江西省鷹潭市2024年中考語(yǔ)文二模試卷含答案

中考語(yǔ)文二模試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（除2和4題各1分外，其他每小題2分，共10分）閱讀下面文字，完成小題?！皯胰俨肌薄皣聡馒B鳴”……大自然的無(wú)限魅力（），常令人凝神bǐng息（），而在文學(xué)家凈化的筆墨、嫻熟的技法中更顯得別有情韻。因?yàn)槲膶W(xué)家常將自己的個(gè)性隱匿在自然景物中，所以相同的景象也會(huì)帶給人不同的感受。同樣觀山，有hóng偉（）森嚴(yán)的“重巖dié（）嶂”，有情趣盎然（）的“負(fù)勢(shì)”“爭(zhēng)高”；同樣看水，或浩瀚，或湍急（），或平靜，或清澈□同是林木，時(shí)而祛除zào熱（），時(shí)而平添崎嶇；同為猿鳴，有人聽來(lái)凄然，有人聽來(lái)悅耳□在異彩紛呈的山水散文中，讀者常會(huì)同作者產(chǎn)生“會(huì)心之趣”，忘卻生活的勞碌，縱情自然的變幻。1．下列加點(diǎn)字注音和漢字書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．魅力（mèi）摒息 B．嫻熟（xuán）宏偉C．盎然（àng）迭嶂 D．湍急（tuān）燥熱2．在文中□處填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）A．，…… B．。。 C．；…… D．、。閱讀下面文字，完成小題。以千年南音古樂融合現(xiàn)代流行音樂創(chuàng)作而成的《百鳥歸巢》，登上兔年央視春晚。該節(jié)目表達(dá)了震撼人心的百鳥歸巢一幅圖景，（）了祈福國(guó)家祥和安康、繁榮昌盛的美好愿景，（）地展現(xiàn)了泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承千年的恢宏氣度?！栋嬴B歸巢》一改鏡框式舞臺(tái)及南音傳統(tǒng)演出規(guī)制，甲。3．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．蘊(yùn)藏淋漓盡致 B．蘊(yùn)藏痛快淋漓C．蘊(yùn)含淋漓盡致 D．蘊(yùn)含痛快淋漓4．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．表現(xiàn)了一幅震撼人心的百鳥歸巢圖景B．表現(xiàn)了震撼人心的一幅百鳥歸巢圖景C．表達(dá)了震撼人心的一幅百鳥歸巢圖景D．表達(dá)了一幅震撼人心的百鳥歸巢圖景5．下列句子填入文中橫線甲處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①給觀眾全新的南音藝術(shù)體驗(yàn)②追尋先輩足跡③感悟先輩精神④以南音后輩視角A．①②④③ B．④②③① C．①④②③ D．④①②③6．小李同學(xué)為廣播站的“雅正之聲”節(jié)目收集了一些素材，下列句子語(yǔ)言表述得體的一項(xiàng)（）A．學(xué)生趙林去看望五年未見的班主任，一見面他就緊緊握住老師的雙手激動(dòng)地說(shuō)：“老師久仰了，特別想念您！”B．學(xué)生黃明收到老師送給他的一幅字畫，感激地說(shuō)：“我定會(huì)珍藏老師的墨寶，銘記老師的恩情?！盋．某校即將舉行一百周年校慶，李校長(zhǎng)對(duì)贊助者說(shuō)：“感謝您對(duì)敝校所盡的綿薄之力?！盌．昨天本人在閱覽室不慎丟失《隨想錄》一書，期盼拾到者高抬貴手馬上歸還。二、古代詩(shī)文閱讀（20分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。魯郡東石門送杜二甫李白醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門路，重有金樽開？秋波落泗水，海色明徂徠①。