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文檔簡介
《大雁歸來》公開課一等獎創(chuàng)新教案《大雁歸來》教學設(shè)計
教學目標
把握文章的基本內(nèi)容,了解大雁的生活習性。
感受作者的情懷,理解文章的思想內(nèi)涵。(感受字里行間作者對大雁的喜愛之情,作者將大雁看作自己的伙伴,看作與人類相同的“自然共同體"的一個成員。)
3.激發(fā)學生對大自然的愛和對身邊各種生命形態(tài)的尊重。
教學重點
感受作者的情懷,理解文章的思想內(nèi)涵。(感受字里行間作者對大雁的喜愛之情,作者將大雁看作自己的伙伴,看作與人類相同的“自然共同體”的一個成員。)
教學難點
激發(fā)學生對大自然的熱愛和對身邊各種生命形態(tài)的尊重,使之成為自身真實的情感態(tài)度。
教法學法
朗讀法、引導法、小組合作探究法
課時安排
1課時
教學過程
導入:課前播放《鳥與夢飛行》的片尾曲《tobebyyourside》。這是一只多情的大雁在歌唱著回來的聲音,今天,我們要學習的課文題目叫做---《大雁歸來》。(板書)
請你們讀一讀這個課題,告訴我你讀到這個題目是是怎樣的心情?
1.先檢查一下大家的預習情況:
給加點字注音。
霧靄(aǐ)緘默(jiān)遷徙(xǐ)沼澤(zhǎo)
狩獵(shòu)喧嚷(rǎng)枯zào(燥)彌漫(mí)
半蹼鷸(pǔ)(yù)環(huán)頸雉(zhì)
2.作者簡介。
利奧波德(1887—1948),美國生態(tài)學家、自然資源保護論者、現(xiàn)代環(huán)境學的奠基者。本文節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》。這是一本自然隨筆和哲學論文集。
利奧波德的觀點:人只是大地共同體的一個成員,而不是土地的統(tǒng)治者,我們需要尊重土地。
請同學們讀書中的閱讀提示p42頁。根據(jù)閱讀提示,將教學目標定為以下幾個:
(1)追雁蹤知習性
(2)品雁語感形象
(3)悟情感共情懷
接下來我們進入第一部分的學習:
追雁蹤知習性
請大家按照任務一:初讀課文,依次在文中勾畫出與大雁生活習性相關(guān)的句子。
句式:“讀----,我知道了-----。"
(要求:從前往后,依次回答)
總結(jié):我發(fā)現(xiàn)了大雁有以下這些生活習性。
1.大雁飛來的季節(jié)是3月份;(1段)
2.大雁飛行路線與烏鴉相比是筆直的;(3段)
3.11月份的大雁目空一切,一聲不響往南飛;(3段)
4.3月份的大雁一觸到水就會喧嚷;(4、5段)
5.大雁愛食玉米粒;(6段)
6.大雁經(jīng)常以六只或六的倍數(shù)只列隊飛行;(8段)
7.在4月夜間,大雁在沼澤中集會鳴叫。(9段)
明確:文中有明顯的時間標志,全文是按照大致的時間順序來進行描寫的。
僅僅只是了解大雁的生活習性可能還不夠,還需要我們能夠?qū)W習本文的抒情筆法,感受描寫大雁的相關(guān)語句,更深入了解大雁的形象。
品雁語感形象
任務二:
再讀課文,找出描寫大雁鳴叫的相關(guān)語句,談談你的感受。(小組討論,展示成果)
句式:“品----,我讀出了-----的大雁?!?/p>
通過剛才的品讀,我們深深地感受到了我對大雁的情感是?(喜愛)
作者在字里行間注滿愛鳥之情。他對大雁的遷徙飛翔由衷欽敬,他為大雁擔驚受怕,為遍體創(chuàng)傷的孤雁的不幸而悲傷哀痛,他為大雁歸來而欣喜歡樂,對大雁的種種鳴叫聲由衷喜愛,即使不是直抒胸臆,筆墨中也包含愛意。
“我“"愛大雁,“我”愛大雁的什么,僅僅是愛它的外形?它的鳴叫?
