2024年個(gè)人理論創(chuàng)新心得體會(huì)簡短

2024年個(gè)人理論創(chuàng)新心得體會(huì)簡短

個(gè)人理論創(chuàng)新心得體會(huì)簡短（通用5篇）

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體會(huì)簡短（通用5篇）】，供你選擇借鑒。

個(gè)人理論創(chuàng)新心得體會(huì)簡短篇1

在前段時(shí)間，我通過參與政治理論學(xué)習(xí)，更深刻地相識(shí)

到作為一名黨員干部，就要解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新學(xué)問、

與時(shí)俱進(jìn)的重要性。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工

作，必需要駕馭最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要

時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)

習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的實(shí)力和綜合業(yè)務(wù)素養(yǎng)，

這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康

的有生力氣。

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對(duì)于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，

學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高

政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水

平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合共

青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青

團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)

形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。

在工作之余，剛好的給自己充電，不斷的學(xué)習(xí)政治理論，

提高思想素養(yǎng)。要深刻領(lǐng)悟上級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策，

深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努

力提高自己的思想素養(yǎng)。學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問，提升專業(yè)素養(yǎng)。

二、勇于探究，與時(shí)俱進(jìn)

時(shí)代的日新月異就是對(duì)黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干

部要勇于接棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，

仔細(xì)地探討新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新學(xué)問，要始終站

在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！為實(shí)現(xiàn)中華

民族宏大復(fù)興中國夢(mèng)，作為黨員干部就要深化探討我們要怎

樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，在思想上和

行動(dòng)上要做到知行合一。

為了避開政治理論學(xué)習(xí)中“空對(duì)空”一一不著邊際地

泛泛而談，避開“照搬照讀”宣言式地說教，避開腳踩西瓜

皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象，要著眼于解決實(shí)際問題，

確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，注意突出了“三個(gè)結(jié)合”，要注意學(xué)習(xí)與了

解黨的學(xué)問相結(jié)合。避開學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽，無事一

身輕現(xiàn)象。三是注意學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變

干部作風(fēng)，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，促進(jìn)了單位工作的

有序開展。

三、努力奮斗，實(shí)現(xiàn)宏大中國夢(mèng)

中國夢(mèng)，是讓每一個(gè)主動(dòng)進(jìn)取的中國人，形成世世代代

的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人

們必需通過自己的勤奮、志氣、創(chuàng)意和決心邁向旺盛。假如

沒有中國夢(mèng)，人才會(huì)流失，人心會(huì)不穩(wěn)，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人主

動(dòng)向上的原動(dòng)力。

黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”呢？首先，要樹

立高尚的志向信念，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，

增加拒腐防變的實(shí)力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對(duì)外界的

辨別實(shí)力?！爸袊鴫?mèng)”的實(shí)現(xiàn)首先須要黨員干部自身實(shí)力的

提高，才能為實(shí)現(xiàn)它供應(yīng)強(qiáng)有力的先鋒力氣基礎(chǔ)。

然后就是把個(gè)人志向與“中國夢(mèng)”結(jié)合起來，時(shí)時(shí)刻刻

在思想上要有為“中國夢(mèng)”奮斗終身的打算?！爸袊鴫?mèng)”是

整個(gè)中華民族的幻想，個(gè)人的志向不應(yīng)與“中國夢(mèng)”相沖突，

而是為“中國夢(mèng)”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的

宏大復(fù)興。

最終，黨員干部必需實(shí)事求是，從自身的工作實(shí)際動(dòng)身，

踏踏實(shí)實(shí)工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，信任在不久的將

來，“中國夢(mèng)”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn)。

總之，黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的

需求，黨員干部也要緊跟時(shí)代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。

自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的

業(yè)務(wù)水平和理論學(xué)問，才始終是一名合格的黨員干部。

個(gè)人理論創(chuàng)新心得體會(huì)簡短篇3

毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的

馬克思主義。

堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又

突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主

義理論和實(shí)踐的基本成果，深刻的揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，

把社會(huì)主義的相識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界視察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特

征和總體國際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)

展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和沖突進(jìn)行

正確分析，作出了新的推斷。同時(shí)，也形成了新的建設(shè)有中

國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。由此可見，內(nèi)容是特別豐

富的，意義是特別重大的，我們應(yīng)當(dāng)很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)

我們的行動(dòng)。

自從參與學(xué)習(xí)后，使我體會(huì)到了以下幾點(diǎn)：

首先，它以解放思想、實(shí)事求是的思想路途為指導(dǎo)，以

社會(huì)主義初級(jí)階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主

線，針對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)

力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行分

析，具有清楚、明確的目標(biāo)。是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和

發(fā)展起來的。

所以，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章

取義，必需全面、精確、完整地領(lǐng)悟和把握。這樣運(yùn)用觀點(diǎn)