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！注釋：①徂徠：山名。后來(lái)是指生長(zhǎng)棟梁之才的大山；也是借指來(lái)去往復(fù)。亦作“徂來(lái)”。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫李白和杜甫依依不舍，別離前兩人一起盡情游覽了魯郡地帶的名勝古跡。B．頷聯(lián)“何時(shí)”表明李白不忍離別，而“重”又表明李白希望離別后能盡快重逢的迫切心情。C．頸聯(lián)以動(dòng)寫靜，展現(xiàn)了一幅空曠蕭條的秋色山水圖，以抒寫哀傷失落的離別之情。D．尾聯(lián)以“飛蓬”喻指李白和杜甫，想象離別后各自飄零遠(yuǎn)逝的境況，更寫出此時(shí)兩人難舍難分。8．詩(shī)中多次借酒抒情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，選擇其中一聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。閱讀下面文言文，完成小題?！缎⒂烟眉矣?xùn)》兩則①孫奇逢（甲）爾等②讀書，須求識(shí)字。或曰：焉有讀書不識(shí)字者？余曰：讀一孝字，便要盡事親之道；讀一弟③字，便要盡從兄之道。自入塾時(shí)，莫不識(shí)此字，誰(shuí)能自家身上一一體貼，求實(shí)致于行乎？童而習(xí)之，白酋不悟，讀書破萬(wàn)卷，只謂之不識(shí)字。（乙）士大夫教誡子弟，是第一要緊事。子弟不成人，富貴適以益其惡；于弟能自立，貧賤益以固其節(jié)。余謂童蒙時(shí)，便宜淡世俗濃華④之念。子弟中得一賢人，勝得數(shù)貴人也。注釋：①《孝友堂家訓(xùn)》，孫奇逢著。孫奇逢（1584——1675），字啟泰，號(hào)鐘元，直隸容城（今河北雄安新區(qū)）人，明末清初理學(xué)家。②爾等：你們，這里指子侄輩的人。③弟：同“悌”，敬愛哥哥。④世俗濃華：世俗中華麗奢侈的風(fēng)氣。9．解釋文中加點(diǎn)的詞，任選兩個(gè)。①?gòu)模ǎ谝妫ǎ壑^（）10．翻譯文中畫線語(yǔ)句。①或曰：焉有讀書不識(shí)字者？②子弟中得一賢人，勝得數(shù)貴人也。11．請(qǐng)從下面兩題中選擇其中一題作答。①甲文中作者為什么說(shuō)有人“讀書破萬(wàn)卷”，卻還要稱之為不識(shí)字？②結(jié)合乙文，談?wù)勀惬@得了哪些啟示。12．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)前途充滿信心和不畏艱難心境的詩(shī)句是：，。（2）“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還。”這兩句詩(shī)與我們學(xué)過(guò)的文天祥的《過(guò)零丁洋》中的“？”都表達(dá)了以死明志的決心。（3）早春時(shí)節(jié)，公園里一派鶯歌燕舞的景象，讓我們不禁聯(lián)想到白居易《錢塘湖春行》中的詩(shī)句：，。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。飛翔和變形余華①文學(xué)作品中的“想象”是一個(gè)十分迷人的詞匯。當(dāng)我們考察想象在文學(xué)作品中的作用時(shí)，必須面對(duì)另外一種能力，即洞察的能力。只有當(dāng)想象力和洞察力完美結(jié)合時(shí)，文學(xué)中的想象才真正出現(xiàn)，否則就是瞎想、空想和胡思亂想。②第一個(gè)話題飛翔，也就是文學(xué)作品中的人物如何飛翔？馬爾克斯在創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》時(shí)遇到一個(gè)難題，就是俏姑娘雷梅苔絲如何飛到天上去。