā)展。正確的做法是：（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（2）直觀要與講解相結(jié)合；（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀；（4）防止直觀的不當(dāng)與濫用。直觀是一種教學(xué)的手段，而不是教學(xué)的目的。4．學(xué)校體育應(yīng)該如何促進(jìn)學(xué)生發(fā)展？答：為了卓有成效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校體育應(yīng)注重做好下述工作：（1）形成學(xué)生正確的體育觀念：a引導(dǎo)學(xué)生正確理解體育的含義；b要求學(xué)生堅(jiān)持上好體育課；c倡導(dǎo)多種形式普及的現(xiàn)代體育觀念。（2）增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)：a對(duì)教育者進(jìn)行現(xiàn)代體育觀念的教育；b必須保證學(xué)生每天有不少于1小時(shí)的鍛煉時(shí)間；c建立和完善合理的體質(zhì)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系。（3）培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉的能力與習(xí)慣：a啟發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的自覺(jué)性；b從學(xué)生實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)體育課堂教學(xué)；c改革體育教育方法，寓趣味性、愉悅性于體育教學(xué)中；d組織好課外體育活動(dòng)。（4）發(fā)展學(xué)生的體育專(zhuān)長(zhǎng)：a發(fā)現(xiàn)苗子，培養(yǎng)尖子；b上好體育專(zhuān)項(xiàng)提高課；c堅(jiān)持辦好校運(yùn)動(dòng)隊(duì)。5．怎樣才能做好個(gè)別學(xué)生的教育？答：個(gè)別教育是教師根據(jù)學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)、需要和問(wèn)題單獨(dú)進(jìn)行的教育，一般包括個(gè)別談心、道德談話、個(gè)別指導(dǎo)、輔導(dǎo)和幫助等。做好個(gè)別學(xué)生的教育，要注意以下三點(diǎn)：促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展、培養(yǎng)典型；做好后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)變工作；做好偶發(fā)事件中的個(gè)別教育。6．怎樣建立良好的師生關(guān)系？答：建立良好的師生關(guān)系，要做到：（1）了解和研究學(xué)生；（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀；（3）熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；（4）發(fā)揚(yáng)教育民主，采取正確的教育態(tài)度和教育方式；（5）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；（6）努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。論述題1．常言道：“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明你是怎樣領(lǐng)悟這句話的？答題要點(diǎn)：（1）“教學(xué)有法”一是指“教學(xué)一定是有方法的”，我們要努力地去選擇和尋找、探求最合適的教學(xué)方法；二是指“教學(xué)是有法可依的”，這個(gè)“法”就是規(guī)律，即教學(xué)要遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律以及教育教學(xué)的基本規(guī)律。如，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，我們遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，依據(jù)課題、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)、學(xué)生的學(xué)情、教學(xué)時(shí)限和條件等選擇講授法、讀書(shū)指導(dǎo)法等不同的教學(xué)方法，以取得最佳的教學(xué)效果。（2）“但無(wú)定法”是指教學(xué)沒(méi)有固定不變的方法，萬(wàn)能的方法是沒(méi)有的，各種教學(xué)方法既有其優(yōu)點(diǎn)也有其缺陷，只依賴一兩種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)是達(dá)不到好的教學(xué)效果的。教師要以系統(tǒng)的觀點(diǎn)為指導(dǎo)來(lái)選擇和使用教學(xué)方法和教學(xué)手段，以便優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。如，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不能只采用講授法、問(wèn)答法，我們還應(yīng)采用研究法、練習(xí)法、討論法等多種教學(xué)方法。（3）教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，既要講科學(xué)與規(guī)范，又要重藝術(shù)和創(chuàng)新。每個(gè)教師要依據(jù)選擇教法的要求，恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。2．結(jié)合學(xué)校審美教育實(shí)際談?wù)剬徝澜逃膶?shí)施。答題要點(diǎn)：（1）要了解美育過(guò)程。a通過(guò)審美感知，形成審美感受，為鑒賞美和創(chuàng)造美奠定基礎(chǔ)b通過(guò)美的鑒賞活動(dòng)，理解美的本質(zhì)特征，發(fā)展審美判斷力c通過(guò)審美創(chuàng)造活動(dòng)，發(fā)展創(chuàng)造美的能力（2）要貫徹美育的原則形象性原則；情感性原則；差異性原則；活動(dòng)性原則；創(chuàng)造性原則（3）要掌握美育的途徑和方法a通過(guò)課堂教學(xué)和課外文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行美育。即通過(guò)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)進(jìn)行美育；通過(guò)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)進(jìn)行美育（藝術(shù)是美育的主要手段）b通過(guò)大自然進(jìn)行美育c通過(guò)日常生活進(jìn)行美育。即利用家庭環(huán)境進(jìn)行美育，組織學(xué)生參加美化學(xué)校環(huán)境的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中體現(xiàn)美。案例分析題請(qǐng)閱讀下面的資料，并對(duì)此進(jìn)行評(píng)議在北京一家出版社工作