視察問題、解決問題才能是正確、全面的。

其次，解放思想就是要求我們?cè)隈R

克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，

變更因循守舊、不接受事物的精神看法，使我們的思想相識(shí)

符合與客觀實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤。我們必需遵循

實(shí)事求是的思想路途，切實(shí)有效地推動(dòng)各項(xiàng)工作，創(chuàng)建性地

開展各種工作。

最終，他擅長總結(jié)人民群眾的閱歷，敬重人民群眾的創(chuàng)

建精神，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又

突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開拓社會(huì)主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義

新境界的巨大理論志氣，對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的

創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，

深刻領(lǐng)悟其著作中的內(nèi)涵對(duì)我們將來的思想和行動(dòng)是極其

有意義的。

因此，在我學(xué)習(xí)的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，

用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和

抑制唯心論、機(jī)械唯物論、形而上學(xué)、等非馬克思主義思想

的侵蝕，增加覺醒觀念，堅(jiān)決志向信念，提高理論素養(yǎng)和政

治水平，樹立正確的的世界觀和人生觀。

個(gè)人理論創(chuàng)新心得體會(huì)簡短篇4

有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化

運(yùn)動(dòng)，在美國好用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效

能核定運(yùn)動(dòng)后，引起了世界各國教化學(xué)者的關(guān)注。

有效教學(xué)，通俗地說就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在

學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。詳細(xì)表現(xiàn)在：認(rèn)知上，從不

懂到懂，從少知到多知I,從不會(huì)到會(huì);情感上，從不喜愛到

喜愛，從不感愛好到感愛好，從厭學(xué)到樂學(xué)。

那么，如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢？

首先，老師要“活用”材教.我們?cè)诮庾x教材時(shí)要有課

程意識(shí)和教材意識(shí)，撰寫時(shí)要有目標(biāo)意識(shí)和年段意識(shí)，上課

時(shí)要有生本意識(shí)和訓(xùn)練意識(shí)。老師要用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待

課堂教學(xué)，教科書不再是神圣不行侵?jǐn)_的。老師可以依據(jù)教

與學(xué)中的實(shí)際狀況，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延長、拓寬、重組，

或添或刪，敏捷運(yùn)用教材，使教材更具開放性，內(nèi)容更貼近

學(xué)生的生活，符合學(xué)生的生理和心理特征。如此“活用”教

材還會(huì)怕學(xué)生不樂學(xué)嗎？

其次，老師要學(xué)會(huì)換位思索。眾所周知，教學(xué)是“教”

與“學(xué)”雙方面的活動(dòng)，要進(jìn)行有效的教學(xué)，在思索如何把

學(xué)問傳授給學(xué)生的同時(shí)，更重要的還要從學(xué)生的角度去思索

學(xué)生是否能夠接受、駕馭、應(yīng)用。這就須要老師在對(duì)學(xué)生的

認(rèn)知發(fā)展須要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，

采納換位思索的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能

的發(fā)言，可能遇到的困難，對(duì)課堂有足夠的預(yù)料。有備而來，

有備無患，這樣做可以有效避開老師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)

預(yù)設(shè)而越俎代皰。

再次，在教化中，老師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要

用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。老師

要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的主動(dòng)的看法傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而

達(dá)到感染學(xué)生的目的。老師的語言要有魅力，有幽默感，同

時(shí)又富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生情愿接受，達(dá)到教化

的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話語，滋潤心田。

暖和的的話語，可以使學(xué)生深深感到老師真誠的關(guān)愛，從而

拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到老師的真誠愛心，才樂于

聽從老師的訓(xùn)誨。

個(gè)人理論創(chuàng)新心得體會(huì)簡短篇6

9月12至14日，我有幸參與了“學(xué)課標(biāo)、通教材老師

全員培訓(xùn)”迎澤區(qū)的薄老師對(duì)課標(biāo)的精彩解讀，讓我受益匪

淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)

一步相識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。下面談?wù)勎夷w淺的

理解：

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大學(xué)

問面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。我將依據(jù)新的語文實(shí)力

實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提高，促進(jìn)語文課程

的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，

既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培育和形成“自主、

合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變

是主要沖突，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的

方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證

明老師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法探討結(jié)合

起來;要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重

視教學(xué)反思、個(gè)人探討。

語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步

學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀C培育學(xué)生廣泛的閱讀愛好，擴(kuò)大閱

讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，

讀整本的書。激勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總

量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。

現(xiàn)代心理學(xué)探討成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱

熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這

“三到”是多種分析器官同時(shí)參與活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)

家早有試驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此

讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文

的意味、情趣和文氣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵

對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又

往往是多元的。因此，應(yīng)當(dāng)重視語文的熏陶感染作用，留意

教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)敬重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)