對(duì)于偉大的作家來(lái)說(shuō)，雷梅苔絲飛到天上去既不是虛幻也不是瞎編，而是文學(xué)中的想象，是值得信任的敘述，因此每一個(gè)想象都需要尋找到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。馬爾克斯需要讓他的想象與現(xiàn)實(shí)簽訂一份協(xié)議，馬爾克斯一連幾天都不知道如何讓雷梅苔絲飛到天上去，他找不到協(xié)議。由于雷梅苔絲上不了天空，馬爾克斯幾天寫不出一個(gè)字，然后在某一天的下午，他離開自己的打字機(jī)，來(lái)到后院，當(dāng)時(shí)家里的女傭正在后院里晾床單，風(fēng)很大，床單斜著向上飄起，女傭一邊晾著床單一邊喊叫著說(shuō)床單快飛到天上去了。馬爾克斯立刻獲得了靈感，他找到了雷梅苔絲飛翔時(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，他回到書房，回到打字機(jī)前，雷梅苔絲坐著床單飛上了天。③我想，馬爾克斯筆下《百年孤獨(dú)》的床單與《一千零一夜》里的阿拉伯飛毯是異曲同工，而且各有歸屬。神奇的飛毯更像是神話中的表達(dá)，而雷梅苔絲坐在床單上飛翔，則是充滿了生活的氣息。④《搜神記》里的神仙在下雨的時(shí)候，從天上下來(lái)；刮風(fēng)的時(shí)候，又從地上回到了天上。利用下雨和刮風(fēng)這樣兩個(gè)自然界的景象來(lái)表達(dá)神仙的上天下地，既有了現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，也有了神仙出入時(shí)有別于世上常人的瀟灑和氣勢(shì)。就像希臘神話和傳說(shuō)中，當(dāng)宙斯對(duì)人間充滿憤怒時(shí)，“他正想用閃電鞭撻整個(gè)大地”，將閃電比喻成鞭子，十分符合宙斯的身份，如果是用普通的鞭子，就不是宙斯了，充其量是一個(gè)生氣的馬車夫?！端焉裼洝防锏倪@個(gè)例子，可以說(shuō)是想象力和洞察力的完美結(jié)合。⑤第二個(gè)話題是文學(xué)如何敘述變形。在《西游記》里，孫悟空和二郎神大戰(zhàn)時(shí)不斷變換自己的形象，而且都有一個(gè)動(dòng)作一一搖身一變，身體搖晃一下，就變成了動(dòng)物。這個(gè)動(dòng)作十分重要，既表達(dá)了變的過(guò)程，也表達(dá)了變的合理。如果變形時(shí)沒有身體搖晃的動(dòng)作，直接就變過(guò)去了，這樣的變形就會(huì)顯得唐突和缺乏可信。⑥孫悟空依次變成麻雀、大鶿、小魚、水蛇，二郎神立刻相應(yīng)變成餓鷹、海鶴、魚鷹?；寅Q，直到孫悟空急忙變成花鴇，這時(shí)候草根和貴族的區(qū)別出來(lái)了，身為貴族階層的二郎神看見草根階層的孫悟空變得如此低微，不愿再跟著變換形象，于是現(xiàn)出自己的原身，取出彈弓，拽滿了，一個(gè)彈子將孫悟空打了一個(gè)滾。⑦在這個(gè)章節(jié)的敘述里，無(wú)論孫悟空和二郎神各自變成了什么，吳承恩都是故意讓他們露出破綻，從而讓對(duì)方一眼識(shí)破。孫悟空被二郎神一個(gè)彈子打得滾下了山崖，伏在地上變成了一座土地廟，張開的嘴巴像是廟門，牙齒變成門扇，舌頭變成菩薩，眼睛變成窗欞，可是尾巴不好處理，只好匆匆變成一根旗桿，豎在后面。沒有廟宇后面豎立旗桿的，這又是一個(gè)破綻。⑧孫悟空和二郎神變成動(dòng)物后出現(xiàn)的破綻，一方面可以讓故事順利發(fā)展，正是變形后不斷出現(xiàn)的破綻，才能讓二者之間的激戰(zhàn)不斷持續(xù)；另一方面也揭示了文學(xué)敘述里的一個(gè)準(zhǔn)則，或者說(shuō)是文學(xué)想象的一個(gè)準(zhǔn)則，那就是洞察力的重要性。通過(guò)文學(xué)想象敘述出來(lái)的變形，總是讓變形的和原本的之間存在著差異，這差異就是想象力留給洞察力的空間。這個(gè)由想象留出來(lái)的空間通常十分微小，而且瞬間即逝，只有敏銳的洞察力可以去捕捉。