國(guó)學(xué)經(jīng)典選文征文

國(guó)學(xué)經(jīng)典選文征文TOC\o"1-2"\h\u22188第一章國(guó)學(xué)經(jīng)典：中華民族智慧的璀璨明珠 115582第二章《論語(yǔ)》：為人處世的寶典 130371第三章《論語(yǔ)》的核心思想：仁與禮 110998第四章我的感悟：《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 213575第五章原文引用：“己所不欲，勿施于人”的力量 232232第六章從《論語(yǔ)》看文化傳承的重要性 26521第七章國(guó)學(xué)經(jīng)典在當(dāng)代的價(jià)值與意義 38666第八章傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典：我們的責(zé)任與使命 3第一章國(guó)學(xué)經(jīng)典：中華民族智慧的璀璨明珠國(guó)學(xué)經(jīng)典就像是一座巨大的寶庫(kù)，里面裝滿了中華民族幾千年來(lái)積累的智慧結(jié)晶。像《詩(shī)經(jīng)》，那可是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)，就把男女之間那種純真的愛(ài)慕之情描繪得淋漓盡致。它不僅僅是一首情詩(shī)，更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗和人們的思想觀念。還有《易經(jīng)》，它充滿了對(duì)天地萬(wàn)物變化規(guī)律的摸索?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！奔?lì)著無(wú)數(shù)中華兒女不斷努力，培養(yǎng)高尚的品德。國(guó)學(xué)經(jīng)典涵蓋了哲學(xué)、文學(xué)、歷史、倫理等各個(gè)方面，是我們民族精神的重要源泉。第二章《論語(yǔ)》：為人處世的寶典《論語(yǔ)》這部書(shū)啊，真的是太實(shí)用了。它就像一位智慧的長(zhǎng)者，在生活的各個(gè)方面給我們指點(diǎn)迷津。比如說(shuō)，在與人交往的時(shí)候，孔子說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這告訴我們對(duì)待遠(yuǎn)方來(lái)的朋友要熱情歡迎。在處理人際關(guān)系中的矛盾時(shí)，“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！边@就是在提醒我們多反省自己的過(guò)錯(cuò)，少指責(zé)別人，這樣就能遠(yuǎn)離怨恨。在工作學(xué)習(xí)中，“溫故而知新，可以為師矣?！睆?qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)舊知識(shí)從而獲取新知識(shí)的重要性。我有個(gè)朋友，他以前總是和同事鬧矛盾，后來(lái)讀了《論語(yǔ)》，懂得了要寬容待人，現(xiàn)在人際關(guān)系好多了。第三章《論語(yǔ)》的核心思想：仁與禮《論語(yǔ)》中的“仁”與“禮”是其核心思想?！叭省笔且环N高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)自內(nèi)心的一種善良、友愛(ài)和同情。孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人?！边@簡(jiǎn)單的四個(gè)字，卻有著深刻的內(nèi)涵。就像在一個(gè)社區(qū)里，那些樂(lè)于助人的志愿者，他們關(guān)心老人、幫助貧困家庭的孩子，這就是“仁”的體現(xiàn)。而“禮”呢，它規(guī)范著人們的行為舉止?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！痹谡降膱?chǎng)合，我們要遵守禮儀規(guī)范，像見(jiàn)面要互相問(wèn)候、穿著要得體等。我記得參加一次國(guó)際會(huì)議的時(shí)候，中國(guó)的代表們彬彬有禮，展現(xiàn)出大國(guó)風(fēng)范，這就是對(duì)“禮”的傳承。第四章我的感悟：《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著太多的啟示了。在這個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，人們往往容易迷失自己?！墩撜Z(yǔ)》就像一盞明燈，照亮我們前行的路。就拿職場(chǎng)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在很多人過(guò)于追求利益，而忽略了誠(chéng)信。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！边@就提醒我們誠(chéng)信是做人的根本。在家庭關(guān)系方面，“弟子入則孝，出則悌?！爆F(xiàn)在很多家庭存在親子關(guān)系緊張的問(wèn)題，如果孩子們能按照《論語(yǔ)》中的教導(dǎo)，孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，家庭關(guān)系會(huì)和諧很多。而且，《論語(yǔ)》倡導(dǎo)的積極入世的態(tài)度，也鼓勵(lì)年輕人要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。第五章原文引用：“己所不欲，勿施于人”的力量“己所不欲，勿施于人”這句話，雖然簡(jiǎn)短，但是力量巨大。在學(xué)校里，有些同學(xué)總是喜歡給別人起外號(hào)，這是不尊重他人的表現(xiàn)。如果他們能想想自己要是被別人起外號(hào)會(huì)是什么感受，也許就不會(huì)這么做了。在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，有的企業(yè)為了利益，采用不正當(dāng)手段打壓對(duì)手。要是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者能明白“己所不欲，勿施于人”的道理，就會(huì)選擇公平競(jìng)爭(zhēng)的方式。這也是一種道德的約束。就像歷史上的唐太宗李世民，他以仁愛(ài)治國(guó)，不輕易對(duì)百姓施加過(guò)重的賦稅和徭役，這就是對(duì)“己所不欲，勿施于人”的踐行。第六章從《論語(yǔ)》看文化傳承的重要性《論語(yǔ)》傳承了幾千年，它承載著中華民族的文化基因。從《論語(yǔ)》中，我們能看到古代中國(guó)人的價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)理想。文化傳承就像是一場(chǎng)接力賽，我們這一代人要接好棒?，F(xiàn)在很多學(xué)校都開(kāi)始重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育，把《論語(yǔ)》等經(jīng)典納入教學(xué)內(nèi)容。就拿我鄰居家的孩子來(lái)說(shuō)，他在學(xué)校學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》之后，變得更加有禮貌，也懂得尊重長(zhǎng)輩了。而且，文化傳承還能增強(qiáng)民族的凝聚力。當(dāng)世界各地的華人讀到《論語(yǔ)》中的句子時(shí)，都會(huì)有一種民族自豪感，感覺(jué)彼此之間有著緊密的聯(lián)系。第七章國(guó)學(xué)經(jīng)典在當(dāng)代的價(jià)值與意義國(guó)學(xué)經(jīng)典在當(dāng)代有著不可估量的價(jià)值和意義。在文化方面，它豐富了我們的精神世界。例如，我們讀《莊子》，他那奇幻的想象和對(duì)自由的追求，能讓我們?cè)诿β档纳钪姓业揭黄撵`的凈土。在社會(huì)道德建設(shè)上，國(guó)學(xué)經(jīng)典提供了道德規(guī)范的藍(lán)本。像《大學(xué)》里說(shuō)的“修身齊家治國(guó)平天下”，提醒我們要先從自身修養(yǎng)做起，才能去影響家庭、社會(huì)。在國(guó)際交流中，國(guó)學(xué)經(jīng)典也是一張亮麗的文化名片。外國(guó)友人通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，能更好地了解中國(guó)文化，增進(jìn)彼此之間的友誼。第八章傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典：我們的責(zé)任與使命傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們每一個(gè)人的責(zé)任與使命。我們不能讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)在我們這一代失傳。部門可以加大對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典研究和推廣的投入，比如舉辦國(guó)學(xué)講座、設(shè)立國(guó)學(xué)研究基金等。我們個(gè)人也可以從自