特體驗(yàn)?！痹陂喿x教學(xué)的教學(xué)建議部分，又作了這樣說明：

“閱讀是學(xué)生的特性化行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生

的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！?/p>

因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，必需徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，敬

重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)施開放性教學(xué)，提倡特

性化的閱讀思索，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培育學(xué)生的自主探

究實(shí)力。上學(xué)期，我們有幸參與“少教多學(xué)靈動(dòng)課堂”活動(dòng)，

傾聽了兩位老師頗有質(zhì)量的課，感受頗深。下面我將結(jié)合活

動(dòng)中所聽的幾節(jié)課，結(jié)合這次的培訓(xùn)活動(dòng)來談?wù)勎业拇譁\相

識(shí)。

1、提倡學(xué)生特性化的學(xué)習(xí)

聞名教化家蘇霍姆林斯基說過：“每個(gè)人的內(nèi)心深處都

有一種根深蒂固的須要，就是：成為學(xué)問的創(chuàng)建者?！毙睦?/p>

學(xué)探討表明，一個(gè)人只有在受到充分的信任和敬重時(shí)，才能

把自己的干

第2/5頁勁劉聰慧才智充分地發(fā)揮出來。小學(xué)階段的

少年兒童，自尊心日益增加，他們喜愛受人敬重，渴望獲得

人們的信任;進(jìn)入高年級(jí)后，更是什么都想自己獨(dú)立地試一

試，干一干，這時(shí)正是他們的特性與創(chuàng)建力萌發(fā)和發(fā)展的好

時(shí)機(jī)。

在我們的語文課堂上，假如你多問問學(xué)生的看法，多實(shí)

行他們提出的建議，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如崔老

師在教學(xué)《白鵝》一課時(shí)，抓住漫畫特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生

找中心句把書讀薄，還有他扎實(shí)的字詞教學(xué)都給我留下深刻

印象。講得生動(dòng)好玩，學(xué)生協(xié)作默契。

2、珍視學(xué)生特性化的表達(dá)

語文教學(xué)要關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長，承認(rèn)

個(gè)體差異，重視情感的熏陶感染，敬重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。每

個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)出現(xiàn)仁者見仁、智者見智的現(xiàn)象，呈

現(xiàn)出千差萬別、色調(diào)斑斕的審美情趣，正所謂“一千個(gè)讀者

就有一千個(gè)哈姆雷特”。老師就應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)牛對(duì)閱讀內(nèi)容作出

有特性的反應(yīng)，千萬不行刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要敬重學(xué)

生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

如李老師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課圍繞重點(diǎn)詞“不行

估量”進(jìn)行教學(xué)，一堂課以讀代講，注意學(xué)生讀的層次性和

按部就班，而且留意了教學(xué)資源的整合。學(xué)生在品讀語言

文字的過程中思維得到了發(fā)展，語言表達(dá)實(shí)力也有了提高。

通過培訓(xùn)，我還明白了語文課文為教學(xué)供應(yīng)了進(jìn)行語言

實(shí)踐活動(dòng)的詳細(xì)情境，閱讀課文也是語文的實(shí)踐活動(dòng)，然而

語文實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是閱讀，借助課文內(nèi)容和情境設(shè)計(jì)各種

形式的練習(xí)讓學(xué)生說一說、寫一寫，這樣的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生

駕馭語文工具來說，顯得更加重要。語文課主要應(yīng)當(dāng)由學(xué)生

的語文實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成。要讓學(xué)生通過聽聽、讀讀、背背，動(dòng)

嘴說說，動(dòng)筆寫寫，在多種形式的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累課文

中規(guī)范的語言，通過仿照或創(chuàng)建性地運(yùn)用課文中的語言或表

達(dá)方法，提高表達(dá)運(yùn)用的實(shí)力。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，

讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，酷愛生

活，主動(dòng)向上，表達(dá)真情實(shí)感，真正體現(xiàn)我手寫我心?！皬?/p>

學(xué)生的需求動(dòng)身，從學(xué)生的生活動(dòng)身，遵循學(xué)生的身心發(fā)展

規(guī)律和語言發(fā)展規(guī)律。寫作課程的設(shè)計(jì)，寫作教學(xué)的過程，

都要從不同年齡段學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，激發(fā)學(xué)生寫作愛好，培育

學(xué)生的寫作實(shí)力，關(guān)注寫作過程的開心，讓他”情愿“”興奮

能夠簡單”進(jìn)行書面表達(dá)。就如專家說的那樣，給孩

子一百分的作文那又如何？只要孩子情愿學(xué)、樂學(xué)，我們的

目的就達(dá)到了。

今后，我將從整體上把握試驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、

體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的內(nèi)在聯(lián)系。在

精確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際動(dòng)

身，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建性地敏捷地

選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，實(shí)行合適的教學(xué)策略，把讀

寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡

啟發(fā)式、探討式教學(xué)，主動(dòng)開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資