⑨閱讀的經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論是神話和傳說(shuō)的敘述，還是超現(xiàn)實(shí)和荒誕的敘述，文學(xué)的想象在敘述變形時(shí)留出來(lái)的差異，經(jīng)常是故事的重要線索，在這個(gè)差異里誕生出下一個(gè)引人入勝的情節(jié)，而且這下一個(gè)情節(jié)仍然會(huì)留出差異的空間，繼續(xù)去誕生新的隱藏著差異的情節(jié)，直到故事結(jié)尾的來(lái)臨?！帮w翔和變形”，都是大幅度地表達(dá)了文學(xué)的想象力，或者說(shuō)都是將現(xiàn)實(shí)生活的不可能和不合情理，變成了文學(xué)作品中的可能與合情合理。（根據(jù)命題需要，有刪改）13．下列關(guān)于“文學(xué)作品中的人物如何飛翔”這個(gè)話題的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．女傭在大風(fēng)中晾床單時(shí)的情形是馬爾克斯想象雷梅苔絲飛上天的源泉。B．《百年孤獨(dú)》里的床單和《一千零一夜》里的阿拉伯飛毯是想象的不同形式。C．《搜神記》中的神仙借助自然景象，成就了上天下地時(shí)的瀟灑和氣勢(shì)。D．天神宙斯憤怒時(shí)揮動(dòng)閃電，體現(xiàn)了他的瀟灑和氣勢(shì)，卻沒有生活依據(jù)。14．下列關(guān)于“文學(xué)如何敘述變形”這個(gè)話題的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．變形要有動(dòng)作，體現(xiàn)“變”的過(guò)程和合理性，否則會(huì)顯得冒味和可疑。B．作者創(chuàng)作的故事有發(fā)展，因其意外地讓角色在變形的過(guò)程中有破綻。C．變形和原本之間存在的空間小且存在時(shí)間短，需要敏銳的洞察力去捕捉。D．想象在敘述變形時(shí)留出來(lái)的差異，是故事的線索，能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。15．“飛翔和變形”，極大地表達(dá)了文學(xué)的想象力，二者還有哪些相似的地方？閱讀下面兩段材料，完成小題。材料一：蜀繡是以四川成都為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。它以軟緞和彩絲為主要原料，運(yùn)用獨(dú)特的繡技，繡制被面、枕套、衣服、鞋子和畫屏等。針法包括12大類122種。蜀繡的繡工和針法特點(diǎn)可以概括為：“針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家”。所謂“車”是指刺繡的關(guān)鍵部位，如動(dòng)物的眼睛，一朵花的花瓣等處，由中心起針，逐漸向四周擴(kuò)展。所謂“擰”則是指運(yùn)用長(zhǎng)短不同的針腳，從刺繡形象的外圍逐漸向內(nèi)添針或減針。這種獨(dú)特的繡工使刺繡作品有張有弛，濃淡適度，密疏得體，因而，蜀繡多有水墨寫意畫的藝術(shù)效果。蜀繡作品曾參加四川省出口商品展覽，赴美國(guó)費(fèi)城展出，深受贊賞。并且同年在全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)比會(huì)上，蜀繡作品榮獲銀杯獎(jiǎng)。材料二：蜀繡歷史悠久，最早可上溯到三星堆文明，東晉以來(lái)與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。早在漢代，蜀繡之名就已譽(yù)滿天下，漢朝政府還在成都專門設(shè)置了“錦官”進(jìn)行管理。漢代以后至五代十國(guó)時(shí)期，四川相對(duì)安定的局面為蜀繡的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，社會(huì)需求的不斷增大，刺激了蜀繡業(yè)的飛速發(fā)展。