:愛它的活潑可愛、堅定執(zhí)著、熱情友好、富有靈性、堅貞高貴、團結(jié)、具有聯(lián)合觀念、重感..........
從大雁的身上,我們可以看到“靈性"、“自由”、“團結(jié)"、“堅貞”
過渡語:這樣的大雁誰能不喜愛呢?作者僅僅只是喜愛它們嗎?又有著怎樣的浪漫情懷呢?接下來進入下一環(huán)節(jié):
悟情感共情懷
任務三:
作者以“愛鳥者"自稱,文中那些句子體現(xiàn)了作者對大雁/大雁歸來的喜愛和贊美之情?
句式:讀----,我感受到了作者對大雁/大雁歸來的喜愛和贊美之情。
總結(jié):(大聲讓學生讀)
(1)在對大雁的稱呼中例如:第4段“我們的大雁”
(2)在對大雁的習性特點的介紹中例如:直線飛行、愛吃玉米
(3)在作者的行動中例如:第5段把大雁數(shù)量作為衡量春天富足的標準
(4)在議論中例如:第11段“用自己的生命來為實現(xiàn)這個基本的賭注"
(5)在詩意化的抒情中例如:第13段“野性的詩歌”
怪不得作者這樣寫道:
在這種每年一度的遷徙中,整個大陸所獲得的是從3月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。
明確:3月大雁的歸來,是完成其生命歷程的一個不可或缺的部分,大雁的生命歷程,是自然的,不像人類那樣為文明所規(guī)訓,因此是“帶著野性的";另一方面,在這種自然的過程中又可以發(fā)掘出深刻的精神內(nèi)涵,因此又是充滿詩意的。
(生齊讀,讀出贊美之情)
除了對大雁的喜愛之情,文章還表現(xiàn)出作者對雁群命運的關(guān)注和作者身為一位環(huán)境保護主義者的深切思考,課文中,除了指代大雁的“它們”外,“我們"一詞也反復出現(xiàn)。
思考:
(1)課文第4段最后一句說“我們的大雁又回來了”,這里的“我們"該如何理解呢?
作者對大雁懷著深摯的感情,將其視作“我們”中的一員,和人類一樣,都是自然界的平等成員,與作者的“大地共同體"理念相契合。
利奧波德提出:
人,不僅要處理好跟人的關(guān)系,跟社會的關(guān)系,還要用道德的觀念對待山、水、草和一切生物,這就是大地倫理學。
人和山川、河流、森林、草地等萬物和諧共處的時候,我們的大地才是完整的,這樣的完整的大地才是產(chǎn)生夢想的大地。
過渡語:智利.米徹斯特有一句詩“大地應該是個女人的模樣,一切生物依偎在她寬闊的懷抱?!边@句詩可以作為這個理念的注解。他不但是一個敏銳的觀察家,一個積極的行動者,他還是一個深沉的思想者。
我們再來看課文,是不是任何時候大雁都可以在天空中自由地飛翔,歡快地鳴叫,盡情發(fā)揮它們的“野性"?(不是,有獵人捕殺他們)
三月的大雁能自由飛翔,飛快地鳴叫,有一個重要前提,就是“休戰(zhàn)時刻”。
孤雁失去了親人,不斷鳴叫,聲調(diào)憂郁。它們不斷悲鳴,是在呼喚自己的親人啊。利奧波德曾經(jīng)在《沙鄉(xiāng)年鑒》里這樣表述:“孤雁是冬季狩獵中的幸存者,現(xiàn)在正徒勞地尋找著它們的親屬。這樣,我就可以毫無顧忌地為這些孤獨的鳴叫者悲哀傷痛了。"
利奧波德用文字表達著、呼吁著,雅克.貝漢用鏡頭表達著、思索著。
罪惡的槍聲讓我們回到了殘酷的現(xiàn)實。請大家再來看以下這些圖片,都是人們?yōu)榱俗约旱睦鏆埲虤⒑游锏默F(xiàn)場,令人觸目驚心。結(jié)合這些圖片,大家想一想,如果今后這些美麗可愛的大雁沒有了,可愛的動物
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