源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)建性地開展各種活動(dòng)，

增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，

駕馭學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的

學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。通過變更新的教學(xué)方法，

可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，主動(dòng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生

對(duì)語文的學(xué)習(xí)愛好C在實(shí)踐工作中，應(yīng)不斷總結(jié)反思，常常

撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教化隨筆、教學(xué)心得等;并和同

事們相互溝通相互學(xué)習(xí)，主動(dòng)探討，總結(jié)閱歷，主動(dòng)推廣。

時(shí)代給予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我們要不斷學(xué)習(xí)，主

動(dòng)進(jìn)取，在語文課堂上老師應(yīng)始終以學(xué)生為主體，敬重學(xué)生

個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。讓我們把40分鐘上得有活力，上得精彩，

上得更有價(jià)值，讓語文課堂真正成為老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的

樂園?！皹?gòu)建靈動(dòng)課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)增值”一一這是我們一線

語文老師的最終目標(biāo)。讓我們攜起手來，使語文課堂凸現(xiàn)生

命的靈動(dòng)，煥發(fā)生命的活力，展示生特性的飛揚(yáng)。

個(gè)人理論創(chuàng)新心得體會(huì)簡短篇7

依據(jù)自己制定的安排，我仔細(xì)讀了《沒有辦不好的學(xué)?！贰?/p>

《現(xiàn)代教化思想專題》二本教化理論書，從這兩本書中，我

認(rèn)為一般老師可以讀出人生道理，教化才智；教化管理者可

以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共

鳴靈魂的回音。作為一名平凡教研工作者，這兩本書讓我

感動(dòng)，更讓我深思。

首先，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)當(dāng)是作為一個(gè)老

師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，關(guān)

鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法，風(fēng)趣幽默

的話語，新奇的授課方式，化繁瑣為簡潔、死板為生動(dòng)的實(shí)

力必將使學(xué)生聽起來輕松而易駕馭。這是大多數(shù)老師孜孜不

倦追求的一種境界C“師者，傳道授業(yè)解惑也”不能簡潔理

解為傳授道理講授學(xué)問解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)

留意學(xué)生的思想教化。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師

的根本，不具備這些實(shí)力的人當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)走上講臺(tái)的。關(guān)切

學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條

件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生

活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)切他們的生活豈非多余假如

這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老

師的關(guān)切和愛惜心時(shí)常關(guān)切學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺

到長輩的關(guān)懷，集體的暖和。不關(guān)切學(xué)生的生理健康有可能

導(dǎo)致學(xué)生的心理問題?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦?/p>

沒有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題，教化

就得敬重、理解、貼近他們；還耍建立正確的學(xué)生觀，了解

學(xué)生的須要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一

起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。

其次，老師的心理健康也是一個(gè)不行忽視的問題。一個(gè)

心理有問題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來

的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，

老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光有之，罰學(xué)生

抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老

師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法奇妙地處

理學(xué)生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能損害學(xué)生心靈。

因此，為了更好地教化學(xué)生，老師自己首先必需是心理健康

的人。只有心理健康的老師才能培育出心理健康的學(xué)生。老

師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、始終等方面機(jī)能都

得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)當(dāng)帶著輕松

開心的心情去上課，不應(yīng)當(dāng)把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿心情

帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，

維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響

學(xué)牛。

第三，為人師表，注意身教重于言教。老師工作的“示

范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使老師在學(xué)生心目中占有

特別重要的位置。老師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道

德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下

深刻的卬象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要

求老師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正,

不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把老師看作學(xué)

習(xí)、仿照的對(duì)象。老師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生

看在眼里，記在心里，仿照在行動(dòng)上。老師的人格影響，不

僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。

所以，老師須要到處為人師表，從小事做起，從自我做起，領(lǐng)

先垂范，作出表率。老師要把學(xué)生造就成什么人，

自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不

厭，手不釋卷;要學(xué)生仔細(xì)勞動(dòng)，自己必需酷愛勞動(dòng);要學(xué)生

將文明禮貌，自己必需談吐文靜，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做

到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿

以惡小而為之，勿以善小而不為?！苯袒療o小事，事事見真

理。因此，老師肯定要時(shí)刻留意自己的一言一行，以高尚的

人格去感染人，以整齊的儀表去影響人，以親善的看法去對(duì)

待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛惜人。只

有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信

其道”,進(jìn)而“樂其道”O(jiān)

通過學(xué)習(xí)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必需要進(jìn)行終身的

學(xué)習(xí)，作為教化工作者必需把教化看作是貫穿與人的整個(gè)一

生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這須要我們不斷

學(xué)習(xí)新的理念，充溢自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，

與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，

應(yīng)是“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教化也不

僅是老師的特權(quán)。

終身教化、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代伴隨學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)駕臨

了。我們的教化必需正視現(xiàn)實(shí)