到了宋代，蜀繡的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，繡品在工藝、產(chǎn)銷量和精美程度上都獨(dú)步天下。清朝中葉以后，蜀繡逐漸形成行業(yè)，當(dāng)時(shí)各縣官府均設(shè)“勸工局”以鼓勵(lì)蜀繡生產(chǎn)。清末至民國(guó)初年，蜀繡在國(guó)際上已享有很高聲譽(yù)，在民國(guó)四年（1915年）國(guó)際巴拿馬賽中榮獲金獎(jiǎng)。民國(guó)后，蜀繡雖然不再繡制朝衣和貢品，但繡制日用品的范圍卻越來(lái)越廣，幾乎包括人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。小到幼兒的披杉、鞋帽，大到結(jié)婚時(shí)的床上用品、室內(nèi)裝飾品及饋贈(zèng)酬酢用品。新中國(guó)成立后，在四川設(shè)立了成都蜀繡廠，使蜀繡工藝的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段，技術(shù)上不斷創(chuàng)新，品種日益增多。材料三：蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，除有古代名家畫作如蘇東坡的怪石叢條、鄭板橋的竹石、陳老蓮的人物等，又請(qǐng)當(dāng)時(shí)名畫家設(shè)計(jì)繡稿，由刺繡工藝師加工再創(chuàng)造出一幅幅佳作。繡制流行圖案既有山水花鳥、博古、龍鳳、瓦文、古錢一類，又有民間傳說(shuō)，如八仙過(guò)海、麻姑獻(xiàn)壽、吹箭引鳳、麒麟送子等，也有隱喻喜慶吉祥榮華富貴的喜鵲鬧梅、鴛鴦戲水、金玉滿堂、鳳穿牡丹等，富有濃郁地方特色的圖案如芙蓉鯉魚、竹林馬雞、山水熊貓、花鳥人物等也深受東西方人青睞。作為中國(guó)刺繡傳承時(shí)間最長(zhǎng)的繡種之一，蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細(xì)膩的針法形成了自身的獨(dú)特韻味，豐富程度居四大名繡之首。16．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．蜀繡就是四川地區(qū)的刺繡作品，以綢緞和絲線為原料，運(yùn)用獨(dú)特的繡技，繡制被面、枕套、衣服、鞋子和畫屏等。B．“擰”是指刺繡的中心部位，由中心起針，逐漸向四周擴(kuò)展；“車”則是指用不同的針腳，從刺繡形象的外圍逐漸向內(nèi)添針或減針。C．蜀繡之所以多有水墨寫意畫的藝術(shù)效果，是因?yàn)槠洫?dú)特的繡工使刺繡作品有張有弛，濃淡適度，密疏得體。D．清朝中葉，各縣官府均設(shè)“勸工局”以鼓勵(lì)蜀繡生產(chǎn)，可見蜀繡當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為重要的生產(chǎn)行業(yè)。17．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．漢朝政府在成都專門設(shè)置了“錦官”對(duì)蜀繡進(jìn)行管理，這為蜀繡的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。B．蜀繡圖案多樣，作品大多隱喻喜慶吉祥榮華富貴，比如鴛鴦戲水、山水熊貓、金玉滿堂等。C．民國(guó)后，蜀繡繡制日用品的范圍變廣，幾乎包括人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。D．宋代是蜀繡發(fā)展的鼎盛時(shí)期，繡品在工藝、產(chǎn)銷量和精美程度上都已經(jīng)非常成熟。閱讀下面文本，完成小題。