蘭亭集序原文及文(繁體字)

蘭亭集序原文及文(繁體字)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：「死生亦大矣?！共粐L嘗嗟悼之嗎？每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。蘭亭集序原文及文(繁體字)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：「死生亦大矣?！共粐L嘗嗟悼之嗎？每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。永和九年，時值癸丑年，正是暮春時節(jié)，我們聚集在會稽山陰的蘭亭，舉行修禊活動。眾多賢才紛紛到場，無論老少都齊聚一堂。此地有高聳的山峰，茂密的樹林和竹林，還有清澈湍急的溪流，環(huán)繞在左右。我們以溪流為引，進行流觴曲水的游戲，依次坐在水邊。雖然沒有絲竹管弦的盛大音樂，但一杯酒一首詩，也足以暢敘內心的幽情。這一天，天空晴朗，空氣清新，和煦的春風吹拂著。我們仰望廣闊的宇宙，俯視繁多的生物，這樣游目騁懷，足以極盡視聽之娛，確實令人愉悅。人與人之間的交往，俯仰之間，一生便過去了。有的人選擇隱居山林，閉門悟道；有的人則選擇隨波逐流，放浪形骸。雖然他們的志趣千差萬別，性格或靜或動，但當他們在所遇到的事物中感到愉悅時，就會感到滿足，而不知道老去的日子即將來臨；當他們所追求的事物變得厭倦時，情感就會隨之改變，感慨也會隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的，轉眼之間已經(jīng)成為過去，但我們仍然不能不為之感慨，更何況生命短暫，終將歸于塵土！古人說：“死生亦大矣?！彪y道不應該感到惋惜嗎？每當閱讀前人因感慨而寫的文章，總是能產(chǎn)生共鳴，未曾不為之感嘆，無法用言語表達內心的感受。我們深知生死是虛幻的，齊彭殤的故事也是虛構的。后人看待我們今天，也就像我們看待古人一樣，多么令人悲傷啊！因此，我記錄下當時在場的人，寫下他們的感受，雖然時代不同，事物各異，但引起我們感慨的原因卻是相同的。后人閱讀這些文章，也會有所感悟。蘭亭集序原文及文(繁體字)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：「死生亦大矣?！共粐L嘗嗟悼之嗎？每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。永和九年，時值癸丑年，正是暮春時節(jié)，我們聚集在會稽山陰的蘭亭，舉行修禊活動。眾多賢才紛紛到場，無論老少都齊聚一堂。此地有高聳的山峰，茂密的樹林和竹林，還有清澈湍急的溪流，環(huán)繞在左右。我們以溪流為引，進行流觴曲水的游戲，依次坐在水邊。雖然沒有絲竹管弦的盛大音樂，但一杯酒一首詩，也足以暢敘內心的幽情。這一天，天空晴朗，空氣清新，和煦的春風吹拂著。我們仰望廣闊的宇宙，俯視繁多的生物，這樣游目騁懷，足以極盡視聽之娛，確實令人愉悅。人與人之間的交往，俯仰之間，一生便過去了。有的人選擇隱居山林，閉門悟道；有的人則選擇隨波逐流，放浪形骸。雖然他們的志趣千差萬別，性格或靜或動，但當他們在所遇到的事物中感到愉悅時，就會感到滿足，而不知道老去的日子即將來臨；當他們所追求的事物變得厭倦時，情感就會隨之改變，感慨也會隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的，轉眼之間已經(jīng)成為過去，但我們仍然不能不為之感慨，更何況生命短暫，終將歸于塵土！古人說：“死生亦大矣?！彪y道不應該感到惋惜嗎？每當閱讀前人因感慨而寫的文章，總是能產(chǎn)生共鳴，未曾不為之感嘆，無法用言語表達內心的感受。我們深知生死是虛幻的，齊彭殤的故事也是虛構的。后人看待我們今天，也就像我們看待古人一樣，多么令人悲傷??！因此，我記錄下當時在場的人，寫下他們的感受，雖然時代不同，事物各異，但引起我們感慨的原因卻是相同的。后人閱讀這些文章，也會有所感悟。在蘭亭集序中，王羲之先生不僅表達了對自然美景的贊美，也表達了對人生無常的感慨。他告訴我們，人生就像一場戲，有喜有悲，有聚有散。我們應該珍惜眼前的每一刻，珍惜與朋友相處的每一刻。只有這樣，我們才能在人生的舞臺上，盡情地演繹自己的角色，創(chuàng)造出屬于自己的精彩。蘭亭集序原文及文(繁體字)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：「死生亦大矣。」不嘗嘗嗟悼之嗎？每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。永和九年，時值癸丑年，正是暮春時節(jié)，我們聚集在會稽山陰的蘭亭，舉行修禊活動。眾多賢才紛紛到場，無論老少都齊聚一堂。此地有高聳的山峰，茂密的樹林和竹林，還有清澈湍急的溪流，環(huán)繞在左右。我們以溪流為引，進行流觴曲水的游戲，依次坐在水邊。雖然沒有絲竹管弦的盛大音樂，但一杯酒一首詩，也足以暢敘內心的幽情。這一天，天空晴朗，空氣清新，和煦的春風吹拂著。我們仰望廣闊的宇宙，俯視繁多的生物，這樣游目騁懷，足以極盡視聽之娛，確實令人愉悅。人與人之間的交往，俯仰之間，一生便過去了。有的人選擇隱居山林，閉門悟道；有的人則選擇隨波逐流，放浪形骸。雖然他們的志趣千差萬別，性格或靜或動，但當他們在所遇到的事物中感到愉悅時，就會感到滿足，而不知道老去的日子即將來臨；當他們所追求的事物變得厭倦時，情感就會隨之改變，感慨也會隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的，轉眼之間已經(jīng)成為過去，但我們仍然不能不為之感慨，更何況生命短暫，終將歸于塵土！古人說：“死生亦大矣?！彪y道不應該感到惋惜嗎？每當閱讀前人因感慨而寫的文章，總是能產(chǎn)生共鳴，未曾不為之感嘆，無法用言語表達內心的感受。我們深知生死是虛幻的，齊彭殤的故事也是虛構的。后人看待我們今天，也就像我們看待古人一樣，多么令人悲傷??！因此，我記錄下當時在場的人