盛開在云端的紅棗樹賈江濤①壬寅年的霜降節(jié)氣，正值周末，我們?nèi)缂s而行，奔向遠(yuǎn)山——太原西山半山腰一個(gè)叫下水峪的地方。秋深氣涼，黃土高原的山容，到了一年中最熱烈的時(shí)分。向陽(yáng)的山坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，紅葉似火，黃葉賽金，在藍(lán)天白云的襯托下，如同一幅深邃熱烈的寫意長(zhǎng)卷。②這是我第三次探訪這個(gè)小山村。③前年冬天，積雪還未融盡，我們從西山的橫嶺村返回，貿(mào)然闖入一條山腰小徑，初識(shí)了這個(gè)只有一百來(lái)戶的村子。一百來(lái)戶，是看到村委門前的展板介紹，后來(lái)了解到，實(shí)際留居的只有不到二十位老人。④再次探訪下水峪，是在去年春天，正是山花爛漫的季節(jié)。晨光中，我和三位老人坐在村衛(wèi)生站邊的水泥打谷場(chǎng)，遠(yuǎn)望對(duì)面起伏的群山，聽他們講述各自年輕時(shí)候的生活，以及如今每個(gè)孩子的去向……我說(shuō)，這兒真美啊！他們說(shuō)，明年八月十五你來(lái)吧，過(guò)來(lái)打棗，滿村都是棗。A.我才注意到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近上上下下的院落，都枝枝丫丫著高高低低的棗樹。見光好的地方，已見麥粒大小的棗葉爆出，微卷的葉鵝黃透亮，擠擠挨挨，是我童年記憶中最熟悉的模樣。⑤那棵棗樹，和我的姥姥一起，撫育和陪伴了我的童年時(shí)代。那棵棗樹，是在1950年左右，也就是我母親小時(shí)候栽種的，到我童年時(shí)已亭亭如蓋，幾乎遮住姥姥院子里東西南北四面房屋。春天，我們?cè)跇湎伦较x喂雞曬太陽(yáng)。夏夜，當(dāng)密不透風(fēng)的四合院讓我酷熱難耐時(shí)，姥姥就一邊給我搖芭蕉葉大扇，一邊念叨“風(fēng)來(lái)啰風(fēng)來(lái)啰，棗樹樹給我女女扇扇啰”……于是真的就有一股風(fēng)從窗戶飄進(jìn)來(lái)，將我緩緩送入夢(mèng)鄉(xiāng)。那棵棗樹在秋天最能給予我們歡樂與實(shí)惠。進(jìn)入農(nóng)歷八月，姥姥就說(shuō)，棗兒紅眼眼了，可以吃了。于是低處的棗子基本就被孩子們摘光了。棗是典型的木棗，熟透之后大而甜脆，而我們急于摘下來(lái)的剛剛“紅了眼”，表皮卻還泛白的棗子，大多被我們做了一種叫“轉(zhuǎn)磨”的手工：挑一顆大棗削去半個(gè)果肉露出半個(gè)棗核，再取三根火柴呈三角插入半個(gè)果肉下方，另拿兩個(gè)小一點(diǎn)的棗子兩頭插入一根兩寸來(lái)長(zhǎng)的簽子，簽子中間摳一小孔架到先前做好的底座上，然后用手指或一根火柴輕輕一拔，這架“磨”便飛快轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)了。到八月十五前，棗子紅透，姥姥一聲令下，幾個(gè)孩子在樹下扯開大被單，一個(gè)大人上樹搖棗子。啪啦啪啦，雨點(diǎn)般的棗子落在地上，打在頭上，整個(gè)院子便沸騰了。大人小孩笑著鬧著，享受著物資貧乏時(shí)代最廉價(jià)又最爽口的吃食。留些紅的大的現(xiàn)吃，姥姥把青的、小的用白酒洗過(guò)裝在瓶瓶罐罐里，拿草紙糊嚴(yán)蓋子，酒棗便做好了。一周以后，姥姥拆開罐子，一股濃郁的酒香撲鼻而來(lái)，每日里三個(gè)兩個(gè)拿出來(lái)給我解饞，陸陸續(xù)續(xù)能吃到過(guò)年。⑥隨著天冷秋深，樹上的葉子慢慢落盡，而總有零星小棗頑強(qiáng)地掛在高處，風(fēng)搖不落，桿打不著。天氣一天冷似一天，它們就那么心不在焉，搖搖晃晃，對(duì)抗著日日緊逼的秋風(fēng)與嚴(yán)寒。溫暖的午后，躺在暖融融的炕頭，隔著小西屋的玻璃，我仰望著，垂涎著，欣賞著。B在藍(lán)天映襯下，它們像一朵朵盛開的小紅花，孤獨(dú)而又倔強(qiáng)，像極了童年的我。我開始祈禱風(fēng)吹不倒它們，雨打不濕它們，祈禱它們連同我的那些快樂，永遠(yuǎn)不要掉落……⑦第三次來(lái)到下水峪村，我錯(cuò)過(guò)了在打谷場(chǎng)上和老人們約定的時(shí)間，也沒有欣賞到滿樹瑪瑙般的碩果，卻在寒風(fēng)中見到了葉落后紅棗盛開在藍(lán)天的那一幕。不是一兩顆，也不是零星三五顆，而是滿枝滿頂?shù)募t棗，在湛藍(lán)如海的天空背景下姹紫嫣紅。我久久地仰望，默默地欣賞，如同欣賞我一路走來(lái)的無(wú)數(shù)美景，如同仰望心中那無(wú)垠的亙古星空。這盛開在云端的紅棗樹，是灑落我人生的第一束光，也是根植于我心中的永不凋零的愛。18．做筆記是很好的一種閱讀方法，下面是小語(yǔ)同學(xué)所作的筆記，閱讀本文后，請(qǐng)結(jié)合示例和你的分析理解，完善表格。摘句角度和方法內(nèi)容與表達(dá)效果分析A.我才注意到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近上上下下的院落，都枝枝丫丫著高高低低的棗樹。①②B.在藍(lán)天映襯下，它們像一朵朵盛開的小紅花，孤獨(dú)而又倔強(qiáng)，像極了童年的我。比喻擬人③19．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．那棵棗樹在母親小時(shí)候已亭亭如蓋，它陪伴了我們的童年。B．文章以時(shí)間為序，講述了“我”三次到訪下水峪村，情感層層遞進(jìn)。C．文章以“棗樹”為線索，并回憶了“我”童年的美好時(shí)光。D．平平無(wú)奇的棗樹，在“我”的人生中有著舉足輕重的地位。20．有人說(shuō)，文中的姥姥“溫暖”了我的童年，試加以分析。21．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章末尾劃線句子的理解。四、名著閱讀（本大題共3小題，共10分）22．選出下列對(duì)名著內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)（）A．《駱駝祥子》中祥子父母早亡，他忘記自己生日，后來(lái)把買第一輛車的那天當(dāng)成生日。B．《儒林外史》由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)了普通士人的生存狀態(tài)與精神世界。C．《昆蟲記》這部“昆蟲的史詩(shī)”行文活潑，語(yǔ)言詼諧，還常常以擬人的手法表現(xiàn)昆蟲世界，揭開了昆蟲世界一個(gè)又一個(gè)的奧秘。D．《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的“幻想三部曲”之一。因此他被譽(yù)為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”和“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。23．閱讀名著能讓人看到高處的光，遠(yuǎn)處的愛和深處的智慧。請(qǐng)你從以下名著中任選一部，結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銖脑撟髌分械玫降木耩B(yǎng)料。A.《紅星照耀中國(guó)》B.《鋼鐵是怎樣煉成的》C.《簡(jiǎn)·愛》24．在“閱讀方法研討”活動(dòng)中，某同學(xué)分享了借助“批注”閱讀中國(guó)古典名著的方法。具體如下：（原文）范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。（批注）范進(jìn)之“不省人事”，喜也，喜由悲來(lái)；周進(jìn)之“不省人事”，悲也，悲極喜生。批注者為何認(rèn)為范進(jìn)是“喜由悲來(lái)”，周進(jìn)是“悲極喜生”？請(qǐng)你結(jié)合作品相關(guān)情節(jié)回答。五、寫作（50分）請(qǐng)從下列兩道題中，任選一題根據(jù)要求作文。25．作文題目（1）由“讀”至“懂”是一段心靈成長(zhǎng)的旅行：讀朋友，讀懂誤解委屈背后的真情；讀父母，讀懂嘮叨瑣碎背后的深情；讀老師，讀懂寬嚴(yán)相濟(jì)背后的期許；讀山水，讀懂美好風(fēng)景背后的柔情……請(qǐng)以“讀懂”為題，先補(bǔ)充完整題目后寫一篇文章。作文要求：①書寫工整，600字以上；②有真情實(shí)感，語(yǔ)言表達(dá)流暢；③文中不得出現(xiàn)與考生相關(guān)的真實(shí)信息，如校名、人名等。（2）“生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”，這句話引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟，請(qǐng)自擬題目寫一篇文章。作文要求：①書寫工整，600字以上；②有真情實(shí)感，語(yǔ)言表達(dá)流暢；③文中不得出現(xiàn)與考生相關(guān)的真實(shí)信息，如校名、人名等。

答案【答案】1．D2．C【答案】3．C4．A5．B6．B【答案】7．C8．①首聯(lián)起筆就寫離別前喝醉酒，借酒抒寫依依不舍的離別之情；②頷聯(lián)通過(guò)寫飲酒來(lái)表達(dá)渴望重逢的熱情，友情的深厚；③尾聯(lián)以飲酒干杯結(jié)束，充滿了豪放不羈和樂觀開朗的感情?！敬鸢浮?．①遵從、依照；；②增加、助長(zhǎng)；；③認(rèn)為10．①有人說(shuō)：“哪有讀書還不認(rèn)識(shí)文字的人呢？”②子弟中能成長(zhǎng)出一位賢德之人，勝過(guò)成長(zhǎng)出幾位富貴之人。11．①作者認(rèn)為，所謂“識(shí)字”，不僅會(huì)認(rèn)讀，還要領(lǐng)會(huì)意旨，并身體力行，否則，不領(lǐng)悟，不實(shí)踐，就是不“識(shí)字”。②乙文告訴我們要立德樹人，勤儉，淡化奢華之風(fēng)，自立自強(qiáng)，培養(yǎng)賢能等。12．【答案】（1）①.不畏浮云遮望眼；②.自緣身在最高層（2）③.人生自古誰(shuí)無(wú)死；④.留取丹心照汗青（3）⑤.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹；⑥.誰(shuí)家新燕啄春泥【答案】13．D14．C15．通過(guò)想象力，將現(xiàn)實(shí)中不可能的事物或事件轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品中的合理元素。兩者往往需要一個(gè)現(xiàn)實(shí)的依據(jù)來(lái)增加可信度。變形和飛翔通常帶有一些破綻，這些破綻為洞察力提供空間，增強(qiáng)故事的趣味性和可信度。它們是故事情節(jié)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，創(chuàng)造新的沖突和變化。豐富了文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，增加了閱讀的吸引力。通過(guò)敘述，它們?cè)谧髌分凶兊煤锨楹侠恚屪x者接受并沉浸其中。【答案】16．C17．B【答案】18．①疊詞；②運(yùn)用疊詞，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力，使文章更加生動(dòng)形象，使得作者所描繪的場(chǎng)景畫面感更強(qiáng)，凸顯了棗樹的數(shù)量之多、之茂盛。；③運(yùn)用比喻、擬人的修辭，把“棗子”比作“盛開的小紅花”、“童年的我”，并將它人格化，生動(dòng)形象地寫出了棗子的紅，孤獨(dú)而又倔強(qiáng)，表達(dá)了作者對(duì)棗子的喜愛和贊美之情，以及對(duì)童年